、《中国人失掉自信力了吗》作文

从自夸着“地大物博”，到终日希望国联，到一味求神拜佛，中国人失掉自信了吗？不！今天，我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文，我的脑海里思绪万千，像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的：几年前，中国人都相信地大物博；过了一段时间，又希望国联了；最后，就改为一味求神拜佛，怀古伤今了，有人认为中国人失掉了自信力，而鲁迅认为，我们有并不失掉自信力的中国人在。文章里许许多多镜头使我难以忘怀。

当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”，而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时，我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒，惋惜的是如果中国人脚踏实地，那么中国说不定会更富强，愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎，坏了一锅粥啊！当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”—舍身求法、埋头苦干的人时，我又感到一丝欣慰，因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在，庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗，战斗……鲁迅先生说得不错：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

同学们，你愿做那些自欺的人，还是做一个有自信力的人呢？让我们脚踏实地，奋发向前，我我们富强的祖国做出一点贡献吧！。

中国人失掉自信力了吗改写议论文

鲁迅先生的《中国人失去自信力了吗》一文深深震撼了许许多多的中国人，使他们从沉睡中觉醒，我想问中国人的自信力在哪？中国人真的失去自信力了吗？

在中国历史上，涌现出了许许多多的英雄人物，他们的英雄事迹深深感染着我们，我们学习他们的精神直至今日，我们传承他们的精神永怀心中；

雷锋，人民的好战士，他存好心，做好事，却从不留名，曾有外国人笑谈：‘‘中国人的雷锋去外国旅游了吧’不难听出，现在的中国人还有几个人能像他那样无私奉献，现在的外国人这一点也许比我们做的更好些了吧！

王进喜，号称铁人，他一辈子无私奉献在自己的岗位上，任劳任怨。

焦裕禄，一名伟大的共产党员，他为共产主义事业尽心尽力，为人民的利益而奋斗，但从不抱怨一句……

这样的伟人人物还很多，以至于不可全部记起，在这里提起只想唤醒中国人沉睡已久的自信力，当初面对战场的那股奋斗力哪去了，当初那同生共死的勇敢冲劲哪去了，当初那决心一起为共产主义事业而奋斗的坚定决心去哪了，都不见了吧。现在人们，生活过的越好，就越贪婪，越自私，越为自己为中心。

我们中国人自苦以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，有追求真理的人……

我认为中国人实在邓稼先、钱学森爆炸第一颗原子弹时找回自信力的，那时的中国人全部都欢呼着，我看着录像带，心中也有股冲劲，可想可知在当时人们心里那种真实的感情。

可时的国民党只一味的相信国联，把希望都寄托在国联身上，仰人鼻息，自欺自人的丑恶现象都掩盖了。

我们中国人有并不失掉自信力的中国人在，他们是中国人的脊梁，鼓舞了人民的斗志和名族的信心，他们是飘扬的旗帜、是不朽的丰碑。

谁能给我一篇“中国人失去自信力了吗”的演讲稿, 不能要鲁迅那篇哈``

中国经济是参天的大树，还是依附的蔓枝？

中华民族是具有着伟大的创造力的民族，在她五千年的文明历程中，她为世界文明做出了数不清的贡献！

远远不止四大发明，如果我们中国人要更客观的了解中华文明对世界的饿贡献，我们可以去阅读李约瑟先生的书

李约瑟先生作为一个西方人，对于中国文化对西方文化的影响有着更客观的认识。李约瑟先生列举的重要的中华的发明--实在是数不胜数

中国人的诸子百家思想例如民本思想流传到西方，对西方的思想解放运动--文艺复兴起到了很大的推动作用

到了近代，中国相对于西方是衰退了，中国人的系统思维，类比思维在帮助中国人做出了应有的贡献以后，相对于西方的逻辑思维，个体话思维，显露出了不够精确的含糊的缺点

西方人凭借着个体化逻辑思维创造了分门别类的研究体系（科学研究体系）---科学这个词语由日本人翻译而来，我认为日本人把science翻译成科学确实准确的传达出了科学的准确内涵，所谓科学---分科而学之谓也）

