1.休书怎么写

休书范文：

一：据说是北宋版滴标准格式

如果是因为自己的原因就这样写：

某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

立约人：（签名或摁手印）

年月日

如果是因为对方的原因就这样写：

某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

立约人：（签名或摁手印）

2.休书怎么写,速求

北宋版标准格式如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。

恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。

恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日林冲版休书可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。

有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。

恐后无凭，立此文约为照。年月日。

唐朝休书某李甲谨立放妻书一道：盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。

三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。

反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。

似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。

三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

于时某年某月某日某乡谨立此书采自《敦煌社会经济文献真迹释录》唐·离婚协议（根据上述休妻版改编的休夫版）：愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。

一别两宽，各生欢喜。七出之条（古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。

成化二年 月 日 手掌为记。

3.古代人的休书是怎么写的

休书：男女双方解除婚约，由男方出具的书面证明。

北宋版标准格式

如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日

唐朝休书

某李甲谨立放妻书一道：

盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。

三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。

若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。

解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。

三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

于时某年某月某日某乡谨立此书

4.古代休书怎么写

古代休妻貌似“一挥手”之间，实际上是有三大约束的。我试举几个来胡说八道：

一，官方。休书必须列明此妻犯了哪个“出”。旧时休妻有七个条件（叫做“七出之条”）。如“无出”，即不生育，或只生女不生男，同时不许丈夫纳妾。还有“不敬公婆”等。若丈夫无中生有，无理休妻，娘家人可以报官，“以维护妇女合法权益”。

二，神权。旧时娶妻礼仪中有三拜，拜天地，拜父母，夫妻对拜之后，说是礼成，上天就认可了。接着还要到祠堂上报祖先，算是“本祠堂‘进了口’”，此妇属氏族中人。丈夫不得无理休妻，否则视同不敬上天，不敬祖先。

三，社会。一旦休妻，此妇为自由之身，可以再嫁他人，原夫家不得干涉。若此妇实属“冤枉”，且又为“悍妇”，而娘家人又不为之“维权”时，极有可能改嫁有力之人，哪怕是作妾，此时往往找原夫家的世仇，以为一伸已冤。更有“烈妇”冤无可伸，往往会“身穿红衣上吊”，往告阎罗---又叫“告地状”。这两种社会舆论十分厉害，夫家不得不慎之又慎。

写休书只是形式要件，要休妻必须符合“七出”的条件（无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾），同时还受“三不去”的限制（经持舅姑之丧、娶时贱后贵、有所娶无所归），没那么简单。

古代的休书

某李甲谨立放妻书：盖说夫妇之缘，恩深义重；论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇；若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言（？）口，夫则反目生嫌。似稻鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立除书。

盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时*年*月*日*乡百姓*甲放妻书一道。

5.休书怎么写,速求

北宋版标准格式

如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日

如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日

林冲版休书

可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。

唐朝休书

某李甲谨立放妻书一道：盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。于时某年某月某日某乡谨立此书采自《敦煌社会经济文献真迹释录》唐·离婚协议（根据上述休妻版改编的休夫版）：愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

七出之条（古代休妻版）

立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。成化二年 月 日 手掌为记。

6.致妻书的篇章及作者

致妻书。---作者：艾龙

亲爱的，我的未来的妻子；

数冒昧，未曾见面，却以使书信方式给己相赠，朔寥寥数语，以结秦晋之好。

几次风雨，我与潺潺语绵，度过这漫漫的长夜，久久不能睡眠，梦幻这世界的斑白的羽毛，兰色的天空，青色的草地，洁白的布衣，鲜艳的花朵。

我日日梦幻你有迷人的笑容，常常在我身边，使我兴奋不己，你常常在我身旁给我引路，指导我健康成长，教育我志气大度，辅佐我事业有成，为我生儿育女，是我家族兴旺，香火不段。

昔日，我曾渴望有着成吉思汗的身体，惊人的理解力，深邃的洞察力，为自己的事业而奋斗，哪怕它是那么遥远，我也要去；我希望有曹操那样的胸怀，志夺天下，才华八斗，旗下有谋事为我献计策，平定天下，有将士为我管理基业，使我基业平步卒云，蒸蒸日上；我向往有着王羲之精髓的笔法，博大的文才，精深的笔墨，使我书香门第，世代相传；我喜司马相如的音乐，一曲《风求凤》，千古绝唱，又一曲《长安赋》，悠悠情长，大显汉风之韵。

