道德讲堂主要学习哪些内容？

一、首先呼唤道德心和意思；要明明白白真知切明的讲道德二字的概念，从道德概念和老子人事切入道德境义。

二、把学习道德模范和学习老子道德经论结合起来。三、一门深入，一心专念老子道德经论与科学发展观；学习道德、传承道德、践行道德、信仰道德、实证道德，深道根固德柢，做道德人生。

四、道德本体作用，即道德---文化---思想---精神===创造三个文明合成空间（政治、精神、物质文明） 五、从道德经典中读、解、经、德、道这是正解正习的程序，只有绝对真理从相对用起，才能尘觉生“道之动”、生不究竟的相对渐悟智和证，才能终诚一心跃入无德说无说为无为的道究竟道真实。经不在解而在教人和谐回归道德。

从读经典到读人生、读社会、读自然----- 六、学习中华传统文化；七、学习科学发展观；科学发展观概念，理论体系，以人为本真理性等。八、了解多元民族心和文化；和谐多元（佛道儒基督伊斯兰、56个民族等） 九、唤醒人们从家庭、职业及小事和身边事做起。

在小的环境都要做道德的示现者。 具体：一、 《老子》介绍 《老子》相传是春秋末期楚国李耳骑青牛隐西关去，经函谷关缘尹喜求赐所留的珍典。

李耳，据司马迁《史记》载，姓李，名耳，子聃，是楚国苦县（现河南鹿邑县）人，曾从任周王室藏书官。因其相传天孕八十一载，生来就是白发的老者，并有先天地生之说，故名老子。

他“介然有知”，超时空演义着道，开天为三皇的天师，黄帝问道时名伊成子，春秋末称李耳，始终不离中国这块沃土，是中国道文化的创造人，是人类启今为止能揭示宇宙万物本体的唯一至尊圣哲，冠人类文化的圣顶。 《老子》全经五千字，寓五千运，分上下两部，上部重在道境道律之体，下部重在德理德法之用。

凡经，特别是本体之经，绝不是着识于字，而是全存字里行间不可言名至及的境和义。 没有吃过“辣椒”，把这两个字读一千遍、悟一万年，也无法说吃的真滋味。

水字很好写，但渴了不能喝、旱了不浇田，是字并非水，都是非常名。钱学森超三维，爱因斯坦证十维写广义，用我们欲执境界中的三维思维看老子，好比我们地球人并不会感觉到地在转在动中。

老子处全维的本体心，自彻时空始末，万物动变，是绝对真理的知者，而我们处在欲障的小小千里，外有无尽所不见，内有无尽所不知，故必难知难解无内无外的老太上。有障之心不了无障之义，这是捧经的理性和必知，用唯心唯物的我卡之尺①判量老子，如若说太阳一米高的时候。

事实中太阳永远没有一米高的时候，那么到底是太阳错了，还是说者错了？这叫位置比量不同的自量说。所以学经首先要开放自己，要善能既学既习的认识老子，是解经义。

不解老子不入经义，不入经义不解老子，老子处时空零动状态，这是本参读使用《老子》书名的所在，亦在提出一个可能太需思索和禅解的命题，或许大有益。《老子》经境义身不二，为万物苍生说，为直观天下域中四居其一说，为德政道在天下说，是绝对本体真理说，是德普天下真知宇宙规律说，是彻一切知的无有能比了然说。

天地间老子开道，释迦证道，墨子欲效道，孔子在礼中欲用道，大千多元识生在找道，道生一、二、三，太极三有生易经，演证万物天道左旋的动变七律欲执轮回。释迦承道直虚了性，中国道教丹术隐传，都在归行中显证了道用的起人之智和大德品行；黄帝内经为世表道逝复合二十五友的生运之理，其治未病不治已病的深湛理法，亦为政治经济普用通行通效的无为之法；孙子是不得已兵道客处恶逆之法，亦为抗事的奇用通则。

总之道用无限量，背逆取自亡，大千万物无一不在共同演说如是法。人类四大古代文明仅存中国道，使命责任决定舍道无根弃道无性，中华民族的全部价值就在运载传承了必将承救造福整个人类以及所有苍生的道。

注有太上血统的中国人，正是凭借拥有了这一无上的生存财富，才大律决定了东方中国的世界性必然崛起。《老子》全经，无论名道言德，无论明智言用，都无不集中在“有无”二字的转变之中。

从无生有知因生，由有还无归恒常。故经者常证，知律达理还到无，不可惑；德者常无，处能生不生之中，不可违；道者常常，能生之本不可失。

是中，道者不德，德者不经，经者不义，义者不佛。只有德处无中自不欲、自虚下、自清静，自不自以为而能无以为。

生活中很多文化艺术科技发明创作恰恰都是无以为的自然崩生。所以学经的要义就在无以为的虚静之中，就在无时不处的无以为定定之中。

何其名解？此也；何其名德？此也。去彼取此为道动之反，不离虚中为道用之柔。

此虚中自知常，此虚中自谷纳，此虚中刚亦柔为亦无，万物千川百流用力自然并作归之为。此乃彼之所不能及，此乃彼之所求不得，故天下生生的所求万信只一道，万法只一德，万难皆因欲，万寿独虚中。