西方科学具有着具体的明确的精确的特点。由于科学的发展，西方逐渐的强大起来，而与此相对应的是东方的不可避免的衰退

中国，这个东方大国，在那个不可避免的衰退时期，饱受了耻辱

经过了黑暗的耻辱的岁月以后，中国人已经找到了民主和科学，中国人已经站起来了

现在的中国，从经济的角度看，在好多个门类的产业的产量都是世界第一，其他众多产业的产量也位居世界前列

就市场而言，中国是世界上的最大的市场之一，例如手机，汽车，机械，建材，电器等等的诸多产品的市场的容量排在世界前列---中国拥有者世界上为数最多的规模最大的中产阶级

今天的中国是强盛的中国，今天的中国的强盛至少体现除了中国、人的聪明才智和创造力

但是随着我国实现的开放政策的不断的深入，盲目的崇拜西方技术，盲目的崇拜西方管理的思想抬起头来了，并且愈演愈烈

只要是西方的就意味着先进的

只要是中国的，就意味着落后的愚昧的封建的

所以明明凯雷投资基金毫无机械行业的管理经验和相关的技术，中国最大的工程机械集团公司--徐工集团还是要认为，凯雷代表着先进的技术先进的管理

其实内行人都知道，机械业作为制造业的一种，美国的制造业正在不断的衰退，导致它的一年比一年增大的贸易逆差，美国制造业还不如日本，还不如新加坡，还不如韩国，还不如我国的台湾

我们绝对不会相信我们的聪明才智天生的比日本人差，我们与新加坡人都是华人，台湾更是中国的一部分

所以只要我们努力了，思考了创造了，我们的管理，我们的技术一定会跻身世界前列，并且一定能够超越那个真该不断的衰退的美国

是的，我们需要开放

但是，我们更需要自信

自信的中国经济可成为由参天的大树组成的森林

妄自菲薄的中国经济最多只能成为委身于森林中那一棵棵大树上的一团团的柔弱的藤藤曼蔓！

相信自己，自己是最棒的

根据中国人失掉自信力了吗写论文

自信心（外文名：self-confidence）是日常生活中常常谈起的一个概念，而在心理学中，与自信心最接近的是班杜拉（A.Bandura）在社会学习理论中提出的自我效能感（self-efficacy）的概念。自我效能感指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。班杜拉认为，自我效能感关心的不是某人具有什么技能，而是个体用其拥有的技能能够做些什么。

self-confidence（自信心）——是一种反映个体对自己是否有能力成功地完成某项活动的信任程度的心理特性，是一种积极、有效地表达自我价值、自我尊重、自我理解的意识特征和心理状态，也称为信心。自信心的个体差异不同程度地影响着学习、竞赛、就业、成就等多方面的个体心理和行为。

产生自信心，是指不断地超越自己，产生一种来源于内心深处的最强大力量的过程。这种强大的力量一旦产生，你就会产生一种很明显的毫无畏惧的感觉、一种“战无不胜”的感觉。

当你拥有自信心之后，原本不能轻易解决的问题也能在不经意间迎刃而解，得到成功的滋味。自信源自实力.

16 〈0中国人失掉自信力了吗〉 课后片段作文怎么写 有范文吗

抛开书山题海重压的学习生活，我在读书之余喜欢做的事情很多很多，譬如给朋友写写信，与他们谈谈生活的苦与乐，特别是当我有什么烦恼闷闷不乐时，写信便是我最乐于去做的事情了，把一切不快乐的事情都罗列在信上，这样等到写完一封信，一切的烦恼，也烟消云散了。当然，像这样的信，大多数都不会寄出，这样做只不过是为了发泄罢了。如果条件允许呢，也喜欢与同学朋友去游山玩水，但由于受条件限制，去玩也只能去近的地方。假日里，一顶太阳帽，一辆自行车，三五个人，可以快乐地玩上一整天，几个要好的朋友都不是读师范的，她们见到我，便左一个"张老师"右一个"张老师"，的叫个不停，惹得旁人还真以为我是她们的老师呢。

