一、有谁知道一道完整优美的瑜伽讲解词吗

“在瑜伽术上，无论“超自然”的或别的什么法力都不算是成功的征象。

按瑜伽的理解，一个人可能非常有功力，但这和真正的瑜伽毫无关系。而显示力量的做法确实是受人谴责的。

一位真正的瑜伽师是一个沉浸在智慧和精神之爱中的人——而且是一个按这些原则生活的人。“当然，任何一种瑜伽体系都有其困难的危险。

真的，整个人生也充满困难和危险。但是，由于修炼昆达利尼瑜伽的困难和危险较大，而人们只*语音冥想瑜伽、“实践瑜伽”和“爱心服务瑜伽”的简易方法就能够实现瑜伽的最高目的，因而许多习瑜伽者就都不再修炼或教授昆达利尼瑜伽了。

例如，本书两位合撰者之一柏忠言正是由于这些原因约在十三年前就停止积极地教授昆达利尼蛇瑜伽。“这是不是说，我们认为：人们不应该修习本书前一部分介绍的那些功法呢？我们的回答是，如果有人有兴趣修炼提升生命之气的功法，那么，他就应该练起来，而且严肃认真、小心谨慎地练--但他也必须修炼瑜伽语音冥想，修炼“实践瑜伽”和“爱心服务瑜伽“。

这会帮助他清除心灵上欺诈剥削的倾向，使心灵纯洁起来。从而也就会使他的修炼更安全、更有成果。

但是，如果一个人不是对修炼提升生命之气的功法有强烈兴趣，那就无须修习它。他根本不必感到这就会错过了些什么，或以为提升生命之气的练习是一种必不可少的事物。”

--《瑜伽-气功与冥想》第十五章“提升生命之气”。在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接、久经时间考验或广为人们使用。

如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以中身单项地练习。换言之，一个人可以先通过操纵控制生命之气以达到控制感官（ Pratyahara，制感）的境界，然后才开始把注意力专注一点地集中在他的瑜伽语音上面，或者他也可以不考虑自己当时意识状态如何，进行练习瑜伽语音冥想。

这样的瑜伽语音冥想本身就会导致撤回感官（制感）、执持（Dharana）、禅（Dhyana）和最终地进人人定（ Samadhi）的境界。当然，实际上，那些使用操纵生命之气诸法的习瑜伽者并非只在每次练习提升生命之气的后一些阶段才练渝枷语音冥想的。

他们在一天中某些别的时刻也还经常练瑜伽语音冥想。一个人无须求助于任何别的瑜伽冥想预备功或瑜伽冥想功法，而只凭经常修炼瑜伽语音冥想，就可以从瑜伽冥想的最低阶段达到最高阶段。

换言之，一个人要想修习瑜伽语音冥想获得成功，他无须先成为一名瑜伽姿势或诸如契合法、收束法、调息术等等瑜伽冥想前预备功的专家，甚至无须修习这些功法。语音冥想瑜伽不仅效果显著，而且简便易行。

无论年龄、性别、职业、教育状况等等如何，人人都可以练习。这些状况完全是无关紧要的。

五岁小儿或九十岁老翁都可以练习它。无论是学生或农民、家庭主妇或工人练起来都是容易的。

从无法记忆的远古时代起，习瑜伽者就一直修习着瑜伽语音冥想术了。这些专门的吟诵语音是由无数世代师徒辗转授受，传下来的。

瑜伽语音冥想又称曼特拉（ Mantra）冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”（ man）和“特拉”（ tra）。

“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。

因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。

从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进人人定状态。帕坦伽利在其所著《瑜伽经》中把执持、禅和人定描述为瑜伽冥想术的三个阶段。

在执持阶段，冥想者的心总是倾向于从冥想注意的对象事物上游离开去。在禅阶段，冥想者的心专注一点地保持在冥想对象事物上。

这种心专一点状态的最高的完美境界就叫入定。那些不理解真正的瑜伽冥想是什么的人会认为：一个人从执持进到禅，再而最终进到人定状态是因为他们的注意能力有了增强。

但是，情况并不是这样的。注意力对一个冥想中的人的推动作用是有限的。

心灵的本性是，它总是冀求一些新鲜的东西。试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。

这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。

在瑜伽冥想术中，人要经柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。

这并不是人们通常理解的“强行集中注意”这个说法的意思。然而即使是这样的“松动”的注意本身， 对于获致瑜伽冥想术的成功来说，也是不够的。

人对某个对象事物所作的冥想要能够成功地从执持阶段发展到掸的阶段，然后最终地进人人定境界，惟一的途径是：那受到注意力集中的对象事物能够对人的意识永远地产生愈来愈大的满足和吸引的作用。换言之，冥想对象本身必须是永远新鲜的。

