医学人文性如何体现

问的好

我也常在思考这个问题

从现实角度讲，现在中国国内的医学环境的人文性是越来越差了

所谓好医生大多只是精通技术，而忽视病人的非生理特征

而垃圾医生那就。。。。..

医学院校的教育更是彻底忽略医学的人文性

教师要么忙于医院，要么忙于论文，要么忙于兼职

学生都以能一字不差地背完几十本教材为荣

相比而言，欧美等国由于医学技术的发达，文化形态的人文底蕴以及思想的自由和开放，早已开始关注医学的人文性体现

一些著名学者已经提议医学博士学位必须与哲学博士学位绑定

即医生本身除了需具备医疗技能外，必须具备文学，社会学，哲学等多种知识，有广泛的见识和爱好，能理解生命的真正涵义

其实国内也有一些微弱的关于医学人文性思考的声音

有一本叫 医学与哲学的 刊物，东南大学也有罕见的医学人文系

我是一名在读的医学本科和文学本科双修大学生，如果有机会，愿意和你做更多探讨

人文医学论文怎么写啊

《医学人文概论》课程

学习心得体会

队别

专业

学号

姓名

不要让医生成为折翼的天使 第一次上“医学人文概论”的时候，我就对其产生了

亲近感，是不同于对医学课程的感觉，后来我才发现学习

医学人文是在进行人性的探索，是情感的交流；而学习其

它专业医学课程大多是在追求科学的理论，是知识的交

流。。在我看来，医学既有科学性又有人文性，医学人文精

神对医生的引导作用绝不逊色于医学知识！

医学人文强调人文。人文精神是一种关心人、尊重人、

倡导保护个人的权利，要求重视人的价值，主张实现人的

平等和自由的伦理观。人文精神在医学领域的重要体现就

是医学人文精神，医学人文精神就是人类挚爱生命，在医学

活动中坚持以人为本的精神，它的核心追求是对生命的关

爱。这也反映了一名合格医生的基本要求。一个掌握精湛

医术的人不能称之为医生，作为医生必须以医学人文精神

为指导，这样医术才能发挥其最大作用！

在这里不得不提起特鲁多的墓志铭：有时去治愈，时

常去帮助，总是在安慰。这句话很好的体现了作为一名医

生的责任，尽管医学在发展，但总是疾病先于医学的，因

此总有我们还不了解的疾病。面对我们已能够战胜的疾病，

我们自然应尽力治愈病人，为其解除病痛；而现实中我们

做得更多的是去帮助病人，这种帮助不一定直接和疾病相关，但却是为了病人健康着想的，这是一种具有社会性的行为；当面对那些我们束手无策的疾病时，患者更需要医生的安慰，这绝不是敷衍了事，当我们不能给患者带来治疗上的帮助时，我们唯一能做的就是人文关怀，记得老师说过这个要求实际上比前两个都要难，因为这种对病人的安慰不比治疗那般有据可依，这常常是种更高层次的更复杂的更深入的对生命本质的探寻，这需要我们摆脱医疗水平的约束，报以真心的关怀甚至是跨越死亡的勇气！安慰不是以科学技术为支撑的，而这种体现人文性的心灵沟通正是我们最迫切需要的！

然而现今科学化才是医学的主流发展趋势，这也使医

学技术和人文关怀出现分裂化趋势。举个极端化的例子来放大影响，试想一个不听病人主诉，只看先进设备的检查结果的医生，和一个精密的电子仪器有何区别？卫生服务中的极强功利性色彩几乎吞噬了纯洁的医学人文光芒，乃至于“只见病不见人，只懂病不懂人，只治病不治人”的服务态度驱散了医患之间的丝丝暖意。临床医学出现难以弥补的缺憾：重诊治、轻预防，重高科技、轻普通技术，重治疗、轻护理，重科技、轻人文，重生命数量、轻生命质

量。人们对医疗服务的种种道德诘难，实际上反映了服务质量的现状有悖人们的人文期待，从某种意义上说，这正

从反面表露了人们对卫生服务中人文精神的呼唤。 随着医学科学的发展，现代化的医疗仪器、设备为疾病的检测、诊断提供了无与伦比的精确性，为人类的健康提供了强有力的保证。医学技术主义的兴起，使客观、冷峻的医学替代了充满人文温情的医学。实际上，医学的技术性和人文性从来就是医学内在的不可分割的两重属性，医学绝非一门完完全全的技术科学，医学发展已经并将继续证明，只有具有医学人文精神的本质内涵，医学才能成为人的医学！

