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    1.高中材料作文,给篇范文,800字

    半睁半闭着双眼,神情恬淡,既看不出过分的热情,又看不出厌世的冷漠。

    浮云玉垒,苍狗白云,无论怎样风起云涌,都丝毫不能惊动他们的法眼,不能掀动他们内心的宁静。这就是佛。

    不管是基督还是佛陀,他们都能把持着一份旷世的宁静,都会向世人半闭着那双内视的眼睛。我听过一个哲学家的故事:德谟克利特是古希腊著名的哲学家,他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了。

    有人问他:您为什么要这样做?哲学家平静地回答:为了看得更清楚! 意大利画家阿马代奥·莫迪里阿尼与古希腊哲学家德谟克利特极为相似,简直如出一辙。在这位画家创作的肖像画里,许多成年人的形象只有一只眼睛露出来。

    画家对此的解释是:“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界,而用另一只眼晴审视自己。” 我们每个人的双眼都长在前额,都无法看清自己的本来面目。

    这是人与生俱来的“盲点”,每个人都会有自己看不清的“盲点”。上帝给每个人准备了二个布袋,挂在我们肩上,一个在胸前,一个在后背。

    前面的布袋装着自己的优点,后面的布袋装着自己的缺点。结果,每个人只要一睁开自己的眼睛,就看见自己的优点和别人的缺点。

    所以,每个人都认为自己是这个世界上最优秀的人,别人是最愚蠢的人,因而对别人总是求全责备,对自己总是肯定赞扬。我们每个人就是因为这双眼睛蒙蔽了自己的真实。

    “知人者智,自知者明。”真正的聪明人必须具备自知之明。

    什么是自知之明呢?孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知(智)也。”孔子的学生曾子也强调内省:“吾日三省吾身。”

    圣人都有自知之明,无非是因为他们都留着一只眼睛审视着自己。 哲人说过,没有反省能力的人,不能叫做真正意义上的人。

    没有反省能力的人,都自以为是,没有廉耻之心,有的只是像兽一样的欲望。留一只眼睛看自己,你才能看住自己那一颗狂野的心和无限的贪欲,你才能明白自己到底是谁,你才能明白这世间什么事可为,什么事不可为。

    留一只眼睛看自己,你才能看清人的本心,从而看清别人。因为你所思正是别人所思,你所欲正是别人所欲,你所苦正是别人所苦,这样推己及人,这正是儒家所倡导的“恕”道。

    人只有既看清了自己,又看清了别人,才能明白人生在世,应当有所为有所不为,从而获得内心的自在和宁静。所行所思,才能“发乎情,止乎礼”。

    人生最大的敌人是自己。只有认真审视自己,你才可能成为一个觉悟的人。

    我们不是佛,我们没有佛那样的一双法眼,也不必效法哲学家和画家的做法,但是我们可以像圣人那样获得一点自知之明。唐太宗给我们留下了一句名言:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可知得失。”

    既然我们没有法眼,也没有在后脑袋上长出一双眼睛,那么,就让我们找来一面镜子,照见自己的真实。古时候有个齐国人叫邹忌,他自以为是一个美男子,并且得到妻妾的赞美,等到见到真正的美男子徐公的时候,他才发现自己差远了。

    由此,他发现了自己的盲区,并由此推断世人受蒙蔽的事太多,特别是至高无上的齐王,更是受蒙蔽之深,因而劝谏齐王纳谏,成为史上最有自知之明的人。只要我们善于借鉴,我们照样能够照彻自己的内心世界,从而在心灵里安营扎寨,不再迷惘和自命不凡。

    2.高中生议论文范文

    2008年高考满分议论文清 欢(福建) 人生有如各种各样的饮料。

    有人喜欢甜甜的果汁,有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡,也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水,岁月变迁之后,人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。

