1.2015浙江高考作文跑题能给几

提炼出独特的意义，具体写什么内容都是没有限制的1。

只要考生能够按照作文要求去写，考生写起来就会觉得很难。 3、2015年高考语文科目的考试已经结束了，各省的语文作文题目各异，从材料中读出不同的感受，所以高考作文的难度对于不同考生来讲是有不同理解的，并在作文时从自己的角度运用到自己的作文中去，从材料中比较筛选出自己所需的材料，由于使用的试卷不同、考生要针对作文题目里面给出的材料 。

各省的作文题目考生可以到各大门户网站查询、高考作文给出的材料如果对于考生来讲不是很熟悉，使其文章的思想内涵得以提升。 2，但基本上都是材料作文，分析一下材料里面隐藏的丰富内涵，达到了较好的论证效果。

如果没有按照要求格式或体裁去写，可能会扣掉1-5分的分数。作文的满分一般为60分 《赠人玫瑰手有余香，祝您好运一生一世，如果回答有用，请点“好评”，谢谢^_^！》。

2.2015年浙江高考作文题目怎么写立意审题解读

1、2015年浙江卷高考作文为：（文品与人品）

古人说“言为心声 ” “文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

2、●适用文体：议论文、记叙文。

●考查点：文品与人品；表与里。

●立意角度：不能以文品论人品；作文先做人；“文如其人”应是文人的最高追求；言应为心声，行当为心表；文品诚可贵，人品价更高。

3.求2015年浙江高考满分作文

2015年浙江高考满分作文《殊途同归》全文：

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽；污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气？性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生；画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，。一致而永恒的归途，可性情人品确是云泥之别，观点新颖而又深刻，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心，却一定与内心的追求吻合，既然有所收获，一同前行，养的是白莲洁净，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，从不是人品忠实的镜子、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子，从来不由人品决定。

因为追求了共同的自由，向前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，艺术的种子似乎满战场撒播。尤其到了革命时。肥沃的黑土，让鲁迅戒烟，但也愿南辕北辙，连素描的笔触都不愿收敛，而把手伸向满天星辰的人啊？村上春树说，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫：

青瓷缸中戎戎水影，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，可见艺术、常日饥寒全是谎言，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途，便只顾欣赏艺术、我的人品携手并肩，养的是水仙清丽，作品才被称为艺术，被人性的阴暗绊住了脚，让我的文字，何苦纠缠于多变的人品，依然追求着正直与光明，《自由引导人民》的画作擎起战旗。

作品的格调趣味未必与人品一致，闻不见土壤气。

【点评】考生从艺术欣赏的视域探讨人品多元化与作品内容的关联度2015年浙江高考满分作文《殊途同归》全文、稻谷与青稞，因为一致的追求，只要骨子里渴望开出一朵好花。”马尔克斯如是说，但我们可以在虚构中要求真诚，而被生活的苟且压弯了腰。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎。

我虽然知道这条路难找也难走；书法的恣意中。所以我们该要求艺术家什么呢；画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，很是可爱，作品的格调趣味惊人地一致。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的，要知道他们都是脚踩在污泥之中，自信勇敢。然而我们欣赏艺术，上头的小莫言穿着棉袄，言为心声，而人品一说，祖国的儿子：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，必有其唯一的批判标准，像个懦夫一样度完余生，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗，国家危亡之时，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人？性情急徐固然可从字里行间略窥几许。诚如不必劝凡·高戒酒。然而我想、真理与美，便不必苛责作者的童年是否充满谎言，为何白莲见不到泥土色，尽是大家之风；法律的殿堂前，都能生长出哺育人性的大麦，而追求，而在浩瀚的宇宙真理面前，然而法国国歌作曲词者鲁热，语带机锋。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，甚至在战争的后程抵触革命，不过是个上尉，虎头虎脑，实难揣测，并非一定要读作者生年；污泥塘里深深沼洼！”这般的字眼。

那是不同人品，作品之所以得以流传，还附图一张，好与人计较？

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落。我希望有追求引路，却一定与内心的追求吻合”这一貌似矛盾实则统一的命题！我们自己都是这般口是心非，提出“作品的格调趣味未必与人品一致。倘若人品是哺育艺术的土壤

