西游记评书稿件
1.西游记言讲稿前十回
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。
又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王,被战败。观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。众神押其回上界。
玉帝传旨处死。●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。
玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。
如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保赴任。陈被龙王救活,收于龙宫。
其妻生子,抛于江中。被金山寺长老所救;起名江流,后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。
后径往京师,找外祖诉冤。刘洪被处极刑。
陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
2.谁听过西游记的评书啊,帮我参谋参谋
单田芳,1934年出生于营口市,河北保定市涞水县(一说山东省德州市临邑县)人,中国评书表演艺术家、评书大师。
1954年走上评书舞台。1956年,单田芳首次在鞍山市内的茶社登台亮相,并播讲评书《明英烈》。1962年,单田芳说了《草原风火》、《战斗的青春》、《林海雪原》等。1979年5月1日,单田芳重返书坛。1995年,单田芳成立了北京单田芳文化传播有限公司。2007年1月26日,单田芳宣布收山,《老店风云》是他的收山之作。2012年,在第七届中国曲艺牡丹奖颁奖典礼上,时年78岁的评书表演艺术家单田芳获得终身成就奖 。从艺50多年来,单田芳已表演录制完成了111部共1.5万余集广播、电视评书作品,开评书走向市场之先河。其作品涉及题材广泛,既有传统题材,亦有现代题材。
3.西游记评说
如把取经四人组比做执法队伍的话,孙悟空则属受压制的执法者代表,在这四人中,真正一心为公,义薄云天,有胆、有识、有智、有能,并有远大抱负,疾恶如仇并能救万民于水火之中的仅此一人。
聪颖透顶,本领通天,业务能力强那是没说的,但毛病也不少。 他碰到的反腐败的难题主要有: 一、仙界领导干部身边腐败分子多,腐败现象的出现领导脱不了干系。
孙悟空的工作是为唐僧取经扫妖除魔,这是上天安排的,可在一路上要吃唐僧肉的、鱼肉人间的妖魔,要吃唐僧肉的大多是仙界领导身边的工作人员和家属子女。大多都是上界仙班所谓的以“门户管理不严”为借口、私下凡间的爪牙、亲信,上自如来下到仙班各位星君都常犯这个“错误”,概莫能外。
这些在下界为虐的妖魔都是很有来头,银角是太上老君的秘书,玉兔精是嫦娥的秘书,老鼠精是托塔天王的私生女、狮驼岭里的狮、象乃普贤、文殊的司机,大鹏是如来的娘舅,黑水河的妖怪是龙王的外甥,青牛怪是太上老君的驾驶员,等等。都“经过风浪,见过世面”,他们知道什么地方好玩,什么东西好吃,并且都是带了上天极为厉害的“法器”来人间为非作歹,平常百姓是奈何不得他们的,他们把个凡间搅得乌烟瘴气,民不聊生。
那些“占着毛厕不拉屎”的“土地”、“山神”、“河神”,也都是些“拿人钱财,不替人消灾”的杂碎,都远远地避之乎也,睁一只眼闭一只眼,有的还忙前忙后,替妖魔鸣锣开道,保驾护航。只是苦了那些“叫天天不应,呼地地不灵”的黎民百姓,他们是地地道道的倒霉蛋。
虽说是“通天的大道九百九十九”,但对他们来说,简直就是“蜀道之难,难于上青天”;这也忙坏了侠肝义胆、为民请命的孙猴子,全世界就显著他一个“大忙人”,上九天追凶,下五洋擒魔,左挡右堵,疲于奔命。 二、某些仙界领导不重视对腐败分子的惩治工作。
这是造成腐败现象一而再、再而三地出现的主要原因。 1、某些领导干部包庇腐败分子。
仙界领导对已经造成的恶劣影响以不顾,对身边工作人员犯错,采取了内部处理的方式,有这个后台,这样翻船的时候最少不会被立即打死。每当悟空举起棒子打向妖怪的关键时候,总能听到“如约而至”的天外来音:“泼猴不得无礼,这孽障由我带回去管教则可。”
随后似一缕清风驾祥云扬长而去;死在孙悟空棒子下的都是些没关系、缺后台的、撞上枪口的“倒霉蛋儿”。最典型的例子就是六耳弥猴,跟孙悟空一样才华的人,被揭穿马上就被干掉。
一件本来极为神圣、视之为事业的工作马上叫孙猴子觉得像吃了花椒似的抓耳挠腮,良心大受谴责,它最后落得了个只打“苍蝇”不敢打“老虎”的骂名,他的棒子根本无公正可言。从一定程度说,他的棒子就是杀人的凶器!弄来弄去,谁都不领他的情,里外不是人。
2、领导讲究关系学。当孙悟空找如来询问青牛到底是什么妖精时,如来却只叫他去找老君,非不知也,乃如来深喑关系学,领导之间不互相拆台,不超越管辖范围。
3、没有实行领导责任制。对腐败分子的领导们的失职等等行为没有进行领导责任追究。