人们常称医生为白衣天使，而他们之所以被称为白衣天使不仅是因为他们能够战胜病魔，为患者除去伤痛，更重要的是他们总是怀着纯洁与神圣的精神去关爱病人！在我看来，科学性与人文性则是他的双翼，作为当代医学生的一分子，我呼吁“不要让医生成为折翼的天使”！

谈谈医学的人文属性（医学伦理学题目）

医学是科学与人文精神的结合，二者相辅相成才能最好地体现医学的本质属性，体现“医乃仁术”的精诚大义。

但在当前的医疗实践中，医学人文精神严重缺失，有些医生缺乏对生命的敬畏，缺乏对患者自主权的尊重和对患者痛苦的体察，医疗决策渐渐远离了以“善”为核心的伦理要求。当代医学呼唤人文精神的回归，医学人文教育改革要求迫切而强烈。

2007年天津医科大学被批准为国家级“医学生人文素质教育人才培养模式创新实验区”，在实验区建设过程中我们深刻领悟到，创新医学人文教育需要转变三种教育取向：第一，转变以知识传授为主的目标导向，强调“以医学人文技能”为核心，融知识与技能，情感、态度价值观，过程与体验为一体的多元课程目标。第二，转变以学科为界限的课程模式，“以问题为中心”重新整合人文教育内容。

第三，转变“以教师为中心”的课程讲授模式，代之以“学生为中心”的参与式学习模式。为此，我们开展了3年多的教育实验，逐步建立起一套“以问题为中心、以医患沟通技能培养为主体、以参与式学习和多学科交叉为特色”的医学生人文素质教育培训体系。

这本《医学人文素质与医患沟通技能教程》教材就是在这一实践过程中逐步打磨出来的。

以《医生应具备的人文精神》为题的论文全文

近些年来，我国的医患关系日趋紧张，医患矛盾有激化趋势。

造成这一局面的原因是多方面的，其中一个重要的原因就是近年来医学的人文性缺失。要改善这种对立的现状、缓和日趋激化的矛盾，需要多方的努力，其中就包括要重视医学的人文性与医生的人文精神。

医学的人文性 医学既具有自然科学性又兼有人文社会科学的属性，这一点早已为人们所认同。细胞病理学的创始人魏尔啸早在1849年就提出了“医学本质上是社会科学”的论断。

我国著名医学家黄家驷也曾经说过：“人的健康与疾病，不仅受物质环境的支配，而且还受社会制度、经济条件、精神状态的影响。因此，医学又是与社会科学密切相关的。”

于光远先生也有过类似的表述：“对于临床，可否理解为世界上许许多多自然过程中的一个特殊自然过程，临床当然不是一个天然的自然过程，而是一个社会的自然过程。就是说，这个过程离开了社会就会不存在，而且临床是有着两重意义的自然过程。

它与开矿不同，开矿虽然离不开社会的发展，但矿体是自然的。对临床来说，疾病的发生一般都有其社会的原因，有社会性。

医学的治疗行为，包括使用的方法、手段，也是有社会性的。所以，临床是两重的社会自然过程。

因此，我认为医学不是一门纯粹的自然科学，而是一门社会科学与自然科学交叉的科学。” 人们对疾病的认识早已超出了自然科学的层面，由原来单纯从生物学角度转向从生物、心理和社会等方面全面探询、认识病因。

人的健康也不再是单纯的指躯体没有疾病或虚弱，而是如世界卫生组织所定义的那样，是“一种身体上、精神上（心理上）和社会上的完满状态”。也就是说，社会心理因素对健康有重要的影响。

目前死亡率最高的疾病（心血管疾病、恶性肿瘤、脑血管疾病等）的发病原因，除了生物因素外。一般都与心理紧张、吸烟、环境污染等社会心理因素有关。

在西方，自弗洛伊德创立精神分析法以来，心理治疗在医疗实践中已相当普遍。在我国社会主义市场经济条件下，随着社会竞争日益加剧，心理治疗在临床实践中的地位逐步提高。

随着医学由“生物医学模式”向 “生物一心理一社会医学模式”转变，医学的人文性更加显著。医生在使用技术为患者治病疗疾时不能不考虑社会文化因素的作用，医生对病人及医生自己的角色的情感认同也在深深地影响着诊断、手术和与病人交流的方式。

