老年人如何写回忆录

您可以先明确写的回忆录是对人生的总体回顾，还是对一段生活一个生命节点的记录和回叙。

其次，把您认为重要的、最有价值的事件按照时间顺序，或是相关性顺序，整理出一个提纲。

再次，分清楚提纲中所列出的事件是否要件件都说明？有没有一个详略的安排？

最后，才开始按提纲去进行写作。可以使用第一人称，当然也可以尝试用第三人称“他”来叙述。在必要的章节和人生阶段插入您对这一段生活的感触和理解，会使得您的回忆录更有阅读性和社会价值。

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爱的回忆录作文

情只是天边的一颗流星，爱才是永恒的太阳。

——题记今天的夜，凉丝丝的，就连月亮似乎也带着忧愁，传染世人。无心睡眠的我，躺在床上，眼角闪烁着泪光。

在不轻易间，我又翻开了我爱的回忆录。回忆录·第一章·一句话这一天，在我的记忆里是灰色的。

它充满了悲痛。谁说友谊坚不可摧，谁说友谊永不退色。

在我的人生中，友谊只是过雨云烟，却又深深扎在了我的心中。朋友渐渐离我远去，我却不知所措，只相信是冥冥中注定。

我的心痛苦万分，心冷到了极点。面部显出可悲的面容。

这时，父亲突然映入了我的眼帘，他是慈爱的，他是高大的。他面带微笑的坐在我身旁。

可能是他看出了我的心思吧！他没有做什么，只是挥了挥衣袖，为我擦了擦泪水，对我说：“请用你坚定的双手，去撑起这颓废的友谊，不管是成功还是失败，有一个人永远会默默支持你……”回忆录·第二章·一件事树叶在阳光的作用下开始泛黄，映泽出淡淡清香。时间飞速走过，我又要开始去读书了，而下一次相遇便是一个月以后。

临走前，我几次让父亲回去，而父亲却执意要送我上车。他轻轻的在我耳旁呢喃了一句：“乖儿子，听话”！便又给了我一个深情的拥抱。

一阵风掠过，叶子纷纷扬扬的飘落。透过叶子的缝隙，我看到了正在西下的夕阳。

似乎也看到了父亲不舍的哀伤。终于，车子启动了，也意味的开启了分别的倒计时。

而父亲却仍在原地迟迟不肯离去。他目光凝然却又略带忧伤的目送不停做着再见的我。

直到我消失在地平线之上。在消失的最后一刻，我模糊的看到，父亲的眼里溢满了奇托的泪花……回忆录·第三章·一辈子父亲是山，我则是树。

父亲是光，我则是影。父亲是天，我则是云。

从公元1998年起，我便注定要缠绕他一生。在我笑时，他陪我笑；在我哭时，他陪我哭；在我怨时，他陪我怨。

佛说：“因果有缘，千百年的轮回皆因缘而起。我想上辈子，也就是前生，我一定是经过千万次的回眸，亿万次的寻觅，才能在滚滚人流中遇到他，唯一的他！是的，父亲结实的臂旁，是我一辈子永远的靠山。

情只是天边的一颗流星，爱才是永恒的太阳！一句话，一件事，一辈子。初秋的雨，淋湿了玻璃窗，雨丝装点着我的回忆，一丝懵懂，依稀的欢笑。

关上我的回忆录，我懂得了父爱！。

跪求一篇关于老年人过冬节的回忆录文章

在潮汕，冬节也算是一年中的重大节日之一。

潮汕冬节有很多民俗活动，如祭祖、谢神、扫墓、吃糯米丸等。 一、吃冬节丸 潮汕冬节丸（南方人称“丸”，北方人叫“圆”。

叫法虽不同而义同），分两种：一为常见的糯米丸，一为用粳做的尖米丸（用粳米粉加水，揉成长条，用剪刀斜剪下，两头尖尖如白米，故名。主要流行于揭阳一带）。

福建人在冬节也要吃糯米丸，《中华全国风俗志》下篇卷五载有这种风俗起源的传说： 往时有一樵者，至山樵采，失足坠涧中。涧极深，无人援救，不能出险。

且深山路绝人稀，樵者呼救，力竭声嘶，亦无援之者。樵者居涧中，食黄精姜得免饿毙。

历十余年，遍体生毛，身轻能飞。于是高飞出涧还家。

性状全变，家人呼之不应。乃用糯米粉和水成丸，与樵者食。

樵者以为黄精姜，食之。渐还本性，家人得以团聚。

而自此相沿成习，遂有搓丸之风矣。 这个传说，是在意义寄托的层次上对冬至吃糯米丸的习俗的诠释。

潮汕人多从福建迁移而来，冬至吃糯米丸与福建同俗。而潮人通过这种民俗活动，把祈求家人团聚、家族和谐团结的寄托，表现得更为鲜明。

冬至前几天，家家户户都要先将糯米舂成米粉末儿晒干。冬至前一天，吃过晚饭后，家中的主妇就开始张罗着把一只大箶（浅沿的筐箩）摆在桌上或地上，用开水把糯米粉和成粉团，然后，一家子无论大人小孩就围坐在箶四周，各自捏取粉团搓成弹珠样的冬至丸，放入箶里晾晒。

