以修养德行

行善是一种需要

是云，悠悠的或起或落的云；是河，日夜不停奔流的河；是花蕾，是太阳，是重阳登高的老人那沧桑的脸；是绿色，是青年人在草地上无忧无虑的奔跑……实现生命的价值，需要我们挥洒汗水，尽善尽美，活在当代善待生命.

——题记

小时候经常看到一些乞丐来讨饭，每当这时妈妈总是要拿出几个馒头给他们，有时还会是钱或者一些其他的东西，就在这时他们总是要不住地说声：也许就是由于这两个馒头给了他们继续活下去的勇气与机会吧，大街上，一些无名之士在默默地奉献着自己，他们为了人们的健康，城市的美化，社会的和谐进步不住地帮着搞好环境卫生，不怕劳苦与艰幸生活中，朋友遇难时的尽力相处，在他人伤心时的一句句安慰温馨的话语……这所有的一切都体现了一个字“善”.

美丽的大自然是绚丽多彩的，是五彩缤纷的，这一切都源于人类.如果没有人类的保护与装点，那它们将变得暗淡无光，那时的山是灰色的，树木是矮小的，河水是污染的——万物失去了生机，一个苍白的世界呈现在人们的面前，而如今正是人类让万物有了生机与光彩.

如果没有善 就不会有如今和谐 的社会；如果没有善 就没有繁华似锦的世界；如果没有善就没有朝阳的蓬勃光辉；如果没有善，就没有人间的真情；如果没有善……

予人玫瑰，手有余香，行善 不但利人，也在利己，行善 犹如在坎坷的道路中为自己铺上平坦的砖石，因为自己付出了，所以才会得到丰硕的果实.

行善，看似微妙的小事，可他有时却可以改变一个人的一生，甚至可以改变整个世界的绚丽多彩，善良不但是一种美德，它像是阳光人的心灵离不开它的照耀.

不知怎么地就想起了那首歌：“啊——只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间——”.这些无私的奉献就好比一滴大大的水珠，可以折射出整个宇宙的光芒，整个世界的和谐.

生活告诉我行善是种需要，需要人们的关怀与付出.

积德行善真的可以改变命运吗 名人行善积德的例子

南无阿弥陀佛

净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。

古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。

二十年，他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。

云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。

佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓著。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。

以行善为题写一篇800字议论文

《行善，可以改变人生》 我，是一个快乐的女孩，因为我的生活中，总有一件事情伴随着我，让我感到人间的温暖与快乐。

那就是行善。 学校开展了行善积分活动，我也积极响应。

在学校，我是一个认真的孩子；在家里，我是一个听话的孩子；在社会，我是一个勤劳的孩子……尽管这些，我还是忘不了行善。 行善，是一种责任。

我们班级的公共卫生区，总是被扣分。于是，我带领我们的卫生小组，坚持一天五次去捡公共卫生区的垃圾。

从此，放眼望去，这校园的“心脏”，已成了鸟儿们欢歌的天堂了。每当看到人们原本那紧皱的眉头，松懈下来时，我的心便有了一丝安慰。

原来，行善，收获的是一丝安慰。 行善，是一种关爱。

有一个同学家里有一些事，让她顶着巨大的心理压力，让她的成绩一落千丈。我不想看到，每天笑的这样灿烂的女孩，从此就这么消沉下去。

在她生病的那段日子，我就抽空去看她。在她想不开的时候安慰她。

我与她同吃同住。我们成了最好的朋友。

她现在变得很开朗。原来，行善，收获的是一份友谊。

行善，是一声问候。每天，我遇到最多的就是老师了，老师们脸上都刻着几道辛苦的条纹。

我想，也许老师最需要的就是那一声声暖融融的问候吧。每当我说：“老师好。”