西方著名医学史家西格利斯曾说过：“当我说医学是一门自然科学，不如说它是一门社会科学的时候，我曾经不止一次地使医学听众感到震惊，医学的目的是社会的，它的目的不仅仅是治疗疾病，更重要是要使人适应他的环境。”人们常常习惯地把医生看作是一个纯自然科学家，是因为我们对医学本质的认识的偏颇。

意大利著名医学史家卡斯蒂格略尼曾说过：“无论科学性如何强的医生，如果没有艺术之光的启示，也不能成为一个完全的医生。” 通常，我们把医学简单地看作是纯自然科学，是因为我们没有把医学和技术的界限区别开来，而且忽略了医学浓郁的人文性，特别是没有把人文精神纳入到医学范畴内，这是我们对医学认识偏颇的根本。

儒家文化在过去的二千多年里一直影响着我国社会生活的各个方面，医学也不例外。把属于自然科学的医学与属于社会科学的儒学说成是同根的，恰好说明了医学科学的两重性。

正如中华民族对医学所形成的共识――“医乃仁术”。尽管当代医学取得了一系列举世瞩目的新成就，然而在医学实践中若撇开社会、道德、文化等因素，仅仅依靠单纯的技术是远远不够的。

因此，我们应该从文化人手来探讨医学的实践问题，因为医生的解释和活动及病人的解释和活动都具有文化的特征。 医生的人文精神 以人为中心是医学人文性的必然要求。

充分发挥医学实践中的主体――人的作用，可以防止技术的无限制扩张。在医学实践中提倡“以人为本，以技术为辅”的理念是医学本质的必然要求。

现代医学设备为维护公众的健康提供了有力的技术支持。现代医学以计算机和数字通讯为手段，从定性走向了定量，已失去了它应有的激情和人性。

医生可以在千里之外进行治疗，病人的病情资料也可以通过网络被传送到千里之外的某家医院或治疗中心。在整个过程中，医患之间根本没有面对面的直接接触，病人和医生之间仅仅是一种单纯的信息联系。

在这种医学活动中，医生从某种程度上已被当作机器设备的附属物，让失去人性的技术束缚了自己的积极性、创造性和同情心。不可否认，随着医学技术的进步，仪器设备的装备水平已成为提高医院知名度和医疗质量的重要因素，然而我们必须看到，仪器不是医学的决定因素，医学的决定因素是人，而不是物。

仪器只能提供现象，本质的东西还要人来把握。医生是医学活动的主体，其发展及其价值的实现是医学发展的必由之路。

如果我们忽略了对医生的发展的关注、支持和激励，医学就有可能背离它的要义――真、善、美，就有可能变成失去人性的医学。在医院管理或医疗活动中，如果忽视了以人为本、人的发展与医生人文精神的重塑，就必然会出现问题。

当前，我国各级医院的医德医风建设与以前相比，确实进步显著，但患者对。

人文医学论文怎么写啊

《医学人文概论》课程学习心得体会队别专业学号姓名不要让医生成为折翼的天使 第一次上“医学人文概论”的时候，我就对其产生了亲近感，是不同于对医学课程的感觉，后来我才发现学习医学人文是在进行人性的探索，是情感的交流；而学习其它专业医学课程大多是在追求科学的理论，是知识的交流。

。在我看来，医学既有科学性又有人文性，医学人文精神对医生的引导作用绝不逊色于医学知识！医学人文强调人文。

人文精神是一种关心人、尊重人、倡导保护个人的权利，要求重视人的价值，主张实现人的平等和自由的伦理观。人文精神在医学领域的重要体现就是医学人文精神，医学人文精神就是人类挚爱生命，在医学活动中坚持以人为本的精神，它的核心追求是对生命的关爱。

这也反映了一名合格医生的基本要求。一个掌握精湛医术的人不能称之为医生，作为医生必须以医学人文精神为指导，这样医术才能发挥其最大作用！在这里不得不提起特鲁多的墓志铭：有时去治愈，时常去帮助，总是在安慰。

