思修道德论文范文800字

1.思想品德论文800字

诚信是金诚信，这关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。

从字面上说，“诚信”就是诚实守信。孔子说：“人而无信，不知其可也”。

因而，说到“诚信”与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。

不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。

我听过这样一个故事：有一个人，他经过不懈的努力，终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。他乘船过江，由于所带的东西太多，超过了船的承载能力，船马上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了诚信。

当他上了岸，没有一个人相信他，因为，他没有了诚信。他感到非常痛苦。

现实中，我也有过失信的经历。有一次，我和张梦凡借了一本《福尔摩斯探案集》，说好两天后还他。

可是，半个星期过去了，还是没有还他书。只到有一天，他向我讨要，我才还给他。

事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。今天晚上，我准备去补课。

走了一大半路，我才发现自己忘了拿阅读书，只好又返回学校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿阅读书。

于是，我答应帮她也拿上。当我到了教室拿上自己的阅读书后，便自觉地走到胡春雨的座位上取上了她的。

我自己心里想，这回我不能失去信用了！当我把书交给胡春雨后，看到她那高兴的样子，我也尝到了守信的快乐。人们常说：“诚信是金”。

可是，我认为诚信比金钱还要重要。一个人失信，就失去了朋友。

失去的不仅仅是金钱，而是一切！他就会成为一个穷光蛋！诚信，失去就在一刹那，而得到却要几年，其至几十年。一个公司没有诚信，就会倒闭；一个人失去诚信，他将一生没有什么成就。

啊！诚信是金。千万不要失去诚信，失去了，就再想得到，只需用两个字来说“太难！” 诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。

诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。

2.求大一思修800字论文

复旦大学研究生林森浩投毒致同学黄洋死亡一案引起了媒体的广泛关注。

人们在震惊和惋惜之余，对犯罪嫌疑人作案的动机也充满疑问。在和他们有来往的同学看来，他们之间虽然谈不上很融洽，但也还算过得去，不至于仇恨到投毒的地步。

而被害人黄洋直到去世，也不知道害死自己的凶手竟然是舍友，更没有机会向人们诉说他们之间的恩恩怨怨。虽然目前犯罪嫌疑人作案动机尚不明了，但从仅有的消息披露中，我们得知有这样两个细节：一是他们宿舍三人之间曾经因为宿舍饮水机的水票发生过争执，黄和葛提出三人平摊购买桶装纯净水的费用，但林拒绝了，他提出，自己喝得少，平摊的方式不合理。

争执以林退出平摊、“自己买水喝”告终，林的同学向南方周末记者回忆，3月31日前后，林开始出入隔壁寝室借水。但这次争执应该只是激化了既有的矛盾。

南方周末记者查证，早在半年前，林就从QQ好友列表上删除了“五官科-黄洋”，而黄洋当时也将林删除。两个共处一室的室友，自此不在对方的网络联系人之中。

二是黄洋的一位好友回忆，黄洋死前两周曾提及，自己开玩笑说林是“凤凰男”（凤凰男作为一种标签是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝里飞出的金凤凰”，从而为一个家族蜕变带来希望的男性。），并用轻松的语气调侃称，林老在寝室说他的奋斗经历。

“凤凰男”不是个林欣赏的称呼，他最早从葛林嘴里知道了这个词的具体含义，并“不以为然”——尽管他认为，自己具备“凤凰男”的各种心理因素，“一直是个自卑、悲观的人”。他们之间还有多少不为人知的深层矛盾，当事人之一的黄洋已命丧黄泉，而林森浩则尽管对投毒供认不讳，但对其动机却闪烁其词。

我的感觉是，林森浩之所以不说明理由，是他也觉得说出来大家不会认为这些矛盾足以构成他投毒的充分理由。那为什么在旁人看来属于鸡毛蒜皮的小事却引发了这么大的悲剧发生呢？这就要从林森浩的成长背景来看。

林森浩的家庭条件不好，父母都是普通的农民，对自己的出身他一直是比较自卑的，很忌讳别人谈及家庭背景。即使他学习成绩一直优异，但内心里的自卑感却丝毫未减。

强烈的自尊心和很深的自卑感使他形成了双面人格，一方面孝顺、善良、进取、上进，一方面内向、敏感、抑郁，极力想证明自己，得到别人的认可，却总是不如意，于是，心中的愤懑就难以消除，用他自己的话说，自己属于“闷骚”型。尤其是在比自己还要优秀的黄洋面前，他原有的优势也不复存在。

