人类的祖先是怎样迁徙到世界各地的？

人类一族现在可以考证的年代是1000W年左右，那个时候连猿人都不是，而且我们的祖先只在东非大裂谷，以前哪里深林繁茂，后来由于出现山脉阻断，导致降水减少，气候变化，没有了树木，我们的祖先从树上下来，开始漫长的迁徙，在迁徙过程中逐渐站立行走，在800W年前，形成了最古老的直立猿人，那个时候迁徙都是往南方，也就是非洲的南非方向走的，后来繁衍的数量多了，逐渐开始向北边走，在500W年前左右，人类零零散散的迁徙到了现在的中东和欧洲，在200W年到30W年前人类的智力和使用工具的能力得到提高，30W年前的人类已经有非常高的智力！然后那一大批人类并不是我们这种智人的直系祖先！大约在30W年前，原始的智人基本因为气候而灭绝！同时期的我们的祖先开始崛起！（30w年前我们的祖先是不如那批原始智人，虽然有融合的过程，但是即使交配也无法繁衍后代）可以说，现在的人类祖先因为气候和寻找食物才迁徙的，非洲是最早，然后是中东，欧洲，亚洲北部，亚洲，北美南美！迁徙过程非常漫长，并不是有意为之！而是上百万年慢慢的扩张！。

《沿着人类祖先迁徙的脚印旅行》有感

沿着人类祖先迁徒的脚印旅行

本书以人类起源、迁徙为引线，从非洲、南北美洲、大洋洲、欧洲、亚洲和南北两极依次描述作者的旅行经历，将当地居民与自然风光、人文历史融汇一起，从遗传多样性研究和现代人的迁徙历史角度介绍目前世界五大洲人类人种、民族、群体多样性的特征和形成原因，研究这些多样性在医学和生物学上的意义，这些多样性带给我们关于现代人迁徙的历史证据和不同群体亲缘关系的知识。

人类的起源和迁徙是引人注目的问题。围绕着现代人走出非洲的学说，人们一直保持着浓厚的兴趣。《沿着人类祖先迁徙的脚印旅行》是一本非常有特色的书。作者褚嘉祐是著名的遗传学家，早在1998年就在国际权威杂志首次发表关于东亚人起源的论文。多年来，出于学术交流的机会和个人爱好，他曾到过包括南北极、复活节岛等七大洲七十多个国家和

祭祖祝文范文

清明节祭祖致词 维公元二○○*年四月五日，岁在丙戌，节届清明，春意融融，万象更新。

仝氏儿女，会聚佳处，扫墓立碑，焚香叩拜，彰祖宗之功德，表后世之虔敬，继往开来，泽被子孙。恭祭我祖曰： 赫赫始祖，功德何隆！ 仝公文瑞，源自辽东， 元朝重臣，兵部尚书， 镇守潼关，昼夜征战， 殚精竭虑，力挽狂澜， 天妒英才，群小掣肘， 告病全身，隐居雎邑， 及明定鼎，屡下征召， 忠烈坚贞，不事二主， 饮鸩而亡，宁死不屈， 乃遣六子，迁离四方， 存种保族，声名远播。

自福新公，徙郓创业， 勤俭继世，耕读传家， 绵延悠长，风流葆昌， 历廿余世，六百载矣。 人丁繁众，代有英豪， 秉承祖训，至诚至忠， 吃苦耐劳，勤恳奋进， 驱除鞑虏，保家卫国， 功勋卓著，天地共鉴。

世纪更新，中华振兴， 改革开放，再振雄风， 以人为本，民安国泰， 科学发展，人和政通， 小康大同，神人同享。 追昔抚今，族风犹在， 彪炳国史，宗法百代， 当今盛世，吾辈兴甚， 精勇有为，浩气长存， 立此神碑，永祚家邦。