这句话很好的体现了作为一名医生的责任，尽管医学在发展，但总是疾病先于医学的，因此总有我们还不了解的疾病。面对我们已能够战胜的疾病，我们自然应尽力治愈病人，为其解除病痛；而现实中我们做得更多的是去帮助病人，这种帮助不一定直接和疾病相关，但却是为了病人健康着想的，这是一种具有社会性的行为；当面对那些我们束手无策的疾病时，患者更需要医生的安慰，这绝不是敷衍了事，当我们不能给患者带来治疗上的帮助时，我们唯一能做的就是人文关怀，记得老师说过这个要求实际上比前两个都要难，因为这种对病人的安慰不比治疗那般有据可依，这常常是种更高层次的更复杂的更深入的对生命本质的探寻，这需要我们摆脱医疗水平的约束，报以真心的关怀甚至是跨越死亡的勇气！安慰不是以科学技术为支撑的，而这种体现人文性的心灵沟通正是我们最迫切需要的！然而现今科学化才是医学的主流发展趋势，这也使医学技术和人文关怀出现分裂化趋势。

举个极端化的例子来放大影响，试想一个不听病人主诉，只看先进设备的检查结果的医生，和一个精密的电子仪器有何区别？卫生服务中的极强功利性色彩几乎吞噬了纯洁的医学人文光芒，乃至于“只见病不见人，只懂病不懂人，只治病不治人”的服务态度驱散了医患之间的丝丝暖意。临床医学出现难以弥补的缺憾：重诊治、轻预防，重高科技、轻普通技术，重治疗、轻护理，重科技、轻人文，重生命数量、轻生命质量。

人们对医疗服务的种种道德诘难，实际上反映了服务质量的现状有悖人们的人文期待，从某种意义上说，这正从反面表露了人们对卫生服务中人文精神的呼唤。 随着医学科学的发展，现代化的医疗仪器、设备为疾病的检测、诊断提供了无与伦比的精确性，为人类的健康提供了强有力的保证。

医学技术主义的兴起，使客观、冷峻的医学替代了充满人文温情的医学。实际上，医学的技术性和人文性从来就是医学内在的不可分割的两重属性，医学绝非一门完完全全的技术科学，医学发展已经并将继续证明，只有具有医学人文精神的本质内涵，医学才能成为人的医学！人们常称医生为白衣天使，而他们之所以被称为白衣天使不仅是因为他们能够战胜病魔，为患者除去伤痛，更重要的是他们总是怀着纯洁与神圣的精神去关爱病人！在我看来，科学性与人文性则是他的双翼，作为当代医学生的一分子，我呼吁“不要让医生成为折翼的天使”！。

医学人文性如何体现

问的好我也常在思考这个问题从现实角度讲，现在中国国内的医学环境的人文性是越来越差了所谓好医生大多只是精通技术，而忽视病人的非生理特征而垃圾医生那就。

。..医学院校的教育更是彻底忽略医学的人文性教师要么忙于医院，要么忙于论文，要么忙于兼职学生都以能一字不差地背完几十本教材为荣相比而言，欧美等国由于医学技术的发达，文化形态的人文底蕴以及思想的自由和开放，早已开始关注医学的人文性体现一些著名学者已经提议医学博士学位必须与哲学博士学位绑定即医生本身除了需具备医疗技能外，必须具备文学，社会学，哲学等多种知识，有广泛的见识和爱好，能理解生命的真正涵义其实国内也有一些微弱的关于医学人文性思考的声音有一本叫 医学与哲学的 刊物，东南大学也有罕见的医学人文系我是一名在读的医学本科和文学本科双修大学生，如果有机会，愿意和你做更多探讨。

人文素养-如何提高医学人文素？如何提高医学人文素养

长期以来对人文精神缺乏正确的认识和足够的重视，忽略了对人文素养的基础培养，导致一些人员人文素养一定程度上的欠缺和削弱，不能把握“以人为本”这个道德实践和职业活动最基本的准则。

因此转变医学教育理念，改革传统的医学人才培养模式，深刻认识加强医学生人文素质培养的重要意义，努力构建科学教育与人文教育相融合的人才培养模式，是培养新世纪合格医学人才的必然要求。 人文素养的提高不是一朝一夕可以完成的，也不是孤立单一的工作，它是一个长期、艰巨的系统工程，和思想政治建设、道德作风建设、精神文明建设等工作密切相关。

