1.对人文地理的认识,心得,及建议

一、人地关系的和谐美 地理把人地相关性作为自己的研究对象，为我们揭示出：人类是自然的一部分，人类与自然是不可分割的整体，人与自然平等、共生、共存，人和自然的关系是和谐的关系。

强调人地关系的和谐发展。通过对地理人地相关性的学习，使我们能够理解到人与自然间的正确关系，理解尊重自然，才能和谐共处的理念，从而体味出一种和谐美。

二、地理事物和现象的多样美 地理以区域环境为研究对象，具有广阔的空间性，上及天，下达地，蓝天、白云、大海、森林、草原、日月星辰、花鸟鱼虫、沙漠、冰川、城市、乡村……山水之间，阴阳相配， 冥冥之中刚柔相济。宇宙的神秘与诡谲，万物的多样与和谐。

面对一幅幅绚丽的世界图景，无不为大自然的和谐美丽而震憾！“智者乐山，仁者乐水”，“灵性出万象，风骨自高洁”，穷极于山水间，尽享世界的和谐与美丽。 三、地理伦理道德美 古人有“天人合一”的观念，其中就含有启蒙的人地关系的合理内涵，而儒家主张“礼乐合一”、“美善相乐”又把“仁”当作审美理想的核心，强调人类社会中人与人间的和谐，含有更多的人伦成分和浓厚的封建、政治色彩，因而缺乏对环境、对生命的广泛关注。

道家主张“游于自然之道”、“返朴归真”、“清静无为”，试图在人与自然间建立起混沌的和谐。因其处世消极最终被排斥到主流社会之外。

地理学则要求我们在处理好社会关系的同时，还应处理好人与自然的一系列关系，对自然讲伦理道德，特别是要处理好人与其他生命的关系。因而，在一定的层面上也包含着丰富的环境伦理和生命理性。

强调在人与人、人与其他生命之间建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的伦理道德美。有人预言：生态文化必将成为未来社会的主流文化，一场群众性的环保运动正在世界各地兴起。

四、地理智慧美 地理智慧主要指：人与自然相处的智慧和人类自身生存的智慧。学习地理，重要的是可以给人们装上一个“地理头脑”，教会人们用地理的思想和方法来看待世界，更科学地选择、安排生活和生产，指导人类理性地生产和消费。

在对物质资源的消费方面，呼吁人类改变旧的思维方式和生产、生活方式，放弃高消耗、高增长、高污染的粗放型生产方式和高消费、高浪费的生活方式。 地理智慧要求人们在消费时，尽可能多地提高自然资源的利用率，尽量减少对废物的排放，以保持人地复合系统结构和功能的良好状态。

在人的自身生产方面，主张人口的增长要与社会经济发展适应，与生态环境保护和自然资源的开发利用相协调。传统发展模式是以片面追求经济的增长为特征的，常常以牺牲环境为代价换取经济的增长，把发展经济和保护环境资源对立起来。

地理对人地复合系统开放性和战略性的研究，为我们建立了正确的人口观、环境观、资源观等，从而树立一种观察、处理当代事物的整体观和系统观，教给人类与自然相处的智慧和生存的智慧。 五、地理人文精神美 地理“把地球作为人的世界来研究”（J.O.M.克罗克《地理学的范畴》），主张给人以及其他生命更多的人文关照。

人文素质的核心是人文精神，而人文精神的重点在情感和价值观。地理能赋予我们更高的人文精神。

在价值观方面地理能帮助我们形成正确的世界观、人生观、人口观、种族观、环境观和资源观。在情感方面，通过地理国情教育能增强我们的国家意识，培养崇高的爱国主义精神。

在世界地理的学习中，利用综合、分析和比较的方法去解释空间效应，展现全球不同地域的自然地理结构和特征，展现与之相关的不同民族的文化、文明、价值观和生活方式。特别是在此差异基础上形成不同的文化景观。

在欣赏丰富多彩的文化景观时，帮助我们形成对他人他物和异质性、多样性的宽容心。地理能强化我们的全球意识，教会我们用全球视野的角度去认识和把握世界现实，并将本国、本地区、本乡、本土置于国际大背景下加以思考和分析，从而学会尊重与理解、竞争和合作、关心和交往。

理解并增进与其他国家、其他民族及其他文化间的交往交流，用以培养和平共处并具有世界大家庭、不同肤色、不同种族、不同语言文明为一体的人。 地理教育目的的重点是实现“从能力到责任感的转变”。