冬节丸以搓得大大小小参差不齐为好，这叫“父子公孙丸”，象征着岁暮之际一家子圆圆满满。冬至日一大早，家庭主妇煮好红糖汤，将丸子下锅，煮成汤丸。

先盛一大钵祭祖，家里的地主爷、公婆母、司命君、井神、碓神也各用一碗甜丸祭过。然后主妇叫醒全家老少起来食汤丸，俗称“汤丸唔食天唔光”，“食了汤丸大一岁”。

尤其是孩子们最盼吃这碗圆，常是半夜里醒来好几回。然而，天好像要与孩子们作对似的，老是不亮。

其实这是到了冬节前这天，夜的时间最长，过了这一天，便开始逐渐变短。 “食了汤丸大一岁”的俗谚来历，王琳乾先生在《说说小阳春与寒冬至》（载1987年第四期《潮人》）说：“人们对此有两种解释。

一说冬至是小过年，过了新年长一岁；一说此语出自囚徒，因每年秋天，是杀人的季节，犯死罪的人，都在秋天处决。冬至一到，就可延至明年，所以犯人一食冬节丸，就说又多了一岁了。

据旧史料所载：‘后汉盛吉为廷尉，每年至节，狱囚当断，妻夜秉烛，吉持丹笔，夫妻相对垂泣。’故前人诗有：‘执笔对之泣，哀此击中囚。

’冬至一过，就封刀待秋官了。” 潮汕地区，一家人如有在外地工作的，要留一些糯米粉等他（或她）回家时做汤丸吃，以示一家团圆。

另外，还要经常留些糯米粉以待客人，客人来了，便煮甜丸敬客。潮汕过洋者众，旧时华侨多在冬天回乡，明年春再出洋。

所以留糯米粉以待亲人回乡，也是一种风俗，也取甜蜜团圆之意。 二、谢神 在潮汕农村，冬节丸除了食用外，还有个特别的用途，即是在门框、碓臼、炉灶、米缸、犁耙、水车以及猪、鸡、鹅、牛等牲畜身上粘贴二粒糯米丸，祈神保护，祷祝牲畜平安过冬，新年健旺。

有些地方还要在水果树上贴上冬节丸，在树干上遍处划破一点点树皮，把丸汤淋在上面，祈望明年果树能贴枝，结的果实象汤圆一样流流滴滴。所有这些，都是昔时小农经济生产者对自然神的崇敬与依赖。

关于在门环上贴冬节丸，还有一个美丽的民间传说：有一年冬至，闽南来了三个衣衫褴褛的逃荒者。饥寒交迫，老妇饿死了，只剩下父女两人。

父亲向人家讨了一碗冬节丸给女儿吃，但女儿却坚决不吃，要让父亲吃。推来让去，最后父亲流泪说：“女儿，为父不能养活你，眼看你忍饥受饿，不如在这里择一人家嫁了，图一口之食。”

女儿也就含泪答应，两人分食了一碗冬节丸后便分手了。后来，女儿嫁了一户好人家，日子过得不错，但她天天思念父亲。

到了冬节的时候，更是忧伤万分。她的丈夫问起原因，妻子就详情告知。

后来，夫妻俩想了一个方法，在大门环上贴了两颗大大的冬至丸，心里想父亲若看到，定会触景生情，前来找女儿团聚。这样，年复一年，这习俗终于沿袭下来。

在牛角上贴丸，这是对老牛表功，易为人理解，但潮汕还有一种奇特的习俗，就是要用汤丸给老鼠吃，也就是府县志多次提到的“谓之饲耗”一事，却很少人能懂得其中道理。相传，稻谷的种子，是先前住在田里的老鼠从很远的地方咬来给农民的。

农民为答谢老鼠的辛劳，约定每年收割时，一片土地的路边，总要留下几株稻谷不割，给老鼠食，饲耗是本此而来的。后来因有一个较贪心的人，割稻时一株也不留地割得净尽，使老鼠没东西可吃。

它饿着肚皮跑到观音大士那里控诉，说农民忘恩失信。观音大士便叫它搬进农民家中去住，并赐了它一口坚硬的金牙，使它能咬破东西寻食物。

从此老鼠就到处为害了。其实，稻谷是劳动人民在长期实践中，从野生原稻培育出来的，精收细打，颗粒归仓是做得对的，饲老鼠是不应该的，但这毕竟是千百年来的民间传说而已。

三、扫墓 冬节潮属有上坟扫墓的习俗。按潮汕习俗，每年上坟扫墓一般在清。