时，老师那紧绷着的脸总会绽放出花一般的笑容。当然，在老师的背后，总有一群默默奉献的人，他们也需要得到尊重。

是他们给了我们学习的条件。我也总忘不了喊一声“叔叔阿姨好！”我迎来的总是一声声赞美。

原来，行善，收获的是一张笑脸。 “赠人玫瑰，手有余香。”

这说明的，不就是这个道理吗？ 一滴水可以使花有了颜色，一颗心也能让脚部有了方向。让行善如一条纽带，心与心在这里相连；让爱如一只彩笔，包含着人间的真情。

涓涓细流汇大海，众人抬柴火焰高。让爱心之花常开不败，让爱心之歌常唱不衰！ 仅供参考。

采纳哦。

有关于“辩题：高调行善“的几个正方事例？

高调行善可以带动人们的素质，积极性，高调行善能提高社会的正义感，高调行善能凝聚我们五十六个民族的强大的凝聚力，像姚明，像成龙等。

例子：标准（该行为是否有明确且必然的好处， 同时弊端在可承受的范围内。 ） 逻辑主线 不常态的行善和低调的行善相比，它并没有什么优越性，反而增加了不必要的风险。

分论点 1. 第一个风险是关于真诚的风险，高调行善容易让人怀疑其真诚性，同时给行善者增加 了负担！ a） 为什举容易让人怀疑其真诚性，诉诸亊例即可。 亊例 1（章子怡诈捐门，注意，明星诈捐门的亊例多用在这个点上，而非是用在“高调 会被心怀不轨的人利用”这一点上，因为抹黑明星虽然未必有错，但感情上不大讨好！ 章子怡曾在戛纳电影节上为中国的地震灾区高调募捐，但在后续的追查中，其宣称 募到的 50 万美元善款却下落不明，请问这样的亊件是否会增加公众对高调行善的怀 疑呢？ 请问这样的亊件让公众如何相信高调行善的真诚性？ 亊例 1 不 2 的攻防设想（ 对方（拿出证据说明后来捐款已经到了，可能性不大！ ） 我方（我们知道灾区的重建是有相当大的紧迫性的，当你承认已经募集到善款要捐给灾区 时，无论是对灾区人民的心理预期，或是对重建的实际进度，就都已经带来了影响，所以就 算我们相信过了很长时间之后善款终究会到，也会对捐助者最初的善意有极大的损伤。

） 就拿成龙的例子来说，到 2010 年时，一位北川中学援建指挥部的工作人员就说（“即使成 龙现在捐钱，也没有什举意义了？” 对方（明星承认要捐 100 万， 后来捐了 80 万， 虽然没有像承认得那么多， 但毕竟还是捐了。 ） 我方（这不是捐多捐少的问题， 而是诚信的问题， 我们从来不认为捐 100 万的人就比捐 100 元的人要善良一万倍，我们看重的是善行本身的真诚。

对方（诈捐门亊件都是网友们炒作出来的。 我方（不要以这样的恶意揣度网友，就算真的是恶意，为何从没见网友炒作非高调的行善 呢？） 对方（诈捐门的亊件只是当亊人的错，不是高调行善的错。

） 我斱（重点不是当亊人究竟错没错，而是高调行善总是会产生引起争议的亊件。对方辩友 请不要混淆视听，请正面回答我的问题，为什么高调行善总会产生如此之多的争议呢？） 对方（正是因为大家对于高调行善有怀疑，我们才要鼓励大家去接纳高调行善，给高调行 善更多的穸间） 我方（错了，这是个空头支票，你如何证明给高调行善更多的穸间它就一定会好起来，而 不是引发更多的闹剧呢，如果社会接纳了高调行善可是结果高调行善却带来了极大的弊害， 损失谁来承担呢？） 对方（从这两个例子可以看出，高调行善，如果你没有兑现就会挨骂，这正是高调行善的 好处；。