强调关心他人、关心集体、关心人类面临的共同的问题，注重社会责任感的培养，不仅重视对他人、对民族、对国家的责任感，也重视对世界、对人类的责任感。地理使我们成为一个负责任的人。

六、地理规律美 地理的规律可分为地理事物分布规律、地理事物的演变规律等。地理的规律美表现为秩序美、节奏美、数学美等。

想象是分析，也是综合（波德莱尔：《想像力》）。分析和综合是地理重要的思维方法。

联想是知觉和想象的基础（朱光潜：《美感与联想》）。地理规律的认识，离不开高度的想象，在想象中体味到地理的规律美。

面对精美的地图，在欣赏一件艺术品的同时，张开自由想像力的翅膀，与之展开极富情趣的对话。跨越时空，纵横驰骋，于是一个富有色彩、声音、轮廓、香气和生命的世界便活跃于眼前。

在认识太阳系中九大行星的运动规律时，使人联想到一张巨大的光盘，它们同向、共面、近圆，仿佛在演奏。

2.对人文地理的认识,心得,及建议

一、人地关系的和谐美 地理把人地相关性作为自己的研究对象，为我们揭示出：人类是自然的一部分，人类与自然是不可分割的整体，人与自然平等、共生、共存，人和自然的关系是和谐的关系。

强调人地关系的和谐发展。通过对地理人地相关性的学习，使我们能够理解到人与自然间的正确关系，理解尊重自然，才能和谐共处的理念，从而体味出一种和谐美。

二、地理事物和现象的多样美 地理以区域环境为研究对象，具有广阔的空间性，上及天，下达地，蓝天、白云、大海、森林、草原、日月星辰、花鸟鱼虫、沙漠、冰川、城市、乡村……山水之间，阴阳相配， 冥冥之中刚柔相济。宇宙的神秘与诡谲，万物的多样与和谐。

面对一幅幅绚丽的世界图景，无不为大自然的和谐美丽而震憾！“智者乐山，仁者乐水”，“灵性出万象，风骨自高洁”，穷极于山水间，尽享世界的和谐与美丽。 三、地理伦理道德美 古人有“天人合一”的观念，其中就含有启蒙的人地关系的合理内涵，而儒家主张“礼乐合一”、“美善相乐”又把“仁”当作审美理想的核心，强调人类社会中人与人间的和谐，含有更多的人伦成分和浓厚的封建、政治色彩，因而缺乏对环境、对生命的广泛关注。

道家主张“游于自然之道”、“返朴归真”、“清静无为”，试图在人与自然间建立起混沌的和谐。因其处世消极最终被排斥到主流社会之外。

地理学则要求我们在处理好社会关系的同时，还应处理好人与自然的一系列关系，对自然讲伦理道德，特别是要处理好人与其他生命的关系。因而，在一定的层面上也包含着丰富的环境伦理和生命理性。

强调在人与人、人与其他生命之间建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的伦理道德美。有人预言：生态文化必将成为未来社会的主流文化，一场群众性的环保运动正在世界各地兴起。

四、地理智慧美 地理智慧主要指：人与自然相处的智慧和人类自身生存的智慧。学习地理，重要的是可以给人们装上一个“地理头脑”，教会人们用地理的思想和方法来看待世界，更科学地选择、安排生活和生产，指导人类理性地生产和消费。

在对物质资源的消费方面，呼吁人类改变旧的思维方式和生产、生活方式，放弃高消耗、高增长、高污染的粗放型生产方式和高消费、高浪费的生活方式。 地理智慧要求人们在消费时，尽可能多地提高自然资源的利用率，尽量减少对废物的排放，以保持人地复合系统结构和功能的良好状态。

在人的自身生产方面，主张人口的增长要与社会经济发展适应，与生态环境保护和自然资源的开发利用相协调。传统发展模式是以片面追求经济的增长为特征的，常常以牺牲环境为代价换取经济的增长，把发展经济和保护环境资源对立起来。

地理对人地复合系统开放性和战略性的研究，为我们建立了正确的人口观、环境观、资源观等，从而树立一种观察、处理当代事物的整体观和系统观，教给人类与自然相处的智慧和生存的智慧。 五、地理人文精神美 地理“把地球作为人的世界来研究”（J.O.M.克罗克《地理学的范畴》），主张给人以及其他生命更多的人文关照。

