1.作文中的总分是什么

朋友，你好！下面以例文加以说明： 总分式结构 文章层次之间是总说和分说的关系。

这种关系，有三种基本形式：1。先总后分，文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点；以下分别从若千方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。

2。先分后总；3。

先总说，后分说，再总说。 无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。

生命如风 在风、雨、雷、电中，我偏爱风。 喜爱风，是因为风的来无影、去无踪；喜爱风，是因为风的温馨，风的热烈，风的潇洒，风的狂暴。

有人问我：“四季之风，你最偏爱哪种？”对我来说，这个问题的答案又怎能惟一？春、夏、秋、冬，每一个季节的风都有一种人生境界。 春风，太温柔太温柔，宛如婴儿的小手，亲抚你的脸。

她默默送来梅的清香，捎来春的绿意。“吹面不寒杨柳风”，不寒是假的，微寒总有吧？正是这丝丝微寒，使人不至于在这阳光灿烂的春日陶然睡去，而忘了“一年之计在于春”。

哦，春风，你拂去冬的寒意，吹来了满眼的勃勃生机。这样美好的春风，教我怎能不爱？ 夏天亮丽而生动的色彩造就了夏风的热烈。

这热烈的夏风使人觉得胸襟开阔，使人想起遥远的海边踏浪，想去险峻的高峰歌唱，想在月明风清的夏夜里乘风揽月。朋友，闭上双眼，静静地感受夏风赠给你的这份清爽吧！ “一叶落而知天下秋”。

叶落的时候，秋风早来了。 “秋风秋雨愁煞人”，可见秋风并不为人们所青昧，况且它还曾大胆地吹破过杜甫的茅屋，怎能不叫人记恨？但不管怎样，我爱秋风，而且偏偏是爱了那伤人而人避犹不及的萧瑟。

萧瑟之于我，竟然是一种生命的绝荚。我喜欢在秋日的黄昏，看秋风吹落满枝的枯叶，感受那份叶落归根的留恋。

也喜欢在静静的秋夜独自爱步，自由地呼吸凉爽的空气。让秋风拂去我一身的疲惫，还我原来的靖醒。

白天难得有放松的时候，但这寂寂黑夜瑟瑟秋风，却让我的心胸开阔而澄清。我爱秋风！ 我曾担心过冬风，担心刺骨的冬风会残酷地扼杀一切生命的绿色，担心狂暴的冬风会无情地吹熄萌发生命的灯。

可我现在才知道，这种担心是多余的，冬风只是在履行它应尽的责任。试想，如果没有经过刺骨、狂暴的冬风的考验，如果没有经过冬天的洗礼，那生机勃勃的春风又何以出生？ 四季之风，给了我太多对生命的感情：春风带给我生命的希冀；夏风告诉我生命的美好；秋风教会我冷静；冬风促使我拼搏。

所以，要问我最喜欢哪一种风，我的答案有四种，随便哪一种，都是我的喜爱。正是因为四季之风，我才懂得了生活的道理，得到了生命的许多启示。

生命如风，我爱生命！我爱风！ [结构点评] 总一分一总：本文结构明晰，呈总一分一总式。开篇总写“我”偏爱风的类型，主体部分依次分别写春风的温馨、夏风的热烈、秋风的潇洒、冬风的狂暴，结尾又总束全文，水到渠成。

2.写什么的一天怎么写

我的一天我闭着眼睛，舒服的躺在床上，伸展我的四肢，回忆这一天，享受匆忙带给我的乐趣。

早晨，当第一束阳光从窗外射进我的屋子时，新的一天便开始了，这是一个匆忙而愉快的一天，就这样开始了。 在晨光中，我开始进行晨练，虽然天气寒冷的，但空气却已清新的，让我们自由呼吸，这清新的空气将一夜的昏沉一扫而空，以新面貌迎接新的一天的到来。

一年之计在于春，一日之计在于晨，晨练后，我便开始利用这宝贵的清晨，进行晨读。一句句精炼的语句，感人的画面，幽默的描述……都一幕幕的印在我的心灵，他们在我的血液里流淌，缓缓的注入我的大脑，使我这个清晨没有白白的从我眼前走过，让我的大脑在这个清晨更加充实。

清晨是快乐的，那繁重的作业便扑之而来到我的面前，这回可没有那么轻松愉快了，总是难题连连，把我搞得心烦意乱，想痛快的玩上一玩。可是，还有那么多的作业没做，我既想玩，又不想占用休息时间来写作业，真是让我无可奈何，只好将这个作业放下，再作别的作业，可是每一样作业都有那样使我心烦的难题，总是在我做的起劲时，忽然冒出来，拦住我的路，真是讨厌！这样一来，我那一项作业都没法做了，这总不可以浪费时间吧，我只好又坐下来，一边读着题，从题中找到已知条件，再求未知的，这样一步步地思考着，按题中的要求解出未知，难题就这样迎刃而解了。

唉，解决了这么多个“绊脚石”，终于将所有的作业写完了。哈哈，我如释重负，终于可以敞开心扉的想干什么就干什么，一看时间，哦，天哪，时间竞悄悄地从我背后溜走了一大半，不知不觉地一天又这样过去了，这一天给了我信心，也给了我破解难题的勇气，让我过的更充实。