山岳巍巍，河海荡荡， 缅怀祖德，万世弗忘！ 大礼，告成，伏惟尚飨。 二十二世孙**沐手拜撰 二○○*年三月三十日。

感怀祖先作文范文600

感怀清明

清明节是中华民族缅怀祖先、祭奠英灵、寄托哀思的节日。南方人称“或“挂纸”，北方称祭祖或扫墓。

清明时节如果没有烟雨，似乎少了些离情别绪，不是有首穿越了千余年岁月的诗句吗？“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，一直潇潇洒洒飘到了今天，宣泄了世人在这个时节缅怀逝去亲友的真挚情感。多数清明节是充盈细雨的，清明烟雨可能是老百姓的真诚感动上苍而落下的泪滴吧。在这个日子里，无论是久居故园的人们，还是远离亲人的游子，清明节都以不同的方式去祭祀祖先、亲人，都会真诚地献一束鲜花在坟前，添一把泥土在坟头，栽一些小树在坟旁，或在雨丝中向祖先、亲人作一次心灵的倾诉和长谈，让那些在微微细雨中漂浮的、燃尽的纸屑随怀念化作的青烟告慰祖先、亲人。“一堆青冢一部书，一块墓碑一绝唱。”清明时节仿佛让人经历了两世——墓里和墓外，墓外是墓里生命的延续。站立在墓前的老年人、中年人、青年人和孩子们好像是站立在天地间沉重的感叹号，他们站成了清明烟雨中永远的风景！

每到清明，我感觉自己似乎总是活在过去。常常怀念过去的人，怀念过去的日子。我常常在想：要是能够回到从前那该多好。其实，并不是从前真的就很好。我怀念的仅仅是那单纯而无所忧虑的人们。因父母已双双下世，我的心总是隐隐作痛。我发誓一定要努力，不辜负他们所有的付出与心血。可是，时间已过去很多年。我还是没有努力。日子在我的感慨万千中滴滴答答的溜走。我一个人偷偷地掉过很多眼泪。我说过，不流泪。但至今为止，我还是那么“脆弱”。我说了很多，但做的却很少。所以我应该学会沉默与工作。

我之所以不愿意将那早已泛黄的记忆封锁。仅仅是为了给自己一个继续单纯的理由，这单纯还可以持续多久，我无从知道。生活琐碎，却要把它过的有滋有味。无需将过去遗忘，亦无需牢牢挂记。生活在此时此刻，做此时此刻需要做的事，包括关心你此时此刻需要关心的人。 活着，其实就是记忆的延续。

踏入三月，感怀清明；走进清明，感叹人生。朋友，你呢？

请问谢姓起源与历史迁徙？

开姓始祖，伯爽 一、姓氏起源 姓氏： 谢 祖籍： 洛邑 祖宗： 申伯 郡望： 陈留郡 分类： 以国为氏 姓氏（简介） 根据《元和姓纂》上记载，谢姓出自姜姓，是炎帝的后代。

周宣王的王后姓姜，是一个以贤德著称的王后，申伯就是姜后的兄弟，以国舅的身份被封于谢，后来这一家人在失去爵位之后，子孙也按照当时的习惯，以国为氏，称为谢氏。《诗经·大雅》的'崧高'中曾有这样一段话盛赞申伯的名望（'禀禀申伯，王赞之事，子邑子谢，南国是式。）

当时周天子的都城是在洛邑，谢国的位置正在洛邑的南方，也就是现在河南省唐河县之南，因此，谢国被称为'周之南国'。这个地方是谢姓的最早发源地。

另外，根据《旧唐书·文苑传》上记载，谢偃的祖先孝政，本来姓直勒氏，后来改姓谢，他的子孙也称为谢氏。望族居于陈留郡，就是今天的河南开封县陈留镇？ 关于谢姓的来源，主要有一下三种说法： 1 谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。

相传炎帝居于姜水畔，便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。

到周后反对武王伐商，武王灭商后他们又逃到首阳山，因不食周栗而死，他们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是申氏的始祖。

厉王时娶申伯之女为妃，生字为宣王，宣王继位后，封母舅申伯于谢国，后来这仪家失去了爵位，公元前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓，称谢氏。

望出陈留、会稽，史称谢氏正宗。是为河南谢氏。

2 出自任姓，为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。

得其姓者14人，为12姓，其中第7姓为任姓。任姓有10个小车，其中第一为谢国，因周宣王时使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙亡散，以国为姓。

是为河南谢氏。 3 为他姓改谢姓。

据《旧唐书不文苑传》，卫州人谢偃之本为鲜卑族人，姓直勒氏，后改为谢氏。亦为河南谢氏。

1 夏商时期谢国比较弱小，居于姜水流域（今陕西境内）。 2 西周末期，申伯被改封为谢，以加强西周对南方的统治。

任姓灭谢国后，国人有一部分留在当地，大部分外逃，但都以国为姓，即谢氏。 3 西周末至春秋时期，谢氏除了大部分分布在今河南外，还有一支迁往山东，一支迁至湖北，还有一支迁至湖南，迁至四川，后又分为三支：一支于三国时迁至蜀郡，至晋代有部分迁至陕西；一支迁至云南永昌，后发展为当地大姓；还有一支迁至四川彭水一带及贵州北部。