它必须是无限的。它的深度和吸引人的各种特点必须是永无穷尽的。

如果不是这样的话，那么它就不可能永远对心灵产生一种新鲜感了。心灵就会对这个对象事物感到厌。

二、瑜伽太阳十二式解说词

1、自然站立，体态放松，两脚并拢，两掌在胸前合十；合十为“定心印”，能够安定心态和调和身体的安住，合十则是冥想礼拜的开启，能够让精神意识告诉集中，让纯净的心态和身体融合为一体。

垂直的身体体态安详，自然的挺拔为了塑造人体知觉与脊柱构成联结的完美。此刻，让我们保持自然舒畅的呼吸，感受“身体知觉”与“心态之境”的整体和谐效果。

唱诵：Ong------Surya Namaha！嗡--苏利亚--那玛哈-----2、两脚保持垂直在地平线上。缓慢的吸气开始，合十的双手缓慢的由胸前向上举起，随着横膈膜的打开，气息自然延深充满了胸腹，有充实感，让你感受到全身的舒展和畅快，随着你把双臂高举头上时，缓缓的呼气，上身自腰部起向后方自然的后仰（保持自己的幅度，不可过度，腰椎有问题的幅度缩小即可），保持一下这个体姿，做均匀的自由呼吸，感受胸腔带来的开阔感和气息深入感。

意识进行观想：一缕阳光由头顶暖暖的洒播下来，由上而下，洒遍你的全身。3、吸气引导身体向下屈体，既是缓慢的向前弯身，意识随着吸气由上而下集中到腿部至足底，这样避免摇晃，并能够促使气血下行，当身体呈90度角时，此刻，缓缓的吐出气息，双手抱紧小腿（腰椎有问题的，可适度弯曲双膝）。

以不感到太费力为限，尽量使头部靠近双膝。4、保持两掌和右脚在地板上稳定不动，慢慢吸气，同时把左脚向后伸展，同时把头向后昂起，胸部向前方梃出，背部曲线则成凹形时，缓缓的微微张口吐出气声，通过喉咙发出气声，感受关节、脊柱、胸椎一体带来的舒畅感。

5、继续慢慢吸气，双手回落前方，按伏在地，右脚同时向后移，使两脚靠拢，柔和有力的呼气，臀部向上方抬起。两臂尽量按压向地面，两臂和两腿保持曲线的伸直，你的身体应该像一座山峰的样子。

6、吐气控制好腰腹的力量，将屈伏式缓慢的向前移动，移动一多半时，缓慢的吸气收腹收束，臀部微微抬起。气息吸满后，缓慢的柔和有力的吐出气息，让臀部和腰椎微微向前方移动，一直到两臂垂直于地面为止，臀部与腰身自然回落。

7、吸气回身，双膝触地弯曲，跪伏在地，两臂伸出在前，做跪伏礼拜，缓慢的自由呼吸，保持安静的休息与放松；两臂前伏不要用力，要轻松自如，让两肩、颈椎都在此刻身体拜伏下，安静的放松下来。8、调整好呼吸，缓慢的吸气，移动臀部，推动腰身，让身体缓慢的向前推进，推进的速度不要过快，保持一种匀速的柔和态势。

9、缓慢的吐气，腰身迎体向上，头部仰起，眼向上看；身体曲线犹如山坡上下有弯曲线度；在此刻做停留，保持这个姿势，做缓缓的提吸提肛收束，微微张嘴呼气还原，反复做二次即可，有利于腰腹气息的收束有力，得到气息深度转换。10、调整气息完毕，起身开始吸气，左腿并向前迈一大步，左脚脚趾与两手指尖平行。

缓慢的呼气，头部仰起向上看，胸膛向前挺，脊柱成反凹拱形。通过脊柱的弯曲伸展，并配合适度的呼吸，以外带内，促进肉体脊柱脉体气血畅通。

11、慢慢的吸气，运用呼气两手臂回落在左脚旁，保持两掌放在与左脚旁的地板上，缓慢的吸气，把右脚收回与左脚并拢，呼气，双手抱住小腿，慢慢的伸直双腿，尽量使头部靠近双膝。12、吸气开始起身，两臂伸直慢慢抬高，同时慢慢抬起身体，意识在身体起身时，由上而下随着吸气入腹，直立时，呼气，两臂和背部稍稍后弯。

保持一下这个姿势，再吸气，收腹收束+收缩肛门，脚尖抬起，呼气回落整体放松。结束、吸气，身体与手臂收回，两手在胸前合十静静的呼气，恢复到开始的姿势。

祝生活愉快！。

三、瑜伽太阳十二式解说词

1、自然站立，体态放松，两脚并拢，两掌在胸前合十；合十为“定心印”，能够安定心态和调和身体的安住，合十则是冥想礼拜的开启，能够让精神意识告诉集中，让纯净的心态和身体融合为一体。垂直的身体体态安详，自然的挺拔为了塑造人体知觉与脊柱构成联结的完美。此刻，让我们保持自然舒畅的呼吸，感受“身体知觉”与“心态之境”的整体和谐效果。