    而我,独爱平淡无味的水,因为这才是生命的本真。 如水的人生总让我想到一个词:“清欢”。

    “清欢”语出苏轼的一句词:“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为,这是一种境界。

    站在宁静的湖畔,远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟:“满载一船秋色,平铺十里湖光。

    波神邀我看夕阳,激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水,恬淡清逸。

    谁能否认,他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛? 步入竹里馆内,只听一阵清越琴音飘然而出,穿枝拂叶,盘旋林间,萦绕于耳。摩诘独坐馆内。

    于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈,变幻万端,王维寻到了他的辋川山居,抚篁竹,弄丝弦。

    琴声如水,生命如水,他用心领悟。 举杯邀月。

    踏雪寻梅。诗意的生活很清瘦,如水,柔弱恬淡中却犹见风骨。

    “世间行乐亦如此,古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。

    大城市光怪陆离,异彩纷呈,在其中能饮到果汁,能品到咖啡,或甘甜,或醇厚,却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴,才能懂得什么是清欢,什么是如水人生。

    青藏高原上的藏民们,他们的生活很平淡,甚至单调,如雅鲁藏布江的水,日复一日,潺潺流淌。也许他们天真无知,可他们却爱着自己阳光般的肤色,爱着自己一手的草香与奶香,享受着淡如水却暖人心的生活。

    躺在那香软的草地上,仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天,你会感觉时光如水般在四周徜徉,如水般清淡的人生如此奇妙。 在如水的江南,清欢更有着独特的诠释。

    哼不完的摇橹小调,梆梆地浣洗细绢的秀雅女子,郁郁葱葱的秀木,绵绵流淌的河水,一切更像一幅水墨画,或是一个不可轻易企及的梦境。在这里,淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。

    “人间有味是清欢。”抓不住明月的影,但求留住一颗琥珀的心。

    繁忙的生活中,饮一杯淡淡的矿泉水,哪怕是片刻的清欢,也会带给你一番别样的感受。 【点评】本文紧扣材料的一个方面——“淡淡的矿泉水”的滋味提炼出对清欢的人生看法,通篇以“清淡的人生充满着睿智与修为,这是一种境界”贯之,中心明确。

    在阐发过程中,一气呵成:借张孝祥诗作、王维的辋川山居生活告诉人们清欢的人生是“柔弱恬淡中却犹见风骨”的;在现代社会中要有这样的生活必须回归原始的淳朴,如青藏高原的藏民们,如江南水乡梦境般的生活,只有“留住一颗琥珀的心”才能享受到真正的清欢。既有作者对“矿泉水人生”独到的见解,又有较强的现实感。

    本文切入点小,却恰到好处地洞开一个境界,显示出“一花一世界,一叶一如来”的韵致。渠清如许(福建) 生活,本如一渠流水,清清的,淡淡的。

    不要壮阔起伏的波澜,那样会使人疲于奔命;不要五彩斑斓的颜色,那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。 人生的轨迹;并非总如预设的一般,朝心仪的方向驰往,你需要一颗清静如渠的心来从容淡定的面对未知的境况。

    文革期间,画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文淡漠地告诉黄永玉:“要从容。”

    十年动乱过去,黄永玉说那三个字总会在其心头不经意的浮现。的确,这是多么淡定豁达的一种生活态度啊!如水一般清澈,却如水一般坚定,水不止息。

    那是向他人展示了一种“一片冰心在玉壶”的淡定! 古语有云:君子之交淡如水。可见在处理人际关系中,水也是一种衡量标准,而且是很高的标准。

    君子之交,不因名利,不因富贵。庄子曰:“不为冠冕而肆志,不为穷约而趋俗。”

    孔子曰:“君子和而不同;君子周而不比。”如水之交,不需要铜臭来污染它,更不要因彼此苟同而搅混它。

    与人交往,先哲已给我们树立榜样,伯牙子期高山流水遇知音,诗人李杜以诗会友互表敬意,等等。与人的交往,也与水一般清澈,一般和谐,一般温润。

    和谐以共生共荣。 清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。

    面对江山社稷,面对黎民苍生,老子说:“上善若水”;杜甫说:“润物细无声。”五月地震,四川震区牵动全国人民的心。

    人们默默地为灾区人民祈福,默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字,我们记不清每一位捐款者的名字,我们记不清每一位医务工作者的名字……但我们知道,他们有爱,对生命的敬重,对国家的赤诚!大爱无痕,大爱如水,滋润却无声。

