1.关于太阳的神话故事

日本的天照大神故事，也即太阳神。

《古事记》与《日本书纪》是记载古代日本史的最早历史书籍，前半部分几乎是不断描述各种神降生，然而降生方式与中国的神相差甚远，而且名字超级难记，用假名看起来更是不知所云。简单说来，第一代：别天神（共五位，均无实际形体） ，第二代：神世七代（共十二位，代表著天地万物的创造），其中有两位是伊邪那岐和伊邪那美（兄妹）。

天照大神就是从日本神话中开天辟地之祖伊邪那岐眼中诞生：伊邪那岐思念难产而死的妹妹兼爱妻伊邪那美，亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身躯后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。

愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。 这时疲惫的伊邪那岐停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，於是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神只。

最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊，鼻孔生出须佐之男。伊邪那岐便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，须佐之男治理海原。

天照大神也被视作太阳神，掌管天上和芦原中国的光明。 须佐是伊耶那岐在洗脸时从鼻子生出来的，伊耶那岐让他掌管沧海之原。

《古事记》记载，分封领地后，须佐不停哭泣想到黄泉国见母亲。他的哭闹造成大地震动不已，所以伊耶那岐将他放逐。

须佐去找母亲之前，想再见姐姐一面，就去高天原找天照大神。 然而他所到之处天地震动，万物不安，甚至连高天原上的天照大神也感到不安。

担心须佐强夺高天原，于是天照大神身著弓箭铠甲，全副武装迎接须佐到来。 须佐到高天原后，天照大神询问其前来目的，须佐说他只想多叙姐弟之情。

但天照大神仍十分疑惑，经过一番对谈后，最后两神决定合生子女以为互不侵犯盟约。於是天照大神拿须佐之十握剑，折成三段后放入天真名井洗涤，然后放入口中咬碎，最后吹出雾气生三女神，同样的，须佐求取天照大神的八百勾玉的五百个珠（八尺の勾玉の五百个のみすまるの珠）咬碎，最后吹出雾气生五男神，于是须佐说，因为自己的心是洁白的，所以从他的剑中生出了纯洁的女神，天照大神也同意了。

不过证明了自己清白的须佐就呆在高天原不走了。他到处破坏天照大神的田地，填平灌溉用的水沟，甚至趁天照大神於神宫中到处撒粪，然后把天斑马马皮自屋顶上丢入纺织房，一名织女因惊吓不慎被梭刺入而死。

导致天照大神生气躲进天岩户里，天地陷入黑暗。因此才有了晴明那段舞蹈的前身。

闯了祸的须佐又被放逐，流落至出云，当他行经肥河上游时听到哭声，找寻后发现有对老夫妇在安慰一名少女。询问之下才知老夫妇是出云国守护神脚摩乳与手摩乳，他们原有八位子女，但八岐大蛇年年来犯，因此他们的七名子女全被当成献给大蛇的牺牲。

今天八岐大蛇即将到来，因此老夫妇正准备将么女奇稻田姬献给大蛇食用。 听完故事后，须佐答应为其除害，条件是须将奇稻田姬许配给他，而两夫妇也爽快答应。

於是他佯装成奇稻田姬的模样，并请脚摩乳与手摩乳准备八酝酒，分别放在八个大酒桶。不久，八岐大蛇闻到酒香后果真出现，并很快将八个头伸入各酒桶中喝酒。

不久八个头皆醉，纷纷睡著，须佐趁机将各蛇头一一斩杀。由於斩杀八岐大蛇时他手持的十握剑居然有些许磨损，因此怀疑大蛇身上带有奇物，於是将大蛇八条尾巴全剖开，并发现一把锐利的神剑，须佐将其命名作天丛云剑。

