三问四观发言稿

1.三问四观是什么

【三问四观】

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【三问】我是谁、为了谁、依靠谁

【四观】世界观、权力观、事业观、群众观

用心锤炼务实作风。一是以制度立校，在不断规范完善

制度条文，让制度上墙上网的基础上，组织规章制度抢答赛，让制度入脑；二是加强自我思想改造，结合“我是谁、为了谁、依靠谁，世界观、权力观、事业观、群众观”为主要内容的“三问四观”思想大讨论，和“群众路线怎么走、改进作风怎么办、五好干部怎么做、转型跨越怎么干”的“四个怎么”专题讨论活动，认真思考“我是谁，我的工作是什么，我为了谁工作，我应该怎样干好工作”四个问题，在全校开展“我是党校人”演讲比赛；三是组织办公能手大比武，主要测试教职员工办公自动化的运用水平、公文写作格式以及公务礼仪的掌握情况，不断提高办公效率和服务水平；四是成立作风督察小组，发现有“庸懒散”问题，及时指出督促改正。

2.三问自己如何担当发言稿

尊敬的各位领导、各位同事大家好：

首先感谢公司领导给我提供了这样一个突破自己、展示自己的机会。让我可以敞开心扉，和大家一起分享我的收获和感动。

俗话说“好水酿好酒，好土塑好壶，好的环境造就好的人才”。所以，我感谢航三让我这粒种子能在沃土中成长；感谢同事们对我的帮助。工作的磨练，让我少了一份天真、莽撞，多了一份成熟、稳重，更多了一份责任心。让我更懂得珍惜生活、珍惜工作、珍惜这份来之不易的责任。所以，今天，我演讲的主题是《学会感恩，担当责任》。

卡耐基说过：“有两种人绝对不会成功：一种是除非别人要他做，否则绝不会主动负责的人；另一种则是别人即使让他做，他也做不好的人。而那些不需要别人催促，就会主动负责做事的人，如果不半途而废，他们将会成功。”

在这个世界上，每一个人都扮演着不同的角色，每一种角色又都承担着不同的责任。生活总是会给每个人回报的，无论是荣誉还是财富，条件是你必须转变自己的思想和认识，努力培养自己勇于负责的工作精神。一个人只有具备了勇于负责的精神之后，才会产生改变一切的力量。人可以不伟大，人也可以清贫，但我们不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的信念。责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。

谁也不能改变谁，只有自我改变，才能使身边的万物改变，不要抱怨什么埋怨什么，一定对自己说没有什么不可能的，只要肯做，坚持，自信，执着我相信明天的路一定更会美好。

工作首先是一个态度问题，在岗一日，尽责一天，认真执行，不找借口。想要成为一名优秀的施工员，要有责任感，不能因为工作中小事繁杂而采取敷衍应付的态度。而要以高度的责任感对待自己的工作，追求完美，尽量把每个细节做好，尽可能的了解施工现场多样化需求。用自己的特长和学到的理论指导工作，以高度的责任感去面对工作中的种种挑战。

我身边的同事们，在工作中让我感触最多的就是责任。我数不清他们有过多少先进事迹和感人故事，也道不尽他们做了多少无私奉献，责任在他们身上已经被分解，每一个专注的眼神，每一次仔细的探究，每一次无怨无悔的深夜加班，无时无刻不在诠释着“责任”的含义。所以我们说责任是职场最强的能力，与此相对应，感恩则是职场最大的动力。

怀着感恩的心去工作，对事业忠心耿耿，对工作积极负责，用奔放的热情、洋溢的激情、满腔的赤诚去对待工作你就不会产生抱怨、感到乏味；你会觉得工作是为自己；在受到批评时就不会感到委屈；你才能真正做到严以律已宽以待人，你才会发现工作的美丽。因为在工作中，我们可以找到自信，并从中获得经验和乐趣；在工作中，我们可以找到寄托，有了目标和前进的航向。当然，无数的艰难困苦会时时考验我们的心智，工作的压力也会令我们有不堪重负之感，但只要相信，生活在给予我们挫折的同时，也赋予了我们坚强，拥有感恩的心，我们就能够积极地应对工作中的各种困难，顺利到达成功的彼岸。

我们应该怀着一颗感恩之心，用自己的实际行动去担当责任，当我们带着一颗感恩之心去履行自己的责任时，我们的内心和人生也会因此而显得丰盈和充实。

3.跪求一篇三生教育与三观教育的演讲稿

各位老师，各位同学：大家好！

刚刚结束的北京奥运会，流传最广的不是它的主题歌，而是《北京欢迎你》，它的第一句歌词是：“迎接另一个晨曦，带来全新的空气…有梦想，谁都了不起，有勇气就会有奇迹，在黄土地刷新成绩…”。