这就是我的快乐，烦恼而又充实的一天。小哥，这么多字不容易。

3.写什么,怎么写,为什么这样写

——《嫦娥奔月》教学谈 1981:63）。

神话有以下几个主要特征： 第一、不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题。 第二、神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。

第三、不论哪一类神话，都熔铸着热烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。 二、怎么写怎么写？涉及写作方法、表达方法的问题。

1、人物形象丰满，对立鲜明。先来分析人物形象。

按照神话的一般分类，神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。后羿射日属于典型的英雄神话，文中的后羿充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。

“力大无比”是后羿最大的特点，文中对后羿动作的描写出神入化。“登上”昆仑山顶，“运足”气力，“拉满”神弓，………一口气射下了九个太阳。

除了这个动作表现的外在特点之外，还有一个内在的特点就是“善良”。这点可以从后羿的语言中体会到。

后羿“决心为百姓解除这个苦难”对最后一个太阳说“你要为民造福！”形象的动作和生动的语言这些都让人物的形象更加的饱满。 再说嫦娥，作为文章的主角，她的形象塑造更为成功。

首先是善良，逢蒙的恶和嫦娥的善，互为表里，相互辉映。嫦娥吃仙药实出于无奈，她的想法很单纯：让逢蒙这样的坏人长生不死，岂不是要祸害更多的好人？这一句话最能凸显嫦娥的善良。

当然假如善良的表现仅此一点，那么人物的形象就稍显单薄了，作者（神话传说的作者比较特殊，基本上属于劳动人民的集体创作，这里我们狭义的理解为此文的改编者）深知此点，其他地方仍有铺垫。前有“伏笔”，后有“照应”（前伏后应）。

先看嫦娥的第一次亮相。 “她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。”

再看故事的结尾。“好想念”“摆上……爱吃的食品”“遥遥……祝福”“企盼团圆”。

“草蛇灰线， 伏脉千里”。这充分显示了作者 “胸中大有丘壑”的构思才能。

前有伏笔，后有照应，把前后情节联系起来，收到相辅相成（善对善）或相反相成（恶对善）的效果。至此，我们探讨了嫦娥“善”这方面的特点。

除此之外，在与逢蒙周旋时，嫦娥还是勇敢机智的。“周旋”、“疾步向前”、“一口吞了下去”等词句可以反映。

这些不仅可以让学生读，还可以让学生演一演。 而大反派逢（逄）蒙形象的塑造更是可圈可点。

他的“奸诈贪婪”尽管隐藏的很深，但是仍然能够通过对语言文字的咀嚼，把这些特点“挖掘”出来。从拜师的那一刻起，逢蒙的丑恶嘴脸，就一步步展现在我们眼前，金圣叹在《第五才子书法》中把这种写作的手法形象地比喻成“层层剥笋法”。

一开始的拜师，逢蒙就心怀鬼胎，一个“也随着众人”让他的狐狸尾巴露了出来，拜师是心甘情愿的事情，顺大溜，滥竽充数怎么行？再后来，得到仙药的事情“不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。”贪婪的嘴脸暴露得更清晰了。

“假装生病”再次证明狡诈。“手提宝剑”“迫不及待”“闯进”“威逼”“翻箱倒柜”在“奸诈贪婪”的基础上又多了一条“凶恶”。

层层剥笋，把一个真实而且丑陋的逢蒙展现在读者眼前。2、情节曲折充满吸引力。

全文共8个自然段，可以分为3段。故事情节虽然简单但是充满了悬念很是动人。

指导学习第一段，让学生进行说写训练，想象当时在10个太阳的情况下，人们的生活情况。让学生进一步感受后羿心地善良、为民除害、力大神勇等特点。

第二段是本文的重点，教学时，让学生认真把握每一自然段的意思，重点体会有关词句的意思，充分体现嫦娥的美丽、善良、正直、机智。她为了不让逢蒙这样的坏人得逞，危害百姓，嫦娥宁愿忍受夫妻离别的痛苦，这种自我牺牲的精神深深感动着人们，所以乡亲们非常想念她。

此时学生对她的那种敬佩、思念之情充分流露，因此学生就会把这种情感用自己的朗读表达出来。第三段中通过“摆上”、“祝福”表达了乡亲们对嫦娥的想念，而此后的“中秋佳节”的习俗更是人们对嫦娥的永远的思念。

千百年来形成的三段式的结构，严谨实用，不得不佩服神话的创作者以及传承者——劳动人民的智慧。3、语言浅显生动。

作为民间文学的一个种类，神话的语言也具有“口语化”“大众化”的特点。民间文学语言之所以成为民间文学语言，是指对作家的书面语言而言，民间故事的语言来自老百姓的口头上，来自日常生活中，它应具有质朴纯真的美。

一篇好的民间故事，多半不会出现如“轻柔的微风一阵阵吹过姑娘的脸庞，大地又笼罩着薄薄的轻纱”这类句子的。好的民间文学语言完全可以和名作家的文学语言比美。

正如芬芬的野菊与矫艳的玫瑰一样，同在大自然中各显风采。 民间文学语言的最大特点应是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

在本文中就有许多精彩的片断和许多值得玩味的语句。比如形容一个嫦娥的美丽善良：“后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。

她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。”反过来，对于丑的批判：“到了晚上，逢蒙手提宝剑，迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。

……逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒。