1.【《今生今世》简短读后感】

[《今生今世》简短读后感]坚持到凌晨，总算看完了，还是一样的写下读后感，这似乎真的成了一个戒也戒不掉的习惯了我真的希望这是一个好结局，我也总觉得他一定是一个好结局，守守会回来的，他会明白南方的他们终究会在一起的，是吧！南方真的不容易，到现在还瞒着守守，他的爱，那么深，却终究没易长宁那么好运，我不知道他是从什么时候开始喜欢上守守的，是从那个意乱情迷的吻开始的吗，或许更早，《今生今世》简短读后感.南方为她可以戒那么长时间的烟，所以只要守守开心，南方做什么应该也都是愿意的吧，离婚的时候，他为了守守的脸面，把什么错都往自己身上揽，呵！还想到拿张雪纯来编个故事给各自的父母听，守守真的很幸运，读后感《《今生今世》简短读后感》.有这么多人愿意爱他一辈子一辈子有多久，我不知道，我只是很确信，他们会一直爱下去，今生今世，永不放弃！"如果曾今碰到了对的人，那么.其他的人，都将变成将就"无疑，他们都不愿意将就！If you were ateardrop in my eye,for fear of losing you,I亲.你好像发错地方了.还有欢迎加入南瓜家族将就.在哪听过.何以笙箫默以琛说的我觉得南方要比易长宁更加的爱守守.否则长宁绝对不会在飞机上面说出那么一段话 〔《今生今世》简短读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】。

2.今生今世,余光中

今生今世 我最忘情的哭声有两次 一次，在我生命的开始 一次，在你生命的告终 第一次，我不会记得 是听你说的 第二次，你不会晓得 我说也没用 但这两次哭声的中间 有无穷无尽的笑声 一遍一遍又一遍 回荡了整整30年 你都晓得，我都记得赏析：母爱啊，有多少文字来歌颂它，但是，余光中的这首诗非常平实，娓娓道来和母亲相守这三十年的幸福！时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。

莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。

当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟。

3.读了《今生今世》这首诗以后你想说什么

是一首歌颂母爱的诗，回望这位诗人的逃难岁月，应该就可以了解为什么他作了《今生今世》这首诗九九重阳节是个驱邪避难的日子，然而这并没有让余光中避开多少磨难，日寇的铁蹄很快地打碎了他欢乐的童年。

1937年底，孙秀君这位外表看似柔弱的江南女子单独带着年仅9岁的儿子开始了漫长的逃亡生涯。为躲避日军的魔爪，母子俩曾躲进庙里的神龛内，两天两夜没吃没喝。

然而日军的铁蹄就在神龛外嗒嗒作响。余光中清晰地记得――“火光中，凹凸分明，阴影深深，庄严中透出狞怒的佛像。

火光抖动，每次牵动眉间和鼻沟的黑影，于是他的下颚向母亲臂间陷得更深。”颠沛流离的日子，余光中从头至尾与母亲相依为命，躲过了无数的炮火烽烟。

逃难使余光中对母爱有更深切的理解。“她领着我逃难，母子共难，这也增加了母子的感情。

所以我有可能是新诗人里面写母亲写得最多的一位了。”关于他与母亲的事迹还有很多连《乡愁》这首诗中的爱国情结与母亲的教育也是离不开余光中说：“我的乡愁，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村。

因为乡愁可以升华或者普遍化成为整个民族的感情寄托。所以这样说来，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说历史的乡愁，文化的乡愁。”

而在这之前。1958年，他的母亲逝世了。

对于母亲的回忆我想余光中会记得这么一件事 1949年7月的一个夏日，他和母亲自厦门登船，在香港稍作停留后便前往台湾。他至今仍清晰地记得，就在船离开码头时，母亲指着东方对他说，风浪的那一头就是台湾。

“怎料得到，抗战的长魇也不过八年就还乡了，而这次流离，竟然‘掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白发。’”“在二十一岁那年离开大陆，对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了，然后我投入一个陌生的地方，要重新来过。

而且一个人到了二十一岁，记忆已经很多了，所以这件事情念念不忘，成为我的一个心结，一个中国结。”从这首诗可见母亲对余光中的影响之大。

这首诗用了很细腻的文笔刻录了自己对母亲深远的思念。

4.谁知道余光中 <<今生今世>> 朗读,FLASH?