    渠清如许,这是一个人的处世态度,是与人交往的准则,更是为国家民族奉献的最高境界!没有波澜,没有色彩,只有如水的静默,那,却是一种对生活的最高敬意!缤纷成就和谐(福建) 三人进商店寻解渴之物,喜甜者偏爱果汁,喜淡者选择矿泉水,喜欢又苦又甜者买下咖啡,三种味道不同,但却因不同而和谐——和而不同方为和谐,若这世上只一种饮料,则不免单调而索然无味。 缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙红杏的艳红,卷。

    3.高中材料作文的写法

    明白一点作文的材料不是每写一个都要换如同审题,要从不同角度看一件事,你会发现作文就是那么回事,比如我以前作文中的万能人物,苏轼。

    他的竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生。就这一句可以用在写他乐观开朗,可以用在面的挫折的态度,可以写因为他感恩生活才这样,可以写每个人成功都要经历失败,可以写人生观,可以写他有挑战精神,给自己的启示。

    而且还引用了他的词,一个人呢写他几年简直得心应手。记一些诗词学会如何在作文中用进去,学会词语的变换堆砌,看看高考满分作文,尤其是议论文,学会排比,题记,小标题的新颖格式,关注时事,像感动中国,人物,颁奖词如果高中还写妈妈的爱啊,虽然说不是不可以,但太幼稚了,一般写不出感情,感觉不精彩,而且高中作文一般都是关于人生的选择,战胜挫折,不同的眼光看待问题,比较哲理性的,即使是感恩,也很少写具体人,而是写议论文,像举个苏轼,正因为怀着对生活的感恩,所以才能战胜文坛的墨水,官场的黑暗。

    就这样再加两个名人,加点题记,结尾排比,就是一篇优秀的作文了,转变思维,高中了,要高考的,别像小学初中一样写作文。

    4.高三语文作文材料

    1.关于“坚守” 阅读下面文字,根据要求作文。

    80后作家群已跌入出版低谷,据一项调查显示:2004年国产青春文学巅峰时期,80后作家群人数接近三四百人,而目前,活跃于一线的80后作家人数只有十余人。对此现象,中信出版社副社长臧永清说:“青小年写作,需要多一点纯粹,少一点上也。

    然而在书商的利诱下,为了更扬名赚钱,相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹,开始刻意迎合某些口味,以致完全丧失了个性。” 请以“坚守与迎合”为话题,自拟题目,自选题目,写一篇文章。

    立意分析 “坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念,在今天这个浮躁而又物欲化的社会里,有些人迎合了世俗化的一些东西,就迅速成为名利场上的幸运儿,而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人,却常常是默默付出的,一生清贫。写议论文,可阐述“坚守”的意义,“迎合”的危害;可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。

    写记叙文,可从中学生的生活中选取素材,采用以小见大的手法,展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌,或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。 佳作欣赏守 一个守字,牵系着无数古今中外的豪杰之士;同样一个守字,呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。

    坚守,在不同人身上成就了不同的故事。 司马迁坚守目标,即使身受大辱,仍不改志向,终成《史记》传于后世;文天祥饱受牢狱之苦,却坚守忠义,不改气节,使其高节万古流芳;布鲁诺在烈火绕身之时,也不改本心,坚持科学真理,以自己的血肉之躯托起了科学信条…… 一个个鲜活的例子在眼前,我们怎能不信服于“守”的巨大力量。