唱诵：Ong------Surya Namaha！嗡--苏利亚--那玛哈-----

2、两脚保持垂直在地平线上。缓慢的吸气开始，合十的双手缓慢的由胸前向上举起，随着横膈膜的打开，气息自然延深充满了胸腹，有充实感，让你感受到全身的舒展和畅快，随着你把双臂高举头上时，缓缓的呼气，上身自腰部起向后方自然的后仰（保持自己的幅度，不可过度，腰椎有问题的幅度缩小即可），保持一下这个体姿，做均匀的自由呼吸，感受胸腔带来的开阔感和气息深入感。意识进行观想：一缕阳光由头顶暖暖的洒播下来，由上而下，洒遍你的全身。

3、吸气引导身体向下屈体，既是缓慢的向前弯身，意识随着吸气由上而下集中到腿部至足底，这样避免摇晃，并能够促使气血下行，当身体呈90度角时，此刻，缓缓的吐出气息，双手抱紧小腿（腰椎有问题的，可适度弯曲双膝）。以不感到太费力为限，尽量使头部靠近双膝。

4、保持两掌和右脚在地板上稳定不动，慢慢吸气，同时把左脚向后伸展，同时把头向后昂起，胸部向前方梃出，背部曲线则成凹形时，缓缓的微微张口吐出气声，通过喉咙发出气声，感受关节、脊柱、胸椎一体带来的舒畅感。

5、继续慢慢吸气，双手回落前方，按伏在地，右脚同时向后移，使两脚靠拢，柔和有力的呼气，臀部向上方抬起。两臂尽量按压向地面，两臂和两腿保持曲线的伸直，你的身体应该像一座山峰的样子。

6、吐气控制好腰腹的力量，将屈伏式缓慢的向前移动，移动一多半时，缓慢的吸气收腹收束，臀部微微抬起。气息吸满后，缓慢的柔和有力的吐出气息，让臀部和腰椎微微向前方移动，一直到两臂垂直于地面为止，臀部与腰身自然回落。

7、吸气回身，双膝触地弯曲，跪伏在地，两臂伸出在前，做跪伏礼拜，缓慢的自由呼吸，保持安静的休息与放松；两臂前伏不要用力，要轻松自如，让两肩、颈椎都在此刻身体拜伏下，安静的放松下来。

8、调整好呼吸，缓慢的吸气，移动臀部，推动腰身，让身体缓慢的向前推进，推进的速度不要过快，保持一种匀速的柔和态势。

9、缓慢的吐气，腰身迎体向上，头部仰起，眼向上看；身体曲线犹如山坡上下有弯曲线度；在此刻做停留，保持这个姿势，做缓缓的提吸提肛收束，微微张嘴呼气还原，反复做二次即可，有利于腰腹气息的收束有力，得到气息深度转换。

10、调整气息完毕，起身开始吸气，左腿并向前迈一大步，左脚脚趾与两手指尖平行。缓慢的呼气，头部仰起向上看，胸膛向前挺，脊柱成反凹拱形。通过脊柱的弯曲伸展，并配合适度的呼吸，以外带内，促进肉体脊柱脉体气血畅通。

11、慢慢的吸气，运用呼气两手臂回落在左脚旁，保持两掌放在与左脚旁的地板上，缓慢的吸气，把右脚收回与左脚并拢，呼气，双手抱住小腿，慢慢的伸直双腿，尽量使头部靠近双膝。

12、吸气开始起身，两臂伸直慢慢抬高，同时慢慢抬起身体，意识在身体起身时，由上而下随着吸气入腹，直立时，呼气，两臂和背部稍稍后弯。保持一下这个姿势，再吸气，收腹收束+收缩肛门，脚尖抬起，呼气回落整体放松。

