诗中哪些是可平可仄的

何谓平仄？ 要区别平仄，先要懂得四声。

四声是古代汉语的四种声调。所谓声调，指语音的高低、升降、长短。

古代汉语声调分平、上、去、入四声。「平」指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；「仄」指四声中的仄声，包括上、去、入三声。

按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰： 「平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急收藏。」 简单来说，区别平仄要诀是"不平就是仄"。

现代汉语 在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。 古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。

古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声。上声是现代汉语并音的第三声。

古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。 古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。

现代汉语四声声调表如下： 阴平 阳平 上声 去声 第一声 第二声 第三声 第四声 例如： 妈 麻 马 骂 （阴平） （阳平） （上声） （去声） 简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。 粤语九声 现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声，并细分为九声，分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。

粤语九声声调表如下： 阴 阳 阴 中 阳 平 上 去 平 上 去 入 入 入 si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9 诗 史 试 时 市 事 色 锡 食 粤语九声中，第一、四声（阴平、阳平声）是平声，其他的七声（上、去、入声）都属仄声。 以后查字典的时候（如商务大词典），只要看看它在注音上的数字（通常在右上角）是1-9中的那一个，便知是平是仄了。

后记： 古人吟诗作对是按古音的， 当用今音朗读古联时， 就容易误会古人平仄不合联律了。举例如 "吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。

" 按普通话四声， 吸来江水煮新茗； 平平平仄仄平平 卖尽青山当画屏。 仄仄平平平仄平 按古四声则是， 吸来江水煮新茗； 仄平平仄仄平仄 卖尽青山当画屏。

仄仄平平仄仄平 从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了（最起码的句末上仄下平铁律都不符）。故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。

四声与平仄 四声，这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声，心须先知道声调是怎样构成的。

所以这里先从声调谈起。 声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。

语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。

古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是： ⑴平声。

这个声调到后代分化为阴平和阳平。 ⑵上声。

这个声调到后代有一部分变为去声。 ⑶去声。

这个声调到后代仍是去声。 ⑷入声。

这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。

北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。 湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。

北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。

就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。

古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。

入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急疏藏。

这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。 四声和韵的关系是很密切的。

在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。

什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。

我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。

例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。

现在试举一些例子： 骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。 思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。

誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。 污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。

数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。 教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。

令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。 禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。

杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，。

求助,为什么有的对联的字可平可仄？

墙上芦苇 头重脚轻根底浅，

山间竹芛 嘴尖皮厚腹中空。

这联采用的是：

仄仄平平 仄仄平平平仄仄，

平平仄仄 平平仄仄仄平平。

那为什么有些字当平却仄，当仄又平？如墙字头字皮字当仄用平，脚字嘴字当平用仄？这种运用是遵循格律的“一三五不论，二四六分明"的原则。即对第一第三第五字平仄要求适当放宽，但对第二第四第六字平仄则严格要求。这样，既可以满足某些特殊用字要求，又保持了声律上抑扬顿挫的起伏感。与正格相比算是一种变格。篇幅所限，更多内容请百度一下《诗词格律-王力》，毕竟对联与诗词有许多相通之处。

求助,为什么有的对联的字可平可仄？

墙上芦苇 头重脚轻根底浅，山间竹芛 嘴尖皮厚腹中空。

这联采用的是：仄仄平平 仄仄平平平仄仄，平平仄仄 平平仄仄仄平平。那为什么有些字当平却仄，当仄又平？如墙字头字皮字当仄用平，脚字嘴字当平用仄？这种运用是遵循格律的“一三五不论，二四六分明"的原则。

即对第一第三第五字平仄要求适当放宽，但对第二第四第六字平仄则严格要求。这样，既可以满足某些特殊用字要求，又保持了声律上抑扬顿挫的起伏感。

与正格相比算是一种变格。篇幅所限，更多内容请百度一下《诗词格律-王力》，毕竟对联与诗词有许多相通之处。

诗的那些字可平可仄.那些字拗是半拗

首先平就是平声，仄就是上去入三声。

古诗中讲究音韵美，就有一定规定

不同的诗有不同的讲究

唐代，有五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗等等不同格式的诗

比如那绝句来说，1,2,4句押韵

同句平仄相同，同联平仄相对，联间平仄相粘

遵守这些差不多就可以了

如 仄仄平平仄 （一式） 平平仄仄平 （二式）

平平平仄仄 （三式） 仄仄仄平平 （四式）

就五言诗而言中可平可仄，就是第一、第三字可平可仄，第二、第四字必须分明

而“仄仄平平仄”的第三个字，必须平声，否则须得本句自救

看拗字多少：非拗体，拗字的量总是不大；

拗体就不然，而是连续地大量地出现

五言重点着于第三字拗，七言重点着于第五字拗

比如在五言绝句中一般出现的就是这么4类句子

1；仄仄平平仄

2：平平仄仄平

3：平平平仄仄

4：仄仄仄平平

如（仄仄平平仄）中，第一个仄声字可以自由地变为平声字，也就是说这个字不一定非要用仄声字；倒数第三个平声字可以用仄声字代替，这叫半拗，可救可不救。如果要救，把这一句的下一句的倒数第三字改为平声字就行了；倒数第二个平声字也可以用仄声代替，这个拗必须救，也就是说，这个位置一旦用了仄声字，那么，就必须将这一句的下一句的倒数第三字改为平声字来救。否则，不合格律

如（平平仄仄平）中，第一个平声字，可以用仄声字代替，但本句的倒数第三个字必须由本来的仄声变为平声。比如“木落雁南渡，北风江上寒”的平仄是“仄仄仄平仄，仄平平仄平”，它是从“仄仄平平仄，平平仄仄平”的基本格式变化来的，其中“北”字拗，“江”字救。我们可以看到，“雁”字这个位置本应平声，也用了仄声，正如上面说的，这个字算半拗，可救可不救，但这里用了“江”字这个平声，等于把这个半拗的“雁”字一起救了。

。。。。。

。。。。。

不一一说了

而拗体又有不同

不多言，

杜甫 拗体的七律

爱汝玉山·草·堂静，高秋爽气·相鲜新。有·时自发钟·磬响，落日更·见·渔

·樵人。盘剥白鸦·谷口粟，饭·煮青·泥·坊·底芹。何为西·庄王·给事，柴·门

空·闭锁·松筠。（《崔氏东山草堂》）