平时除了喜欢写信，游山玩水外，我还喜欢种花，一把烂泥，一个烂盆子，我也会种上花，家里种活的几盆花功劳全归于我，远离家乡，上了师范，我也常想念我的花，常常在家信中附上一句：记得帮我给花浇水。花呢，也给家人照料得很好的。别人说一朵美丽的花，要凭精心浇灌而得，我认为这句话并不全对，因为我最喜欢的太阳花就不必精心浇灌，却照样能开出美丽的花来。初种太阳花，只需把苗种植入盆内，浇上一点水，保证花苗能活就可以，其它的可以不用操心，因为无论天气怎样干旱，它都不会向死神屈服。太阳花结籽，不必收藏，它自己落在盆内的土壤中。冬去春来，自会破土而出，由此，周而复始，它的生命之火，永不熄灭。还有那菊花，水仙花。。它们也同样的美。

写信、游山玩水、养花都是我平时爱干的事情，它们给我的生活带来了很大的乐趣，使我每天过得很充实，当然，除了这些，我也经常地看一些书，学一些在学校里所学不到的东西。

我的业余生活

上课是我的主线生活。业余时间，我的生活由音乐，广播，文字，网络组成。我是一个很注重生活品质和生活感觉的人。双子座的人也许都有崇尚舒服的通病，我也是如此。我不喜欢把自己的生活搞得太累，即使累，也要为做一些开心的事而辛苦。从小到大，我一直喜欢广播，迷恋声音的世界。从初中到大学，我的业余爱好一直在这块，从学校广播站到省电台，一直在努力用自己的声音和语言去勾勒一个让自己舒服，让别人舒服的视听世界。除了在学校上课，一般我都在电台或者到处联系着节目的事情。音乐，文字，网络给了我许多做广播的灵感和素材，在做广播的日子中，我喜欢上了摇滚音乐，喜欢上了网络文学，我喜欢下课之后，静静得坐在电脑前，选一段着迷的音乐，到收藏的网址里面找一篇文章，泡一杯牛奶，尽情得欣赏音乐和文字带给我的愉悦和放松，所以慢慢得自己也喜欢码一些文字放到我的个人主页里。我觉得，每个人都不应该亏欠自己，所以对于自己喜欢广播的爱好，我也打算给自己一定的时间，让自己充分得在这行发展，努力完善自己，享受自己在作广播的过程中的美好感觉。在毕业之后，如果有可能，我也会尽力得能参与到这一行。做广播是一种倒水的行业，所以这要求我必须在倒的同时多注意自己的补水工作，用平常心观察周围的一切，用音乐用文字捕获生活中的每一个有价值的片段。 同时，因为工作的关系，经常需要去各个小店寻找做节目的素材，所以我比较喜欢逛街，一个人逛街，去寻找各种新鲜的事物，去因为各种新鲜而神采飞扬。经常去花鸟市场买几盆盆栽，送给自己，送给同事，和精通花鸟的师傅聊聊天，听他们讲一些很有意思的小知识，每天花几分钟给小盆载浇浇水，欣赏他们的新鲜翠绿，无比惬意，无比舒心。除此之外，业余时间，我也喜欢坐公车，我喜欢投一块钱的硬币，坐在车上，看车窗外流动的风景，静静得过滤自己一段时间自己的生活，不去思考，让公车带着我从这一站坐到下一站，这一头坐到那一头，在这个过程中，没有人打扰，尽情得享受自己的时光，同时又因为身边的热闹从心底里感到温暖。 我的业余生活就是这样，简单但让我放松，让我享受，让我充实。

《中国人失掉自信力了吗》说课稿

《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的一篇杂文，选自《且介亭杂文》。作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心。

原文欣赏编辑

中国人失掉自信力了吗①

选自《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》（人民文学出版社1981年版）

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继⑧的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日

（粗体字为当初发表时被国民党删掉的内容）

《中国人失掉自信力了吗》论文

读《中国人失掉自信力了吗》有感你有自信力吗？从自夸着“地大物博”，到终日希望国联，到一味求神拜佛，中国人失掉自信了吗？不！今天，我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文，我的脑海里思绪万千，像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的：几年前，中国人都相信地大物博；过了一段时间，又希望国联了；最后，就改为一味求神拜佛，怀古伤今了，有人认为中国人失掉了自信力，而鲁迅认为，我们有并不失掉自信力的中国人在。文章里许许多多镜头使我难以忘怀。