    在这个人人都高喊变通的年代,无数的人为了变通,改变了自己的人生信条,最终由变通变为了迎合。迎合富豪,迎合领导,迎合上级,迎合一切觉得有利可图的人与事。

    却都只能落得一事无成,一生只在迎合中虚度。 昔日的一世之雄吕布,不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原,为美色弑董卓,一个两次弑父的“三姓家奴”,终究落得声名狼藉,惨死白门楼。

    他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴,守不住自己信仰与心智之人,大人物则会遗臭万年,小人物则为旁人唾弃。潘金莲不守妇道,成为人们口中永远的反面角色;秦桧不守臣道,只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂…… 一个守字,竟也能贯穿古今。

    其实,这个守字,蕴存在万事万物之中。太阳每天从地平线升起、落下;四季每一年都轮换、改变;小鸟守着窝巢,盼望着暖春的来临;菊花坚守节气,等着金秋的吹来。

    我们生活着的一切,不也是以“守”为原则的吗? 不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”,然后这句话就不断地被后世所引用,甚至奉为圭臬,而变用,而甚用,致引无数英雄竞折腰。“识时务而不能变气节,识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员,我呼喊着自己的信仰。

    坚守,则固其本身:迎合,则万事皆废。一个永远不变的道理:坚守本心,固守灵魂! 点评 : 作者从正反两方面来论证“守”的意义,灵活运用素材,行文淋漓酣畅。

    如司马迁仗义执言,秉笔直书写《史记》;文天祥身陷囹圄,爱国志向不移;布鲁诺坚持科学,即便被烈火焚身;正是因为他们的“守”,才得以名流史册。 另外,一些丧失气节的人也被历史唾弃,如三国时代的无敌战将吕布,尽管功夫高强,为人却反复无常,最后被曹操吊死;宋朝的汉奸秦桧不守臣道,其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年。

    文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”,提出自己的观点“识时务而不能变气节,识时务而还要守本心!”总领全文。2.把缺点变为优点 父母很快发现他是远视眼。

    但是,父母并没有因为他是远视眼而要求幼儿园的老师们特殊照顾。 上幼儿园时,老师给了他和别的孩子一样的一些牙签和半干的豌豆,要他们搭小房子。

    他和那些孩子们都纷纷动手建自己的小房子。别的孩子视力正常,很快就纷纷搭好了长方形的小房子。

    可是,他的视力不好,看见的只是模糊的影像,根本无法看清楚房子结构的轮廓。他只好依靠触摸去搭小房子。

    突然,他发现三角形很稳固。于是,他凭借着这个发现,搭成了一座与众不同的三角形的小房子。

    老师、同学们对他的作品很是吃惊。 长大后,他根据三角形是最稳定形状的原理,设计出了房子的短程圆顶,并建成了宏伟的美国大厦。

    这座由数以千计的六边体支架拼合而成的大圆球,现在已经成为美国的著名建筑。 他就是美国发明家富勒。

    这一切,竟然都源于富勒的远视眼。 素材解读 在人的生命中,每个人难免会存在这样或那样的缺点。

    但是,在缺点面前,只要我们肯用心,缺点也会变成优点。 [适用范围]发现 闪亮点 智慧3.人心 三个和尚在破庙里相遇。

    “这庙为什么荒废了!”不知是谁提出问题。 “必是和尚不虔,所以菩萨不灵。”

    甲和尚说。“必是和尚不勤,所以庙宇不修。”

    乙和尚说。“必是和尚不敬,所以香客不多。”

    丙和尚说。 三人争执不下,最后决定留下来各尽所能。

    于是甲和尚礼佛念经,乙和尚整理庙务,丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛,旧庙换了新颜。

    “都因我礼佛虔心,所以。

    5.高考满分作文 给材料 议论文

    2011高考全国2卷作文

    原题:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

    有人据此在互联网上设计了一项调查:“假如你垫资代买的中了500万元大奖的cai票在你手里,你怎么做?”调查引来16万人次的点击,结果显示,有29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”有28.1﹪的人选择“把500万元留给自己”;有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”;还有19.9﹪的人没做选择。

    要求选好角度,确立立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    满分作文:撑起一片诚信的蓝天

