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    民间喜事吉利的范文

    丧事吉祥话

    丧 葬 本地民俗认为,人享年70岁以上因老、病而死的,都为寿终,称之为“喜丧”,所谓“半喜半忧”,就是人们通常所说的“白喜事”。

    旧时均用棺葬,俗称“坟葬”,丧礼甚是繁琐。 送终 旧时各地对送终都极重视。

    老人即将离开人世之际,儿子、儿媳、孙子、未出嫁的女儿、孙女,以及亲兄弟、亲侄儿等聚集在一起,照料护理老人,护送老人逝世,直到咽气。咽气后,全家哀哭,守尸伴灵,烧纸箔,谓之“烧落地纸”。

    找来年事高的单身(胆大的),替死者抹身、梳头、更衣,称为“穿衣裳”。死者身着寿衣,移至堂前灵床上,头朝门,脚朝里,覆以被单,卧于中堂。

    灵前置长明灯、老盆,烧香焚纸。死者衣服扔到房顶上,睡的床扔外面,被褥、席草之类在路口烧毁。

    视儿子个数砍几根二尺长柳棍,糊上白纸穗,侧立床头下,称为“哀棍”,糊一小幡插于大门前,称“招魂幡”,门上贴白纸,门前插白幡,以示邻里。孝子披麻戴孝,向亲友报丧。

    老知 “老知”,即年老知事者,每村有稳定的三五个人,专门操办村中红白喜事,多以操办白事为主。老知德高望重,无所不知,能说会道,民俗练达,可以把事情办得很完满。

    遇到棘手的问题有办法解决,比如丧事,丧客中吊唁时常出现争上风、争先后,经验丰富的老知就能说合,摆平。 报丧 丧事由时人共推的“老知”操办,拟出丧客名单,按辈份派死者的侄儿、侄孙,或族人中的晚辈等人前往报丧。

    将丧因、丧期、丧餐、葬期等报告给亲友,以便他们在大殓前赶来。一般以口报为主。

    俗语云:“爹亲有叔,娘亲有舅”,“娘亲舅大,爷亲叔大”。父死先去伯父叔父家报丧,长子去报才算恭敬。

    母死,先去舅父家报丧。丧家使者穿戴孝服,一般只在门外报丧讯,不进别人家门,以免带去不吉利。

    报丧时,态度悲痛谦恭,说话带哭音。对至亲长辈先跪下叩首,之后再报,可失声痛哭,但长辈一劝阻,就止住哭声。

    报后,丧客不挽留应立即离去。亲戚朋友居住分散,路程远近不一,老亲较多的,有时要用一二十人分头去报。

    报丧须上午去,其他时间不恭敬 孝具 孝具包括花圈、纸扎冥供、大幡、小幡、哀棍、纸钱、孝衣、鲜花等。用料首先是容易燃烧,多由死者亲属奉扎。

    花圈都见过,苇子扎成的圆圈上缀满纸质白花黄花。纸扎冥供又称“社火”,就是纸糊的童男童女、挽帐、楼阁、三牲(马牛羊)等祭品。

    死者为男,则扎纸马、纸人;为女,则扎彩轿、纸人。另扎4筒彩幡。

    大幡又称招魂幡,竖式,最上面是六角的6个绣球,往下是并联的6个圈,用红绿纸糊上,由葵花杆撑着。小幡看上去像上身的小褂,用白纸糊,苇子扎,底系两飘带,专由长孙挑着。

    哀棍用柳棍,一把粗,约1米高,上缠纸花,作为孝子手中时刻不离的信物,同时便于孝子磕头、跪拜时手拄着。成坟后,哀棍插在棺头坟上,往往就活了,日后长成柳树,称“老林树”。