从此，须佐娶奇稻田姬为妻，定居於出云国。 史书中记载，须佐是斩了八岐大蛇，从其尾部得到了天丛云剑。

所以，博雅在看两幅画时产生疑问。因为按这个故事说起来，天丛云剑是在须佐被流放后，那时候天照大神早已经从天岩户出来了。

而另一幅画上，据晴明说，在八百万众神开启天岩户的时候，须佐手中就握着天丛云剑了，确实矛盾。 接下讲是天岩户 天照大神发怒后躲进了天岩户，闭门不出。

因为她是掌管光明的神，高天原和芦原中国都陷入和黑暗，祸害横流。所以八百万神聚集到天的安河，来商量该怎么办（在黑暗当中商量，还来到河边，真不容易）。

他们做了很多仪式，还有道具啦，想把天照大神“请”出来，或者说“引”出来。其中有一个就是天宇受卖命，她把桶倒过来，踩的嘣嘣响，敞开胸部，把衣服的扣子一路解到*，然后开始跳舞。

见此八百万神一齐哄笑起来，震动了高天原。 躲在天岩户里的天照大神于是开始觉的好奇，她想，我躲起来了，天地应该陷入一片黑暗，怎么天宇受卖命还跳的那么兴高采烈，八百万神还笑的这么开心？于是她把门开一条小缝，问是怎么回事。

天宇受卖命就骗她说：“那是因为有比你更尊贵的神降临了，大家正高兴呢”。说着伸出一面镜子给天照大神瞧“你看，就是这位尊神”。

天照大神为了看清楚，不觉又将门开大一些，又走出来一些，于是一直埋伏在旁边的天手力男神，就扯住天照大神的手，一直把她拉出来。另有其他神立刻在洞口拉一根绳子，道：“这个里面不可以再进去了。”

就这样，由于天宇受卖命的舞蹈，天岩户开启了，天照大神重新出现，天地也恢复了光明。

2.关于太阳的神话故事名称

中国的夸父逐日、羿射九日，不用多说了 其他国家也有太阳崇拜的习惯，流传了许许多多太阳神的传说，简单介绍几个 阿波罗与达芙妮（希腊）：有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。

他毫不客气地警告丘比特说“喂！弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。”原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭：凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情；要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。

丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。他趁着阿波罗不注意的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗，阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。

正巧这时，来了一名叫达夫妮的美丽少女。调皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮，被射中的达夫妮，立刻就变得十分厌恶爱情。

这时候被爱情之箭射中的阿波罗已经深深地爱上了达夫妮，于是他立刻对达夫妮表达自己的爱慕之情。可是达夫妮却很不高兴的说：“走开！我讨厌爱情！离我远一点！”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。

可是阿波罗对于追求达夫妮并不灰心，他拿着竖琴，弹奏出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。

躲在深山里的达夫妮也听到了这优美的琴声，也不知不觉地陶醉了。“哪儿来的这么动人的琴声？我要看看是谁在弹奏。”

说着，达夫妮早已经被琴声迷住了，走向了阿波罗。躲在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来，走上前要拥抱达夫妮。

达夫妮看到阿波罗，拔腿就跑。阿波罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：“我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲着我呢？”尽管阿波罗在后面不停的对达夫妮呼喊，达夫妮仍然当作没听到，继续向前飞奔。

不过达夫妮跑的再快，也跑不过阿波罗。跑了好一阵子，达夫妮已经跑的筋疲力尽，上气不接下气。

最后，她倒在地上，眼看着阿波罗就要追上了，达夫妮急得大叫：“救命啊！救命啊！”这时候，河神听见了达夫妮的求救声，立刻用神力把她变成了一颗月桂树。只见达夫妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了泥土中。

阿波罗看到了懊悔万分，他很伤心的抱着月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇动。虽然达夫妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱着她。

