1.智慧的慧字怎么写

慧字的书写顺序如下： 慧字的笔顺：横、横、横、竖、横、横、横、竖、横折、横、横、点、斜钩、点、点。

第一笔到第五笔的顺序： 第六笔到第十一笔的顺序： 第十二笔到第十五笔的顺序： 扩展资料： 慧组词示例如下： 1、慧根[huì gēn] 含义：佛教指能透彻领悟佛理的天资，借指人天赋的智慧。 2、聪慧[cōng huì] 含义：聪明；有智慧：聪慧过人。

3、灵慧[líng huì] 含义：灵敏聪慧：赋性灵慧。 4、颖慧[yǐng huì] 含义：聪明（多指少年）。

5、敏慧[mǐn huì] 含义：聪明，有智慧：敏慧的姑娘。 6、慧性[huì xìng] 含义：佛教谓智慧之性。

7、檀慧[tán huì] 含义：佛教语。布施和智慧。

8、慧泽[huì zé] 含义：慧泽的意思是用智慧和利他之心，恩泽别人，也就是帮助别人。

2."慧"的田字格怎么写

一、慧的田字格写法是：

二、慧字的拼音是huì 。

三、慧字的基本释义：

1、聪明：智~。聪~。~心。

2、姓。

四、慧字的笔顺是横， 横， 横， 竖， 横， 横， 横， 竖， 横折， 横， 横， 点， 斜钩， 点， 点。

扩展资料

相关组词

一、智慧

[zhì huì]

辨析判断、发明创造的能力：老校长把毕生的智慧和精力无私地献给了教育事业。

二、慧根

[huì gēn]

佛教指能透彻领悟佛理的天资，借指人天赋的智慧：毛戏水的爷爷曾说他的慧根属于上品，一个月的时间就可以过了采光这一关，进入磨镜法。

三、聪慧

[cōng huì]

聪明；有智慧：只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。

四、明慧

[míng huì]

聪明；聪慧：直到今年初我还一点都不会用电脑，连明慧网都不会上。

3.什么是智慧

【智慧】 智与慧。

明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。 FROM：【陈义孝《佛学常见辞汇》】 菩 提 树 下 的 启 示 释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，他说的第一句话是：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”

佛的话是说我们众生和佛没有两样，每一个众生都具有和佛一样的智慧、一样的能力。佛离开了妄想执着，他本有的智慧能力全部显前，而我们天天打妄想，本来具有的智慧能力全部丧失掉了。

所以要恢复我们本有的智慧能力，从理上讲很简单，只要离开妄想执着，就是现成的佛；可是从事上讲又很复杂，我们很久很久以来认假为真、把非我当真我、把不可得以为有所得，在妄想之中受尽了苦，养成了坚固的习气。所以离妄想又有八万四千法门，就是为了适应不同人的习气。

佛的话给了我们无上的启示、无上的勇气，学佛从什么地 方学起？就是从相信自己和佛一样具有无上的智慧和能力，然后先摸到开启自性光明灯的开关，打开一看，才发现有那么多的错误，下一个决心，把它修正过来。 所以说信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我们用佛无上甚深的经典来引发自性的经典，原来佛所说的经典在我们自性里面本来具足。

佛教八面观体会 宇宙中的万事万物，都可以把它分为三个部分，那就是：体、相、用。体就是本体；相是相貌、形象；用就是作用、功能。

世上无论什么事情，只要有体一定会显相，显出形象；只要显出形象一定会起作用。 体又分为二个部分，性体和质体。

性体是空寂的，纯真无妄，是真空。虽是真空确能生万法，就是说真空之中能变化出种种物质，所以我们称它为“能变”。

而质体却不能变出其它物质，它属于分析空，分析一下它就空了，了不可得。 比如我们人类，人的性体是什么呢？那就是我们的真心、我们的自性。

这是本来就有的，不生不灭的，清净无染，它没有生灭相、也没有相续相。六祖大师说：“何期自性能生万法！”那个自性就是性体。

又说：“本来无一物”。就是说本来是空寂的、没有任何污染。

人的质体就是我们的身体，躯干四肢五脏六腑等等等等，分析一下就变成血肉皮毛，再分析一下电子粒子，再分析分析就没有了，所以它是属于分析空。因为它是由许许多多条件凑合而现的假象，是暂有的现象。

既然我们的性体是空寂的，何以我们看到的有善人、有恶人、有善相、有恶相呢？那就是我们清净心上起了一念疑情，这一念疑情就叫做“无明”。就有了“能见”、“所见”，我是能见，相是所见，于是人我是非，烦恼执着什么都有了。

性体空而无质，却能生万法，我们常说真空不空，是说它具有“能生”、“能变”的意义。而且只要有体一定会显相，心地善良就会就会显一个善的相，显了善相一定会起作用，起一个助人为乐的作用。

心地丑恶就会就会显一个恶的相，显了恶相也一定会起作用，起一个损人利已的作用。比如H20，它有很多的相：水，冰、蒸汽。

显“水”相可以洗衣服、洗菜；显“冰”相有冷冻和阻隔的作用；显“蒸汽”的相就可以蒸馒头、开火车。所以不管 H20显什么相，它的性体是不生不灭的，而它的相貌是变化不停的，而它的作用又是随它的相貌而产生的。