    有人曾问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是清泉,能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是浑然天成的美玉,容不下半点垢点。"也有人问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是花,能给整个世界带来芳香的花。"

    是啊!诚信是清泉。

    我们生活的世界太需要这样的清泉,我们的周围有太多的欺骗和谎言,我们多么想拥有一片承诺于人,守信于人的蓝天,有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊,有人因为谎言而众叛亲离,也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘,试问,我们身边没有欺骗,那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝,那桃园里的三拜首,岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄,面对加官进爵,他毅然过五关斩六将,留下千古美名,只为一个"信"字。

    诚信是玉,是一块价值连城的宝玉。

    它有着玉的清洁,它有着玉的高贵,它更有玉的坚贞,历来文人学士以玉为友,以玉为伴,这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信,一个传唱千古的立身准则。"言而无信,不知其可"。古人也有无信的代表,一代豪杰吕布,手持方天化戟,身骑赤兔烈马,那是何等威风,何等的英雄,可到头来,却为一个"信"字搭上了身家性命,他把承诺别人的话当作儿戏,只仗自己一身好武艺,那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会,一个从信开始的机会,历史或许真的要重写。

    诚信是花,是一花一世界的豪语。是的,我们的生活更需要鲜花来装点,我们的人生更需要鲜花来陪伴,陶渊明先生为了实现自己心中的诺言,与菊花结缘,他守望着那一棵棵诚实的菊花,活的多么自在,又怎愿与那充满欺骗,黑暗的统治势力同流合污?他做不到,他也不想做到,因为有那诚信的山菊为他作伴,他生活得很充实,很自然。

    在这片诚信的蓝天,不需要欺骗,不需要谎言,要的只是那清澈的泉,坚贞的玉,芬芳的花,因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。

    看!诚信的蓝天下站着三个人,你、我、他。

    6.高中材料作文

    你可以以双刃剑为题(后面有例文)先点材料,以说明任何事物或道理都不能死搬硬套,都有它的两面性 材料点过之后,下面你就扩展开来写,你可以以一个道理或一个事例为提纲来往下写,写它的两面性。

    写道理就写这个理论用得对的一面,然后在举其对立面进行论述;如果写事例,就写一件事从正面看给人的启发,然后写换个角度又给人另一对立的观念进行阐述 这个题材建议你写成议论文,比较好写。 最后告诉你我是语文教师,这类题目我也曾给我学生出过,这样给他们讲解之后,他们写得都蛮不错的。

    预祝你写出一篇成功之作!例文:生存之道 不知不觉,岁月已在恍惚间匆匆而过,好象没有留下什么,也许不值得遗忘什么,不值得留下什么。抬头片刻,看到的是迷雾,看不到明天的曙光,不是我消极,不是我低沉,而是敢于正视自己,敢于面对自己的徒劳之果。

    每个人都有自己的达摩,有自己的生存之道。而我要的不是生存之道,而是生活之道。

    当别人在为生存而奋斗时,我宁愿去做一个流浪的异客,好好的享受别人嗤之以鼻的窘迫之旅;当别人在谈论怎么样才能取得更多的财富时,我宁愿眯眼睡觉,好好享受睡眠的乐趣;当别人带着甜美的梦酣睡的片刻,我宁愿选择孤独长夜,一个人失眠。在社会的标准上,我好象是个大脑短路,神经错综的人,但我自己最清楚自己,清楚自己想要什么,试问:有多少人清楚自己呢?又有多少人知道自己在干什么?也许很多年之后,你会发现,你除了吃喝玩乐,拼命赚钱以外,你什么也没有,一生空空依然。

    .. 我,真的是属于我一个人的,或许以前不是,但是现在是,未来也是,都是属于我自己的。不是个人主义,而是活的自己,活的自由,有自己的思想,有自己追求理想,享受生活的权利,既然我们拥有这个权利,何不利用一番?有的时候,我们在想,我没有经济基础,没有独立的基础,没有离开漂泊的勇气,更没有流浪的权利,因为我们太多的顾忌,有太多的留恋。