4.浙江高考零分作文：周一再见全文是什么

时至今日都是我咎由自取。

我知道他是我的第一任；我以为我不会在乎，但是现实像他一样又一次欺骗了我。 从崇拜、欣赏、暧昧到交往，我们的爱情就像雪豹，短短的几天内经历了无数幸福和浪漫的跃迁，一度的海誓山盟，一度的甜言蜜语，一度让我迷失在他的爱情童话下刻意忽视了他的绯闻。

我曾以为世上没有什么能让我们分开，但他还是狼狈万分地逃离。 就在前不久，他又一次被曝光了自己的婚外出轨。

虽然他不是第一次被曝光出轨，但是这一次的事件却叫我始料未及。 最初的证据并不充分，偷拍的照片并没有太大的“话语权”；但是随后而来的“攻击”就像是海浪一样的拍打着岸边的礁石，湿润了一片唾沫。

我甚至抱着万分之一的心态以为那就是我，打算站出来为他澄清，替他分担这份爱情的“负重”，用真爱来感化世人！但他非但不鼓励我这么做，还阻止我的添乱。 后来情况越来越恶劣，出轨的谣言最终被证实。

虽然在不久前我已经隐约有了心理准备。 但那一瞬间的晴天霹雳，却像是闪电一般钻入脑海撕碎我们曾经的回忆，痛彻心扉。

我并不生气他的出轨，因为我似乎已经做好了第三者的准备；但是令我气愤的是，他的出轨居然是为了另一个女人，另一个我完全不知道存在的女性？而且竟然还是在与我交往的间隙。 是呀！出轨这个词对于我们来说并不陌生，毕竟我也曾以为自己只是他们婚姻的第三者，而且还被他许诺过不日转正；所以我对这个游离于道德之外的名词有着极深的认知，并且坚决的认为“爱情高于一切”，当然出轨也不例外；甚至我还从周边闺蜜的世界了解到现代婚姻的脆弱。

我还相信爱情，我已经不信了婚姻。 但是，这次的出轨事件又开始让我质疑了爱情。

站在第三者的角度我可以用各种阴暗的理由来搪塞爱情与出轨的距离，但是当我变成第四者，甚至N+，臣妾真的做不到呀！ 这或许就是我们分手的理由。 我继续过着书本、课堂与笔头的大三生活，偶尔也看看新闻，聊聊猫呼，为“我们”祝福，为“贱男”点赞；这一切似乎都回归了日常。

只是偶尔见听见闺蜜聊起“好男人”，心里却没了感觉…… 对了昨天似乎就是周一，我忽然莫名其妙的笑了起来。

5.2015年浙江省高考作文是什么题目

1、2015浙江高考作文 古人说“言为心声”、“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。

这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。 金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。

艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。

对此你有什么看法，写一篇文章阐明你的观点。2、这是一则新材料作文，只给材料，不给话题和范围.这类作文是近几年各省以及全国高考卷的最爱.浙江卷的这则材料还是比较有时代性的，"言为心声，文如其人""心画心声总失真，文章宁复见为人"这两句话虽为古语，但在现今社会依然有其存在价值.同时材料前后的内容存在对立性，这就考查学生的思辨能力了，可能是此，也可能是彼，也可能二者兼而有之.这就考查学生的辨析和评判能力了.。

6.浙江省2015高考作文什么题目

1、2015浙江高考作文 古人说“言为心声”、“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。

这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。 金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。

艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。

对此你有什么看法，写一篇文章阐明你的观点。2、这是一则新材料作文，只给材料，不给话题和范围.这类作文是近几年各省以及全国高考卷的最爱.浙江卷的这则材料还是比较有时代性的，"言为心声，文如其人""心画心声总失真，文章宁复见为人"这两句话虽为古语，但在现今社会依然有其存在价值.同时材料前后的内容存在对立性，这就考查学生的思辨能力了，可能是此，也可能是彼，也可能二者兼而有之.这就考查学生的辨析和评判能力了。

7.2015年语文浙江高考作文

题目：古人说：“言为心声，文如其人”。

性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。

这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。材料详细解读：1.材料本身的重点词句及关键信息：言为心声，文如其人——性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远——这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

心画心声总失真，文章宁复见为人——艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗——这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。这则材料前后两句话中心意思相反。

而每句话，都可分为三层来理解：一是观点态度，是言为心声，文如其人，还是文章中的声音失真，要判断一个人的人品，不能光看他的文章，更要观察他的为人；二是人与文的具体表现，前一句表现为人个性的偏急澄淡与为文的急促悠远，而后一句第二层具体表现为人与文的趣味问题，即雅俗问题；三是对第一层观点态度的具体阐述，即作品的格调趣味与作者的人品一致，或者是作品的格调趣味与作者人品背离。2.思考材料可以写作的角度与立意：a.侧重于谈言为心声，文如其人，即作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的，文章的风格即昭示着作者的人品与人格。

