1.稿件大漠敦煌的作者是谁

大漠敦煌作者：秋酿醇酒“敦煌”，始见于《史记·大宛列传》，是国家级历史文化名城，有着悠久的历史，灿烂的文化，是著名的丝绸之路必经之地。

写作背景： 北宋末年，大宋边境的各部族逐渐强大起来，开始对中原虎视眈眈。遥远的古国楼兰，正经历着历史的浩劫。

此时游戏的主角——赵平沙原是中原一介书生，由于考试时发梦与功名无缘。在回乡途中发善心，救下一异族女子，自此结下了旷世奇缘，并走上了一条与以前迥异的人生之路。

这名异族女子是闻名天下楼兰百花公主，闻知自己国家正受战争的蹂躏，楼兰公主匆忙返乡。而已深为公主打动的男主角自然是前往西域去助公主一臂之力。

扩展资料 秋酿醇酒，本名叫傅翔，是吉林省人，工作是公务员，也是网络作家，是中国网络朗诵奠基人之一；多年来，一直在网络上默默写作，为广大网络朗诵爱好者创作数百篇文学朗诵作品。其创作的诗歌、散文等作品，情深意重，内涵深远，语言朴实，韵律明快，很适合广大朗诵爱好者诵读。

有的作品已被国内媒体和诸多学校、机关、企业等单位举办的各种晚会上选用。其人在诗潮文海的岸边， 感悟海风轻柔的抚慰， 聆听潮水涌动轰鸣。

其作品吟中华诗篇抒一腔豪气，诵神州河山读千秋壮丽。 代表作：《祖国啊，我为你自豪》、《我的祖国》、《走进春天》、《黑土地壮歌》等。

2.求一篇朗诵稿,类似大漠敦煌,青衣那样的,最好是诗歌,急求

记得吗？ 你的祖先叫炎黄

蒹葭苍苍，白露为霜，

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，

溯游从之，宛在水中央。

——《诗经秦风》

登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？

为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？

在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？

我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

记住吧，有一个时代叫汉唐，有一条河流叫长江，有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣——叫霓裳！

3.描写大漠敦煌的诗句

《敦煌乐》明 杨慎

角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。

汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。

梦里身回云阙，觉来泪满天涯。

《敦煌曲》明 曾棨

吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。

七关萧索少人行，白骨战场纵复横。

敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。

烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。

传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。

愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。

将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。

城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。

一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。

当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。

年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。

老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？

供参考。

4.求一篇：《舞剧（大漠敦煌）观后感》

舞剧《大漠敦煌》在深圳的上演已是一个多星期以前的事。而它给深圳观众所带来的视觉冲击和艺术享受，至今余温尤存。在文化界，舞剧《大漠敦煌》仍作为一个话题在持续。深圳人当初真的没有意料到，舞蹈，原来竟能如此的摄人魂魄！我想，震撼应该来自于那一个个充满“电视思维”的舞蹈场面。

莫高大漠寻梦，创作激情势不可挡。舞剧在设计这个舞蹈场面时，明显意识到了个人肢体力量的单薄，于是运用了一个电视思维———“灵感视觉化”，两段风格迥异的女子群舞代表了莫高心中两种狂奔乱撞的创作灵感。这与电视上我们看到的一个人悲痛欲绝时插入霹雳和闪电，

舞剧《大漠敦煌》在深圳的上演已是一个多星期以前的事。而它给

深圳观众所带来的视觉冲击和艺术享受，至今余温尤存。在文化界，舞剧《大漠敦煌》仍作为一个话题在持续。深圳人当初真的没有意料到，舞蹈，原来竟能如此的摄人魂魄！我想，震撼应该来自于那一个个充满“电视思维”的舞蹈场面。

莫高大漠寻梦，创作激情势不可挡。舞剧在设计这个舞蹈场面时，

明显意识到了个人肢体力量的单薄，于是运用了一个电视思维———“灵感视觉化”，两段风格迥异的女子群舞代表了莫高心中两种狂奔乱撞的创作灵感。这与电视上我们看到的一个人悲痛欲绝时插入霹雳和闪电，舞蹈场面“电视化”可以被看作舞蹈大众化的一个手段。同时，它更是陈维亚等中国“新生代”舞蹈编导在舞蹈观念更新大旗下的一次有力的实践。