余光中（1928- ）

生平简介

当代著名诗人和评论家。 祖籍福建省永春县桃城镇洋上村，1928年重九日余氏生于南京。青年时于四川就学，在南京青年会中学毕业后进入金陵大学修读外文。1945年与覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”，主编《蓝星诗页》。1946年考入厦门大学外文系。1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年发表第一首诗作，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1950年五月到台湾，九月以插班生考入台大外文系三年级，两年后毕业。1952年毕业于台湾大学外文系。1953年10月，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。1956年与范我存女士结婚，后育有四个女儿。年间先后任编译官及大学教职。1958年到美国进修，获爱奥华大学艺术硕士，毕业后回台任教。先后任教于师范大学、政治大学，期间曾两度赴美任多间大学客席讲师。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。 先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年荣任政治大学西语系教授兼系主任。1974年到香港任香港中文大学中文系教授。1985九月离港回台，定居高雄市，任国立中山大学文学院院长，兼外国语文研究所所长。十月获中国时报新诗推荐奖。1988年起余氏担任梁实秋文学奖翻译评审一职，对之策划、推动所耗心血非常多。1991年十月于香港参加香港翻译学会主办的翻译研讨会，并接受该会颁赠的荣誉会士衔。现在台湾居住，任台湾中山大学文学院院长。

主要诗作有《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》、《敲打乐》等；诗集有《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等；诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种.著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。

5.谈谈你对《今生今世》这首诗的理解

是一首歌颂母爱的诗，回望这位诗人的逃难岁月，应该就可以了解为什么他作了《今生今世》这首诗九九重阳节是个驱邪避难的日子，然而这并没有让余光中避开多少磨难，日寇的铁蹄很快地打碎了他欢乐的童年。1937年底，孙秀君这位外表看似柔弱的江南女子单独带着年仅9岁的儿子开始了漫长的逃亡生涯。为躲避日军的魔爪，母子俩曾躲进庙里的神龛内，两天两夜没吃没喝。然而日军的铁蹄就在神龛外嗒嗒作响。余光中清晰地记得――“火光中，凹凸分明，阴影深深，庄严中透出狞怒的佛像。火光抖动，每次牵动眉间和鼻沟的黑影，于是他的下颚向母亲臂间陷得更深。”颠沛流离的日子，余光中从头至尾与母亲相依为命，躲过了无数的炮火烽烟。逃难使余光中对母爱有更深切的理解。“她领着我逃难，母子共难，这也增加了母子的感情。所以我有可能是新诗人里面写母亲写得最多的一位了。”

关于他与母亲的事迹还有很多连《乡愁》这首诗中的爱国情结与母亲的教育也是离不开

余光中说：“我的乡愁，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村。因为乡愁可以升华或者普遍化成为整个民族的感情寄托。所以这样说来，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说历史的乡愁，文化的乡愁。”

而在这之前。1958年，他的母亲逝世了。对于母亲的回忆我想余光中会记得这么一件事 1949年7月的一个夏日，他和母亲自厦门登船，在香港稍作停留后便前往台湾。他至今仍清晰地记得，就在船离开码头时，母亲指着东方对他说，风浪的那一头就是台湾。“怎料得到，抗战的长魇也不过八年就还乡了，而这次流离，竟然‘掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白发。’”“在二十一岁那年离开大陆，对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了，然后我投入一个陌生的地方，要重新来过。而且一个人到了二十一岁，记忆已经很多了，所以这件事情念念不忘，成为我的一个心结，一个中国结。”从这首诗可见母亲对余光中的影响之大。这首诗用了很细腻的文笔刻录了自己对母亲深远的思念

6.余光中<<今生今世>>的鉴赏

今生今世—余光中今生我最忘情的哭声有两次一次是我出生的时刻我不记得，是你告诉我的另一次是你生命的终结你不晓得，我也不用说可在这长达30年的生命历程中却有无穷无尽的笑声你晓得，我也记得提起余光中，大家并不陌生，他的一曲《乡愁》曾让无数人为之动情，拍手叫绝。