他引以为豪的奋斗经历在黄洋眼里不以为然，还讥讽他为“凤凰男”。所有这些在别人看来虽然会产生不快，但不足以投毒的矛盾，在自尊心过强而又非常脆弱的林森浩心里，却极易产生对黄洋的仇恨和报复心理。

加之年轻人考虑问题还欠简单，做出傻事也在所难免。由林森浩投毒案我想起了2004年发生在云南大学的马加爵杀人案。

马加爵也是家庭贫困，内心极度自卑而又不善于疏通自身情绪的人，因为日积月累的与同学之间一些鸡毛蒜皮的小事，最后由一次打牌引发了连杀四名同学的惨案。而在杀红眼的时候，一名同学来敲门，马加爵一听是平时对自己还不错的同学，就没有开门，该同学由此躲过一劫。

由此，我们可以看出，在大学生中开展心理健康教育的重要性和必要性，尤其是对于贫困生，我们在进行物质扶贫的同时，也要更加关注心理的扶贫。我一直认为，大学生在大学里有两个成长的主题，一个是知识和能力，一个是心理和素质，从某种程度上说，心理和素质的提高更加重要。

同时，这个案件再一次告诉我们，在与人交往的过程中，尤其是与家庭贫困的大学生交往时，我们要尽可能地尊重他们，即使我们不帮他们，但也绝对不要看不起他们，更不要伤害他们，无论是言语还是行为，因为他们的高自尊和高自卑导致他们高敏感、高脆弱且高内向，平时尽量压抑自己，一旦发作就后果不堪设想。当然，作为贫困大学生，也要主动认识自身存在的心理问题，通过多种渠道化解自己心中的矛盾、郁闷，如果自己无法走出困境，就寻求专业人士的帮助。

作为21世纪的大学生，一定要对心理咨询有一个正确的认识、科学的态度和主动的行为，那种以为只要去做心理咨询的人就是“神经病”林森浩为何如此丧心病狂？作为一个即将毕业走上工作岗位的27岁的硕士研究生，难道他就没有半点法律意识吗？是谁给了他残害同类的权力？这个悲剧的产生与我们的社会有很大的关系，与我们的教育有很大的关系。在毛时代，政治是统帅，是灵魂，一切与政治挂钩，一切与阶级斗争挂钩。

残酷的阶级斗争将人类几千年传承下来的美好品德粉碎殆尽。为了搞阶级斗争，无所不用其极。

在邓时代，经济战争取代了阶级斗争，人们为了捞钱，也是无所不用其极。人们所有的言行都被功利化，所有的行业都被功利化。

就像教育这种行业，是百年树人的行业，也被功利化了，重分数，轻德行，盲目追求升学率，使中国大陆的现行教育已经走到了悬崖边上。在当今中国大陆，财富并不是掌握在高素质的人手中，那些极端利己主义者，那些没有道德底线的人，他们在掌控这个国家的财富。

在中国大。

3.思修论文有摘要的关于利益和道德的800字左右

学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录；或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流或讨论；或在学术刊物上发表；或作其他用途的书面文件。

学术论文应提供新的科技信息，其内容应有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，而不是重复、模仿、抄袭前人的工作。

主要特点

科学性

学术论文的科学性，要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须切实地从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。在论据上，应尽可能多地占有资料，以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。在论证时，必须经过周密的思考，进行严谨的论证。

创造性

科学研究是对新知识的探求。创造性是科学研究的生命。学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解，能提出新的观点、新的理论。这是因为科学的本性就是“革命的和非正统的”，“科学方法主要是发现新现象、制定新理论的一种手段，旧的科学理论就必然会不断地为新理论推翻。”（斯蒂芬·梅森）因此，没有创造性，学术论文就没有科学价值。

理论性

学术论文在形式上是属于议论文的，但它与一般议论文不同，它必须是有自己的理论系统的，不能只是材料的罗列，应对大量的事实、材料进行分析、研究，使感性认识上升到理性认识。一般来说，学术论文具有论证色彩，或具有论辩色彩。论文的内容必须符合历史唯物主义和唯物辩证法，符合“实事求是”、“有的放矢”、“既分析又综合” 的科学研究方法。

平易性

指的是要用通俗易懂的语言表述科学道理，不仅要做到文从字顺，而且要准确、鲜明、和谐、力求生动。

专业性

是区别不同类型论文的主要标志，也是论文分类的主要依据。

实践性

是论文价值的具体体现。它还表现在内容上，旨在根据一定的岗位职责与目标要求培养能力。

4.思修论文有摘要的关于利益和道德的800字左右

学术论文应提供新的科技信息，其内容应有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，而不是重复、模仿、抄袭前人的工作。主要特点科学性学术论文的科学性，要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须切实地从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。