提高医务人员的人文素养应从以下几个方面着手： （一）转变医学生人文素质教育理念。 教育理念决定教育的思想和行为，打破传统医学教育观念的束缚，树立新的医学高等教育理念是培养新世纪合格医学人才的先导。

医学教育不仅要求医学生掌握一流的技能，更重要的是需要培养全面的素质，学会对人的全面关怀与尊重。现代教育发展的一个重要特征，就是以理念的突破和更新为先导，再在教育实践上引起巨大的变革。

当前，医学教育应当改革传统的教育模式，树立以人为本的教育理念，构建专业教育和人文教育相统一的新的教育模式，促进医学生全面健康的成长。 （二）积极推进人文课程改革与建设。

课程与教学，是教育思想和教育制度的具体表现，是保证教育质量的重要措施，是实现教育目标的基本途径。 为了适应社会与医学发展对人才素质的要求，实现医学教育的人才培养目标，必须加强医学生人文素质培养教育，积极推进现有课程体系改革，提高人文教育在人才培养中应有的地位，建立医学与人文交叉融合，能够促进学生全面发展的新的课程体系。

加强医学生人文素质教育还必须要立足于本民族优秀的文化，要加强传统文化教育，培养良好的传统文化修养。 要大力弘扬“大医精诚”、“仁者仁术”等传统的人文医学精神，促进学生全面成才。

（三）加强文化建设，营造健康向上的人文环境。通过各种载体及活动，丰富医院的物质文化、行为文化、制度文化、精神文化生活，既使医务人员确立廉洁行医的人文思想，也有效地营造为病人服务的人文环境。

要坚持正确的舆论导向，利用新闻媒介有目的地宣传和群众自发形成的舆论声势，大力弘扬“抗非”精神，大张旗鼓地宣扬医疗工作中认真践行人文精神的英模典型，理直气壮地批判、抵制各种错误思想和不良倾向，切实有效地加强行业作风和职业形象的监督考评，形成有利于培养和提高医务人员人文素养的舆论氛围。 （四）加强对医学生实践教学中的人文教育。

医学是一门实践性很强的学科。实践教学是医学教育的重要组成部分，在人才培养过程中发挥了重要的作用。

医学生从事临床实践活动是医学教育的必然要求。加强对医学生实践教学中的人文教育是提升医学生人文素质的重要途径。

临床带教老师应当自觉提高自身人文素养，充分发挥示范作用，通过示教、引导，在临床教学实践中体现人文关怀和道德情感，让学生深刻体会人文精神培养的重要意义，培养学生“视病人为亲人”的道德情怀，让学生学会如何尊重病人、关心病人，提高与病人沟通交流的技能。 （五）医生在临床医疗实践中自觉养成人文关怀的习惯。

医生在诊疗活动中尊重患者人格，使用得体称谓，注重医患之间的顺畅沟通与交流，体谅患者疾苦，并适时对患者进行心理安慰，帮助患者克服自卑、消除顾虑、树立战胜疾病的信心和勇气，以及医生在医疗过程中应始终遵循知情同意原则等，这些都体现了医生高尚的人文修养。 强调医学的人文性及医生的人文精神，并不否认医学的科学性，医学是融科学精神和人文精神为一体的学科或社会事业。

在医学实践中，医生既要坚持科学精神，又要弘扬人文精神。 （六）医生要不断学习人文科学知识。

医生除了具备牢固的专业知识，不断学习和掌握本学科技术的最新进展以外，还必须涉猎诸如文学、艺术、伦理、法律、心理、社会、哲学、历史等人文社会科学的相关知识。 文学可以弥补医生人生经历之不足，增加对人与社会的体察；艺术可以激发医生的想象、产生心境的和谐、接受美的熏陶；伦理和法律为医生划出各种关系、语言和行为的界定；心理抚慰和社会关怀不仅是珍重病人的生命，也是尊重病人的人格和尊严；哲学为医生分析问题提供智慧和方法；历史特别是医学史，医生会从中领略到诸如《革命医生》中的山姆维斯的敏锐和勇气及无私的奉献精神。

