总分式作文800字

总分式 一、总分式 本式的特点是：先总说，提出论点或论题，然后分几方面论述，最后再总起来说（或重申论点，或总结引申）。

分述时，有时各层次间表现为并列关系（可以是几个分论点，如课文《义理、考据和辞章》），有时则表现为对比关系（如毛泽东的《改造我们的学习》的第三部分）。这种结构适用于各种体裁的议论文，尤其是写作关系型的题目（参见例文3、4）及文艺评论。

如果认为提炼分论点比较困难，也可以从几方面论述（参见例文5）。图示如下： 分总 分 总分 二、学生运用“总分总”方式来举例 晨练好——1、空气好 2、利于学习 ——一天之计在于晨 3、场地有保证 （教师示例） 注意：分论点可以并列；无需穷尽所有论点，重点突出即可。

三、分析例文 ●分论点并列 苦 与 乐人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。 有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。

这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。

首先，苦是乐的前提。俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”

这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。

相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。

其次，乐是苦的目的。人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。

这种信念就是“乐”——即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。

试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。再次，苦中乐才是真乐。

一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。

且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现——苦中的乐，才是真乐。

总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。

●不同方面的并列 [例文4] 保持奋发进取的心态 ——读欧阳修《伶官传序》后唐庄宗的由盛而衰，正如作者所言：岂非人事哉！孟子也说过：生于忧患，死于安乐。可见，要想永远立于不败之地，必须保持一种奋发进取的心态。

首先，在逆境中，这种心态可以使人毫不气馁，在重重困难中不断前进，终会迎来成功的一天。除了后唐庄宗在复仇激励下连灭三国的壮业外，我们还可以联想到越王勾践的卧薪尝胆，他隐忍多年，当马夫，做仆役，却没有一天失去那种奋发进取的心态，终于大败吴国。

再联想到今天下岗再就业人群中的成功人士，他们都经历了逆境，却不曾自暴自弃，终于重新站了起来。这要靠他们过硬的知识技能，更要靠他们那不服输的精神，如果失去了这种精神，只会终日沉溺在抱怨、悲叹之中，毫无作为。

而在顺境中，这种精神更为可贵。创业艰难，守业更难。

后唐庄宗和越王勾践在成功之后，由胜到败的经历给了我们最好的教训。他们那个不是有雄才伟略？又有哪个不是曾于逆境中奋发图强而终获成功？可是他们都过不了“守业”这一关，都在骄傲与轻敌中失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平、太平盛世，却不曾料想会有惨败直至灭亡的那一天！“创业难，守成更难！”能守好业的君主们发出这样的感叹，但他们懂得以史为镜，终于在那种平实沉稳、不骄不躁的心态下守住了江山，这方面，唐太宗李世民就是最好的一例。

而这种心态正来源于顺境中保持着的奋发进取的精神。 成功带给人甘甜的感受，可谁敢说这甘甜的背后不隐藏着苦的一面呢？若要保持成功，不重蹈庄宗的覆辙，请记住：留住那份创业时进取的心态。

●多角度列举实例的并列 [例文5] 拷 问 心 灵 是人，总要面对良知与丑恶、诚信与虚伪、奉献与自私的艰难选择。这无异于对灵魂的拷问。

一 记得有一首小诗这样写道： 当德国总理勃兰特在华沙双膝跪下， 全世界看到一个反差， 跪着的德国总理比站着的日本首相 高大。 诗很小，却给人以巨大的震撼：同样面对历史的道义、心灵的良知，以及勃兰特一样的德国人接受了痛苦的拷问，他们坚定地选择了良知、选择了道义！而日本首相呢？当他走入供有战争狂魔的靖国神社时，他心灵的罗盘指向了何方？这或许是整个大和民族应该接受、也必须接受的一次心灵的拷问：你们的良知在哪里？ 二 素以优质大米闻名全国的原阳县，大米生意一蹶不振，百年老店冠生园戏剧般地破了产；一幕幕闹剧热热闹闹地上场，又一幕幕凄凄惨惨地收场。