    死者后裔对坟树十分在意,不允许动其半根枝条。 孝衣先前是老粗布,后来是白洋布。

    男的孝帽,女的孝手巾,规格般大。白鞋穿三年。

    现在都改穿白色平底运动鞋。 守灵 守灵又称护灵,是晚辈向长辈尽孝的一种方式,是传统丧俗之一。

    守灵分守护灵床和守护灵柩两个阶段。死者咽气后,先进行初殓,将尸体移放到灵床上,守灵便正式开始。

    大殓后,死者被抬入棺材,开始守护灵柩。孝子轮流侍守棺侧,昼夜不离。

    守灵人面带悲哀之情,气氛庄重肃穆。吊唁开始后,吊唁人来往不断,遇到大哭的,守灵人也随声哭泣,以示悲悼。

    举行出殡仪式后,守灵才算结束。 成殓 成殓又叫入殓,由老知安排专人进行。

    棺进屋,老知用口袋装红高粱,不扎口,斜靠在棺木后头。(等出棺抬起时,口袋自然倒地,高粱流出,流的越远越好)。

    棺木放置屋正中,将死者殓入棺木。入棺前,知近的亲友看最后一眼,现在火葬前也看最后一眼,向遗体告别。

    入殓时,死者背垫铜钱,口含铜钱,手拿饼子,脸蒙一纸。棺头点长明灯,置一小罐,插筷一双,谓之“密封罐”。

    地上放一土盆,死者有几个儿子,在盆底钻几个眼,谓之“老盆”,以备亲属吊唁烧纸之用。宿县地区有的请僧、尼、道士念经、做斋、取法、取水,超度亡魂。

    哀乐 白事情奏哀乐,像“快前场”,吹《秦雪梅吊孝》、《诸葛亮吊孝》等哀曲,唱大戏过关牌也用它。 吊唁 吊唁俗称烧纸。

    淮北吊唁仪式,程序繁琐,内容丰富,可谓葬礼之高潮。前来吊孝(吊丧),奠仪(俗称“烧纸”)有锡箔、幛子、挽联、供菜等,另外还有现金,数目不定。

    一般亲友,只上礼,不上垫,不进棺屋,不下地。知近亲戚,除上礼,还上垫,在灵堂上行三叩九拜之礼。

    由孝子跪迎,跪送。跪棚有男有女。

    若来者为女眷,则由死者儿媳或女儿至孝堂跪迎。 客到先上礼薄,发孝衣孝帽,一样的亲戚到齐了,进行吊唁、烧纸。

    开始时,主事老知喊:“客到——”,“棚下齐不?——”就是棚下跪棚(亦即陪吊)的准备好了没有。棚下老知拖着长腔,答:“——齐!”于是主事老知喊:“请客烧纸——”。

    吊唁的亲友来至棚下,依序站成一排(人多站两排),由跪棚的陪同,哭,行三揖三跪礼。孝子帘里叩谢。

    之后在老知“请——请——请——”的。

    求一篇我家的喜事作文

    【1】漫话寒假 度过一个愉快的寒假,新年又开始了。

    大家又都聚在一起,兴致勃勃地谈论起寒假生活中的趣闻。 大家津津乐道,有说有笑,对过年的美好时光久久不能忘怀。

    除夕夜,照例是放烟花爆竹的日子,大家也七嘴八舌地说出了那天自己玩的烟花,有绽开似菊的长竿烟花,灿烂如明珠般的大礼花,小巧玲珑的碎珠……姜泽宏更是侃侃而谈,原来他放了个大家从未见过的“福”字大礼花,叫“大福临门”。那随着“噼叭”一声巨响,一团火球窜上了与天空,“噼哩叭啦”地炸成了一个大红色的闪耀着金光的“福”字。

    过一会儿,这个“福”字又变成了一颗颗流星,舞动着身姿,向他家门口滑落,还真像大福临门,狗年旺旺!听得我们心里直痒痒,也想放个看看。 过除夕,拜大年,肯定少不了压岁钱。

    王苡人家搞了个创新,把红包礼物都藏了起来。王苡人只好把家里翻个底朝天,逐一逐个地搜寻,不放过一个小角落。

    皇天不负有心人,王苡人终于在厨房、阳台、书房里找到了自己的红包礼物。李燕的小婆婆最疼爱李燕了,压岁盘里的东西随便挑,给她的压岁钱也最多。

    李燕也很喜欢她的小婆婆,不仅懂事乖巧,而且讨人欢心,临走时,还不忘祝小婆婆:“福如东海,寿比南山,吉祥如意,万事顺心,狗年旺旺!” 乡村的过年气息比城市还浓。邹佳凝在乡下的寺庙里烧香时,有幸看见了舞狮、舞龙的人群。