当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”，而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时，我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒，惋惜的是如果中国人脚踏实地，那么中国说不定会更富强，愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎，坏了一锅粥啊！当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”—舍身求法、埋头苦干的人时，我又感到一丝欣慰，因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在，庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗，战斗…… 鲁迅先生说得不错：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

同学们，你愿做那些自欺的人，还是做一个有自信力的人呢？让我们脚踏实地，奋发向前，我我们富强的祖国做出一点贡献吧！扬起自信的风帆——读《中国人失掉自信力了吗》有感《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文，他驳斥了由信“地”信“物”信“国联”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的 “中国人失掉自信力了”的错误观点。鲁迅先生一针见血地指出，这是一种以偏概全的谬误，并在引经据典后提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点，即中国人没有失掉自信力。

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，自信力使中华民族屹立于世界民族之林。正如鲁迅先生所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这些人，都是没有失掉自信力的中国人！一个人如果失掉了“自信力”，就会人云亦云，随波逐流；一个民族如果失掉了“自信力”，就必然会灭亡；一个国家没有“自信力”，就一定会没有尊严与骨气。

什么是“自信力”呢？单从字面上理解，“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我看见过一种增加自信的方法，就是早晨起来窥镜对自己说：“我是最棒的！”通过这样的心理暗示，可以增加人的自信力。

我还看过另外一种标榜为更加“有效”的方法——用自己的优点对比别人的缺点。比如可以这样安慰自己：“比我成绩好的人，歌没有我唱得好；歌比我唱得好的人，舞没我跳得好；舞比我跳得好的人，成绩不如我也！”孰不知，这两种方法都有自欺欺人的味道。

自己的本质没有变，却通过自欺式的心理暗示或者与某方面比自己弱的人对比来增加自信心。这，就是鲁迅先生所说的“自欺力”了。

我认为，真正的自信，是建立在充分认识自己的基础上的。如果自己不清楚自己有多少本事，不掂量自己有几多斤两，何来真正的“自信力”？那也只能是“打肿脸充胖子”式的“自欺力”了。

所以，“自信力”就是认清楚自己的本质，正视自己，随时认识并改掉自己的缺点。一个真正自信的人，其优点应该大过缺点。

只有这样的人，才能够真正拥有“自信力”。一个自信的人，面对困难能够做到百折不挠；一个自信的人，会得到机遇的青睐；一个自信的人，应该具有良好的心理和精神状态……“自信力”不愧是智慧女神赠予人类的最佳礼物，有了它，你就可以披荆斩棘地到达成功的彼岸。

但是，“自信”过头，就会变成“自满”；不“自信”则会导致自卑。那么，如何正确使用好智慧女神给予人的这一“礼物”呢？还是要正确认识自己。

中国加入WTO，如果企业盲目地将自己的产品推向国际市场，必然会被“优胜劣汰”的常规所淘汰。这样的企业也算自信，毕竟他敢于参与全球化竞争。

但是，这种“不认清自我”的盲目自信是有百害而无一益的。只有清醒地认识自己产品的质量，制定出符合市场运作的合理价位，这样就能更自信地参与竞争了。

否则，别说国际市场，连国内市场也无立锥之地。前几年，有些人崇洋媚外，甚至说“外国的月亮比中国的圆”！这当然是无稽之谈，但却反映了某些人已经失掉自信力了。

而今，随着我国综合国力的增强，谁不会为自己是中国人而骄傲呢？“汉语热”的蓬勃兴起，使世人对中国了解更多，谁又不为自己是中国人而感到自豪呢？《中国人失掉自信力了吗》真是一篇有时代意义的驳论文章！如今，中国人的自信力不但没有失掉，反而越来越强盛。我们可以欣慰地看到，当外国人问漂泊异乡的中国人“你是日本人还是韩国人”时，中国人就挺直腰杆自豪地回答：“我是中国人！我们是中国人！”众志成城、万众一心抗震救灾，奥运会的成功举办，“神七”的发射成功……祖国及中国人正扬起理想的风帆，乘风破浪走向世界的彼岸！。