人们在惊叹之余不禁要问：“现在的商人还可以相信吗？。

中心论点分论点的作文

一）横列式分层论述结构 横列式论述结构是一种十分常见的结构形式，其特点是层次分明，从不同的侧面阐述中心论点.三个分论点要紧扣中心论点.分论点要简洁、鲜明、突出.可将三个分论点锤炼成一个排比句. 引论 本论 分论点（一）提出分论点摆事实讲道理 分论点（二）提出分论点摆事实讲道理 分论点（三）提出分论点摆事实讲道理 结论 横列式高考满分作文：“？”的联想 “？”像那科学天空的北斗七星，“？”像一把开启智慧大门的钥匙，“？”更像是人生道路上的方向盘.“？”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想. “？”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步.身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位.牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话.爱因斯坦在介绍他成功的经验时说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了.”正是这样大胆质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展. “？”能启发人们对社会、对世界的思考.《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁？”“世界从何而来？”的问题开始了对生命对世界的哲理思考.托马斯？莫尔面对羊吃人的社会现象，思量着一个更加美好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》.马克思更是无数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭亡？”通过对大量工人运动经验的总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋”.正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍. “？”引发着人们对人生的无尽思索.从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”；从东坡居士的“明月几时有？把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“？”表达了无限的意念、无穷的思绪. “？”的确是一个神奇的符号，无比智慧的人类发明了它，它又促进了人类智慧的增长.对于“？”的无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢？ （本文作者陈婷，考入武汉大学） 本文思路结构： “？”？的？联？想 引论：比喻兼排比引论？ 本论：分论点（一）“？”能引发人们对自然现象的？思考，从而推动科学的进步.？ 分论点（二）“？”能启发人们对社会、对世界的思考. 分论点（三）“？”引发着人们对人生的无尽思索. 结论：“？”的确是一个神奇的符号.选择诚信 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多.人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来.在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？ 选择诚信.因为它比美貌来得可靠.没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生.你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任.“人，以诚为本，以信为天.”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信.因为它比机敏来得憨实.诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张.在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐. 选择诚信.因为它比金钱更具内蕴.举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终. 选择诚信.因为它比荣誉更具时效性.没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山.没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子.荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久. 选择诚信，是正确之选.在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧.若为人生故，诚信不可抛！。

高考作文中心论点、分论点

一般用材料来论证是难以取得高分的，因为一般是因为中心不明确。（主题句主题段没有出来，而且不方便老师阅卷）

其实高考满分作文是天时地利人和的结合，并不是说它究竟有多好。不过满分作文可取之处非常多。

首先，你的老师说的没错：分论点可以是将中心论点分为是什么为什么怎么做，也可以是，分为是什么为什么怎么的其中一个方面作几个论点。你说的古今中外可以作为材料思维拓展，但是建议不要一个古一段一个今一段诸如此类。素材要有古今中外也要有各个领域（体育界传媒界科技等等），到最重要是联系当今社会（这里建议用正反对比，即社会方面的用反例），如果素材简洁（就更加好，一般两行一个素材）。另外素材只需积累几个少见，几个多见，就可以运用于各种话题。

有三个分论点的议论文的范文

学会放弃 梅花放弃了与百花争艳，才得以傲立雪中，昂然挺立；雏鹰放弃了温暖的巢穴，才得已振翅高飞，自由翱翔。

学会放弃，生命之花也许会开得更加绚丽。 学会放弃才能乐观面对生活。

保持乐观的生活态度需要我们在生活中学会放弃。在一辆快速行驶的列车上，一位老人不小心将一双新鞋中的一只掉到了窗外，正当人们叹息之时，只见老人将另一只也果断的扔了出去，并说，“也许别人捡到那一双鞋可以穿。”

众人不禁涌上敬意。生活中我们常因一些琐事而困扰，从而对生活忧愁郁虑，其实只要我们换个角度思考，学会放弃，积极乐观的心态自然形成，生活也会越美好顺心。

学会放弃，才能坦然面对名利。有些人一生为名利所累，让这些身外之物压得无法轻松地呼一口气。

其实，放弃这些东西，你的身心将无比放松，坦然面对一切，更加进步。居里夫人与丈夫发现了镭，没有申请专利，而是将镭的制法毫无保留的公布于世，她还将一些奖杯、奖牌给女儿当做玩具，人们问她为什么。

她说，“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，永远不能守着它，否则将一事无成。”是啊，许多人一生为名利奔波，害怕失去，害怕退步，其实主动放弃它们，你会更加轻松，不会退步，相反会坦然面对，更加接近成功。