特别在身处大律极反中，智者皆应当下学中处中承中传中，否则就将国非国中经、经非经中义，谁知极所恶，悲佛非非②望。《老子》是人类社会科学、社会政治、社会哲学、社会经济、社会文化的至尊读本、生根之本。

此本无论学不学知不知，谁都无法抗拒、无法超越，规律的节拍已经自然的道动极反，人类。

文明单位创建道德讲堂主题有哪些

1、生态文明 美丽中国 “道德讲堂”的主要类型

机关“道德讲堂”：主要对象是机关公务员。以倡导勤政廉政、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容。

企业“道德讲堂”：主要对象是企业家和企业职工。在企业家中以倡导诚实守信、回报社会等为主要内容，在企业职工中以倡导敬业爱岗、自强自立等为主要内容。

行业“道德讲堂”：主要对象是窗口行业服务人员。以倡导诚信服务、规范服务、文明服务、高效服务等为主要内容。

学校“道德讲堂”：主要对象是在校学生。以“做一个有道德的人”为主要内容。

社区“道德讲堂”：主要对象是社区居民。以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容。

村镇“道德讲堂”：主要对象是农村居民。以倡导孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容。

新市民“道德讲堂”：主要对象是外来务工人员。以倡导文明礼貌、爱岗敬业、自强自立等为主要内容。

2、“道德讲堂”的活动内容

围绕“四德”开展活动

社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“善”为重点。

职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉。1、生态文明 美丽中国 “道德讲堂”的主要类型

机关“道德讲堂”：主要对象是机关公务员。以倡导勤政廉政、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容。

企业“道德讲堂”：主要对象是企业家和企业职工。在企业家中以倡导诚实守信、回报社会等为主要内容，在企业职工中以倡导敬业爱岗、自强自立等为主要内容。

行业“道德讲堂”：主要对象是窗口行业服务人员。以倡导诚信服务、规范服务、文明服务、高效服务等为主要内容。

学校“道德讲堂”：主要对象是在校学生。以“做一个有道德的人”为主要内容。

社区“道德讲堂”：主要对象是社区居民。以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容。

村镇“道德讲堂”：主要对象是农村居民。以倡导孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容。

新市民“道德讲堂”：主要对象是外来务工人员。以倡导文明礼貌、爱岗敬业、自强自立等为主要内容。

2、“道德讲堂”的活动内容

围绕“四德”开展活动

社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“善”为重点。

职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚”为重点。

家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“孝”为重点。

个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“强”为重点。

道德讲堂的感悟

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。

我们通常讲的道德 是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向 人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规 范。道德总是扬善抑恶的。

道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判 断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。 道德一词由来已久。

早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词 语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人 之间的关系处理得当。

从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来. 人们就一直重视道德问题。 我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。

每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。 一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。

一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。

所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。 【转载，仅供参考，同学您好，如果问题已解决，请好评~~~】。

道德讲堂活动记录？

自7月份开展“行业道德讲堂”活动以来，单位积极组织职工学习《公民道德建设实施纲要》、《公民道德建设范例》等相关书籍，并组织观看《道德讲堂光盘》，组织广大职工学唱《公民道德歌》。

以提升*****职工思想道德修养和文明素质，加强职工社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。通过开展“道德讲堂”活动，为职工搭建了一个沟通、交流和学习的平台，同时在提升职工素质、弘扬传统文化、加强政策宣传等方面发挥了重要的作用，职工群众的素质明显提高，参与公益活动的积极性进一步增强，也推动了******各项工作再上一个新的台阶。

道德讲堂主要学习哪些内容？

一、首先呼唤道德心和意思；要明明白白真知切明的讲道德二字的概念，从道德概念和老子人事切入道德境义。

二、把学习道德模范和学习老子道德经论结合起来。 三、一门深入，一心专念老子道德经论与科学发展观；学习道德、传承道德、践行道德、信仰道德、实证道德，深道根固德柢，做道德人生。

四、道德本体作用，即道德---文化---思想---精神===创造三个文明合成空间（政治、精神、物质文明） 五、从道德经典中读、解、经、德、道这是正解正习的程序，只有绝对真理从相对用起，才能尘觉生“道之动”、生不究竟的相对渐悟智和证，才能终诚一心跃入无德说无说为无为的道究竟道真实。经不在解而在教人和谐回归道德。