我曾随风漂泊，穿越与树木之间，跨越与大洋之上，我邀望这大陆，这适合人类居住的土地，到处都有歌舞生平，安居乐业，国家昌盛，天下太平。

我希望我的妻子有着象北方女子那样豪爽的性格，大气而不失方寸，和天下 女子都一样，高贵而典雅；我希望我的妻子有着象南方女子美丽的笑容和洁白的皮肤，能唱歌，歌声象百灵鸟那样清脆；能善言，力拓百人之言；能跳舞，犹如西域女子一样，种种有之。

我喜欢去看这世界，喜欢去旅游，喜欢吃，喜欢去运动，喜欢用眼睛去感觉，用心去体会，用身体去接触，用笔记下这瞬间的变化，然而这还不够，我希望有你在我身旁，随我去游览，我们谈天说地，无话不说，北游莫北的黑龙江，西去戈壁的西藏，南去香格里拉，我也想去美丽的爱情海，去浪漫的巴黎，去意大利的威尼斯，去南非，去韩国，去…………，此时此刻，我只想抱着你，不想分离。

我的妻子，我很想念你，那滔滔的江水，代替不了我那悠长的思念；那浩瀚的不耳汗山，阻止不了我对你深情的忘怀；任时间怎么的流逝，我依然在前方等你，请你记住。

伟大的苍天作证，我此刻用那炽热的心在所说自己的真实想法，真实的想法。

伟大的星空在上，我是个平凡的普通人，我希望有着自己平凡的生活。

我的妻子，一切因缘，天已注定，我想我在默默的等待着你，希望你用纯净的露水，洗清你那浑浊的眼睛，看清这一切，请来到我的身旁吧。

致礼

7.休书怎么写

休书范本北宋版标准格式 如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。

恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。

恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 林冲版休书 可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。

有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。

恐后无凭，立此文约为照。年月日。

唐朝休书 唐·离婚协议： 愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。

一别两宽，各生欢喜。 唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）： 愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。

解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

8.马伊琍文章官宣文案,来自于《放妻书》,这部书是谁写的

没想到距今一千多年的古老的离婚协议《放妻书》因为当今明星宣布离婚的文案而吸引了世人的目光。

这是唐人赵宗敏写的。因为《放妻书》的原文标题写着《赵宗敏谨立休放妻书》，就相当于离婚证上有姓名一样，所以我们知道他的名字。可他到底是谁并没有什么历史记载。肯定是读书人，不然也写不出这样的文字。

不过这并不重要，重要是是通过《放妻书》，我们更能了解唐朝的发展高度和包容度，文化和风气，唐人对“和离”的开放程度。证明了唐朝的昌盛。

1990年在文物宝库敦煌莫高窟，出土了这批唐代文献，被统称《敦煌社会经济文献真迹释录》。关于离婚协议有十二件，目前我们看到的这件流传最广。这也是迄今为止最早的离婚协议版本。

唐朝的离婚协议《放妻书》：

盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。谈论共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妻相和，三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世冤家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。

解冤释结，更莫相憎，一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

于时某年某月某日某乡谨立此书

当今社会的离婚协议书基本是围绕”钱”，比如子女抚养费、财产分割、债务处理、经济补偿等。是啊，感情不再了，不谈钱还谈什么？满眼都是冷冰冰的法律句式，没什么温情可言。

而唐朝的《放妻书》没有大型撕逼现场，没有冷冰冰推卸责任，没有恨不得对方下半辈子都过得不好。简直是离婚的模范、分手的代表。《放妻书》的内容从心中的理想婚姻讲到如今要离婚的原因，最后才是关于财产和善后。

全篇文字都像春风一样柔和，虽然要分开了但是不会恶语相向，满满都是祝福，希望对方找到更适合的夫君。

尤其是最后一句，让我们释怀不要恨彼此，分别之后心都更宽阔，让我们各自寻找幸福吧。你不要怕，我会再养你三年，给你穿衣吃饭，现在就献给你，希望你健健康康好好过日子。

多么和谐的离婚，值得当今社会想结束婚姻的人参考。