1.读贾平凹的《丑石》,写出体会

《丑石》中的那块石头么没有华丽的外表，也没有什么用处既不能做建筑材料，也不能被石匠采用以至于孩子们都会嫌弃他。于是，这块石头没有被动用，而是完整地保留下来了。终于有一天，一个天文学家来到这里，发现了这块石头是一块陨石，让人把他运走了。

读完这个故事，如果我们不只是把它当作一个平凡的故事，而是深入思考这个故事中所蕴涵的哲理，我们就会发现我们自己身上也有这块仇丑石的影子。平凡的我们没有出众的容貌，家世也不好，甚至学习也很差，像那颗丑石一样无用。但如果我们也能成为文中的那位天文学家，我仍旧发现自己的价值所在，此时我们不会在意容貌家世和书本知识，我们不再是“丑石”而是“陨石”，我们出众的才能会让我们脱颖而出，为我们的人生谱写出一曲华美的篇章。

2.丑石的主要内容

丑石的主要内容如下：

那是一块外形奇丑的石头：不圆不方，无形无棱，既不能砌墙，亦不能洗衣，就连孩子在上面玩耍，也会因其不平而磕着碰着，于是乎大家一致称其为“丑石”。可就是这么一块百无一用、遭人唾弃的石头，竟会被天文学家一眼看出它不是一般的石头，是一块陨石。从此它身价倍增，最终以其内在的价值得到世人的认可。

丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它，大伯嫌它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶，洗石磨；孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走它。

对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光。”即使陨落凡问，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般的顽石那样用来做墙，做台阶，用来雕刻，捶布，而是在误解中执着地生存。

扩展资料

这篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题。作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。

在形象的贬值里，精神增值了！我们不能仅凭事物的外表，去评论它的价值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。

《丑石》这篇精美的散文，运用借物喻人、体物写志的手法，通过丑石在天上的光辉灿烂，到落地后被误解遭讥讽的昨夭，直至消除误解，揭示陨石面貌恢复荣誊的如今的曲折境遇的描述，赞颂了那种不屑于误解、寂寞生存的伟大精神，启迪人们如何正确地对待曲折的人生。

参考资料搜狗百科-丑石

3.《丑石》的文章结构和段意

丑石

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？

奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

“它是太丑了”。天文学家说。

“真的，是太丑了”。

“可这正是它的美，”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美？”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

choushi

【作者简介】 贾平凹（1952-），原名贾平娃，原籍陕西丹凤，中国现代著名小说家。

贾平凹1975年毕业于西北大学中文系。历任陕西人民出版社编辑，《 长安 》杂志编辑，西安

市文联创研室主任、文联主席等，现供职于西安市文学艺术界联合会。

著有长篇小说《 高老庄 》《 废都 》《 怀念狼 》《 贾平凹文集 》（14卷）、中短篇集《 制造声

音 》、纪实文学《 我是农民 》等。其中，《 废都 》获1997年法国费米娜文学奖，《 浮躁 》获

1987年第八届美国美孚飞马文学奖，《 满月儿 》获1978年全国优秀短篇小说奖，《 腊月·正

月 》获1984年第三届全国优秀中篇小说奖，《 爱的踪迹 》获1989年全国优秀散文集奖。

【主题思想】

这篇借物议以的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题，

所谓的一般性可能也有例外。作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩

盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。

【 感 受 】

在形象的贬值里，精神增值了！我们不能仅凭事物的外表，去评论它的价值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。

4.作文 《丑石的自述》怎么写

今天回老家，忽然听见院子里传来一阵阵的嘻笑声，便走出去看，原来是一群孩子在围着丑石玩耍。

我的脑海里霎时跟放电影一样，一幅幅与丑石有关联的画面浮现了出来。丑石座落在我家的院子里，它很大，占据了院子的半壁江山。

它的样子很奇怪，像圆桌，像乌龟，像螃蟹……从不同的角度看，有不同的模样，说不清它到底像什么。它的顶部是一个平面，犹如桌面，不是很平，白天人们可以把潮湿的花生、玉米放上去晒太阳，晚上很多老人都喜欢聚集在那儿坐着乘凉、聊天，可以说它既是农作物的栖息之处，也是人们的板凳。

而它更是我儿时玩耍的地方。农忙时家人都出去务农了，把我留在家里，而我往往是跑到丑石那里玩。

丑石的样子常常令我觉得很有趣。我总蹲在一边久久地盯住它，心里有些疑惑，却觉得有趣极了，心想它像什么呢？我越看越觉得它像我，但我又不喜欢它像我，毕竟它的样子是那样的丑。

独自一个人时，我会静静的呆在丑石旁，而村里的伙伴一来时，我便与他们一起在石面上翻滚，或绕着丑石旋转，那里的上空时常回荡着我们的笑声。我喜欢同伙伴们一起玩耍，伙伴们对这块丑石也是情有独钟，但大多时候还是我独自一人呆在丑石旁，原因是伙伴们的家远，不能常来。

我记不清丑石的四周有多少我的脚印，我的影子投映到丑石上面的有多少，儿童时期的光阴大部分是在这里溜走。我在丑石静呆的那些时间，曾想过很多事情。

如孤寂、理想、生活……其中孤独这个问题我想得最多最久。人为什么会孤独呢？孤独是什么的感觉？孤独可怕不？……最终我想清楚了，孤独是最可怕的。

一个人孤独会感到寂寞，而一块石头孤独又会不会感到寂寞呢？我忽然明白，我身旁这块丑石才是最孤独最值得怜悯的。它的形成到今天有多久，至今无人知晓，但有一点可以肯定，它独守的日子，经历过的风雨是比我要多的。