在论据上，应尽可能多地占有资料，以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。在论证时，必须经过周密的思考，进行严谨的论证。

创造性科学研究是对新知识的探求。创造性是科学研究的生命。

学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解，能提出新的观点、新的理论。这是因为科学的本性就是“革命的和非正统的”，“科学方法主要是发现新现象、制定新理论的一种手段，旧的科学理论就必然会不断地为新理论推翻。”

（斯蒂芬·梅森）因此，没有创造性，学术论文就没有科学价值。理论性学术论文在形式上是属于议论文的，但它与一般议论文不同，它必须是有自己的理论系统的，不能只是材料的罗列，应对大量的事实、材料进行分析、研究，使感性认识上升到理性认识。

一般来说，学术论文具有论证色彩，或具有论辩色彩。论文的内容必须符合历史唯物主义和唯物辩证法，符合“实事求是”、“有的放矢”、“既分析又综合” 的科学研究方法。

平易性指的是要用通俗易懂的语言表述科学道理，不仅要做到文从字顺，而且要准确、鲜明、和谐、力求生动。专业性是区别不同类型论文的主要标志，也是论文分类的主要依据。

实践性是论文价值的具体体现。它还表现在内容上，旨在根据一定的岗位职责与目标要求培养能力。

5.大一思修法律论文800字左右

一、青少年违法犯罪的特点1、违法犯罪主体低龄化据统计，1980年全国青少年违法犯罪总人数为36万，到1990年猛增至82万，1990年至2000年的10多年间，18——25岁的青少年违法犯罪占青少年犯罪总数的30%——35%左右。

14----18岁青少年的违法犯罪占青少年犯罪总数的40%。近几年的情况更不容乐观：2004年7月14日的《人民日报》报道，中国青少年犯罪研究会的一份统计表明，青少年犯罪总数已经占到了全国刑事犯罪总数的70%以上，其中十五六岁少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件总数的70%以上；据上海电台与华东师范大学心理学系，最近联合对10多所学校6至12岁孩子进行的一项调查显示，同学之间发生矛盾的占14%，其中有暴力行为的占到12%……这些数据的浮现显然是触目惊心的。

从违法犯罪主体来看，在校中学生占绝大多数，特别是初高中（中专）学生，十二、三岁就开始小偷小摸，十六、七岁就已经开始“小人作大案”了。据某市法院统计，在1998年至2000年审理的未成年人犯罪案件中，北方某城市破获的一个抢劫犯罪团伙中，年龄最大的16岁，最小的才仅仅12岁。

2、侵财、物欲型违法犯罪为主当今社会物欲横流，导致青少年不健康的消费心理，产生畸形的占有欲望。有些青少年家庭生活条件比较优越，平时养成好吃懒做的习惯，缺乏自立、自强的奋斗精神，一旦生活陷入困境，就无法适应现实生活，不自觉地走上了违法犯罪道路。

据统计，在众多的青少年违法犯罪中，盗窃、抢劫等侵财性犯罪案件占青少年犯罪总数的一半以上，位居榜首。报载，某监狱关押的100名青少年犯罪者，他们中属于盗窃、抢劫、诈骗、敲诈勒索钱财者多达68人。

3、拉帮结派，团伙违法犯罪居多青少年这个特殊的年龄段，从众心理比较严重，他们有比较强烈的集体归属感。青少年身心发育还不完全成熟，这决定了他们势单力薄，拉帮结派、哥们义气，求胜好斗的犯罪心理。

有些青少年曾是犯罪的受害者，因为某种原因未能受到法律的保护，从而把对犯罪分子的仇恨转化成为对社会的憎恨，一有机会就报复社会，宣泄自己的仇恨，使自己由一名令人同情的受害者变成一名令人愤恨的凶犯。他们往往是三五成群，七八一伙，互相利用，互相依存，逞强赌狠，称霸一方，抢劫、勒索、罢场子、收保护费，有的甚至带有黑社会帮派萌芽性质。

据统计，2003年这类犯罪占青少年犯罪的50%以上。4、有关性方面的违法犯罪明显增多不良文化尤其是色情文化不仅助长了社会风气的败坏，而且也助长了青少年性方面违法犯罪的发生。