学会放弃才能正确面对现实并定位自己。想要更好的实现自己的人生价值，就要看到事情的本质，放弃那条自己本以为正确的路，关注现实，正确定位自己，为社会做出贡献。

一代文豪鲁迅先生原本并不是作家而是从医，可他最终发现中国人最缺乏的不是肉体的医治，而是对精神、灵魂的救赎，最终他弃医从文，选择放弃从医，拿起笔作为锋利的武器，成为了近代中国救国救民的先驱和伟大人物，学会了放弃，鲁迅成为了大文豪。中国人的心灵才被打开，遇事，不愿做奴隶的人们纷纷响起。

学会放弃，才能真正明白自己的作用，为社会作贡献。 人生很多时候需要学会放弃。

放弃不是对生活的失职，放弃不是对理想的亵渎，相反，学会放弃，重整旗鼓，轻装上阵，更容易走向巅峰。人生路上有太多的难以割舍，当面临心理斗争时，要果断学会放弃，那样你会离成功更近，生活更加美丽，生命之花更加绚丽。

高考满分800字作文及他的中心论点

高考满分作文800字议论文：珍惜你所拥有的》的文章，供大家学习参考！ 仰望苍穹，我们常感叹自己的渺小与无知；俯观沧海，我们常哀伤自己的脆弱与卑微。

于是，有人穷其一生为得尽天下以装饰自己的伟大，在生命将枯之际才发现自己一无所得。其实，最珍贵的是你拥有的东西，珍惜你所拥有的，生命才能充实而有意义。

珍惜你所拥有的，因为生命一晃而逝。人生如白驹过隙，眨眼已从指缝中流逝，短暂的生命不容许我们贪婪地去追求一切，获得一切。

当你心中总怀着无尽的欲望，总想着很多没有得到，你会发现你还未享战果就已是颓然一白发的老者了。或许你该看看隐居田园的陶渊明。

他一生无所求，无所牵绊。心性淡泊，远离官场，毅然辞官，只为与他的妻儿畅享人生欢乐。

他珍惜着宝贝着他拥有的一切——家庭、自然，以及一颗脱俗的心。若他总想着金钱万贯、权势高位，我们不禁要哀叹历史上将少一位精神巨人了！再看看董卓，他贪得无厌，追名逐利，竭尽所能揽天下之物，最终落得个尸骨俱焚的下场，生命如此短暂便湮没于历史尘灰之中。

所以，珍惜你所拥有的吧，别让生命白白为了世俗流逝。 珍惜你所拥有的，因为知足者常乐，满足于自己已拥有的，放下那颗浮躁贪婪的心，你才能真正体会到生命的快乐和可贵。

若老想着自己还有许多未能得到，身心会被物质欲望裹挟，而你将会变成一个随大流而争小利的人，逐渐被世俗包围，逐渐远离了生活的情趣与幸福，呜呼，多么可怕！现看当今社会的食品安全问题，贪官污吏现象不正是因为那些厂家官员为了获得更丰盈的利润，更炙手可热的权势，满足自己的欲望吗？可是，他们最终并没有幸福，而那些清廉的官员，正直的厂家不是为人民大众所称赞吗？他们正是有珍惜了自己拥有的一切，不过分奢求，心怀了一颗知足常乐的心呀！苏子有云：“……物与我皆已无尽藏也，而又何羡乎！”珍惜自己拥有的，让心态永远健康知足，生命能在更高层次上得到永恒，成为伟大！ 不要老想着自己没有什么，而要想着自己拥有什么，我们正不顾一切地老去，所以让我们珍惜自己所拥有的吧，在有限的生命里永葆一颗知足的心，享受生命的精彩和充实。

求10篇带分论点的议论文（带评语）

公元前我们还太小 一。

很多时候我总是能梦见一个场景，像千古绝唱般分不出性别的声音缓缓地低吟。 “你被劈开的疼痛在大地弥漫。”

我还能在这种声音中看见一个躺在铁轨上的男人，他安静祥和地看着蓝天，幻想眼前就是他所热爱的大海，然后他闭上眼睛，闻着不知从哪里飘来的花香，将远处火车的鸣笛声忽视，只知道火车离他越来越近，越来越近。 他将自己的生命置身在一个世界里，那个世界有他爱的大海，有他爱的春暖花开，没有他讨厌的一潭死水般的生活，他总是能在那个世界里开心的笑，不顾任何世俗，他有他应该有的一切。