《行善其实很简单》 作文

给你几篇参考一下，自己修改

1

烈日炎炎的中午，天空的太阳放肆的炙烤着大地，让原本毫无光彩的大地披上了一件金光闪闪的纱裙，显得格外耀眼。树上的知了一个劲的叫着：“知了，知了……”好像在为庆贺大地如此美丽。

在一条被阳光装饰的小径上，走着许许多多素不相识的人，他们手中都还拿着没有喝完的矿泉水，可豆大的汗珠还是顽皮的从他们头上滚下来。我疾步如飞的往回家的方向走，汗水早已湿透我单薄的衣服，“砰”“啊！”我大叫一声慢慢地从地上折腾起来。天啊！谁这么没公德心乱扔矿泉水瓶，原来地上的矿泉水瓶子把我绊倒在地上。我回头一看，哇，满地的矿泉水瓶乱在一地，同时我顺手捡起几个矿泉水瓶往垃圾箱的方向走去。

这时，我看见一个衣衫褴褛的老人，只见他颤巍巍的提着一个麻布袋眼睛里在寻找这目标，每到一个垃圾箱总是蹲着身子，用肮脏的手在肮脏的垃圾箱里翻着东西，我停了一会儿，便走到老人的身旁，把手中的瓶子放入他的麻布袋里，他察觉了，猛地一跳，我有点惊慌失措，忙说：“你误会了，我只是帮你捡了几个瓶子”。他疑惑的看着我，拒续捡他的瓶子，我也跟着捡。不一会儿，瓶子捡完了，我抹了抹头上的汗水，只听见一声嘶哑的声音：“谢谢你，孩子”。说完便走了。

我继续走在路上，只是心里却美滋滋的。

2

在一个旅游景点，一位妇女提着两个鸟笼子，每只鸟笼子里关了不下二十只小鸟。这位妇女不停地用沙哑的嗓子叫喊着：“买鸟放生啊！积德行善哪！”

一个小女孩看见了她和她那两笼子用来“积德行善”的小鸟。这个善良的女孩看见这么多无奈的小鸟被关在笼子里，伤心地哭了，她哀求爸爸救救这些无辜的小鸟。

也许，这位父亲口袋里没有多余的钞票，但又不忍去伤害小女孩的爱心，就买了两只小鸟放飞，小女孩开心地笑了，小鸟那雪白的翅膀与蔚蓝的天空形成了一道格外美丽的风景线。

突然，一个刺耳的声音，扰乱了这美丽的风景“买鸟放生啊，积德行善哪！”

小女孩看到还有这么多小鸟被关在笼子里，又哭闹着要求爸爸救救这些小鸟，但这次，这位父亲并未满足女儿的愿望，因为他口袋里真的没有多余的钞票了。

小女孩的哭闹引来了人们的注意，形形色色的人在议论纷纷：有说父亲不对的；有说小女孩不懂事的；有说卖鸟人不应该的。但始终没人敢站出来管管。

“呔！”突然横空杀出一位大侠，“我是野生动物保护协会的！听说这里有人出售野生鸟类。”

人们被震慑住了，当人们反应过来时，那卖鸟妇女狗急跳墙，拔腿开溜，说时迟那时快，大侠一个箭步拦住卖鸟人，很幽默地说了句：“你就是如此积德的吗？“

那卖鸟妇女被执法人员带走了。

那位大侠蹲下来微笑地拿着一只小鸟给小女孩，说：“你也来积一次的吧。”

3

日行一善，积善成德，喜暖人间。人要有一颗善良的心，宽广的心，美好的心，完整的心。这样才能去帮助一些有困难的人。我们小孩子，是不能做一些我们实在不能去做的善事，不是让我们放下手中的一切事情，刻意地去做好事。而是让我们把善心时时带着，遇到需要我们伸出援手时，毫不犹豫地出手相助，要向会帮助别人的人去多多学习，做自己力所能及的事。