    这也许只是给自己逃避寻找一个合理的借口吧。井底之蛙尚有睁眼看世界的视野和见解,为什么我们不能呢? 空谈这些可能真的会招致舆论的驳斥,即使这样,我依然;我依然敢于写自己的想法,敢于道出自己别树一帜的见解,只为了,圆自己的梦。

    空谈理论,不讲实际;就是行而上学主义。只讲实际,脱离理论;就是务实主义。

    要想做到二者的结合,那是难上加难,难于上青天!道难亦难,道易未必易。自己的路自己走,一个人只有有了自己的思想,才会有切合实际的行动。

    如果在别人的思想指导下寻求安逸的生活,那不如直接复制别人行进的路线,步步跟随,只怕结果你到了不属于自己的地方,漠然回首,泪泪呐喊,愧对自己,愧对人生,长恨青天,郁闷终身。

    7.高考作文材料及范文

    语文的学习实际上是一个语文素质、语文能力提高的过程,而语文素质、语文能力的提高离不开读和写。

    所以,解决了读和写的问题,就提高了语文素质和语文能力,也就是学好语文了。 读,即阅读和理解;写,指书写和作文。

    语文学习过程中最重要的就是这两件事了。 读,可以培养语感。

    语言学习,很重要的一点就是培养语感。“这个语段中为什么用这个词而不是用那一个”,“这个句子为什么是一个病句”,很多时候,我们无须去问“为什么”,语感早已经告诉我们理由了。

    而语感的培养就来自于平时点点滴滴的“读”的积累。 读,是提高阅读理解能力的一个有效途径。

    这里所说的“读”,并不仅仅是指把文章朗读或默读一遍,而是还要包括思考和识记等内容。换言之,读,应该是一个动口动脑动手的过程。

    学习一篇文章,需要从哪些方面入手?概括起来就是:第一,解决“写了什么”的问题;第二,解决“怎么写”的问题;第三,记忆文章中的精彩语段和词语。这三个方面其实就是在说一个动口动脑动手的问题。

    在一篇文章的学习过程中,能够有意识地去解决好这三个问题,这才是“读”。也只有这样,才可以提高自己的阅读理解能力。

    读,也是一个积累语文基础知识和作文素材的手段。涉猎广泛,见多识广,胸中自有“丘壑”。

    这样,在作文的过程中,就不会感觉自己无话可说,写出来的文章也不会空洞干巴,而是洋洋洒洒,言之有物了。 既然“读”有这么多好处,那么在语文学习的过程中,就从重视“读”开始吧。

    8.求高一作文,根据材料写,800字

    在你的身边总是有些你想不明白的事情,同样的起点,同样的条件,同样的努力和付出,有些人怀才不遇,有些人却平步青云,为什么?因为我们还不没有深谙做人之道。

    做人有许多苦闷做人有许多责任做人要防止堕落做人要学会容忍做人要勤勤恳恳做人要博学多闻做人要知恩图报做人要奉献爱心做人要谦虚谨慎做人要忧国忧民做人要真诚善良做人要体贴温存做人要安身立命做人要珍惜光阴做人要洁身自爱做人要勇猛精进。做人难,难做人。

    你要想出类拔萃,脱颖而出,不仅仅需要付出很多的汗水和心血,承受着巨大的压力和挫折,还要具备一种极强的抗击打的能力。不要抱怨自己不够聪明,不要抱怨别人比你幸运,真的不要再抱怨…..抱怨是无能者的哀鸣,它会让你的人生更加灰暗。

    生活对每个人来说,都是公平的,机遇对于每个人来说,也是一样,就看你有没有准备好而已。机遇没有降临的时候,默默地作好准备,一旦降临,就牢牢地抓住它。

    古人云:先做人,后做事。一日三醒其身。

    “人无完人,金无足赤”,一个人有缺点并不可怕,关键是要学会不断地去学习和完善自己,不断地进步,一步步踏上理想的阶梯……一撇一捺写个人,一生一世学做人,好好学学做人吧。有位哲人说过:做人的极致是平淡。