三、执法队伍本身的问题 领导唐僧是一个既不懂业务又平庸无能、窝窝囊囊,喜欢瞎指挥,冥顽不灵,对上级唯唯诺诺,惟命是从,错的也是对的;对下级则是飞扬跋扈,蛮横无理,正面的意见听不进去,倒行逆施,遇事就当缩头乌龟是他的家常便饭。 当然也会受到(主巴结)猪八戒等能力逊色的庸才,老在背后捣鼓,飞长流短等等干扰。
傻(沙)僧则是忠厚老实、脚踏实地的一族,对功对利从来不争不抢,吃苦在前,享受在后,一个勤勤恳恳的老黄牛。 续: 历朝历代反腐败,最难管的是大官所亲近的人。
直到今天反腐倡廉的档总是三令五申强调:要管好领导身边的人。——领导身边的人是哪些人呢?不外乎两类,其一是和领导生X器发生某种关联的人,即有血亲和姻亲的人,像老婆、儿女、大舅子、小姨子之类,这种亲近是天然的,当然能得近水楼台之便;其二是和领导X殖器没什么关联(“干女儿”和情妇似乎不在此列),主要是伺候领导或者是与领导社会关系“虚拟血亲化”的人,如领导的秘书、司机、警卫、随从或者“干女儿”、“干儿子”之类。
后者虽无儿女之实,却有儿女之名,我叫它“虚拟血亲”,,即用血亲的名义来强化这种依附关系。水浒中的高衙内并非高俅亲生儿子,隋唐演义中杨林手下“十三太保”都是干儿子,可这些干儿子飞扬跋扈一点不比亲儿子逊色。
《西游记》中的孙悟空一路反腐败、扫黑除恶,保护唐僧去西天,最头痛的是碰到第二类“领导身边的人”,第一类领导身边的人如直系亲属,猴子这样当过齐天大圣的前官员自然认得,他们也不敢明目张胆要吃唐僧肉;而第二类人,猴子不知道和哪些领导有关系,关系到什么程度,不敢一棒打死,只能每每上天请示,最后让他们的主人自己领会去“管教管教”。 悟空师徒在去西天路上碰到的诸类“黑社会头目”——各种神通广大的妖魔鬼怪,有一大半和上天佛、道两家的高级干部有关系,这些妖魔鬼怪的主人,几乎牵扯到上天所有的高干。
悟空被唐僧收为徒弟后,在黑风山碰到的第一个本领高强的妖怪。
4.大圣评书白话文嗯读后感一百字
大闹天空读后感
今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空《大闹天宫》,很好看。孙悟空只是拿着一跟金箍棒,把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。躲在桌子底下喊救命。后来还是叫如佛主来帮忙,才保住了玉皇大帝的位子。我们每个人都不要像孙悟空这样打玉皇大帝。
大闹天宫是说,孙悟空去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建议,把孙悟空召入上界,做弼马温。当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后,便打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃,搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹,逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。
5.简单说书说<<西游记>>里面其中两个情节
一日,带回被掳的众猴与物品,悟空受众人挑唆,变为松树,被逐出洞,请伏妖猴、兽纷纷拜悟空为尊,引起祖师不快。山中妖。龙王和阎王表奏玉帝。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名●第二回
悟彻菩提真妙理
断魔归本合元神
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及"。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。回到花果山;筋斗云"。
●第三回
四海千山皆拱伏
九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空,与占山妖魔厮斗取胜,操演群猴;
6.西游记有关的演讲稿200~300字
中国古典小说中,《西游记》的内容最为庞杂的。
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后,明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》,邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。
《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏,十本,240出。
《西游记》不但有续作、仿作,对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响,清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词,可见影响之大。