阿波罗凝视着月桂树，痴情的说：“你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。

同时我要赐你永远的年轻，不会衰老。”变成月桂树的达夫妮听了，深深地受到了感动，连连点头，表示谢意。

也许是受到了阿波罗的祝福，月桂树终年常绿，是一种深受人们喜爱的植物。 拉神的故事（埃及）：拉神是埃及最高之神—太阳神。

他原为普通的人神，后来埃及宗教僧侣们为把拉神与太阳崇拜等同起来，就把拉神奉为众神之主太阳神和国家神，还把他视为创世神。有关拉神的传说很多。

作为创世神，他被认为是世界初创时海水之神努的儿子。神话说，世界开初是一片海水，水上有一个发光的蛋，拉就是从这个蛋中诞生的。

当他长大以后，他越发强大，并成为造物之主和众神之父。他先生下风神舒和雨神苔芙努特，这两位神祗后逐渐变为天上的星星，称为“双子座”。

接着拉又生下地神塞勃和苍天之神努特，塞勃和努特结合又生下冥王7a686964616f31333332636362奥西里斯和王后伊西斯，还有恶神塞特和其配偶尼普齐斯。之后拉神开始说话，他吩咐天和地从一片废水中升起，拉首先让自己的光普照大地，然后让风神把苍天神努特举起，努特形成一个拱顶，而地神塞勃则平躺在下，这样天地形成。

按拉的命令，他要大地变出些东西来，只要他说出自己的愿望，任何东西就会出现在他面前，于是一切大地的生灵、物质也形成了，最后人从他的眼中生出。完成这一切之后，拉开始在人们中来回走动，他不仅是众神的统治者，他还成为了地上第一帝王。

拉有许多名字，是众神和人们都不知道的。他还有一个秘密的名字，因为这个名字，使他才有了神主的力量。

作为女人生活在世上的女神伊西斯，对人类的生活厌倦了，她想重新回到天国去。她会魔法，所以很想象拉神一样得到天地间的统治权力，因此她渴望知道天父那秘密的名字。

于是她开始跟随拉神，并时刻注意拉神的行动，以找机会实现自己的目的。拉神老了，常在说话时流出口水，伊西斯发现机会来了。

有一次，她跟着拉神出去，当拉神口水流到地上后，她将口水合着泥土拾起来。回去后，她把泥土烘干，使之做成一支长矛，又用魔力把矛变成一条毒蛇。

她把蛇放到拉神时常巡视经过的地方，当拉神走过这里时，蛇扑上去咬了他一口。毒蛇的毒液很快渗入到拉神的身体之中，拉神疼痛万分，不时发出巨大的叫声，这叫声连天国最远处也能听见。

陪伴拉神的众神不知怎样回事，都焦急地寻问拉神，拉告诉他们：他遭到了毒蛇的侵袭，希望有人能帮助他。众神虽为拉神着想，但都力不从心。

这时掺在众神中的伊西斯女神走上前来，她假装安慰拉神，寻问神圣的父亲。

3.要关于月亮的故事（简短的）

原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人.另一则阿美族的神话，月亮教导幸存於洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣.」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影.许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹.邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的.部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，於是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，於是大地才有正常的光亮.卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由於大地一片漆黑，於是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其他的人类.在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接著是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作.另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳著跳著，渐渐往地底陷入.他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了.」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的.月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由於昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象徵著族人心中殷切的盼望.。

4.收集关于太阳的故事

夸父追日的故事：据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。

他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。

他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。

两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。

夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。

地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。

所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。

后羿射日的故事：关于后羿的神话传说很多。相传后羿生来就有射箭的天才，长大后更是臂力惊人，箭法超群。

原先天空中有10个太阳，强烈的阳光烤焦了大地，庄稼枯死了，甚至连石头都快要熔化了，海水如同开水一样沸腾起来。人们在灼热的阳光下几乎喘不过气来，凶狠的毒蛇野兽乘机出来残害人类。

羿十分同情处于痛苦煎熬的民众，决心冒着生命危险，为民除害。这位擅长射箭的好汉，选择一处高地，张弓搭箭，对准天空一箭射去，只听“轰隆”一声巨响，一个太阳被射中了。

后羿一连射了9箭，9个太阳一个个地掉落下来。当他还想再射时，突然想到，如果没有太阳，大地将一片黑暗，人类难以生存，便留下最后一个太阳，让它造福于人类。

每日思亲23：爹娘和太阳的故事 作者：焦波 文学艺术来源：本站原创 点击数：1850 更新时间：2005-5-18 他做了一个梦，梦见太阳的脸原来就是爹娘的脸——一会儿是爹，一会儿是娘。孩子一边叫着爹一边叫着娘，直奔太阳的身边，太阳一把把他搂在怀里，脸紧紧地贴着孩子的脸，好暖和哟，好暖和哟，孩子幸福极了。