当然，海风陆老师提醒大家，文章最好不要只论述这一点，而对材料中后一句话的意思避而不谈，否则就很难体现出一个高中生该有的思辨性。b.侧重于谈作品的格调趣味与作者人品背离，即文章中的声音失真，要判断一个人的人品，不能光看他的文章，更要观察他的为人。

跟上述角度与立意一样，文章最好不要只论述这一点，而对材料中前一句话的意思避而不谈。c.综合前面两者，谈作品的格调趣味与作者人品有的是一致的，有的是相背离的。

因此，判断一个人的人品，既要研究他的作品，更要看重他的为人，即一个人的言行举止，不要被作品所表现出来的浪漫或高尚所蒙蔽。d.综合前面两者，谈作品的格调趣味与作者人品在一个人身上，有时是一致的，有时是相背离的。

因此，更多地应该知人论世，看作者作品中所发表的言论是在何种情境下出于何种目的才发表的。e.超越材料中所给出的“人品与文品”的关系来谈，开掘两者新的关系。

比如，文品，将引起一个有良知的作家的反思，进而促进他的人品转向高尚，转向个性的从容，转向趣味的高雅。f.文以载道，道因文而生，文道相依，自古如此，有高的人品，才有高的文本。

但是，却不能将人品与文品等同而论，希望考生们能将此作为最佳立意。其实要了解这两者之间的关系，首先我们先了解人品与文品的含义。

何为人品，思想素质与道德修养归结一点，落实到每个灵魂深处，就叫人品。而文品指文章的品格和风格，即人品理论的变异与总结的不同阶段。

应该指出的是，“人品”与“文品”，其中的“品”，应包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。可用素材推荐：1.拜伦：在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”，他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。

据说他的个性很容易急躁，但他写作时，往往是非常安静沉稳地写作。2.“诗三百，一言以蔽之，日，思无邪”，孔子强调“诗教”，认为诗与乐可以对培养人的道德有巨大作用，而孔子的这一切都在其弟子和他一起整理的《论语》中体现，孔子的一言一行都被记录了下来，正是因为孔子自身对“仁”与“礼”的追求，对“诗教”的追求，他的《论语》，他的思想在中国历史上乃至现在都有很深刻的影响。

3. 文章《人品和文品》有很多很好的。人品的说法由来已久，有人称为人格，有人名为品质，我们本地俚语叫“底”，或者叫“料”。

一个人到底有没有人品呢？回答是肯定的。但是仅凭一个人的言论就能断定他（她）人品的好坏吗？特别是网络时代的言论有多少可以反映一个人的人品问题，这是值得商榷的问题。

范文：谈文品与人品人们常说“道德文章”，将道德与文章并称，强调立人对为文的影响，追求文品与人品的统一。早在春秋时期，孔子就曾经说过：“有德者必有言。”

将言语与品德联系起来，认为德行的好坏直接决定着言辞的好坏，言辞被认为道德修养的自然流露。汉代扬雄在《法言》中则更形象地描述道：“言，心声也；书，心画也。

声画形，君子小人见矣。”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。

南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出：“世远莫见其面，文辄见其心”。可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一，俨然成为一个格言，一条定律。

的确，纵观历史长河，许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。正因为性情高古清正，陶潜唱出了一支“采菊东篱下，悠然见南山”的清远之歌；正应为忧国忧民心怀天下，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹；正因为经历世事沧桑看淡人生起伏，苏轼写下了“回首向来萧。

8.2015年浙江高考作文题目怎么写立意审题解读

温州大学人文学院老师、文学博士崔勇认为，今年的作文题目，是一个“可考”的题目，平时有积累，善阅读，勤思考的学生，较容易写出立意深远的作文，反之写出的文章会略显呆板。

崔勇认为，此次高考作文讨论的是“颜文两争”，这是一个争论长久，并不限于国内的文学理论话题。 中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段；外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。

思考较深的学生，如果从这方面切入，会写出不一样的文章。 除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。

新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。 学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。

这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气；也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。

类似的例子，不胜枚举。 此次作文题，可供采用的例子非常多，较能反映一个学生的阅读量。