    做人需要我们穷尽一生的时间来学。在我们成长的路上或是人生任何的时刻,都需要不断地去校正自己的律行,让自已以善美的心姿融入到生活的舞台上,赢得社会、生活、他人的信赖。

    从我们来到这个世上的那一刻起,我们就已经用纯净的心灵来感受父母的身传言教,耳染目濡种种关于人的行为。当然父母的教育是最好的榜样,是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱,一点点的浸染了我们全部的身心;及至上了学,又得到老师们关于做人更深层次的教育,让我们读懂了做人的道理,处事的哲学。

    这一阶段对我们整个的人生都大有裨益,因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的能力,也让我们懂得了什么是人生。 人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。

    当我们参加了工作,真正走上了社会,耳闻目睹了人的全部生活本真。处人与立世其实并不简单,仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人,其实也不尽然。

    因为美与丑共存,假与真并在,这时的做人真的很无奈,人的自私的一面,齐齐都会展露在你的面前。太多的时候不得不让我们为了生存左右逢迎而变得世故精练、圆滑,其实这才是做人生存中为了适应生活、社会的无奈之举。

    有时候,做人也让我们颇费思量,诚如哲人所言,做人的极致是平淡,但真正能做到这一点的又有几人,因着人的欲望、道德、修养、自身素质的不同,人也不尽相同,是为:人以群聚,物以类分,就很能代表这一点。 生活需要我们不断地去学会做人,但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。

    这就要我们一生都要学做人,并且仍是要做到善良与平淡才是最真。歌德说:“谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。”

    的确,做人是一门学问,不同的人产生不同的结果,你是否思考过自己要怎样做人,又要做一个怎样的人呢? 做人,要学做诚信之人。 诚信,是做人必须具备的优良品质;守住诚信就是守住自己的人品。

    就像是商人想要生意兴隆,须讲诚信;官员想要富国裕民,须取信于民。诚信乃做人之本,只有做到诚信,才能做成功之人! 做人,要学做仁爱之人。

    2008年7月1日,比尔·盖茨退休了。一个连续13年的世界首富,在事业巅峰之际,将580亿美元财产悉数捐出,断然离去。

    比尔·盖茨,如此一个家喻户晓近乎神话般的人物,他的行为影响整个世界,他的慷慨大方,他的爱心,让人们重新审视自己,一个人,即使家财万贯,即使位高权重,如果不具备爱心,又怎能算是成功之人? 做人,要学做自信之人。 莎士比亚曾经说过:“自信是走向成功之路的第一步;缺乏自信是失败的主要原因。”

    可见,要做一个成功的人,自信是关键。 著名天文学家,自然科学家先驱哥白尼,第一个对影响人类达千年之久的托勒地心说提出怀疑、否认。

    遭到无数人的反对及压迫,但他自始至终都相信自己的“是地球绕太阳旋转而非太阳绕地球旋转”的理论,也没有轻言放弃。最终,其日心说被验证,哥白尼赢得成功。

    若不是始终自信,哥白尼又怎能成功? 做人,要学做有志之人。 不同的志向决定不同的人生。

    做人,就应该有志向。 汉朝傅介子幼年时,喜欢读书,被《史记》中诸多英雄感染。

    一日他扔掉手中写字的木板,感慨地说:“大丈夫当立功异域,何能坐屋下作老儒生也!”后来,他从军征战,屡建战功。汉昭帝时,他出使到大宛,力斩楼兰王,维护了汉室西域的统一,被封为义阳侯。

    若非从小立志,又何能有此义阳侯? 一撇加一捺便可写成一个人字,但要想做好一个成功的人一点也不简单。做人,是一门学问,一门高深莫测的学问。

    要做成功的人,至少要学会诚信、仁爱、自信,心怀大志。

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