1.高分求教

随便写写就是文学稿，或者说应用文之外的文字。

小说、散文、诗歌都可以。

内容也不一定是虚构的，纪实文学或记事散文也是文学稿。

不要写的太离谱就好了，

散文最好写，也最不易写好。

诗歌的话每个读者的看法不一样，碰到不懂诗的就惨了。

短篇小说也可以的。

其实编辑部用到自己写的时候不多，大都是在筛选稿件。

学生会要求写文学稿，是唬人的，或者是当事人说的不明了，我们当时是要求应征者交习作一两篇。

2.什么样的作品才能算得上是文学作品

文学作品（literature,literary works），指散文或诗歌或小说或戏剧等形式的作品，尤指形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品。

跟电影作品的表示形式无关，与内容有关，但是电影作品基本上都是改编自文学作品，其范畴大于文学作品，在文化/艺术这个更大的范畴内（文化艺术包含文学） 。

这个看似“1+1=2”的问题，其实不少人只知其然而不知其所以然，大有弄清楚的必要。

问题里包含了两个概念：作品和文学作品。前者为大概念，后者为小概念。小概念包含于大概念之中。

那么，首先要明白“作品”这个概念。

一般来说，文学艺术方面的成品叫做作品。就是说，作品包括文学创作的成品和艺术创作的成品。这当然是通俗的解释。

如果以著作权法上的术语来解释，“作品”是著作权客体，指文学、艺术和科学领域中具有独创性并能够以某种有形形式复制的智力创作成果。作品包括文字作品、口述作品、音乐、戏剧、曲艺、舞蹈作品，也包括美术、摄影、电影、电视、录像作品，还包括工程设计、产品设计图纸及其说明、地图、示意图等图形作品，甚至包括计算机软件、民间文学艺术作品及法律、行政法规规定的其他作品。

显然，在这么多种类的智力创作成果中，还不是所有文字作品都能够称为文学作品，而口述作品、民间文艺作品却往往可以称为文学作品。

这就涉及到“文学”这个概念了。

文学是社会意识形态之一。中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言塑造形象以反映社会生活、表达作者思想感情的艺术，故此文学又可称为“语言艺术”。这里的语言当然包括口头语言和书面语言，但主要应指书面语言。中国魏晋南北朝时期，曾把文学分为韵文和散文两大类，现代通常把文学分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁，在各种体裁中又有多种样式。

至此，“文学作品”的定义呼之欲出：以语言文字为工具，塑造形象以反映社会生活的客观现实、表达作者思想感情的艺术创作的成品，包括诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等创作成品。

我想，我们给“文学作品”的这个定义除了涵盖“文学”概念之外，还注重了两大要素：

一是“创作”。创作是具有显著个性特点的复杂精神劳动，是极大地发挥敏锐的感受力、深邃的洞察力、丰富的想象力、充分的创造力以及相应的艺术表现技巧的过程，是作品产生的必由之路。不付出这种劳动，不历经这个过程，不能称之为“创作”，很可能是“抄袭”、“仿造”；其产物不能称之为“作品”，至多是“复制品”。

二是“成品”。成品是加工完毕的产品。没脱稿、待出版的文学产物只能称之为“草稿”、“稿件”、“稿本”，不能称之为“作品”。同样，学生的习作只能叫做“作文”。

3.求一篇20分钟广播稿,最好是文学的,比如介绍个作家什么的

辛弃疾作为一个词人的光辉，穿透了千年的历史风尘，至今不曾有过黯淡。几乎人人在接触到“宋词”这一概念的同时，也就记住了“欲说还休，却道天凉好个秋”，“醉里挑灯看剑”这些传诵不衰的词句，辛词已然融入了汉民族的血脉，与时蜿蜒不息。