人文素质的核心是人文精神，而人文精神的重点在情感和价值观。地理能赋予我们更高的人文精神。

在价值观方面地理能帮助我们形成正确的世界观、人生观、人口观、种族观、环境观和资源观。在情感方面，通过地理国情教育能增强我们的国家意识，培养崇高的爱国主义精神。

在世界地理的学习中，利用综合、分析和比较的方法去解释空间效应，展现全球不同地域的自然地理结构和特征，展现与之相关的不同民族的文化、文明、价值观和生活方式。特别是在此差异基础上形成不同的文化景观。

在欣赏丰富多彩的文化景观时，帮助我们形成对他人他物和异质性、多样性的宽容心。地理能强化我们的全球意识，教会我们用全球视野的角度去认识和把握世界现实，并将本国、本地区、本乡、本土置于国际大背景下加以思考和分析，从而学会尊重与理解、竞争和合作、关心和交往。

理解并增进与其他国家、其他民族及其他文化间的交往交流，用以培养和平共处并具有世界大家庭、不同肤色、不同种族、不同语言文明为一体的人。 地理教育目的的重点是实现“从能力到责任感的转变”。

强调关心他人、关心集体、关心人类面临的共同的问题，注重社会责任感的培养，不仅重视对他人、对民族、对国家的责任感，也重视对世界、对人类的责任感。地理使我们成为一个负责任的人。

六、地理规律美 地理的规律可分为地理事物分布规律、地理事物的演变规律等。地理的规律美表现为秩序美、节奏美、数学美等。

想象是分析，也是综合（波德莱尔：《想像力》）。分析和综合是地理重要的思维方法。

联想是知觉和想象的基础（朱光潜：《美感与联想》）。地理规律的认识，离不开高度的想象，在想象中体味到地理的规律美。

面对精美的地图，在欣赏一件艺术品的同时，张开自由想像力的翅膀，与之展开极富情趣的对话。跨越时空，纵横驰骋，于是一个富有色彩、声音、轮廓、香气和生命的世界便活跃于眼前。

在认识太阳系中九大行星的运动规律时，使人联想到一张巨大的光盘，它们同向、共面、近圆，仿。

3.跪求一篇（人文地理专题讲座学习心得） 字数500以上 最好在1000字

人文地理专题讲座--文化景观 2005-4-29 10:29:28 433 1、文化景观在人文地理学中的地位与意义： 文化地理学是人文地理学的一个分支学科，研究人类各种文化现象的空间分布、地域组合及文化区形成、发展、演变规律（李慕寒等，1995，第2页），探讨文化事物和现象的形成及发展与地理环境的关系。

乔丹和罗文垂（Jordan&Rowntree）认为文化地理学有五大主题，即文化源地与文化扩散、文化生态、文化整合、文化区和文化景观。 2景观内涵的嬗变与丰富： 宗教题材绘画的背景（陪衬）到风景画（主角）到建筑到社会科学、自然科学的借鉴、引入，赋予其新的丰富的内涵，如地理学家、文学家等。

景观一词来源于德文landschaft，指风景画，指景物、景色。后被引入地理学，表达地域综合体。

基于地理现象有两大类：自然现象与人文现象，景观相应分为自然景观与人文景观。 7.2.人文景观（文化景观） 景观的研究始于德国近代地理学。

德国地理学家拉采尔首次注意文化景观的研究。美国人文地理学家索尔（苏尔）主张文化景观是人文地理的核心。

对其概念索尔、李旭旦等给出了不同的解释，本书做一综合（43页）。 2、景观与文化景观研究的历史发展 景观一词来自德语，原意是指风景、景物。

自从景观一词被引入地理学后，就被赋予了特殊含义，即指地球表面各种地理事象的综合体。景观可以分成两大类，即自然景观和文化景观（也称人文景观）。

自然景观指完全未受直接的人类活动影响或受这种影响的程度很小的自然综合体。文化景观是指居住在地球上的人类集团为满足社会经济需要所创造的景观，如农田、城市、荒漠中的绿洲等。

早在1885年，温默（Wimmer,J）在《历史景观学》一书中指出，应把注意力集中于景观的全貌。拉采尔（Ratzel,F,1844-1904）在《人类地理学》、《民族学》等著作中第一个系统地说明文化景观概念（他较多地称为历史景观）。

把景观作为地理概念在1906年以后就被普遍采用了。施吕特尔（Schluter,O,1872-1952）于1906年在慕尼黑大学任职演说中提出，地理学者应着眼于地球表面可以通过感官觉察到的事物，着眼于这种感觉——景观的整体；把景观作为地理学的主题将给地理学一个合乎逻辑的定义；探讨人类创造的景观（即文化景观）的变化过程是地理学的主要任务（詹姆斯和马丁，1989，第219页）。