星期天的早上，我兴高采烈地去了图书馆。那里面有很多的人，我一进门就开始寻找喜欢的书籍。突然，一本资料书跳入我的视线内。啊，这正是我所需要的！我快步向前，准备拿下这本书。正当我在借书处那里排队，打算借走这本书时，一个和我差不多年龄的女孩子从大门跑进来。她满头大汗，进来环顾四周。当我看见她向工作人员询问xxx资料书时，我低头一看，这不正是我手里的这本书吗？我想：偷偷的把书借走吧！可转念又想：这是不对的，看人家那么着急，还是让她借吧！这么想着，我偷偷把书放在了离她不远的书架上。

那女孩看到这本书，松了一口气，开心的把书借走了。看到女孩脸上洋溢着的笑容，我也不由自主的微笑了起来，仿佛心情被她所带动起来，心里变的晴朗万分！

通过这件事，我慢慢知道，“日行一善”，说难其实很简单，说简单其实也很难，就看你怎样去做。于是今天决定在此后的生活中日行一善，或大或小，重在坚持。日行一善，从我做起。

望采纳，O（∩_∩）O谢谢

行善者终有好报作文600字

行善是一种需要 是云，悠悠的或起或落的云；是河，日夜不停奔流的河；是花蕾，是太阳，是重阳登高的老人那沧桑的脸；是绿色，是青年人在草地上无忧无虑的奔跑……实现生命的价值，需要我们挥洒汗水，尽善尽美，活在当代善待生命. ——题记 小时候经常看到一些乞丐来讨饭，每当这时妈妈总是要拿出几个馒头给他们，有时还会是钱或者一些其他的东西，就在这时他们总是要不住地说声：也许就是由于这两个馒头给了他们继续活下去的勇气与机会吧，大街上，一些无名之士在默默地奉献着自己，他们为了人们的健康，城市的美化，社会的和谐进步不住地帮着搞好环境卫生，不怕劳苦与艰幸生活中，朋友遇难时的尽力相处，在他人伤心时的一句句安慰温馨的话语……这所有的一切都体现了一个字“善”. 美丽的大自然是绚丽多彩的，是五彩缤纷的，这一切都源于人类.如果没有人类的保护与装点，那它们将变得暗淡无光，那时的山是灰色的，树木是矮小的，河水是污染的——万物失去了生机，一个苍白的世界呈现在人们的面前，而如今正是人类让万物有了生机与光彩. 如果没有善 就不会有如今和谐 的社会；如果没有善 就没有繁华似锦的世界；如果没有善就没有朝阳的蓬勃光辉；如果没有善，就没有人间的真情；如果没有善…… 予人玫瑰，手有余香，行善 不但利人，也在利己，行善 犹如在坎坷的道路中为自己铺上平坦的砖石，因为自己付出了，所以才会得到丰硕的果实. 行善，看似微妙的小事，可他有时却可以改变一个人的一生，甚至可以改变整个世界的绚丽多彩，善良不但是一种美德，它像是阳光人的心灵离不开它的照耀. 不知怎么地就想起了那首歌：“啊——只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间——”.这些无私的奉献就好比一滴大大的水珠，可以折射出整个宇宙的光芒，整个世界的和谐. 生活告诉我行善是种需要，需要人们的关怀与付出。

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写一篇行善得乐的作文

古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”

贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服。而诸佛菩萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。”

不计事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后才能成就佛道。 一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人。

如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料。因此，对世间人而言，起一个善念、说一句好话、一个善意的回应，乃至露出一个微笑，不但能够让内心越来越光明，也可以拉近亲子间的关系、提高公司的业绩、促进国家社会的和谐，甚至可以消弭种种人为的灾难。

对修行人而言，身口意三业若能持戒清净，微小的过患都能远离，微细的善行都不舍弃，则自性慈悲与智慧就能显发，也就更有能力去帮助一切众生。 这种由小因而成大果的例子，俯拾皆是。