众所周知，早已灭绝的卖淫现象沉渣泛起，一些过早辍学而又无业的年青女孩流向社会后，不思进取，贪图物质享受和对金钱的不正当追求，逐渐沦为风尘女子，走上卖淫之路；一些青少年因为家庭出现变故，失去亲情，产生严重的失落感，在麻木不仁中染上恶习，不知不觉地走上违法犯罪道路，尤其是一些男孩走向社会后，往往混迹于录像厅，网吧、迪厅等娱乐场所，很容易接触一些淫秽的音像、色情信息，再加上青少年正处于青春萌动期，往往经不起诱惑，而走上猥亵、强奸女性的违法犯罪。5、犯罪形式趋于智能化，技术化科技的发展不仅给社会带来了巨大的财富，也加快了信息传播速度，当然也给青少年犯罪分子使用高科技犯罪带来了便利。

例如，利用网络技术发布虚假广告、虚假信息诈骗；利用高科技手段攻击重要的计算机系统，制作传播电脑病毒；破解他人银行帐号；利用万能钥匙撬门开锁，入室盗窃；一些青少年反侦查意识明显增强，利用从报刊、杂志、影视上学到的反侦查手段实施违法犯罪，制造作案现场，消除犯罪痕迹，以逃避打击等。二、青少年违法犯罪的原因1、在应试教育的阴影下，法制教育还未得到应有的重视。

学校是青少年法制教育的主要阵地，但在学校教育中，与其他专业文化课程相比，法制教育还未得到应有的重视。当前，虽然社会各界都在大力倡导素质教育，但应试教育的影子仍然挥之不去，家长“望子成龙”，学校要靠升学率保牌子，争先进，教师要靠中高考成绩“得面子”。

虽然大多数学校领导，教师都知道法制教育的重要性，但因为受升学率这个评判标准的左右，在课程安排上，法制教育与中考、高考课目相比形同虚设，根本称不上重视，青少年法制观念淡漠，也就不足为怪了。2、受家庭不良教育的影响家庭是未成年人社会化的第一场所，也是最重要的场所。

世界上许多国家都把家庭教育作为预防青少年犯罪的“中心点”，也即第一道防线。现阶段未成年人的父母对孩子的期望值过高，但却不懂得孩子的成长规律和科学的教子方法，他们往往只注意满足孩子的物质需求，而忽视其精神和心理需求。

表现为只重视孩子的衣食住行和学习成绩，而忽视对孩子健全人格、优良品德和良好行为习惯的培养。父母是子女的第一任老师。

家长的一言一行对孩子的人生观、道德观、价值观都存在着影响，孩子性格和行为的曲线，总是围绕家长性格和行为的轴线上下波动的。实践证明，凡是对孩子人格和品德教育抓得好，抓得及时的，孩子就能健康成长；反之，孩子的人格和品德就可能出现问。

6.我的思修道德路程论文1500字

弘扬民族精神什么是祖国？祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。

祖国是我们大家的家。祖国在那里？祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。

祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。民族精神是一个民族在适应环境、改造世界、形成自己特有语言、习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向。

它具有民族性、时代性和先进性特征。弘扬和培育民族精神，是不断增强综合国力的根本要求，是提高全民族思想道德素质和科学文化素质的核心内容，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强大动力。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”

然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。中国是由56个民族组成的大家庭，各族人民互相融合成为伟大的中华民族，创造了光辉灿烂的文化，为全人类的发展做出了伟大的贡献。

伟大的民族必定有伟大的民族精神，伟大的时代需要伟大的民族精神。民族精神是什么？诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。

在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。中华民族有着注重团结的悠久历史和优秀传统。

在历史发展的长河中，各民族人民之间相互融合，和睦相处，同舟共济，共同进步，孕育、培养和形成了一种崇高而朴实的民族团结意识。正是这种民族团结意识，使中华民族几千年来始终没有解体，始终没有屈服，始终傲然屹立于世界民族之林。

国家的统一、民族的团结，是几千年来中华儿女的共同愿望，这种共同愿望，决定了中国历史发展的主流和方向。依靠万众一心、共赴国难的民族团结意识，中华民族无所畏惧地战胜了一个又一个困难，排除了一个又一个障碍，勇往直前。

坚持民族团结意识，是中华民族生存、发展、繁荣、昌盛的根本保证。中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。

我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发！每当五星红旗升起，每当《义勇军进行曲》奏响，我们中华民族的每一个人，都会感到自己同庄严站在一起，同伟大站在一起，同胜利站在一起，同太阳站在一起！五星红旗，我为你自豪；我的祖国，我为你骄傲。