帕萨格（Passarge,S,1867-1958）不仅在小区域的详细考察方面，并且在全球范围内对景观学作出了贡献（詹姆斯和马丁，1989，第224页）。他反对把景观作个别的描述，认为必须把景观看作一种类型；把一种景观类型看作一种空间体系，即相关要素的集合体；主张划分景观类型的最好指标是植被，他据此划分了地球上的景观带（《地球景观带：自然与文化》）；1913年他创立了“景观地理学”一词；于20年代出版了《景观学基础》（3卷本）、《比较景观学》等巨著，提出了城市景观、空间景观等概念，成为著名的景观地理学家。

本世纪20年代，“文化景观”一词在地理学中已经被广泛使用，这与苏尔（Sauer,CO,1889-1975）创立的文化景观学派是分不开的。他的“景观的形态”继承了施吕特尔和帕萨格的思想，主张用实际观察地面景观来研究地理特征；他在1927年发表的“文化地理学的近今发展”一文中给出了一个简单而容易使人误解的文化景观定义，即文化景观是“附加在自然景观上的各种人类活动形态”（DeBlij,HJ,1986,P142）。

1931年苏联著名景观学家贝尔格（Berg,LS,1876-1950）发表了《苏联景观地带》一书，认为景观“是占有一定地域并相互联系的一组环境要素（地方气象、地形、土壤、植物和动物）所组成的统一体，并认为景观是地理学的主要研究对象。1939年生物地理学家特罗尔（Troll,C）提出了“景观生态学”概念，把景观学与生态学结合起来，推动了景观理论的发展。

二战以后，德国地理学者重视研究社会地理学，认为社会地理学的目的在于解释文化景观，明确主张景观变化的主力是人类集团的态度、目的和技能。1964年劳滕扎克（Lautensack,H,1886-1971）在研究伊比利亚半岛时，对作为一个连续统一体（半岛）的各地段的景观变化进行了研究，结果发现：半岛的连续性景观变化是纬度、高度、距海路程以及最近海岸的方向4个变量的函数。

这种“更为精确的分析方法为景观学提出了新的方向”，“就是这种创新的方向使得区域地理（景观学）成为大多数德国学者的中心旨趣”（詹姆斯，1989，第230页）。 在美国，斯宾塞（Spencer,JE,1907-）和霍华斯（Horvath,RJ）、乔丹（Jordan,TG,1938）、德伯里（DeBlij,HJ，）等人分别从农业、文化、行为角度研究了文化景观。

1986年德伯里在《人文地理学：文化、社会与空间》一书中给出了文化景观的广义定义，即“文化景观包括人类对自然景观的所有可辨认出的改变，包括对地球表面及生物圈的种种改变”（DeBlij,HJ,1986,P142）。沃姆斯利（Walmsley,DJ）和刘易斯（Lewis,GJ）把景观看作是人们周围能见到的连续平面，它是人类利用环境的一种产物。

