1.古代描写皇帝

是乾隆。

谁是中国古代写诗最多的人？人们的回答大多是“陆游”，因为陆游活了85岁，留下诗作近万首，平均3天写一首诗。可是，据《四库全书简明目录》记载，清朝的乾隆皇帝当时已写诗39340首，这还不包括甲辰以后写的诗。

另据郑鹤声著《中国文献学概要》载，乾隆“御制诗至十余万首，所作之多，为陆放翁（即陆游）所不及。 ”乾隆活了88岁，以其寿计算，平均每天写诗3首多。

看来乾隆可算中国古代写诗最多的人了。 然而，乾隆的“高产”背后有一套鲜为人知的秘诀，据《清朝野史大观》记载，乾隆作诗“初无定稿”，或即兴口授，或朱笔作草，称为"诗片"，由廷臣学士退下“抄录”后恭进，遂成御诗。

说穿了，就是他在诗兴大发之际，故作含糊难辨之音，写乱草费解之字，令人揣摸代笔，当时，能否为他“录”出佳作，竟成了大臣得宠升迁的一项标准。有一次，大学士于敏中与另一大臣梁瑶峰同时被召见，乾隆诗兴突发，口诵一诗，梁听后茫然不知所云，而于听了则“退默处斗室，刻余录出，所误但一二字。

”梁不解其中奥妙，自叹弗如，于是“大服焉”。由这类马屁大臣炮制出的诗作，充其量不过韵平字正而已。

正因为如此，乾隆的几万首“御诗”，流传至今能为人传诵者寥寥无几。

2.古日本四大怨灵的崇德上皇

遗言成为魔王的废位天皇-崇德上皇崇德上皇本是日本第75代天皇，5岁登基，23岁时为名义上的父亲鸟羽上皇迫退位（其实他是祖父白河上皇和鸟羽上皇的妻子待贤门院所生）。

后来他联合左大臣藤原赖长和源为朝等发动了政变，即日本历史上著名的「保元之乱」，失败后被流放到赞歧，在流放地他抄写了五部大乘佛经，要求送入京都纳於寺中，但遭朝廷拒绝。崇德上皇为此大怒，咬破手指写下誓文，要成为日本国的大魔缘，要「取皇为民，取民为皇」。

人们相信他的诅咒真的应验了，崇德上皇死后，平家凌驾皇室之上篡政，之后就开始了近七百年的视皇室为玩偶的武家傀儡政治。崇德上皇的怨灵被称为「日本第一大魔王」为人敬畏而恐惧，明治天皇在即位前特意派敕使去赞歧的崇德上皇的白峰御陵宣旨，将崇德上皇之灵接到京都的白峰神宫里供奉。

这种在日本历史源远流长的「怨灵恐惧」，使得大多数日本人对已故之人的坏话噤开其口，这种意识渗透在日本文化的所有层次中，甚至渗透到掌握现代社会秩序的法律之中。 。

3.皇帝两个字繁体怎么写

皇帝的繁体：皇帝。通假字也可作：皇蒂

QQ个性繁体文（火星文）：瑝渧，篁偙，皇缔，篁蒂，偟缔，鍠啻，葟偙

网名&非主流签名：ヤo篁偙oοΟ，κiζsヤ篁偙シ，LOVEの篁偙灬，▃篁偙ぺ，ωǒ瑝渧，ポ④瑝渧ず，→お瑝渧℃，㊣瑝渧de，￡瑝渧￡

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【附：释义】

皇帝：古时最高封建统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。”又《春秋繁露》：“德侔天地者，称皇帝。”所以人们考量上古时的贤君，根据他们各自的功绩，将能够配得上皇、帝之称的八人合称为“三皇五帝”。但此时皇、帝还分别为两个称号，不同时用于一人身上。首次将二者合并，成为国家最高统治者的称号则始于秦始皇。至此后，皇帝一词正式成为中国封建王朝最高统治者的专称。近代以来，“皇帝”也是指其它强大帝国的国君。