但当我表示对他的理解的时候，居然可以无视很多的流言蜚语。因为他活着不止是为了活着，还为了实现他的梦想。

与很多为世丧生的人相比较，海子并没有比他们伟大，他只是为了自己，当他写下“我的死与任何人无关”时，就已经注定了死亡。 只是因为他放弃了自己，他不想再在这个身躯里忍受幻听和幻视的折磨。

你瞧，他多么自私，只是为了自己就放弃了这整个世界。 二。

——从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。

总以为海子你的心里总是弥漫着这样的光芒，有些温暖，有些安详，就像初醒的孩童满怀睡意着对未来的向往。 可能到你死前的那一刻，你才恍然大悟，原来我放弃的不止是我自己，还有梦想呢。

可能到你死前的那一瞬间，你才想起来，你还没做到你自认为心中的幸福的境界，你还没能周游世界，你还没能给每一个亲人写信告诉他们你有多幸福，可能曾有一道闪电温和地在你头上的天空劈开，然后你微笑着想，这就叫做幸福。 我在想，当你写出“面朝大海，春暖花开”这样的诗句的时候，你的心里在想些什么？可能你被一时他人对你的温暖而感动，可能你无意间被世界的某些毫无棱角的形状所触动…… 你告诉很多人，你在他们拥有家庭、事业的时候，你只愿意，面朝大海，春暖花开。

三。 你是北大法律系毕业的学生，可你成了一个与理性背道相驰的诗人。

“北方那片起伏的山峰，远远地，只有九棵树。” 我经常可以想象，你写出这些诗时的神情。

而这时候你应该会眯着眼睛，看着远方的山峰，一棵一棵地数着到底有几棵树，然后你会发出一声奇怪的惊叹：“呀，只有九棵树。” 对啊，山峰怎么会只有九棵树呢，你会失望，你会惊奇，你会难过。

但你对着的是这个世界，而不仅仅是北方的山峰，你热爱的不止是别人以为的那些，所以你常常会苦恼。 他们说，放宽自己的尺度去看待这个世界，就可以发现一切都可以重合。

但是我相信，你已经试过无数遍了，所以现在你也放弃了与别人重合的想法了，对吗？ 但没关系，你就是你。 四。

“诗中吟唱的野花，天堂的马肚子里唯一含毒的野花。” 我看见他们对于你自杀的原因不断地分析，什么性格因素什么生活方式，都不过是一个借口。

你真正自杀只是因为你找不到你认为应该存在这个世界的东西，你会幻想你经常吟唱的野花就是在马肚子里生长唯一含毒的野花，你会幻想这个世界有天堂，所以你的解脱只不过是一种演绎。 你从一个有文学天赋的人才里，飞速地跳跃到为了实践梦想不顾一切的，行为艺术颇深的人。

简单来说，你可以说是偏激的，你可以说是精神分裂的，但实在没有人忍心责怪你。 只因为你写出了这个世界一直缺少的东西，也就是温暖。

可能并不多，但仍旧给了我们暖意。 五。

“……就剩这一个，最后一个。这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡。”

你说，春天里那十个海子究竟是如何地彼此相爱，对他人怒吼的？我很惊奇，我能从倾心死亡中看见你的自杀情节，我能从你绝望的诗句中读到你眼神里的惊恐，语句断断续续证明你已经被折磨的不轻，你已经对这个世界绝望了，可是我不知道你有没有为了别人看你的目光而装作满怀希望。 你确实是被人害死的，有两个杀手，一个是视觉一个是听觉，它们出卖了你，它们让你在最后的写作中仍旧心怀悲戚。

我知道你真的很想写出你想写的，例如春暖花开那样春意盎然的诗句，我知道你失望了，因为你的脑海中组织不出任何暖洋洋的语句，所以你对自己也绝望了。 世上最悲切的不是对世界绝望，而是对自己绝望。

所以怎么说呢，你也是一个可悲的人吧，海子。 六。

海子，在你死后，也有很多人跟着你一起走，顾城和戈麦最为令人震惊，但我相信他们是踏着你的脚步而走的，并不是你做了一个铺垫，你只是做出了让很多人都惊讶的事情。 这不关你的事。