我国已故著名人文地理学家李旭旦教授认为，“文化景观是地球表面文化现象的复。

4.关于亚洲的人文地理知识

1、亚洲的人文知识 一、人口最多的大洲 1、由2000年世界和亚洲人口总数的统计，得出亚洲人口约占世界人口总数的61%.2、看图6.14,2000年世界人口超过一亿的国家有10个，其中有6个位于亚洲，他们分别是位于东亚的中国和日本，位于东南亚的印度尼西亚，位于南亚的印度、巴基斯坦和孟加拉国.（人口稠密的国家大部分分布在温带近海平原地区） 3、阅读图6.15，了解各大洲人口总数的多少，平均人口自然增长率的高低；掌握年净增人口的计算方法，知道世界每增加100人，其中大约有65人在亚洲.4、得出结论：亚洲是世界人口最多的大洲.5、完成课本P11~12的活动题2，了解亚洲众多的人口已经对资源和环境产生了沉重的压力.根据阅读材料填写框图并了解其内在的因果关系.由此，要求学生树立正确的人口观，理解好“一双手”与“一张口”的关系，可从控制人口和依靠科技两个方面来协调好人与自然环境之间的关系，促使其保持良性循环.二、多样的地域文化 1、不同地区的民族，在建筑、服饰、音乐舞蹈、礼仪等方面都表现出不同的文化艺术风格和不同的民风民俗.2、看课本12页的阅读材料，亚洲的三个人类文明的发祥地：黄河-长江中下游地区、印度河流域和美索不达米亚平原（因其由幼发拉底河和底格里斯河冲积而成，故又称“两河流域”），在这三个地方孕育了三个古老的文化：华夏文化、印度河流域文化和阿拉伯文化.探索这三个地方称为人类文明发祥地的自然原因（适宜的温带或热带气候、丰富的水源、肥沃的土地等有约定自然条件）.3、阅读课本13页的图6.17，认识亚洲6个不同地区的住房、服饰、交通工具等方面的差异，并由此寻找这些文化形成的自然条件和特定的民族习俗背景.4、总结：亚洲多样的地域文化源于辽阔的地域所形成的差异很大的自然、社会、历史等条件.三、经济发展差异 1、亚洲经济概况：少数国家属于发达国家，大部分国家属于发展中国家；即使同为发展中国家，经济发展的差异也很大.2、经济发展不平衡的主要历史原因：亚洲除日本外，过去长期遭受殖民统治，经济不发达，工业基础一般比较薄弱.3、通过人均国民生产总值，可以来衡量一个国家经济发展水平.从图6.18可以看到，大多数亚洲国家独立以来民族经济都有一定的发展，发展较快的是两种类型的发展中国家：一是通过大力发展出口加工工业推进本国经济快速发展的国家，东亚和东南亚的一些国家，比如新加坡、韩国、马来西亚、泰国等就是走的这样一条发展道路；第二种国家是西亚波斯湾沿岸的国家，比如沙特阿拉伯，走的是一条依靠大量出口本国石油资源，而成为比较富裕的国家的发展道路.（探究：如何正确认识这两种类型的国家经济发展模式？） 4、国家的产业结构也是衡量一个国家经济发展的一个重要指标.了解三类产业的具体划分范畴——阅读图6.19的三轴坐标系统计图，结合表6.1，找出图中表示日本的A点与日本三类产业所占百分比数据之间的对应关系——以日本为例，在三轴坐标系统计图中找出代表韩国和印度的B点与C点三类产业构成百分比——以日本为例，根据泰国和缅甸的三类产业构成百分比，在三轴坐标系统计图中找出表示这两个国家的D点和E点.比较这五个国家的三类产业构成，根据他们的差异，总结出产业结构与一个国家经济发展水平之间的关系：一般来说，经济落后的国家以第一产业为主，随着经济的发展，第二产业和第三产业的比重逐渐增大，而第一产业的比重逐渐减少；现在世界上的发达国家，大多数第一产业的比重很小，第三产业的比重最大.2、亚洲的地理知识 亚洲和欧洲的大陆部分连为一体，合成亚欧大陆.亚洲东、南、北三面濒临太平洋、印度洋、北冰洋，西与欧洲相连，西南与非洲为邻，东隔白令海峡与北美洲相望.亚洲面积约4400万平方千米，是世界第一大洲.欧洲北、西、南三面濒临北冰洋、大西洋、地中海，东与亚洲相连，南与非洲相望.高原山地为主的亚洲地形：三大特征：1.地形以高原、山地为主，平均海拔高； .地面起复杂多样的亚洲气候：复杂多样：大陆性特征显著；季风最强盛，最典型，影响范围也最广.大河众多的亚洲：大河多发源于中部的高原山地，顺地势呈放射状向四周奔流入海； 内流区面积广大 伏大，高低悬殊.3.地势中部高，四周低.。

5.高中人文地理复习要点

我觉得从三个方面入手最好1 以纲定向实现知识框架化，系统化。

2以纲定法训练学科思维，比较思维 综合思维 区域思维3以纲为本回归教材，规范语言，拓宽思路。di理是中学的一门重要基础课程，由于它兼有自然学科和社会学科的性质，所以，其学习既不同于物理、化学、生物等理科课程，又与政治、历史等文科课程有很大的区别。

怎样才能学好高中地理呢？古人云：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”“善学”就是要有好的学习方法。

学习高中地理的方法很多，也因人而异，但我认为比较好的方法主要有：培养对地理的兴趣，文理兼容的学法，重视地图，高初中知识有机联系等几个方面。 一、培养兴趣，轻松学习 “兴趣是最好的老师”，没有兴趣，学习就会从“享受”变作“忍受”，成为负担。