他，当代诗人、诗评家，他把中国的古典文学与外国的现代文学很好地结合起来，诗歌语言通俗质朴，情感真实动人，抒情含蓄隽永，有“台湾诗坛祭酒”之称。前几天，意外地读了他的诗作《今生今世》，感慨颇多，也撷来与大家共同欣赏。

这首诗读起来很平常，但其中所蕴含的真情却扣我心扉。文学中讲求真实，什么才是最“真实”的？我觉得能打动人，能让人产生遐想的诗作才是真实的经典之作，有这样力作的诗人方可称之为“大师”。

我觉得余光中先生做到了这一点。这首诗的题目是《今生今世》，在这部诗作中，横亘了30年的历史，讲述了两个人的人生经历：一个是母，一个是子！孩子在哭声中呱呱坠地，母亲在含泪的笑声中欢喜雀跃。

这30年的人生跨度，两代人在一起共同度过，这其中演绎着酸与甜，苦与乐，悲与欢，离与合。30年弹指一挥间，这其中的酸甜苦辣悲欢离合都被诗人升华到了人生的欢乐之境，忽视了这30年中的痛苦与伤痕的点点滴滴；这30年，“我”与母亲在无穷无尽的笑声与快乐中度过，也许只有在这浓浓的亲情和点点滴滴的欢声笑语中才能察觉到生命的无价与生活的幸福；这30年在“我”的生命历程中却是那般地弥足珍贵，也许岁月可以流逝，但这之间弹奏出来的生命音符却让“我”没齿难忘。

……说到这里，我不由想起一句名言：我们应该正确面对我们的生命，你是哭着来到这个世界的，别人却是在笑着迎你；所以，当你离开这个世界的时候你要笑着，因为别人是在哭着送你。这句话很简单，但细细想来却是含义深刻。

而真正的意义就是要告诉人们——正确看待生命的终结。生是“偶然”，死是“必然”。

“偶然”是有限，“必然”是无限。人有生老病死是任何力量都无法阻挡的。

但在中国的历史长河中，作为封建统治者的国君都要人称之为“万岁”，祝他们万寿无疆，并要大炼仙丹，以求绵延寿长。有的祈求上苍，求神拜佛希望能让自己的生命苟延残喘。

我们无法完全否定上述的做法，但凡事都要有个“度”，否则就“过犹不及”，事物就会朝相反的方向发展。“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，所以，当一件事无法逃避的时候，我们不妨选择乐观地面对。

人要保持一颗平常心才能确保身体的健康。当代健康学指出，人生在世，要有“一个中心”、“两个基本点”、“三大作风”、“四项注意”。

即“以身体健康为中心”；“糊涂一点，潇洒一点”；“助人为乐，知足常乐，自得其乐”；“最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的运动是步行”。

7.今生今世的证据是什么

示例 ①我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了.（许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾.文章开篇实际是站在今天对昨天的假设.） ②这些都是我今生今世的证据啊.（这是本篇的关键词.） ③我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明.（人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己.证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹.） ④即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证.（文章的意思又进一层.“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活.如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患.本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的.） ⑤当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途.（一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源.只有这样，“家园”才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在“虚无”中了.）。

8.《今生今世》歌词

专辑：这就是爱张杰 - 今生今世词：李焯雄 曲：曲世聪编辑：青儿太阳弹回去 一轮明月花瓣飞回去 芳香你容颜时针倒回去 赶上了昨天回到那一年 你身边破镜再重圆 沧海桑田眼泪跌不碎 只认得眼里温热不曾说再见 永远还有明天回到那一天 初见面慢动作将伤口愈合雨把绿色 归还给沙漠快乐还给你的酒窝你依然把我遗憾 变圆满能遇见 就是缘哪怕 就匆匆一眼我们 注定要相恋不改变思念 像无形红线轮回 缘起再不灭今生 等待你出现到永远慢动作将伤口愈合雨把绿色 归还给沙漠快乐还给你的酒窝你依然把我遗憾 变圆满能遇见 就是缘哪怕 就匆匆一眼我们 注定要相恋不改变思念 像无形红线轮回 缘起再不灭今生 等待你出现到永远能遇见 就是缘哪怕 就匆匆一天我们 注定要相恋不改变思念 像无形红线轮回 缘起再不灭流连 对你的眷恋到永远。