它在寂寞中渐渐老化，在风雨中慢慢的衰弱，如同一个人经历的坎坷多了，就会衰老下去，最终化为乌有。有些时候，我耳畔里像听到丑石在寂寞中长叹，在快速流失的岁月中哭泣。

它的声音令我心颤，令我对它充满怜悯。我便又整天整天跑到它的旁边，在那静静的蹲着，像是在听它的哀伤，又像是来陪伴它，来安慰它。

关于丑石什么时候就呆在我家院子里的说法很多，有的说，清朝时期就在这的，而有的又说是唐朝初期的时候，甚至有的还说那是几千余年的事了。这些说法都没依据，也就是瞎猜，因此不能相信。

但我一直相信它存在于这里的历史是悠久的，从它那被风吹雨打得凹凸不平的表面是可以看出来的。我常想，它一定有很多曲折而感人的故事，只是这故事太过于神秘，我弄不清楚，别人也很难知道。

5.求一篇贾平凹《丑石》的读书札记

《丑石》是贾平凹诸多散文中的名篇。在读过了《丑石》之后，我认为这是一篇短小精悍的优秀哲理散文。全文分为两大部分，前半部分极力写丑石之“丑”。文章开门见山，起笔写丑石，说“它黑黝黝地卧在那里，牛似的摸样”，又写了丑石没有任何用途，以及与汉白玉，大青石的对照，它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布。描绘丑石“真实丑得不能再丑的丑石了。”然而我喜欢本篇文章的原因，是作者本意并不在此，接着笔锋一转，通过天文学家与偶然中发现丑石是一块陨石，以及天文学家与奶奶的对话，点明主题：丑到极处，便是美到极处，并赞扬了丑石“不屈于误解，寂寞地生存”的精神。这便是贾平凹的高明之处。通过对一块丑石的刻画，隐喻了知识分子被认识被重要的一个过程，不为写丑石而写丑石，而上升了一个高度，这也正是我们所应学习的地方。

在《丑石》中，我尤为喜欢这句“它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了我们光明，向往，憧憬。而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年？”这就像老师们一样，为学生们辛劳了一辈子，默默无闻的培养了一代又一代的学生，直到燃烧完最后的光芒，老师们把他们的一生都奉献给了学生，不求回报，但他们赢得了最美好的称誉和赞许“人类灵魂的工程师”“辛勤的园丁”。作为学生的我们无法报答师恩，我们只有努力学习来让老师的辛劳没有白费，让老师的光芒在我们身上继续，作一个有意与社会的人。这样才无愧与师恩。“感到了丑石的伟大，我甚至怨恨它这么这么多年竟默默地忍受这一切。”我想把这一句改成：感受到了老师的伟大，对于学生一如既往地默默地奉献着一切。这便是人民教师。

6.关于《丑石》文章的解析【有详细越好】

中国的文学家似乎对石头情有独钟，《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》，他笔下的石头其实是一块通灵宝玉。而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头，一块真正的“丑石”。

《丑石》的故事很像现代版的“和氏璧”，楚国人卞和在山中发现了一块玉璞，他断定其中藏有美玉，先后将其献给厉王和武王，均被玉匠认为只是块石头，他因此获罪而失去了双脚。直到文王继位，才“剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金”，终于以和氏璧的真面目示人，使它成为一块价值连城的宝玉。相比之下，丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它，大A嫌它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶、洗石磨；孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走他。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光”。即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般妁顽石那样用来做墙、做台阶，用来雕刻、捶布，而是在误解中执着地生存。

贾平凹的这篇散文语言直白、朴实，没有在结构上刻意求新，没有任何华丽的辞藻，平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣。它不像一般的散文，仅能给我们带来轻松和愉悦，它分明是一篇包含极深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人将这篇文章看作贾平凹的夫子自道，其实从那块“丑到极处”又“美到极处”的丑石身上，我们何尝找不到自己的影子？

平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌，没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一个人真正的动人之处并不在于外表和出身，而是来自内在的涵养以及人格的魅力。每个人从呱呱坠地的那一刻起，便成为掌握自己命运的主人。即使自己相貌和出身略逊于他人，我们也不必因此而自卑。因为每个人体内都蕴藏着一股巨大的潜能，只要我们充分发挥自己的能力，就会有一番作为和成就。李白曾豪迈地吟咏出“天生我材必有用”的诗句，我们也应相信天造之才，各有其用，只要我们有充分的自信，就会拥有美丽、完美的人生，因为自信的人身上会闪耀动人的光彩。

人生之路并非全由鲜花、掌声和赞誉铺就，在我们享受成功的喜悦之前必得经过一番砺炼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”丑石在人间的遭遇又何尝不是这样一个过程呢？古往今来，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每个人必须认清自己的能力，确定自己的人生目标并为此而不懈努力。为了实现自己的理想要学会忍受寂寞，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的标准。丑石就是因为没有汉白玉的细腻，无法刻字雕花；没有大青石的光滑，无法浣纱捶布而遭到一般世俗的讥讽。

一直以来我都坚信那句已经被人重复过千百遍的名言：“机遇只偏爱有准备的头脑。”只要我们具有了默默承受误解、寂寞的美德，不怨天尤人，就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美。只要有真才实学，就不必依赖相貌和出身来博得大家的注意，也不必慨叹生不逢时。出众的才华会令自己脱颖而出，会为人生谱写最华美的篇章。

【主题思想】

这篇借物议理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题，

所谓的一般性可能也有例外。作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩

盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。