从读经典到读人生、读社会、读自然----- 六、学习中华传统文化； 七、学习科学发展观；科学发展观概念，理论体系，以人为本真理性等。 八、了解多元民族心和文化；和谐多元（佛道儒基督伊斯兰、56个民族等） 九、唤醒人们从家庭、职业及小事和身边事做起。

在小的环境都要做道德的示现者。

道德讲堂的心得体会作文

星期五下午，我们聆听了道德讲堂，启发很深。

道德讲堂主要讲的是与诚信交友。诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。

守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。

守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。诚实守信是一个人安身立命的根本。

然而，我们今天所讲的“诚信”， 就是不要欺骗别人，做老实人。诚信是做人的基本准则，是立身之本、成事之基、发展之道。

一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富，一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。

所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。 我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，与诚信为友。

如何开展道德讲堂

一、活动背景道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，道德缺失在一定程度上存在.扎实推进社会主义核心价值体系建设，吸引社区居民等投身道德实践活动，对于提升其思想道德修养和社会文明程度有着极其重要的意义-.随着当前福州市成为全国文明城市，福州已进入科学发展、和谐发展的关键时期，迫切需要以先进道德理念来巩固人们共同团结奋斗的思想基础.二、活动目的社区通过开展“道德讲堂”的形式来主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以各种形式广泛普及各种道德理念，在潜移默化中不断提升居民文明素质，为巩固福州全国文明城市成果，完善党建和创建工作，进一步加强公民思想道德建设，充分发挥社区居委会在文明城市创建中的基础作用，弘扬社会新风，提升文明水平，推动社会主义核心价值体系建设和社会管理创新工作，营造“社会协同、全民参与”的良好氛围，产生积极作用.三、活动时间每月一次或根据需要每月上半月和下半月各一次四、活动地点社区会议室、文化活动站及户外场地五、活动参与人员社区工作人员、社区居民等六、活动内容1、道德理论专题学习.组织社区居民等学习“公民道德建设实施纲要”和上级有关领导同志等关于思想道德建设重要理论的文章和重要指示精神，并根据需要随时学习新的道德理论相关知识.2、社会公德教育.开展公民道德知识普及，建设以“礼仪”为核心的社会公德建设，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等.引导参与人员亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境.3、职业道德建设教育.职业道德作为社会道德的一种特殊形式，在社会主义精神文明建设乃至整个社会主义现代化建设中都具有十分重要的地位.社区将开展主要包括以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等为核心的职业道德教育.4、家庭美德建设教育.大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设，正确对待和处理家庭问题.通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式，有效引导参与人员讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者.5、个人品德建设教育.通过重视和加强个人道德修养和品德建设，推行友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念.使广大参与人员能将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心.在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加志愿服务活动.6、爱党爱国教育.通过组织学习参与人员了解党的理论知识，了解党的思想、路线，大力弘扬社会主义荣辱观，高举爱国主义旗帜，内容主要包括：八荣八耻教育、国情教育、社会主义荣辱观、联系当前实际，深刻体会党和政府的亲民政策和温暖、革命战争年代的井冈山精神、长征精神以及社会主义改革开放中形成的大庆精神、载人航天精神等，以培养参与人员的爱党爱国精神.7、“五类”教育.通过宣扬“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”的“五类”教育，弘扬这“五类”人员的事迹，为进一步推动全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为保持全国文明城市形象奠定坚实基础.七、活动形式通过动员所有资源，向上级部门求助等等，邀请相关人员担任道德讲坛主讲人，在主讲人的带领下，在课堂上围绕以下六点展开：“唱一首歌曲”：每一次开讲前，组织学唱一首道德讲堂主题歌曲；“学一句道德格言”：共同学习一句于本课有关的道德格言；“看一部短片”：围绕主题，组织参与人员观看一部道德建设先进人物事迹的短片；“诵一段经典”：组织参与人员诵读一段中华传统经典语录和道德美文；“讲一个故事”：主讲人结合主题讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；“作一番点评”：现场请居民互动，由大家评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界.在条件允许下，每月组织相应的道德主题实践活动，让道德真正从讲堂走向社会.在宣讲内容上，通过创新形式，定期向广大居民公开征集讲堂选题、讲堂方式，及时了解不同阶层、不同年龄段居民所求，调动居民积极性，不断充实讲堂内容，让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近居民生活，使得讲堂更具吸引力.在其他宣传领域，社区将充分利用家长学校、市民学校、社区led显示屏、社区宣传栏、露天广场等阵地，综合利用网络等现代化手段，采取“道德典型自己讲、居民骨干带头讲、邻里之间互相讲、正反事例分析讲”等形式，形成室内室外、虚实结合的立体化阵地网络，为讲堂实现功能最大化提供源泉，营造浓厚的宣传氛围和文化氛围.在全过程中，将通过采用亲子游戏、分发小礼品等居民喜闻乐见的方式，不断提高道德讲堂的生命力.八、活动。