这时候你在天堂里会过得怎么样呢，你会劈柴喂马，你会在天上看这个世界一周，你会实现很多你还没实现的愿望，当看见戈麦和顾城的时候，你或许会无比轻松地说：“嗨，你们也来了？来，帮我把那匹马拴住，否则它又该撒泼了。” 你把很多被人们表面拴的紧紧的东西撕开，然后把头探进去，之后再转过头来对你身后数不尽的与你一同的人笑笑说：“里面什么都没有。”

但你知道，被人们踩踏的严严实实的秘密怎么可能会如此简单呢。但只是不能公开罢了。

所以海子，那一刻你真的做对了，我相信躺在铁轨上的你，也是这样满足地想的吧？ 七。 我翻开你的相片，看见。

高中议论文 有分论点 最好带旁批总批

亲力亲为与运筹帷幄

随着人类社会的进步和发展，各行各业的竞争也日趋激烈，要想成为现代社会的领头羊或者时代的弄潮儿，我们必须拥有过硬的本领和超人的眼光，只有这样，我们才能在各自的领域里闯出自己的新天地。

那么，如何才能拥有过硬的发本领和超人的眼光？其实很简单，这需要我们在面对人生和社会的时候，做到能入能出。入，则亲力亲为，置身其中；出，则运筹帷幄，全面掌控。如此，我们就能在自己的领域里得心应手，游刃有余；对各种细节了如指掌，百战不殆；面对未来的发展，洞若观火，高瞻远瞩。

亲力亲为，我们方能对自己的领域有一个清楚全面的认识。当今社会，任行业都有其繁琐复杂的关系，因此，我们必须对各个要点做到深入了解，那纵横交织的网络关系才能清晰地浮现在我们的脑海中。自古以来，我们对“一屋不扫何以扫天下”的观点持肯定态度，这不正体现了亲力亲为的重要性吗？在学习上，一直以来我们都推崇课上认真学习、课后复习巩固的学习方法。试想，如果我们不能亲力亲为，仅仅对各个知识点不求甚解，只留下个大致的印象，而不能通过反思学习来深入了解个中的难易，我们何能做到熟能生巧，从而有所成就呢？

运筹帷幄，我们才能拥有远见卓识，才能从大体上对所从事的领域做到全面掌控。现代社会是英雄辈出的社会，倘若我们把目标直指新时代的佼佼者，那么我们就必须有英雄气概和运筹帷幄的指挥才能。古代，萧何不正是做到这一点才能辅助刘邦夺得天下的吗？在攻克项羽之后论功行赏时，他虽不曾奔赴前线，不曾浴血奋战，但却被封为头号功臣，这不正是体现了运筹帷幄的重要性吗？

因此，我们只有正确面对出入人生，才能实现自己的远大理想。入，则亲力亲为，置身其中；出则运筹帷幄，全面掌控。能入能出，方显大智慧，我们才能在百卉含英的时代，成为最后的胜利者。 旁 批

题目即论题。

引论部分。

从论说时代需要入手提出中心论点。

本论部分，分成两段。每段开头提出分论点，用因果复句解说分论点。（第二分论点后的句子可以看成“……，所以倘若……，那么……）

以典故、史实和人们公认的学习问题为例，以反问句评析事例兼小结全段。

结论部分重申中心论点。，提出中心论点

高考作文中心论点、分论点

一般用材料来论证是难以取得高分的，因为一般是因为中心不明确。

（主题句主题段没有出来，而且不方便老师阅卷）其实高考满分作文是天时地利人和的结合，并不是说它究竟有多好。不过满分作文可取之处非常多。

首先，你的老师说的没错：分论点可以是将中心论点分为是什么为什么怎么做，也可以是，分为是什么为什么怎么的其中一个方面作几个论点。你说的古今中外可以作为材料思维拓展，但是建议不要一个古一段一个今一段诸如此类。

素材要有古今中外也要有各个领域（体育界传媒界科技等等），到最重要是联系当今社会（这里建议用正反对比，即社会方面的用反例），如果素材简洁（就更加好，一般两行一个素材）。另外素材只需积累几个少见，几个多见，就可以运用于各种话题。