一个人举棋不定时镜头切换到层层推进的波浪，如出一辄。“虚”的情

感在舞台上得以“实”化，观众视觉丰富了，舞蹈形象也更为饱满。

月牙冲破父亲阻力追赶情郎莫高一节，“电视思维”痕迹显著。透明的幕布遮挡住的舞台后区，痴情女快“马”（特制木马）加鞭沿直线追出，舞台左前角，将军率一干人马作剑拔弩张状。这是同一时态下两个不同空间状态的营造。。舞台上运用此计，是舞蹈场面设计上的一个突破，让人觉得新颖。

莫高与月牙莫高窟互述衷肠，月牙父的金戈铁马将之重重包围。镜头忽远忽近，描述骑兵铺天盖地的强大之势，强调出一种对比，形成一种冲击。电视可以利用镜头转换包括“特写”捕捉同一时空下，同一情势中不同人物的状态，我们现在在舞台上看到了同样的效果。人们的感受似乎已远远超出对“动作语汇”的观赏，而是对一组电视镜头的追踪了。

5.大漠敦煌属于哪类文章,抒情吗

大漠敦煌属于抒情类文章。

大漠敦煌的作者是秋酿醇酒。写作背景：北宋末年，大宋边境的各部族逐渐强大起来，开始对中原虎视眈眈。

遥远的古国楼兰，正经历着历史的浩劫。此时游戏的主角——赵平沙原是中原的一介书生，由于考试时发梦而与功名无缘。

在回乡途中突发善心，救下一异族女子，自此结下了旷世奇缘，并走上了一条与以前迥异的人生之路。这名异族女子是闻名天下的楼兰百花公主，闻知自己的国家正受战争的蹂躏，楼兰公主匆忙返乡。

而已深为公主打动的男主角自然是前往西域去助公主一臂之力。围绕着神秘之地——敦煌，一个荡气回肠的爱情故事就此展开……秋酿醇酒，网络作家，江苏省作家协会会员，从事创作二十余年。