    只见那狮子威风凛凛、摇头晃脑、活灵活现,它瞪着大灯炮似眼睛,窜到东跳到西,犹如在高兴地撒野。不知从什么时候狮群里窜出了一条龙,它浑身金光闪闪,好动的龙上下翻飞,来了个二龙戏珠。

    随着敲锣打鼓的声音,龙与狮群渐渐走远了。不过,这对我们在城市里长大的孩子来说是够新鲜的。

    寒假里还有许多有趣的事,李恬堆了个个性十足的雪人。黄苑皓放了个一米多长的燕形大风筝。

    朱振栋耐心地钓了次鱼。姚庆在舅舅家闹新房。

    姜丹雯本想挖荠菜,结果挖了一蓝子的野菜……愉快的寒假结束了,想必今年的暑假也一定会有更有趣的事发生吧!【2】寒假趣事 今年的春节我不是在家里过的,而是在我奶奶家度过的,所以今年的年夜饭也是和爷爷奶奶、叔叔哥哥一起吃吃的。 奶奶家住在美丽的富春江畔,离我们家可远啦!当我们一家三口大年三十一大早从家里出发到达奶奶家的时候,已经是傍晚了。

    一路上,只见家家户户贴红联,贴福娃,挂红灯笼,一派喜气洋洋。 一进奶奶家门,爷爷奶奶就高兴地叫起来:“啊呀!啊呀!总算把你们给盼来了。

    先去洗把脸,待会儿就可以吃年夜饭了。”我到厨房里一看,只见桌子上摆着七碗八碟,五颜六色的菜,香喷喷的,我口水都流出来了,连忙拿起筷子,想尝几口。

    奶奶赶紧将我的手拉住: “你现别记着吃,还没祭祖宗呢。要祭了祖宗,拜了天地才能吃。”

    “哦!原来是这样。” 大约过了几十分钟,爷爷才开始吃团圆饭了。

    于是大大小小一大家子,围着大圆桌团团坐,只见菜肴十分丰富,有鸡、鸭、鱼、肉;还有红、绿、黄、白等各种颜色的蔬菜。真是色香味俱全。

    主食也有很多种,有年糕粽子馒头和米饭,奶奶还说:“吃年糕能年年往高处走,就是上进的意思;吃馒头会发财……”还有很多,都是一些吉利的话,真有意思! 我第一个倒来饮料敬爷爷奶奶一杯,祝他们永远健康长寿;再敬家里人每人一杯,乐得全家人直夸我。 接着全家人都你敬我,我敬你。

    还不时给对方吉利话,屋子里到处充满着欢声笑语,真是热闹极了。看着一家人互敬互爱,乐融融的样子,欣慰地笑了。

    不知不觉,几个小时过去了,年夜饭也吃好了。可我们一大家人还围着桌子闲聊,想必爷爷他们都不想让这顿团圆饭结束吧!【3】寒假中的一件事——看画展 今年寒假,我到上海美术馆去看画展,上海美术馆位于南京西路325号,靠近于人民公园,上海美术馆是一幢古老的建筑,它的楼顶有一座钟。

    一走进美术馆,在底楼展出的是俞云阶的先生的油画。俞云阶是常州人,毕业于中央大学并受教于许悲鸿,他的画风是欧洲风格,第一、二、三展厅主要是以“激情岁月”为题的油画,他创作的画在50——70年代,他的代表作是《孵》、《教妈妈识字》、《在大愧树下》等。

    第四展厅是他的水墨画,他的水墨画有《锐目千里——鹰》、《钟道》等作品。此次参观油画展让我了解了油画分为木板画和纸板画。

    油画是用透明的植物油调和颜料,在制作过底子的布、纸、木板等材料上塑造艺术形象的绘画。它在欧洲起源发展,近代成为世界性的重要画种。

    它的前身是15世纪以前欧洲的蛋彩画。 美术馆的二楼是以“傩”——晋永泉的摄影展,“傩”戏是古代的中国人们祭祀敬神的仪式,在古代中国人们的政治生活中占具着巨大的作用,现在在贵州、云南等偏远的山区还保留着此活动。