（七）完善科学管理机制。以人为本不但体现在对病人服务上，而且还体现在医院管理行为上。

要建立科学的教育、用人、监督、分配、激励等机制，使人的管理发生从“物本”到“人本”再到“能本”的转变，大力提高医务人员的道德觉悟和人文素养，充分发挥聪明才智和创造能力，使“为人民服务”、“以病人为中心”的人文精神在新时期卫生工作中不断发扬光大。 祝你好运一生一世！点击好评，谢谢你！。

如何看待医学与人文融合

人文精神是人类发展中形成、发展起来的一种思潮，是人类的一种意志、情感、精神，作为人类的精神生活而存在的。医学人文精神是人文精神在医学领域的表现，是在医疗活动中对人生命的关注、人的生存质量的提高、人的情感的关切、人的心灵的安慰和人的发展的考量，其出发点是“人”，其核心是“以人为本”。医学是研究人的生理指标处于良好状态的相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体为目的。它研究的对象是人，因此医学既有自然科学的属性，又具有社会科学的属性。所以要让医学发展的更合理，健康，文明，就要在对医学科学精神理解的基础上加强对医学人文精神的理解。

医学具有独立性，科学性，但它并不是一门纯科学。曾经医学被认为是纯科学，这一认知的代价就是人文性的割裂与丢失。医学关涉着人类命运，它应该是科学性、人文性、社会性的统一，其中人文精神又是一把无形的标尺规范着医学的健康发展。如果只是把医学看做是门科学，一味遵循着严苛的科学原则，只针对病人进行疾病的病理、生理、治疗方法等方面进行治疗，那么很多因素就会被忽略，如病人的心理、生活质量，病人及家属的需求等，而正是这些人文原则对病人和医生的配合及疾病的治疗起到了至关重要的影响。科学性和人文性不应该是对立的两面：科学性决定医学的严谨性、准确性，而人文性则是规范着医学的内在精神。目前社会上医患问题层出不穷，其中的症结除了一些客观原因，如医疗资源有限，医疗卫生政策不完善，但最根本的是医学人文精神的缺失。作为新时代的医生，以后要走进各个科室为病人服务，全面的专业知识有助于工作的保障，而适当的人文关怀则可以让病人减轻心理负担从而更好的配合治疗。因而医疗过程不仅仅是治疗，更是一种安慰。

医学不是可以满足人的任何需求的，我期待着医学发展的历程会进一步朝向人类寻求预防疾病、减轻病痛、治愈疾病、维护健康的过程，朝向人类敬畏生命、尊重生命、尊重思想、尊重灵魂、彰显医学人文精神的过程前进。

医护人员应有的人文素养作文700字

医学生，具有高超的医术，是远远不够的，治病救人的前提，首先要有较高的医德，较高的社会责任感，这就是人文素养。

古训“病家求医，寄以生死”。作为一个医学生，将来要做治病救人的工作，肩负千钧，事关生死，必须具备良好的专业素质。这种医学专业素质简单的概括就是——仁心妙术，缺一不可。

“仁心”并不仅仅表达一个医德的含义，“妙术”也不单单指医学上的知识与技能。他们是彼此渗透相辅相成的有机统一。也即，在正确的思想导向下，以良好的人文素养渗透于过硬的专业技术中，以使我们的工作、学习和研究能够更加有效地进行。

医学不同于其他的自然科学，它的工作和研究的对象是人和人群。人不同于其他动物，不仅具有生物属性，还具有社会属性。我们若以简单机械的技术主义对待我们的病人即违背了事物运行的规律，这不符合医学工作的性质。早在上个世纪就有人提出医学模式需要转变，即由生物医学模式（bio-medical model）转变为生物—心理—社会医学模式（bio-psycho-social medical model）。生物医学模式的局限性已明显限制了现代医学的发展，成为当代医疗事业发展的瓶颈。哲学、心理学、社会学甚至经济、文化方面的人文知识，都成为新医学模式对我们医学工作者提出的更高层次的素质要求。

求一篇“医学人文在我身边践行”为主题的演讲稿

还记得刚入校时宣誓的医学生誓言：“健康所系、性命相托。

当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。

救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！

”古人说：“医者，是乃仁术也。”百姓也常说：“医者父母心。”“西方医学之父”希波克拉底的著作《希波克拉底文集》中字里行间蕴含的有关生命的启迪。这些无一不向我们透露着人文关怀不仅是中国医学崇尚的精髓，也是西方医学的核心精神，是医学价值取向的终极体现，选择了学医，便是选择了人文关怀。