7.思修作业,以道德与幸福为主题,思考分析现实问题,一篇800字的文

做一个幸福的人从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界. 当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来.在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”. 我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的. 海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人.他也想过做一个幸福的人.然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上. 鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的.诗人的痛苦显然来自于心灵层面.诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人.说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相.生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西.但确实这些是我们生活的现实.诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体.诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界.但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小.现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西. 于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助.当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独.诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人. 海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈.而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福. 对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径.有些异类，而且无法被我们这些常人所理解. 做一个幸福的人做一个幸福的人，是每个常人的愿望. 前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来.一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀. 之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息.从结果来看，都是一样的；并且从方式的角度来看，也出奇的相似.原因也都是精神不堪.不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人. 在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人.可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人.那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系.幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足.缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦.而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧.所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定. 物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感.经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息.但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡？我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢？如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事.其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感. 其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失.我们常常放大我们的缺失，进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见.街边的乞丐照样有迷人的微笑，陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用.如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对，将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少.那么，做一个幸福的人其实很容易. 就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗？做一个幸福的人如果幸福是一粒渺小的种子，那么感恩的心便是土壤，自信犹如水源而无私则为阳光.将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光照耀.我们看到幸福的大树茁壮成长，郁郁苍苍. 如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海.自信作帆无私成风，将幸福的小船放置于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风，我们看到幸福的小船劈波斩浪，扬帆远航. 其实幸福并不是那么遥不可及。

8.思想道德修养论文

大学生思想道德修养大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德，行为习惯和健全人格形成的重要时期。

社会主义市场经济制度体制的建立、国际交流带来不同文化的碰撞、现代化技术的迅猛发展、以及大众传播手段的广泛运用等等，这些剧烈的变化正在猛烈地撞击着学生的思想和心灵。深刻影响着学子们的行为，因此加强当前大学生的思想道德建设，是关系到二十一世纪国家前途和命运的大事，是社会主义精神文明建设的一项战略任务。

在改革开放日趋深入和社会主义市场经济体制日趋完善的今天，人民生活水平日益提高，综合国力逐步增强，作为祖国未来的大学生明白自己肩负的神圣使命，时刻关注着国家的前途和命运，时刻准备为祖国的建设贡献自己的青春艰苦创业是我们党和国家的宝贵财富，更是中华民族的传统美德。这种艰苦创业的精神被我们所称道，也将在校园里发扬光大。

随着改革开放的日趋深入和社会主义市场经济的逐步发展，国内经济体制转轨过程中出现的消极现象带来的负面影响，致使当前大学生的思想道德出现了不可忽视的问题。由于社会竞争日趋激烈，有竞争衍生出来的损人利己、惟利是图、金钱至上以及享乐主义在学生中产生了较大的影响，致使"个人奋斗、自我实现"成为不少学生的价值取向。

在社会主义市场经济和改革开放的今天，社会不断进步，面对突如其来的变化，涉世不深、思想脆弱的大学生不能正确地认识自己。他们中的一些人处处争强好胜，要求得到别人的认可和尊重，支持和关心，确信自己的成功率，只相信自己的认识和理解，不能听进别人的意见，更不愿意接受别人的教育，表现出自命不凡、虚荣。

一遇挫折，就会垂头丧气、萎靡不振、丧失斗志，缺乏持之以恒的韧劲，他们不是把困难当机遇，变压力为动力，在经历了失败之后，没有勇气正视现实，导致了有些人精神抑郁，个别的甚至走上轻生之路。高校大学生在经历了大学教育后，理论认识有了不同程度的提高，因此，在进行理论探讨、演讲等方面表现出不凡的水平，然而在行动上缺乏具体的体现。

着重表现为言与行的分离，在学习生活上则缺乏人与人之间的协作精神，"凡事以自我为中心"缺乏整体意识；在对社会和他人方面则缺乏奉献精神。总的来说，他们的自立意识增强了，协作意识降低了。

面对二十一世纪，如何加强大学生的思想道德建设，长期的工作经验告诉我们，首要的就是转变思想。我们应该在总结和继承原来工作经验的同时探讨新的工作方法，解决新形势下思想道德建设中出现的新问题。

"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"，实践出真知，实践长才干，实践提高能力，青年学生只有书本还很不够，因此，我们应该鼓励学生走出校园、深入实际、接触社会、了解社会，这样才能让他们学到更多的知识。通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动，学生能将自己所学的知识服务于社会、服务于人民、服务于社会主义现代化；与此同时，学生自身的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高，为全面成才打下坚实的基础。

青年是民族的希望，祖国的未来，我们党把振兴民族的重任寄托在青年人身上，我们就应该为他们尽可能创造好的条件，呵护他们健康成长。在搞好青年的思想道德教育方面，我们应该把学校、社会和家庭有机地结合起来，积极主动地开展各项工作，促使他们全面、健康的发展。