    民间“傩”一般从中国农历除夕开始举行至正月16结束。参加者头带木雕假面具,手持兵器,做各种扑打鬼怪的动作,并伴鼓声和音乐逐邪。

    古时“傩”戏每年举行三次,规模很大,肃穆庄重。“傩”在很大的程度上规定了村民们的道德,不偷不盗,否则会遭到抱应的。

    晋永泉在朴素的黑白摄影里面以独特的拍摄角度赋予那些平凡质扑的农民一种特别的尊严和。

    我家的一件喜事 作文

    小时候,我和妈妈一同住在外公家.那时,村里只有一口水井.妈妈挑水总得走上一两里路,一个来回就得要半个多小时.加上凹凸不平的黄土路,妈妈挑水的重任就更艰难了.回来时,我总能看见妈妈累得气喘吁吁,额上的汗水像断了线的珠子直往下淌,妈妈瘫靠在椅子上好一会儿才起身干活.

    夏天到了,人们更需要水了.然而,井水在烈日的暴晒下,渐渐干枯了,记得有一天,一大清早,妈妈就把我叫醒,和她一起去挑水,正好站个位.因为,清早,太阳公公还未上班,可以趁此机会打点水.很快,我们就来到井边,呀,人海茫茫,队伍已排到了龙腰!妈妈二话没说就站上了队伍.大约站了两个多小时的队伍,我的脚快发麻了.可我却看见妈妈妈仍直立着,眼睛里流溢出一种期盼.望着人们一个个挑着空水桶一副垂头丧气的样子,我和妈妈回到了家里.几天妈妈脸上失去了微笑.因此,村里的人们因缺少水,顿时消瘦了很多.

    每天夜里,我总是梦见:各家各户都装上了自来水,妈妈再也不用挑水了.只要一拧开水龙头,清清,甜甜的自来水哗哗地流着……

    这是我的心愿,也是妈妈的心愿,更是全村人民共同的希望.果然,不久便实际了全村人民这个久久埋在心底的愿望.那是一个天气晴朗的日子.人们正在乘凉的时候,不知从什么地方开来了一车装修自来水和铺路的工人.他们说:"我们是市政府派来的.俗话说要致富,先修路.没水没路怎么行 "他们一下车就在村头选好一个地方搭起简陋的帐篷,埋锅安灶,准备开工了.因为装修自来水和铺路都需要钱,村民们听说工人们来了,紧锁着的眉头一下子舒展开了.妈妈高兴劲就甭提了,脸上绽放出灿烂的笑容.第二天,妈妈把自己一直舍不得用的积蓄二百多元毫不保留地捐献了出来.人们为了能早点用上自来水,经常帮助工人们做些事情.如买铺路的用具,自来水的水管等.

    工人们经过挖沟,平地,压实,铺石,上沥青,碾压等一系列工序,他们把一条凹凸不平 ,弯曲的小路,变成了一条平坦,宽阔的柏油路.它直通往村头的准备修建自来水库边.工人们不停地工作着,从不说一个"累"字.他们去找水的源头,然后,用石砖砌起了一个水库.不久,自来水便安装好了.

    "小梨村的自为水工程竣工啦!"喜讯像春风一样传遍了村里的各个角落.

    ……

    我随着欢呼雀跃的人们来到村头的水龙头边,那里已经被围得水泄不通了.有老态龙钟的大爷大娘,有中年人,有小伙子,还有天真活泼的小朋友.我站在一块石头上踮起脚尖,透过人群的缝隙往里探望,只见一个青年拧开水龙头,一股清澈的水立刻哗啦啦地喷涌而出,水花溅到人们的脸上,身上和脚上,人们高兴地看着,笑着,议论着.一个小伙子两手捧起一掬水,低下头贪婪地喝了几口,笑着叫着:"真甜啊!""用这水淘米,煮饭,一定更香甜!"一位老大爷接着说.我跳下石头,使劲地往人群里挤.到了水龙头边,正好一滴水溅到我的嘴里,啊!甜丝丝的,真像春天的甘露沁入我的心田……

    如今,村民们向小康又迈进了一步!

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