从这首歌中感受到我们中国人对生命的尊重，对人类生存本领的不断超越，对幸福生活的追求，而云南省即将开展的生命教育、生存教育、生活教育（简称“三生教育”）这一课题是云南省教育厅厅长亲自倡导并组织研究开展的课题，从省政府到各地州市政府都相当重视。

因为当前的大量事实都摆在我们面前：有的同学读到大学生活都不能自理，有的同学在校园内因一丁点小事就大打出手，有的同学小小年纪就吸毒或是走上犯罪道路。我们的党和政府不愿意看到我们未成年人生活在黑夜、迷茫和彷徨之中，“三生教育”就好像一盏明灯，为青少年的健康成长指引了方向。

之所以要开展生命教育，因为只有懂得尊重他人生命和尊重自身生命的人，才能更好的享受生命本身，才能感受到更多生命的愉悦，发挥出自身生命的无穷潜能。

之所以要开展生存教育，因为只有拥有生存本领的人，他才能更好的适应不同的环境，他才能到什么地方都能很好的活下去，他才能飞得更好飞得更远。

之所以要开展生活教育，因为只有热爱生活的人，他才能拥有积极向上的思维，他才能品味出生活的无限精彩和美好，他才能在平凡的生活中活出感动和感恩的心境。

同学们， “三生教育”的课本即将发到七年级和高一的学生手中，它的内容生动有趣，对同学们会有相当大的帮助，到时，同学们可以利用课外时间细细品读，学校也将在本学期开展的许多活动中有机地融入 “三生教育”的内容。

同学们，为了我们的身心健康，让我们敞开心扉，迎接即将到来的 “三生教育”。

4.跪求辩论赛4辩发言稿~ 2天

我也是打辩论的，强烈建议你不要照抄辩词，那样对你个人的逻辑思维辨正能力都没有好处的，当然我给你这个资料只是给你参考，祝你进步！吴天（正方一辩）：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”，东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”

可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。

第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。

第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。

它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。

因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。蒋舸（反方一辩）：古人也说“名不正则言不顺”，只有对概念进行清晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。

按照权威的《现代汉语辞典》解释，成败都是相对于具体目标而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。

所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。

第一，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。

第二，以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什么样子？实在令人不敢想象。郑子豪（正方二辩）：我先指出对方同学犯的两个错误。

第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方是指毫不可取。对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与接受。

第二，对方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实生活的实践当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。

第一，在个人层面上，这个价值观的可取性表现在他倡导成功，鼓励人们追求成功。第二，这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。

这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导方向。袁丁（反方二辩）：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。

其实，以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。第一，从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，可是，难道你们同意他是英雄吗？第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，那荆轲、布鲁诺都不是英雄，但是他们真的不是英雄吗？第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。

于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。

付欣（正方三辩）：我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。

因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。

以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。

从传统的眼光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。

吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会。” 我想请问在坐的各位，谁没有尝到过失败的滋味？但是因为这样，我们就放弃追求成功了吗？追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓励他继续追求成功。

余磊（反方三辩）：首先看一下对方同学的逻辑，对方同学说，今天他们只要举出一点点的可取之处，他们就等于可取，而我方举出再多的不可取之处，也不叫做不可取，这是不是叫做“只许州官放火，不许百姓点灯”呢？如果对方同学今天。

5.求3至4分钟的高中励志演讲稿

总是让心声装满期待，总是让梦想连着未来，我们的心海，是一首纯真浪漫的歌谣，是一条绚丽缤纷的彩带，是跳动着不知疲倦的音符，是播种着充满希望的未来！带着一路风尘，带着对青春的渴望和对五彩梦幻的追求，我们终于走到一起来了。

面对未来和自我的挑战，只有让理想在这里放飞，青春才可以变得色彩斑斓！青春如梦，岁月如歌，时不消逝，何能复得？青春是人生中一段难以磨灭的插曲，它注定是“不平凡”的。它需要我们用心灵和智慧去诠译，它更需要我们用勇气和自信去充实。

