1.诗歌带评语大全

1.月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲； 举杯邀明月， 对影成三人. 月既不解饮， 影徒随我身； 暂伴月将影， 行乐须及春. 我歌 月 徘徊， 我舞影零乱； 醒时同交欢， 醉后各分散. 永结无情游， 相期邈云汉. 赏析 篇描写月下独酌情景.月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月 亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」.又从「花」字想到「春」字，从 「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重 要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感. 2.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西.这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一. 说简单点就是依依不舍的心情 3.关山月 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间. 长风几万里，吹度玉门关. 汉下白登道，胡窥青海湾. 由来征战地，不见有人还. 戍客望边邑，思归多苦颜. 高楼当此夜，叹息未应闲. 【作品鉴赏】 这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦.开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思. “关山月”是乐府旧题.《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也.”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高. 开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景.我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的.征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象.天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的.诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观.这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力.接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔.宋代的杨齐贤，好象唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也.”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离.其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来.如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了.这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图.这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了. “汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象.下，指出兵.汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天.而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地.这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡.这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者. “戍客望边色，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的.“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了.所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远.战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了. 诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价！在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望.这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的. 离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄.但李白却用“明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情.这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔.明代胡应麟评论说： “浑雄之中，多少闲雅.”如果把“闲雅”理解为不局促于一时一事，是带着一种更为广远、沉静的思索，那么，他的评语是很恰当的.用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。

2.对诗歌进行评价

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”

早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

3.急需诗词摘抄+点评,谢谢

七夕情思

宁静深邃的夜空

月亮

在天空划一道美丽的弧线

恰似一叶弯弯的小舟

在银色的夜空摇荡

映射着银河

七彩柔和的光芒

灵性的鹊儿衔来万千枝叶

用感动与爱怜搭起一座鹊桥

串起千年相思

桥上的人儿

执手相依

无语凝噎

泪千行

幸福的花瓣在心中降落

月朗星稀的夜晚

为自己酿一壶相思

用岁月的剪刀

把心底的思念精心剪裁

在焦灼的等待中

守候着那亘古不变的誓言

只为今夕一次鹊桥相拥

美丽的葡萄架褪去了

那动人的曲调却依然悠扬

点评：如果说相爱的恋人中最难承受的痛苦就是相思之苦了，而牛郎织女一年只能见一面，按我们常规的推理那痛苦之情更是不能言表了。此诗围绕着相思为中心展开，苦痛之中对这份爱情进行了赞扬，是啊，这样的爱情值得我们赞扬，现今的社会中这样的爱情只是星星点点吧，此诗作者用再寻常不过的笔法展开全诗，在对文字的驾御上作者可以说做到了得心应手，悠扬的文字将我们带回那个远古的年代，肆意想像着牛郎织女相会的场景。此诗的不足之处个人以为有两点，第一点意境展开的还不够，非常单一的描绘。第二点在视角上没有新的观念，七夕领我们可以沉思的问题很多，可以借古看今。

七夕随笔

文/花祭

-:

大雨

洗去心门的尘封

低首

看见我们同行的足印

二：

雨停了

飘落的叶子

轻轻的掩盖往返的踪迹

刹那前曾有个没有约定的离别

三：

窗前面

暮色沉沉

半支白蜡烛

闪跃的光影投在墙壁

四：

清风阵阵

流溢着诗意

不容凝视推敲

一切文字失去了光华

五：

心潮澎湃

如从天籁呼唤

忽然地狱中醒来

写下上面凌乱的话语

点评：生活其实就像一张网，一个细节一个细节连接着，生活更像是一本说不完有时又读不懂的书，我们只是其中支离破碎的文字。这首诗初读起来好像与七夕无关，其实呢这首诗里的正是表达了七夕期间所想所看所感觉到的七夕，（轻轻的掩盖往返的踪迹，刹那前曾有个没有约定的离别）作者借古说今，在此时的心情又有谁能说的清？此诗一共五节，都是从不同的视角去揭示对七夕的理解，全诗不拘一格，摆脱了以前一贯围绕传说去写七夕的旧途，这是现在诗歌中最需要的.

迷失的心绪

文/山野村夫

那个粉色的雨季

茫然间

我迷失过

一颗火热的心

直到那个宁静的月夜

一丝荧光闪过

我才惊然发现

那颗迷尘的心

居然藏在

你的日记里

一股酸楚涌动

你的眼泪

溅湿了

我心囚上的那道纸符

点评：我们在生活中总是容易迷失了方向，又在平仄不齐的岁月里寻找，而我们最容易迷失的不是身体而是一颗跳动的心灵。为什么是在一个粉红的雨季里迷失过火热的心？什么样的雨季才是粉红的，心又哪去了？一开篇作者就借用颜色给我们埋下了无数的思考，而这种思考是非理性的，（那颗迷尘的心/居然藏在/你的日记里）原来心被你藏在了日记里？是谁能人偷偷的藏起我的心？又是什么样的日记能装进我的心？当我们读到这里的时候作者给我们解开了一个答案而又有无数的思考相续而来，在最后一节收笔的时候好像显的潦草，其实作者已经将所有的疑问解开，那粉色的雨季并非真的是粉色的雨滴组成，而是情人哭泣时映在红红的心上反射出的光彩，也只有情人才能偷偷的把我的心藏起，也只有情人的日记才能藏起我硕大的心灵。全诗以一种引导的风格将情景展开，诱我们深入直接到中心区域寻找答案，又以男人刚强背后孩子般的思想去构思，这就留给我们思考之后得到一种丰收的满足

4.优美的古诗词,附欣赏和评价.

新凉 年代：【宋】 作者：【徐玑】 体裁：【七绝】 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低.黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼. 蝶恋花年代：【宋】 作者：【晏几道】 体裁：【词】 初捻霜纨生怅望，隔叶莺声，似学秦娥唱.午睡醒来慵—晌，双纹翠簟铺寒浪.雨罢苹风吹碧涨，脉脉荷花，泪脸红相向.斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样.采莲曲二首年代：【唐】 作者：【王昌龄】 体裁：【七绝】 吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣.来时浦口花迎入，采罢江头月送归.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见，闻歌始觉有人来.峨眉山月歌年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.秋夜喜遇王处士年代：【唐】 作者：【王绩】 体裁：【五绝】 北场芸藿罢，东皋刈黍归.相逢秋月满，更值夜萤飞.惜牡丹花二首 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残.明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看.寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风.晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中.以下省略一万首。