有了兴趣，学习就成为一种需求，就学得轻松愉快，动力无穷。学习地理，首先就是要培养对地理的兴趣，喜欢地理。

地理是研究人类与地理环境关系的科学。人生活在环境里，人类离不开环境。

地理学科引导我们去认识环境，教我们怎样去适应环境，改造环境，使人类与环境协调发展，因而也是我们学习生存的科学，是我们生活的工具，是每一个公民必须的素质。 地理学科的内涵非常广泛，它不仅包含上至天文下至地理的科学知识，与语文、数学、物理、化学、生物、历史、政治等各门学科有着广泛的联系，它那特有的全面分析和思考问题的地理思维方法还对我们学习其它学科大有帮助，使我们在这今后的学习、工作、生活中也受益匪浅。

地理学科的实用性很强，它引导我们把身边的世界看得更清楚。宇宙的奥妙，海陆的变迁，气候的异常，资源的开发，工业的合理布局，农业的因地制宜，人口的合理增长，环境的有效保护等等，都是地理学科研究的内容；航空航天、南极探险、边贸洽谈、中东战乱、三峡工程、经济发展、“五一”旅游、拉闸限电……无一不与地理有关。

只要我们留心观察身边事物，就会发现生活中处处有地理，生活离不开地理；只要我们联系实际学习就会感觉到地理非常实用且趣味横生；只要我们热爱生活，关注生活，关心发展，就能培养起对地理的兴趣，喜欢地理，学习地理就会由被动接受变为主动获取，就一定能够轻松地学好地理。 二、文理交融，学法兼用 在高中的各门课程中，地理与其它学科相比，一个突出的特点就是文理交融。

它既有理科的严密性与逻辑性，又具有文科的形象生动与灵活。因此，学习高中地理就要针对不同的内容，分别采用理科或文科的学习方法。

高中地理中的自然地理（主要是高中地理上册部分），包括宇宙、大气、海洋、陆地等，主要属于理科内容。特别是其中的地球运动及时间计算、太阳高度角、各种日照图以及气候、洋流、各种等值线图等内容，具有鲜明的理科特点，需要较多的逻辑思维。

学习时，应该采用偏重理科的学习方法，强调理解重于记忆，以会用为目的，侧重于对地理原理、地理规律的理解运用，联系实际分析解决问题。平时还应多做练习，重视解题思路，特别要多画图，以加深理解和巩固所学知识。

高中地理中的人文地理（主要是高中地理下册和选修教材一）和区域地理（选修教材二），主要属于文科内容，适合采用偏重文科的学习方法，在理解的基础上加强记忆非常重要。学习时要多看书，熟悉和掌握知识要点；会看书，把握教材的脉络和主要思想、观点；还要多思多想，善于总结，形成自己的看法。

学习人文地理侧重于观点、方法的运用，结合实际进行评价与反思。 三、图文结合，易学好记 地理学习离不开地图，必须重视地图，识图、用图也是地理学科最重要的基本技能。

高中地理教材中有着丰富多彩的各种类型的插图，与文字配合，使教材内容的呈现更加直观、形象、生动。学习时，不论是自然地理还是人文地理，都要重视图的学习和运用，采用图文结合的方法，才能更好地认识、理解和掌握各种地理事物和现象、地理规律和原理，使地理易懂易学、好记好用。

例如，“昼夜长短和正午太阳高度的变化”内容，必须结合“二分二至日全球昼长和正午太阳高度角” 的图像来学习，才能阐述清楚，理解透彻，遇到相关知识的试题时才能灵活运用，顺利解答，脱离了地图是难以弄懂和解答这类问题的。又如，“人类与环境”内容，结合“人类社会与环境的相关模式图”来分析理解，可以使人类与环境的关系直观、形象、简单、明了地印在我们的脑子里。

“世界城市化的进程”内容，结合“世界城市人口比重的增长图”和“上海城市建设用地的扩展图”学习，使我们比较容易地理解城市化的概念，记住城市化的三个主要标志。 地图是地理知识的载体和学习地理最重要的工具，运用地图记忆地理知识是最准确、最牢固、最有效的记忆方法。

地理内容纷繁复杂，但几乎所有的地理知识都源于它在相关图上的位置。学习时要做到看书与看图相结合，将地理知识逐一在图上查找落实，熟记；平时要多看地图（还可以填图、绘图），“图不离手”（每次看几分钟也行），把地图印在脑子里，并能在图上再现知识。

这样，当我们解答地理问题时，头。