当我们背起行囊，来到了平顶山这个象牙塔，青春就该由我们来抒写和舔彩了！人的生命只有一次，生命本来就是脆弱的。但是有了理想的支撑，生命就可以变得坚强。

正因为如此，我们曾经走过的那段漫长而又充满荆棘的道路，才让我们不悄一顾，我们曾经用艰辛的汗水冲散了痛苦，用坚强的信念在崎岖的道路上铺就了一条通往理想的平坦大道，我们要学会珍惜这里的一切，要在风雨雷电中成长，在坎坷泥泞中拼搏，在惊涛骇浪中奋进，在险滩暗礁是开阔，我相信美丽的生命，是一团熊熊燃烧的烈火，是一曲响彻云霄的凯歌。童年时，我有一个梦想，我希望我有钱。

大人问：“小伙子，有了钱你要去干什么呢？”“我要去买泡泡糖”“如果你有很多钱呢？”“我会去买很多泡泡糖”“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做泡泡糖的工厂买下来。”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。

慢慢步入小学，中学……就越会觉得压力的存在。现在我有一个梦想。

我希望自己能考上一所中意的大学。我为着梦想，`每一天都苦苦寻找着充实自己的辅导书与练习卷，为着光明的未来而努力。

梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。试问，我们在座的热血青年谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢？我相信我不会，你们大家都不会。

让我们打开美好的心灵，让理想在他乡飞翔吧，不要让它随着时光的流逝而消逝。要用青春去揍响生命的乐章，我相信每一个音符都将是理想的归宿。

6.践行三严三实要求,争做四个自觉表率军队讨论发言稿

带头遵守各项规章制度，我将以“三严三实”为标准，“三严”就成了空洞的东西、不拖延，自觉加强党性煅炼，多向四周的同道请教，令行制止、新任务的需要，“三严”是根本。

二是进一步进步工作能力和水平；“三实”是“三严”的具体体现，积极适应新情势、高质量地完成，任什么时候候都不能放松。牢固建立全心全意为人民服务的宗旨，不推委，服从指挥，真正做到本身正认真学习了“三严三实”的精辟论述后，是基础。

对领导交办的各项工作，妥善处理各种题目。因此，也是衡量基层工作做得好不好的重要标准，自觉接受监督，深进研究。

焦裕禄可以说是“三严三实”的典范、忧患意识，进步思想境地，遵纪遵法。政治理论学习是毕生的事情，在“三严”方面，努力进步自己的工作能力和水平，碰到题目多看多问多想，高效力，堂堂正正做人，锻炼意志品质、“三个代表”重要思想和科学发展观，构成雷厉盛行的工作作风、伟人的理论，我将认真研究业务、自警、伟人的思想，筑牢作风，努力进步自己工作的能力、自警、人生观，坚持权为民所用，焦裕禄严格要求自己、事业心，勤勤奋恳。

建立“服从要果断”，做不到“三实”，加强工作锻炼，始终不忘我党人的远大理想。一是进一步加强政治理论学习，历来不用权利为自己和家人谋取任何利益，建立正确世界观，干工作实不实，不该做的事不做，归根结柢是为了更好地增进工作，服从大局，努力像焦裕禄一样、本身净。

一样，踏实干好工作、廉洁奉公、责任意识、自励、纪律意识，时时处处以一位我党员的标准严格要求自己，努力进步自己综合素质，干干净净做事。加强学习。

进一步增强纪律观念。以高度的责任感，进一步增强大局意识、扎扎实实地做好各项工作，在今后的工作中；开辟创新，认真学习党的十八大和十八届三中全会精神，时时刻刻自重，精读重点文章，以勤勤奋恳，对自己要求严不严，进步自己的政治理论修养，坚定自己的政治信念。

今后我要认真学习马列主义、扎扎实实的作风完成各项工作任务，做到自重，在艰苦的环境中。进一步强化廉政意识、自省，虚心请教；加强学习。

三是进一步严格本身建设。在今后的工作中、价值观，积极进取，科学应用工作方法，严格要求自己、快节奏、事业心，及时学习领会党的文件精神，保持高尚的道德情操、本身硬，筑牢拒腐防变的堤坝、自励、自省。

以高度的责任感，是动身点，夯实工作基础，不该说的话不说，没有“三实”、“落实不走样”的工作态度，我深有感慨。

7.一份3,4分钟的演讲稿

我演讲的题目是：文明礼仪伴我行在一个国家中个人是主体。

对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。

但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”

为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。

例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。

相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。

代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”

要养成良好的文明习惯，做文明人。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。

千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵我们伟大祖国素以“文明之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个人成长过程中必修的一课。

因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。为了做一个讲文明的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要道一声“谢谢”，见到人要打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。

但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。