小时候，跟爹娘一块睡，爹一头，娘一头。我有时爱跟爹一头睡，有时也爱钻到娘子被窝里。

娘睡觉喜欢使劲地搂着我，我稍微离开她一点，她又把我搂到身边。那时娘还年轻，两只奶子鼓鼓的柔柔的顶着我，娘一动，奶子摩擦我幼嫩的胸脯，温柔极了。

跟娘在一头睡几天后，我又爱钻到爹那头的被窝里。爹的体温好像比别人都高，挨着他，像挨着一个炭火炉子，我幼嫩的皮肤会觉得发烫。

冬天的夜晚，我总是紧紧地抱着他。爹的胸脯很宽，他平躺的时候，像一张小床，有时我就干脆趴在他的胸脯上。

我还爱把耳朵贴在爹的胸前，听爹的心跳，“咚咚咚”，爹的心跳很响，像擂动一面大鼓。 每天晚上躺下后，娘的脚冰凉冰凉。

爹说，那是因为娘从小就缠了小脚，脚趾都折断了，紧贴在脚心上，白天又把一根带子紧紧地扎在脚腕上，把血脉都隔断了，脚还有不凉的。 “来，伸到我这‘炭火炉子'旁边烤一烤吧，我这胸膛比炭火炉子还热得均和呢。”

说着，爹把娘的脚拉到自己的胸前。 爹娘都爱讲故事，娘讲故事时一边讲，一边哼儿歌，像“长尾巴狼，尾巴长，娶了媳妇忘了娘”。

还有，“小白菜，花儿黄，三岁时候没了娘”，就那么常听的几个，而且还都是让人听起来凄凄苦苦，心里总不得劲。爹的故事多，什么三国啦，水浒啦，聊斋啦，他满肚子都是故事。

多少年以后，大多数故事我都忘记了，然而有一个“太阳的故事”和一首“开开门”的儿歌，总是记在我的心头。 爹说，从前，有一家人家，有爹有娘，有一个儿子，三口人过日子。

爹在地里侍弄庄稼，娘在家纺线织布，日子过得很舒坦。不料有一天，爹染了风寒，不几日便离开了人世，。

5.关于太阳的资料 短

太阳目录 太阳系 天文学释义 太阳基本物理参数 万物之源——太阳 万物生长靠太阳 太阳-巨大的核能火炉 太阳黑子 太阳的内部结构 太阳的结构 太阳的能量 太阳耀斑 光斑（谱斑） 米粒组织 太阳相关数据 太阳发光原因 关于太阳的传说 文学意象 太阳之死 太阳的作用 太阳的结构 太阳的能量 太阳耀斑 光斑（谱斑） 米粒组织 太阳相关数据 太阳发光原因 关于太阳的传说 文学意象 太阳之死 太阳的作用 [编辑本段]太阳系 太阳系和以太阳为中心并受其引力的支配而环绕它运动的天体系统叫太阳系。

太阳系的成员包括太阳和环绕太阳的行星（如水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星），2000多颗轨道已确定的小行星，数量不少的卫星以及为数很多的彗星与流星体等。 【读音】tài yáng 【英文】the sun 【解释】1.见“天文学释义”。

2.指太阳光；如：今天太阳很好。3.指太阳穴。

4.即是“日”或“日头”。 [编辑本段]天文学释义 它的体积是141.2亿立方千米，是地球的130.25万倍，太阳系的中心天体。

银河系的一颗中等大小恒星。距离地球1.5亿千米，直径约1392000千米，从地球到太阳上去步行要走3500多年，就是坐飞机，也要坐20多年。

平均密度1.409克/立方厘米，质量1.989*10^33克，表面温度5770℃，中心温度1500.84万℃。由里向外分别为太阳核反应区、太阳对流层、太阳大气层。