举例来说，当世界某个角落发生灾难需要援助时，大众尽己之力，从四面八方汇集而来的善款、救援物资、救援人力，即可形成一股强大的力量。兴建道场也是同样的道理。

道场的设立不仅可以圆满佛、法、僧三宝住世的因缘，还能让更多人得到佛法的利益，提升精神生活的品质，远离身心的痛苦，确确实实是件大功德。所以大众如果能够贡献心力，即使是微小的布施，乃至劝发他人发心，或者随喜赞叹，都能聚沙成塔，成就人类宗教、文化、历史、艺术、精神生活的无价堡垒，其利益是遍及法界一切众生，其功德是广荫千秋万代子孙。

佛经中也有记载，一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断的被雨水冲回去。

于是小沙弥心生怜悯，先将它们一一救出，确定安全无虞后，才继续他的旅程。七日后，小沙弥又回到寺院，师父感到非常惊讶，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命。

除了自己广发善心外，更进一步，对于他人的善行也要真心赞叹，如此可增进其信心，令发广大心量而行大善；面对自己的恶行要有所觉悟，赶快忏悔改进，千万不可积小过患而成大罪。如《四十二章经》云：“人有众过，而不自悔，顿息其心。

罪来赴身，如水归海，渐成深广。”就是最好的训诫。

《梵网经》亦云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复！”也是提醒世人要处事老实，行善造恶自有因缘果报，不可不慎！ “修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损。”

修善断恶一定要在高处著眼、小处著手。如果我们能够一步一脚印，扎扎实实地走下去，不仅能成为世间的贤人，家业、学业、事业、志业，事事如意；更进一步，也能成为出世间的圣人，断惑、证真、度众、成佛，样样成就！ 另一篇 我们都知道以小见大的道理。

考验一个人的文明素质，正合此理。倘从大处看，正直可以表演，善良可以伪装，宽容可以做作，而生活中的许多细节，似乎小得让人忘记或懒得掩饰，因而常毕露人们的原形。

看来，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从细节关注起，是我们修身的起点。 一个从骨子里文明的人，即便是对待小善小恶，同样彰显素质。

这种人给我们以美感，让人赏心悦目。记得在一次体育公园文艺活动中，歌海人潮，一位年轻妈妈带着孩子来玩，兴高采烈的稚童，把吃完冰淇淋的空纸盒随手一扔，妈妈见状弯身把它捡起，放在前方的垃圾箱里。

这个小小的细节很美，这位年轻的妈妈很美。作为一个生活在省级文明城市的福清人，我甚至想感谢她，因为她的行为确为我们这座城市增添了一分优雅，一抹风采。

可是，我们总还有遗憾的时候。在日常生活中，我们常因看到随地吐痰、乱扔烟头果皮的情景感到恶心，常因遭遇乱停放车辆、乱穿马路阻碍我们走路行车而觉得光火，常因与一个满口粗言脏话的人交谈而浑身不自在……当然，此时我们很应该回顾一下自己曾经的所做所为，在这些看是“小恶”却很招人讨厌的情景中，是否有我们的影子？说起来这些大多都只是小学生的行为规范，我们小时候也曾遵守得很好。

可就是在长大了、更懂事了的今天，却把它给淡漠了。这叫我们如何面对内容更多、要求更高的公民道德规范？ 没有人希望或愿意承认自己是一个不文明的人。

因为在大是大非面前，我们都表现得很有素质。但面对“小恶”，我们总认为那是很平常的小事，没什么大不了的，其实不然。

就个人素质形象而言，不管有何种借口，那些不雅的“小恶”行为，都在一点一滴地渗进周围人对你的看法之中，慢慢地淹没你本该良好的形象。而作为社会生活的一分子，我们实在不应该因为行“小恶”而影响和谐社会和文明城市的建设，至少，我们没有任何理由去破坏别人努力的成果。

愿明天太阳升起的时候，我们从善如流。