一直以来，辛弃疾的形象就是一个铁骨铮铮的英雄，他的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”，“了却君王天下事，赢得生前身后名”，都让人觉得充满了一种欲挽狂澜，将扶大厦，舍我其谁的豪壮感和英雄气。实际上，作为一个创作力丰富并有大量词作流传至今的词人，他的词作中充满了变幻多端的风格，特别是随着他人生经验逐渐丰富和不断内化，各时期的词作展现出了不同的格调和精神。辛词有些声声激越，有些温婉平和，有些诙谐幽默，就算同是豪放激昂的词作，也因情境的不同而各异，有些还流露出迷茫，失意，动摇等种种情绪。毕竟完美的英雄只在传奇中出现，而辛弃疾却只是普通的人。也正因为这样，他的形象才显得鲜活和丰满，他的行为和情绪，才能“于我心有戚戚焉”。

二十入世，横刀立马，生擒抗金叛将张安国，令“圣天子一见三叹息”。心系魏阙，念念不忘恢复大业。

宦海沉浮，朝堂排挤，江西罢官，带湖归隐。然对恢复大业，对家国命运，他一直不曾忘怀，“男儿到死心如铁，看试手，补天裂！”

重被启用，离开带湖，赴任闽宪。然词人悲哀的发现，自己的行事风格与整朝的士风格格不入，恢复大业也许真的只是一场梦。 “峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。潭空水冷，月明星淡。千古兴亡，百年悲笑”。

绍熙五年，再次被黜，罢居瓢泉。“西崦斜阳，东江流水，物华不为人留。铮然一叶，天下以知秋。”所有的坎坷牵绊，多少的蹉跎岁月，只不过是斜阳流水，铮然一叶。不是心役，便是形役，此事古难全。

嘉泰二年，宁宗北伐，耄耋之年，稼轩第三次被起用。“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ ”少了年少峥嵘，显示了一个有阅历有思想的老人对时局的清醒认识，几多警醒，几多期望，历历可见。

朝堂之上，风云诡谲，这一次的重新启用，仅仅持续了两年。词人的生命之旅也行将走到尽头。

豪情冲天，壮怀激烈，终被雨打风吹去。无论是否功成名就，纵观辛弃疾的一生，他对事业的积极进取未曾因穷或达而有所改变，他的性格魅力，也正体现在这种磊落和执著上，他的忧虑和感伤，也因此有了别一种风格，并非只是汲汲于功名之辈的不遇之叹，而是自己坚定和虔诚追求的一种性情流露和对家国命运的真切关怀。“唤起一川明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流”正是辛弃疾一生的写照。

有点长，楼主可以删减一下。

4.我的妈妈是个疯子的内容,是什么文学稿件

我的妈妈，她是个疯子，在我很小的时候，就明白了它的含义。

妈妈对我来说，就是枯黄干瘦的脸，肮脏散乱的头发，呆痴无神的双眼，以及她那无休止的高声叫喊。“妈妈”这两个字儿对我来说是陌生的，我从不叫她妈妈，她从不在乎，也不知道。

小时候，最害怕的事就是和妈妈单独呆在家里，一看到她向我走来，我就想办法逃开，每天，一到晚上，爸爸，总是对着煤油灯抽烟，妈妈，总是梳着她那散乱的头发以及说着别人永远也听不懂的话，每当我被妈妈那痴言疯语搅得筋疲力尽，无心学习想大哭的时候，爸爸总是低着头痛苦的说：“她有病”。就再也不吭一声了，我害怕看见妈妈，害怕看见她那毫无表情的脸害怕看见她在大街上被人围观哄笑的场面，于是我拼命的学习，我考上了我真的考上了！来到了千里之外的外地，远远的离开了那个有妈妈的家。

突然家里传来电报，说妈妈被车撞了，在医院里我望着妈妈的脸，她那曾经扭曲的面孔中甚至还有一份慈祥，我问爸爸：“妈妈为什么要去追赶那个孩子？”爸爸哭着说：“你到外地上学去了，她很想你，看到和你一般大的孩子，总是跟在后面喊：“孩子、孩子……。”

泪水无声的滴落，我哭着跑向妈妈的床前，妈妈，妈妈……妈……然而她再也听不到我的呼唤了！