课堂讲授与实践体验相结合：医学人文关怀教育是一项长期的系统工程，它不仅反映在医学人文教育理论理念的设计上，更要反映在医学人文教育实践理念的操作上。故而要加强各学科之间的沟通互融，凝聚合力：在医学人文教研室层面可通过集体备课，研讨教学方法等形式进行；在学院层面应打破学科壁垒，建立合理的人文各学科与医学专业学科融通的长效机制，使各种形式的学科真正包容渗透而不是实际上各自孤立，使学科融合流于形式；在校际层面，应加强增进周边综合性高校之间的横向联系，互用优质人文资源以搭建资源共享平台。改变以往医学人文课程教育以教师为中心的传承式、灌输式，只注重意识形态的教化、理论的探讨，侧重于范畴、

体系的教学而缺乏用人文知识与人文精神去分析和面对实际的医学难题与热点。而应积极鼓励与引导学生，拓展视野，拓宽思路，正确认识与深刻体验，授课内容要以与医学实际或社会密切相关的焦点问题为主，让学生收集资料、形成观点、各抒己见、相互交流，培养其主动性、调动其积极性、激发其创造性，培育其“关心、尊重、理解、尽责”等优秀品质与锻炼坚强意志，训练人际交往能力，发展创新思维，培养综合素质，增强社会责任感，提升其从多角度思考问题的能力，对其未来适应社会大有裨益。

凡是正常的人，无不敬畏生命，珍惜健康，渴望关怀，而医生恰恰是为人们拯救生命解除病痛恢复健康的，因此人文关怀是医学永恒的主题。而当今社会对医生的认可度并不理想，

医患关系紧张，医疗纠纷也源源不断，提升医学人文教育已成当务之急，势在必行。

对于有些慢性病、精神病或者诸如癌症这类不治之症，最好的治疗正是“人文关怀”。

医学总有些无法企及的角落，不是“妙手”就一定可以“回春”，还有些时候回天乏术。医

学技能的发挥领域是有限的，而这时医学精神“人文关怀”便有了展示的空间，发挥它独特

的魅力。有些慢性病如乙肝病患者由于疾病本身特点病程长、预后差、易复发、具有传染性，

往往会出现不同程度的焦虑紧张，这种不良情绪又同时反作用于病情，致使病情加重，

如果医生能适时进行有效的心理疏导，加强医患沟通，将人文关怀点滴融入临床工作中，

使患者掌握慢性乙型肝炎保健知识，提高遵医行为和满意度，减轻心理负担，积极配合治疗，

能更好的促进疾病的康复。有些癌症晚期患者除了生理上的痛苦之外更多的是对死亡的恐惧，这

种精神上的痛苦甚至大于肉体上的痛苦，这时医生可以通过消除或减轻病痛与其他生理症

状，排解心理问题和精神烦恐，提高患者的生命质量，给予病人精神上的安慰和照料，

使他们无痛苦地度过人生最后时刻，宁静地面对死亡。

尽管医学在20世纪已经取得了辉煌的成就，但现在对医学失望和怀疑的气氛却更浓。60年代乐观主义的摇旗呐喊已消失殆尽。青霉素发明产生的激动、心脏移植带来的喜悦、1978年第一例试管婴儿出生的欢呼已不复存在。存在的是对遗传工程和生物技术发展可能出现后果的恐惧日益增长，对医疗保健非人格化倾向的不满，对不堪重负的医疗费用和卫生资源分配不公的批评。在这种情况下，公众对于科学医学所采用的高技术“能做和将做”的惊恐必定增加。医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英领导，而他们很少考虑它的社会目的和价值，甚至个体的痛苦。病人被看作为“问题”，或等待修理的“生命机器”。因此，就不奇怪公众为何对此反感，而乐于接受更人道地对待他们的传统医学或自然疗法。

医学从其本质而言绝不是单纯的技术而是人性关怀，社会公正、公平的人道主义事业的

真正体现。医学作为“生命干预”的历史性、地域性、制度性、文化性的“人类文明积累”，

其终极人文关怀是隐匿于其表象背后的最一般的终极生命本体观，医学之所以强大不仅在于工具层面的“能为什么，

”还在于人文层面的“应为什么。”