6.诗歌朗诵稿

大漠敦煌

我多想带上装满梦的行囊

牵一只骆驼去那风沙弥漫的远方

我多想沿着遥远又遥远的古道

寻找我梦中的大漠敦煌

穿过祁连山的六月飞雪

走进炎风吹沙的大漠

我寻一把先人遗留在那里的石斧

看它是否还能劈出四千多年的火光

追赶丝绸之路落下的夕阳

跋涉在曾经鼓角争鸣的河西走廊

我想找到三苗人留下的陶器

让它盛满历史的冷热和苍茫

我想听到羌笛穿透千古的余音

在荒原的夜空里哀怨悠扬

借着大漠的冷月寒光

我多想找回乌孙人失散的牛羊

在漫漫狂野中赶路

我多想举起月氏人的宝刀将夜空划亮

我望见浩瀚的沙海如血的残阳

远处传来铁蹄铮铮烈马奔腾的轰响

一支剽悍的胡骑消失在流沙的尽头

远离了草原和毡房

我望见张骞出使西域归来的马队

马踏飞燕的嘶鸣声扬四方

我望见汉武的狼烟

扬起旌旗遮日的豪壮

飘逝在风萧萧 路漫漫的边关

那鸣沙山 千年不绝的鸣响

每一声吟唱

都是英雄泯血长笑的悲壮

那月牙泉甘冽清澈的水塘

每一个眼神

都曾凝视过扬鞭的牧人、

拓荒的农夫、

玉门关的残垣断壁

望断多少远行的商队往来的使者

阳关三叠的千古绝唱

又有多少故人

更尽一杯酒 从此不见回故乡

我站在汉长城 古烽燧 遗址上

似乎还能听到

一腔长风万里的呼啸

我站在魏晋隋唐的古墓旁

似乎还能看到

边塞诗人雪山长云

孤城遥望的豪情和惆怅

几度春秋风与火

东来西往的驼队穿过大漠莽莽

曾经几载云和月

边城要塞通向了海纳百川的大唐

我的大漠 我的敦煌啊

你已不是金戈铁马 厮杀遍野的战场

你丝绸铺路

你名声远扬

追踪远古消失的绿洲

注视大漠不朽的胡杨

我寻着崖壁上的佛光

看见风卷僧衣的乐僔和尚

在石壁上开凿了第一个洞窟

在穷荒中点燃了第一柱香火

一代代虔诚的僧侣随他而来

创造出佛洞悬空的圣堂

天空移动的云彩

遮不住三危山的金黄

莫高窟这座千佛神奇的宝藏

在沙漠中沉睡了一千年岁月的寒暑

剥蚀了多少绚丽的画卷

珍贵的佛像

屈辱的年代

劫持了多少无价之宝流落他乡

尽管大漠景象如此苍凉

尽管丝绸之路如此漫长

神秘的敦煌啊

你玄妙神奇的经书壁画令人心驰神往

你举世闻名的丝路花雨让人沉醉

难忘美丽的敦煌啊

流光溢彩的故事 有你大漠落日的悲怆

灿烂辉煌的历史 有你光辉夺目的一章

我多想借反弹琵琶的神韵

止住千年黄沙

我多想用飞天飘逸的梦想

擦去百年彷徨

我多想牵来一股溪流

为你栽上一排胡杨

我多想乘春风 度玉门

让梦露宿在你的身旁

7.描写大漠敦煌的诗句

《敦煌乐》明 杨慎角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。

梦里身回云阙，觉来泪满天涯。《敦煌曲》明 曾棨吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。

七关萧索少人行，白骨战场纵复横。敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。

烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。

愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。

城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。

当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。

老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？供参考。

8.播音主持 统考 古诗文 有哪些

播音主持艺考貌似没有古诗文朗诵==这个我也不太清楚，建议你一篇古典韵味的朗诵稿吧

大漠敦煌

我多想带上装满梦的行囊

牵一只骆驼去那风沙弥漫的远方

我多想沿着遥远又遥远的古道

寻找我梦中的大漠敦煌

穿过祁连山的六月飞雪

走进炎风吹沙的大漠

我寻一把先人遗留在那里的石斧

看它是否还能劈出四千多年的火光

追赶丝绸之路落下的夕阳

跋涉在曾经鼓角争鸣的河西走廊

我想找到三苗人留下的陶器

让它盛满历史的冷热和苍茫

我想听到羌笛穿透千古的余音

在荒原的夜空里哀怨悠扬

借着大漠的冷月寒光

我多想找回乌孙人失散的牛羊

在漫漫狂野中赶路

我多想举起月氏人的宝刀将夜空划亮

我望见浩瀚的沙海如血的残阳

远处传来铁蹄铮铮烈马奔腾的轰响

一支剽悍的胡骑消失在流沙的尽头

远离了草原和毡房

我望见张骞出使西域归来的马队

马踏飞燕的嘶鸣声扬四方

我望见汉武的狼烟

扬起旌旗遮日的豪壮

飘逝在风萧萧 路漫漫的边关

那鸣沙山 千年不绝的鸣响

每一声吟唱

都是英雄泯血长笑的悲壮

那月牙泉甘冽清澈的水塘

每一个眼神

都曾凝视过扬鞭的牧人、

拓荒的农夫、

玉门关的残垣断壁

望断多少远行的商队往来的使者

阳关三叠的千古绝唱

又有多少故人

更尽一杯酒 从此不见回故乡

我站在汉长城 古烽燧 遗址上

似乎还能听到

一腔长风万里的呼啸

我站在魏晋隋唐的古墓旁

似乎还能看到

边塞诗人雪山长云

孤城遥望的豪情和惆怅

几度春秋风与火

东来西往的驼队穿过大漠莽莽

曾经几载云和月

边城要塞通向了海纳百川的大唐

我的大漠 我的敦煌啊

你已不是金戈铁马 厮杀遍野的战场

你丝绸铺路

你名声远扬

追踪远古消失的绿洲

注视大漠不朽的胡杨

我寻着崖壁上的佛光

看见风卷僧衣的乐僔和尚

在石壁上开凿了第一个洞窟

在穷荒中点燃了第一柱香火

一代代虔诚的僧侣随他而来

创造出佛洞悬空的圣堂

天空移动的云彩

遮不住三危山的金黄

莫高窟这座千佛神奇的宝藏

在沙漠中沉睡了一千年岁月的寒暑

剥蚀了多少绚丽的画卷

珍贵的佛像

屈辱的年代

劫持了多少无价之宝流落他乡

尽管大漠景象如此苍凉

尽管丝绸之路如此漫长

神秘的敦煌啊

你玄妙神奇的经书壁画令人心驰神往

你举世闻名的丝路花雨让人沉醉

难忘美丽的敦煌啊

流光溢彩的故事 有你大漠落日的悲怆

灿烂辉煌的历史 有你光辉夺目的一章

我多想借反弹琵琶的神韵

止住千年黄沙

我多想用飞天飘逸的梦想

擦去百年彷徨

我多想牵来一股溪流

为你栽上一排胡杨

我多想乘春风 度玉门

让梦露宿在你的身旁