结束、吸气，身体与手臂收回，两手在胸前合十静静的呼气，恢复到开始的姿势。

祝生活愉快！

四、社团的解说词怎么写

活动目的：通过此次活动，丰富同学的课余生活，增进同学之间的友谊，使我们的大学生活更加丰富多彩！活动名称：大家一起来，我要我精彩. 活动主题：我的青春，我的Style！活动时间：2008年11月1日活动地点：新师大田家炳地下活动中心主办单位：新疆师范大学地理科学与旅游学院学生会承办单位：新疆师范大学地理科学与旅游学院学生会[活动内容]1：主持人致活动开幕词，活动开始.2：开始游戏环节游戏：1：偷天陷阱 记得电影偷天陷阱中辛康纳利训练泽塔琼斯过红外线的情景吗？ 这个游戏有些类似，先制作道具找一些红绳（玻璃绳就行），中间穿上纸杯，来形容铃铛，还要准备眼罩根据参加人数，再准备背景音乐disco。让后请几个助手在舞台上拉着绳子，让参赛者先睁着眼睛练习一下，跟他们说这是一个非常有挑战性的游戏，要考验他们的灵巧度和记忆力，练习几次后，蒙上他们的眼睛，音乐响起，让他们走，这时候高潮是，主持人让所有的助手把绳子拿开，你就会看到很精彩的表演了，注意旁边的人还可以故意误导一下，说低头，抬脚等等2：椅子渡河 概要：用两张椅子轮流传送来渡河的接力赛 1、全员分成三队 2、地板上各画出一条起点和终点线，中间当渡河。 3、各队派出二人以传递椅子的方式前进，到达对岸后放下一位。 4、另一位再回到起点，以同样的方式把下一位队员运过去。 5、如果脚着地，全部对员都要重新做起。 6、最快渡河的一队获胜。 3：拥挤的公交车 概要：用胶带把三张报纸连成圆纸筒，比赛人员进入圆纸筒内跑到目标再折回的接力赛。 方法： 1、全员分成数队。 2、根据号令几个队员跑进纸筒内（人数不限） 3、跑到目标再折回，把纸筒交给下一组。 4、如果报纸破裂，纸箱内的人要当场用胶带修理好。 5、全员最快完成的一组获胜。 4：合力吹汽球 目的：沟通配合能力，借着分工合作来完成任务 人数：每组限六人 场地：不限 道具：主持人准备每组各六张签，上写：嘴巴；手（二张）；屁股；脚（二张） 汽球（每组一个） 适合：全部的人 游戏方法： 1. 分两组，但每组必须要有六人。 2. 主持人请每组每人抽签。 3. 首先，抽到嘴巴的必须借着抽到手的两人帮助来把汽球给吹起（抽到嘴巴的人 不能用手自已吹起汽球）；然后二个抽到脚的人抬起抽到屁股的人去把汽球给坐破.5：七拼八凑 此游戏适合晚会最后，掀起高潮。 要求：参加人数30人-50人为佳，分成4-5组道具：托盘、背景disco音乐、奖品一份可以是精美的糖果（可以分的） 主持人要求大家分组坐好（一定要有男有女） 将游戏规则告知大家每组先选出一名接收者，手持托盘站在舞台上。 其它小组人员按照主持人的要求提供物品放到托盘中。最先集齐物品的小组获胜。 背景音乐起，主持人开始宣读物品，每一个相隔一定时间给队员准备，慢慢加快。 采集物品来自日常的例如：眼镜、手表、皮带、袜子、口红、钱等，一定要有比较难的放在最后如药片、糖果、一毛钱 聪明的主持人还可以临时选择一些东西。3：主持人宣布活动结束。[活动准备]1：主持人解说词（主持人自行准备）；2：道具： 红绳， 纸杯， 背景音乐disco，眼罩，椅子，胶带，报纸，汽球，托盘，糖果.[活动安排]1，活动总负责人：2，活动策划人： 3，活动宣传负责人： 4，活动节目单负责人： 5，活动后勤组负责人： 6，活动经费负责人：7，活动秩序负责人： 活动经费预算 1、活动道具 40元2、活动海报、宣传单及节目单 50元 3、其他开支（待定） 4，合计 （待定） 参考自：172校园活动网 。

五、社团瑜伽社可以整一个什么样的集体活动

瑜伽社团活动方案

主题：愉悦身心，伽倍美丽 活动组织机构：

主办单位—xxx学校瑜伽社团

活动时间：201x年x月、x月（具体时间待定） 一、活动背景

瑜伽是从印度梵语YOGA而来，其含义为“一致”“结合”或“和谐”，是东方最古老的强身术之一。瑜伽是一个通过健康的哲学，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系极其指导下的运作体系。 二、活动意义

1、消除神经紧张和身心疲劳。 2、让女性朋友身材更加完美。 3、

青春与你常在

三、活动组织 主要负责人：xxx 电话： 活动对象

瑜伽社团部分成员。 四、活动时间和地点 时间： 地点： 五、活动流程

1、活动宣传—张贴海报、广播站配合宣传 2、准备活动所需物品（瑜伽垫、瑜伽服等） 3、选择场地进行场地布置并排练、摄影 4、整个活动由瑜伽社负责 5、制作展板、张贴瑜伽练习照片 6、对要了解瑜伽的同学进行简单的讲解

7、根据天气情况可以考虑现场演示、示范瑜伽简单动作 8、维护活动场地的卫生

六、事后安排

整理、打扫场地，归还所申请的所有物资。

六、简明解释一下瑜伽一词

“瑜伽”这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。另有相关电影、教程等。

瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

近年在世界多个不同地方流行和大热的瑜伽，不是只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。