隋唐时被称为东谢蛮、西谢蛮、南谢蛮，后大多融入布依族、水族和苗族。汉代谢氏的聚居地有增加了会稽郡、江西九江、章陵等处。

其中会稽郡的谢氏人丁兴旺，已相当有名望。 4晋代，成郡谢氏发展成为名门大族，其中最著名的是阳夏谢氏，以及由此迁出的康乐谢氏。

西晋末年，黄河流域战乱频繁，中原人大量迁往江南，阳夏人谢衡因避战乱迁望会稽始宁东山，在此繁衍，成为谢氏最重要的一支。谢衡极其后代在东晋至南朝时期多数都很著名。

5唐朝时，河南固始谢氏入福建泉州，同时入闽的还有一支居于福建宁化县，后有一支自宁化迁至江西，至洪武四年（1371年）移居梅县（广东）：还有一支自宁化迁至广东大埔，后移居广东东莞。 6明末清初，福建武平一支迁入湖南汉寿。

发展成为当地一大姓。 7至清代，谢氏不仅遍布中原及南方各省，而且还发展到北部及东北的一些省区。

8谢氏移居海外，始于明代，多数是自闽粤地区先迁至台湾，进而远播东南亚及世界各国。 家族谱牒 全国：谢氏族谱十卷、谢氏通谱、谢子村后裔谱系卷。

辽宁：谢氏谱册一卷 江苏：镇江润州谢氏九修族谱十卷、江苏当阳西州谢氏族谱十卷、常州谢氏宝树堂创修族谱三卷、常州谢氏族谱二十二卷 浙江：绍兴谢氏族谱不分卷、绍兴状元桥谢氏族谱不分卷、四门谢氏四房谱六卷、盖东谢氏族谱不分卷、绍兴谢氏族谱不分卷、常山陈留谢氏族谱二卷、常山宗谱一卷 安徽：祁门中山谢氏家谱不分卷、怀宁宝树堂谢氏宗谱十八卷 江西：铜鼓谢氏家谱卷首一卷、丰城谢氏家谱、谢氏家乘不分卷 山东：烟台福山谢氏家乘不分卷 河南：太康谢氏迁玉族谱十四卷末一卷 湖北：黄岗吕阳村谢氏宗谱十四卷首一卷、新州谢氏宗谱三卷 广东：四会谢氏族谱一卷 广西：横县谢氏族谱不分卷 二、聚集地： 迁徙分布 聚集地：迁徙分布 夏商时期谢国比较弱小，居于姜水流域（今陕西境内）。 西周末期，申伯被改封为谢，以加强西周对南方的统治。

任姓灭谢国后，国人有一部分留在当地，大部分外逃，但都以国为姓，即谢氏。 西周末至春秋时期，谢氏除了大部分分布在今河南外，还有一支迁往山东，一支迁至湖北，还有一支迁至湖南，迁至四川，后又分为三支：一支于三国时迁至蜀郡，至晋代有部分迁至陕西；一支迁至云南永昌，后发展为当地大姓；还有一支迁至四川彭水一带及贵州北部。

隋唐时被称为东谢蛮、西谢蛮、南谢蛮，后大多融入布依族、水族和苗族。汉代谢氏的聚居地有增加了会稽郡、江西九江、章陵等处。

其中会稽郡的谢氏人丁兴旺，已相当有名望。 晋代，成郡谢氏发展成为名门大族，其中最著名的是阳夏谢氏，以及由此迁出的康乐谢氏。

西晋末年，黄河流域战乱频繁，中原。

依次填入下列句子空缺处的词语,最恰当的一项是 ①人类的祖先在迁徙

A 试题分析：时间用度过。

领略有欣赏的意思。商榷：商讨，含尊敬、客气的色彩，常用于书面语体。

商量：交换意见，常用于口头语体。林海用苍莽。

历年高考试题表明，在“正确使用词语（包括成语）”的考点中，近义词的运用是常考点。辨析近义词的基本原则是同中求异，具体方法：从色彩方面辨析，包括感情色彩和语体色彩两方面；从词的意义方面辨析，包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等方面；从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。

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