其中心区不停地进行热核反应，所产生的能量以辐射方式向宇宙空间发射。其中二十二亿分之一的能量辐射到地球，成为地球上光和热的主要来源。

恒星也有自己的生命史，它们从诞生、成长到衰老，最终走向死亡。它们大小不同，色彩各异，演化的历程也不尽相同。

恒星与生命的联系不仅表现在它提供了光和热。实际上构成行星和生命物质的重原子就是在某些恒星生命结束时发生的爆发过程中创造出来的。

太阳（SUN）是一颗普通的恒星。 [编辑本段]太阳基本物理参数 天文符号：⊙ 体积：地球体积的1 302 500倍 自转周期：25~30天 距最近的恒星间的距离：4.3光年 宇宙年：225百万年 直径：1 392 000公里（地球直径的109倍） 半径：696000 千米. 质量：1.989*10^30 千克 温度：大约5770℃（表面） 1560万℃ （核心） 总辐射功率：3.83*10^26 焦耳/秒 平均密度：1.409 克/立方厘米 日地平均距离：1亿5千万 千米 年龄：约50亿岁 太阳光：到达地球大气上界的太阳辐射能量称为天文太阳辐射量。

在地球位于日地平均距离处时，地球大气上界垂直于太阳光线的单位面积在单位时间内所受到的太阳辐射的全谱总能量，称为太阳常数。太阳常数的常用单位为瓦/米2。

因观测方法和技术不同，得到的太阳常数值不同。世界气象组织 （WMO）1981年公布的太阳常数值是1368瓦/米2。

地球大气上界的太阳辐射光谱的99%以上在波长 0.15~4.0微米之间。大约50%的太阳辐射能量在可见光谱区（波长0.4~0.76微米），7%在紫外光谱区（波长0.76微米），最大能量在波长 0.475微米处。

由于太阳辐射波长较地面和大气辐射波长（约3~120微米）小得多，所以通常又称太阳辐射为短波辐射，称地面和大气辐射为 长波辐射。太阳活动和日地距离的变化等会引起地球大气上界太阳辐射能量的变化。

对于人类来说，光辉的太阳无疑是宇宙中最重要的天体。万物生长靠太阳，没有太阳，地球上就不可能有姿态万千的生命现象，当然也不会孕育出作为智能生物的人类。

太阳给人们以光明和温暖，它带来了日夜和季节的轮回，左右着地球冷暖的变化，为地球生命提供了各种形式的能源。 在人类历史上，太阳一直是许多人顶礼膜拜的对象。

中华民族的先民把自己的祖先炎帝尊为太阳神。而在古希腊神话中，太阳神则是宙斯（万神之王）的儿子。

太阳，这个既令人生畏又受人崇敬的星球，它究竟由什么物质所组成，它的内部结构又是怎样的呢？ 其实，太阳只是一颗非常普通的恒星，在广袤浩瀚的繁星世界里，太阳的亮度、大小和物质密度都处于中等水平。只是因为它离地球最近，所以看上去是天空中最大最亮的天体。

其它恒星离我们都非常遥远，即使是最近的恒星，也比太阳远27万倍，看上去只是一个闪烁的光点。 组成太阳的物质大多是些普通的气体，其中氢约占71.3%， 氦约占27%， 其它元素占2%。

太阳从中心向外可分为核反应区、辐射区和对流区、太阳大气。太阳的大气层，像地球的大气层一样，可按不同的高度和不同的性质分成各个圈层，即从内向外分为光球、色球和日冕三层。

我们平常看到的太阳表面，是太阳大气的最底层，温度约是6000℃。它是不透明的，因此我们不能直接看见太阳内部的结构。

但是，天文学家根据物理理论和对太阳表面各种现象的研究，建立了太阳内部结构和物理状态的模型。这一模型也已经被对于其他恒星的研究所证实，至少在大的方面，是可信的。

太阳的核心区域虽然很小，半径只是太阳半径的1/4，但却是太阳那巨大能量的真正源头。太阳核心的温度极高，达1500万℃，压力也极大，使得由氢聚变为氦的热核反应得以发生，从而释放出极大的能量。