皇，古为上天，光明之意，“因给予万物生机谓之皇”；帝者，生物之主，兴益之宗，“因其生育之功谓之帝”。皇为上，帝为下，古人的皇帝意指天地，而皇帝一词则是告诉人们，天地是万物之主！

皇：古同“遑”，闲遐。 古同“惶”，恐惧。 （象形。金文，象灯火辉煌形。上面的三点，象灯光参差上出之形；中间的部分象灯缸；下面的“土”是灯柱。“皇”即“煌”的古字。本义：灯火辉煌）

帝：通“禘”。卜辞中用帝为“禘”。（象形。甲骨文字形，象花蒂的全形。上面象花的子房，中间象花萼（花瓣外面的绿片）。下面下垂的象雌雄花蕊。本义：花蒂）

4.古代石碑上的皇精两个字是什么意思

黄精中的极品——皇精 黄精为多年生草本，根茎横走，先端有时突出似鸡头状。

茎直立，高50~90cm 。叶轮生，每轮4~6枚，线状披针形，先端卷曲。

花腋生，常2~4朵小花，下垂，花被筒状，白色至淡黄色，先端6浅裂，雄蕊6枚，花丝较短。花柱长，为子房的1.5~2倍。

浆果球形，成熟时黑色。花期5~6月，果期7~9月。

多花黄精的主要特征为：茎高40~100cm，叶互生，椭圆形、卵状披针形至长圆状披针形。花梗着生花2~7(-14)朵，在总花梗上排列成伞形；花被黄绿色；花丝油小乳突或微毛，顶端膨大至具囊状突起。

滇黄精的主要特征为：茎高1~3cm，顶端常作缠绕状。叶轮生，每轮4~8枚，叶线形至线状披针形，长6~20cm，宽0.3~3cm，先端渐尖并拳卷。

花梗着生花2~3朵，不成伞形，花被粉红色，浆果成熟时红色。

5.上这个字的来历

小篆字形。下面的“一”表示位置的界线，线上一短横表示在上面的意思。本义：高处；上面）

同本义 [high]

上，高也。——《说文》

宛丘之上兮。——《诗·陈风·宛丘》

施于松上。——《诗·小雅·颉弁》

冬时有嗽上气疾。——《周礼·疾医》

云上于天干。——《易·需》

上食埃土，下饮黄泉。——《荀子·劝学》

列其姓名于大堤之上。——明·张溥《五人墓碑记》

又如：上荣（飞檐。屋檐两端的挑角）；上柽（门框上端的横梁）；上漏下湿（形容屋舍破旧，不蔽风雨）；上网（系在箭靶上方的绳子）；上丹田（道家谓人的两眉之间为上丹田）；上下肩（上边和下边，也指左右两边）

上天；天帝[sky]

文王在上。——《诗·大雅·文王》

上下天光，一碧万顷。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如：上方（天上仙界；皇帝）；上干天怒（惹起上天震怒）；上仙（天上的神仙）；上穹（上天；天帝）；上皇（天帝）；上神（神灵；天神）；上都（指天宫）

上级；尊长；社会的最高层 [superiors;higher-ups;higher authority]观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。——明·高启《书博鸡者事》

陵压百姓而邀其上者，何故？——宋·苏轼《教战守》

又如：上流（上辈）；上蒸下报（晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“烝”；反之，叫“报”）；上户（富家巨室）；上厅（官署）；上宪（上司；上级官员）；上上乘（等级最高的）；上位（高位，显达的职位；特指君位，帝位）；上冢（指首辅，朝廷大臣）；上坐，上席（受尊敬的席位）

6.墓碑上皇清某某是什么意思

理解什么是皇清待赠，就明白了。

皇清待赠一般是在碑文的格式中会出现的字样

在表现与立碑人关系之外，有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都说明自认客死异乡的先人的归属感，但政治立场则显然已不相同。尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文，或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样，都表明政治立场的变化。其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔，或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端，藉以说明墓中人生前的荣耀。