所以任何事物都可以从“体、相、用”三个方面来观察，比如我们这一生是人，如果我们贪心很重，来生就显一个饿鬼的相；如果我们谨守五戒十善，来生就显一个天人的相；如果我们嗔心重，杀生杀人，来生就显一个地狱道众生的相；如果我们愚痴，来生就显一个畜生的相；如果来生还想做人，那至少也得不杀生。 但是不管显什么相，我们的真心、自性不生不灭， 真心、自性就是我们的佛性，佛性是不生不灭的、恒常无变、不增不减。

但是我们每一生所显的相是变化无常的。就是因为这个缘故，我们常说：性是真的，相是假的。

因为“性体”没变，它能变一切相，它是“能变”。而“相”是变化无常、刹那生灭的，它是“所变”，是性体所变。

但是大家千万不要误会，以会相是假的，就可以为所欲为。相虽然是假的，不要忘了，显相就会起作用。

显一个天人的相有享受的作用，很快乐；而地狱的众生天天要受刑罚之苦，这刑罚是从哪来的，自性变现的，并不是有人专门为你设计的，是自然而然幻化出来的。 我们用“体相用”三个方面来观察宇宙，略略可以分清一些真伪、主伴、能变、所变。

可见我们性体是多么重要，心地清净、一尘不染是我们的本来面目，它能生一切法。佛在观无量寿佛经上告诉我们：“一切法从心想生”就是这个道理。

以上是我对“体相用”三个字的一点体会，体会是否妥贴呢？不一定，不一定为什么要写呢？一呢是想锻炼锻炼；二呢可以和同修切磋切磋；三呢是想抛砖引玉；四呢是想遇上明师，还可以指点指点。下面再就“体相用”的“相”字的变化规律“因缘果”三个字再谈一点体会。

我们常常说恶有恶报、善有善报，不是不报，时辰不到。其实这句老话真是说的很有道理，有因有缘有果，“因缘果”这又是三个方面，那么这个“因缘果”就是对“体相用”的“相”字的一个。

4.“慧”字的笔顺怎么写

笔画：名称： 横、横、横、竖、横、横、横、竖、横折、横、横、点、斜钩、点、点 组词1、聪慧【拼音】：cōng huì【解释】：亦作"聪惠"。

聪明而有智慧。【出处】：《国语·齐语》："桓公又亲问焉，曰：'於子之属，有居处为义好学，慈孝於父母，聪慧质仁，发闻於乡里者，有则以告。

'"2、慧觉【拼音】：huì jué【解释】：佛教语。指能自觉觉人的大智慧。

【出处】：《艺文类聚》卷七七引 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑》：“公卿贵仕，贤哲伟人，莫不严视招提，归仰慧觉，欲使法灯永传，胜因长久。”3、慧丽【拼音】：huì lì【解释】：多形容女子聪明秀丽。

【出处】：清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》："君旷无偶，前言表妹，慧丽多谋，必能分忧。"4、秀外慧中【拼音】：xiù wài huì zhōng【解释】：秀，秀丽；慧，聪明。

意为外表秀丽，内心聪慧。泛指长得漂亮，识大体，有修养的女子。

【出处】：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》："才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。

"5、慧心未泯【拼音】：huì xīnwèi mǐn【解释】：指人虽然经过滚滚红尘的洗练。

但是心灵深处的良知并未因此而泯灭。仍然有成道的希望。

也指智慧没有丧失【出处】：和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。 --选自《白兔和月亮》周国平寓言集。

5.沦智与慧的作文咋写啊

人生如棋——我在三尺棋枰的拼杀中悟出了人生的道理.

第一盘.也许是太想证明自己，也许是太急于取胜，我步步紧攻，棋风凌厉.然而由于疏于防守，破绽百出，很快被对方打败.一盘本来开局不错，可以更精彩的棋，就这样匆匆收场.

可见，做事要心怀全局，把得失进退考虑周全.如果心浮气躁，急于求成，就会顾此失彼，适得其反.再说，过早的分出胜负，也许未必是好事，即使赢了，匆匆结束的一盘棋也不算是好棋；那一段草草走过的人生，有怎能算是精彩的人生.

第二盘，起手稳多了，攻守结合，稳步推进.对手思索的时间越来越长，也许对方已被我难住，但也很可能在琢磨更加高明的招数，突然，对方紧绷的脸露出了微笑，我知道我又惨了.果然，对方在两条棋路的交叉点上放了一颗棋子，这下一举打通了两条路，我已经堵不住了，只能认输.

解决问题，应该把握关键之处.对于这盘棋来说，两条棋路的交汇处就是关键，谁能抢占先机，谁就能出奇制胜.

第三盘.双方比拼进入白热化阶段，我和对方都不动声色，但早已在棋盘上战得热火朝天.我盯着棋盘老半天，终于看出了门道，往交汇处放了一颗棋子，以其人之道还治其人之身.我得意地望着对手，然而对方并没有认输的意思.

对方不断地用四子，我不慌不忙堵，心中暗想：哼，看你还能顽抗多时？我还没得意多久，就惊异的发现我又输了：对方不停地用四子创造机会，反倒先我一步制胜！

看来，就算是看到了胜利的曙光，也不能有丝毫的松懈，否则很可能会功亏一篑.就对手而言，能劣势中积极寻找对策，不放弃希望，最终绝处逢生，反败为胜，真是难能可贵.

虽然连输三局，但我没空去伤感，因为我一直暗自庆幸：幸亏让我在下棋中领悟了人生的智慧，如果让人生教我这些，我付出的代价绝不会像连输三盘棋这样简单.况且我知道，棋可以连续下多盘；而人生，只有一场，一旦错过了，就再也没有机会重来.