这些能量再通过辐射层和对流层中物质的传递，才得以传送到达太阳光球的。

6.太阳的故事

羲和，中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——太阳的使者——日御。后来，十个兄弟不满先后次序，十日并出，被后羿射杀其中的九个。

金乌，汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。

东君，中国古代楚国神话中的神只。楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东君》。关于东君的神格，历来说法不一。通常认为东君是指太阳神，但也有月神说。《九歌》首篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一作为太阳神的神格似乎更为明显，因此又有说法认为东君即为东皇太一。

7.有关太阳的典故

比较著名的有夸父追日，后羿射日。

1.

据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。

2.

神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

8.太阳的故事

1.中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和： 羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。她便是“太阳之母”

2.希腊太阳神话

太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。神后赫拉（Hera）由于妒忌宙斯和勒托的相爱，残酷地迫害勒托，致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托，她在岛上艰难地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子，但没有成功。后来，勒托母子交了好运，赫拉不再与他们为敌，他们又回到众神行列之中。阿波罗为替母报仇，就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托，为民除了害。阿波罗在杀死巨蟒后十分得意，在遇见小爱神厄洛斯（Eros）时讥讽他的小箭没有威力，于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗，而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅（Daphne），要令他们痛苦。达佛涅为了摆脱阿波罗的追求，就让父亲把自己变成了月桂树，不料阿波罗仍对她痴情不已，这令达佛涅十分感动。而从那以后，阿波罗就把月桂作为饰物，桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明，太阳神阿波罗都会登上太阳金车，拉着缰绳，高举神鞭，巡视大地，给人类送来光明和温暖。所以，人们把太阳看作是光明和生命的象征。

9.有关太阳或月亮的神话传说,越多越好.

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一——嫦娥奔月。相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。

据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂。 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。

几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。

李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。

朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。

军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来中秋传说之四——传说，刚有天刚有地那阵子，天上地上都是黑糊糊、混浆浆的。

阿布卡恩都里身边，有两个他非常疼爱的格格，都是很有能耐的神女，帮助阿布卡恩都里炼出了三万三千三百三十三个小托里（铜镜）。小托里一个个光芒闪射，象热火珠子。

她俩把阿布卡恩都里炼出的托里，往天上一抛，闪出一个火星子，怪好玩的。他俩就这样炼出一个，往天上抛一个。

抛啊抛，这些托里全飞到天上啦。于是，天上出现了象梅花鹿身上斑点似的亮点，有了星星和北斗. 阿布卡恩都里闷头磨呀磨托里，最后又炼出来十个又大又红的火焰托里。

那托里光芒四射，又亮又热。两个神女对这些稀奇的珍宝，爱不释手。

看着看着，忽然姐姐想，若用托里往地上照一照，该会什么样子呢？于是她拿在手里，往天上地下一照，嘿！天马上明亮了，地上的树、动物、人啦，看得清清楚楚，再不是黑糊糊、混浆浆的了。妹妹一看，怪好玩的，也拿起火焰托里，跑出去照。

嘿！这回天上地下活象个火堆噗。十个日头在天上转，热得地上的动物东跑西藏，不敢睁眼睛，照得天都变得瓦蓝瓦蓝的啦。

天上地下变成个大火炉，热得大地上百鸟百兽东跑西躲，嗷嗷直叫；热得江里鱼都沉到了水底下，不敢伸头；长翅膀的鸟不敢落地，聚在树林子里，变成了林中鸟，有的飞鸟慌慌张张一头扎进水里，变成了老鸽、天鹅。地上的人呐，热得咋办啊！不能上树，又不能下水，就躲进密林里，在山腰挖坑住地管子。

可是阿布卡恩都里不知道天上多了火焰托里，光生气：人为什么这么懒，老躲在石洞地下不出来干活？就撤下一把沙子，全变成苍蝇啦，谁躺着不动弹，就叮得谁直痒痒。以后大地上就有了很多苍蝇，专叮懒人。