文言文东轩笔录答案

《东轩笔录》，古代汉族文言轶事小说。

北宋魏泰撰。凡十五卷，是魏泰记载北宋太祖至神宗六朝旧事的笔记。

王化基成人之德北宋《东轩笔录》阅读答案 鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。及王公知杭州，咏擢第①，释褐②为大理评事，知杭州仁和县。

将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。王公不答。

及至任，略不加礼，课③其职事甚急。鞠大失所望。

于是不复冀其相知，而专修吏干矣。其后，王公入为参知政事，首以咏荐。

人或问其故，答曰：“鞠咏之才，不患不达。所忧者气峻而骄®，我故抑之，以成其德耳。”

鞠闻之，始以王公为真相知也。 （选自北宋《东轩笔录》）【注释】①擢第：科举考试及第。

②释褐：除去平民的衣服，换上官服，即“作官”。③课：对官吏的定期考核。

④气峻而骄：气盛而骄傲。1. 下列加点词在句中的意思解释有误的是 A. 知杭州仁和县 知：担任知县 B. 以谢平昔奖进 谢：感谢 C. 于是不复冀其相知 冀：希望 D. 人或问其故 故：过去2. 下面句子中加点的“之”与“将之官”中的“之”相同的一项是 A. 何陋之有 B. 吾欲之南海 C. 暮寝而思之 D. 公将驰之3. 下列对文章内容的理解不正确的一项是 A. 鞠咏考进士，他凭借文才得到王化基的赏识。

B. 王化基对鞠咏“故抑之”的原因是担心他气盛而骄傲。 C. 王化基入朝任参政知事后，首先把鞠咏推荐给皇帝。

D. 鞠咏为官多年，深得王化基奖掖提携，他一直把王化基当做真正的相知。4. 请把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。

鞠咏之才，不患不达。王化基成人之德北宋《东轩笔录》阅读答案1.答案为D。

在这里“故”是“缘故，原因”的意思。2.答案为B。

B项羽例句中的“之”都是动词，是“去，到、往”的意思；A项中的“之”无实义，是宾语前置的标志；CD两项中的“之”都是代词。3.答案为D。

D项错在王化基并没有一直奖掖提携鞠咏，还曾为了促进他而“压制”过他，鞠咏也并不是一直把王化基当做真正的相知，曾一度不再对王化基抱有相知的希望。4.翻译为：（凭）鞠咏的才干，（我）不担心他不能得志。

【王化基成人之德北宋《东轩笔录》阅读答案译文】 鞠咏考进士，他凭借文才得到王化基的赏识。等到王化基担任杭州知府后，鞠咏受到提拔，从平民被封为大理评事，担任杭州仁和县的知县。

鞠咏将要到任，先把一封信和作的诗寄给王化基，以感谢王公过往对他的奖掖栽培，并表达这次在王公手下为官，能够用诗文往来同乐等意思。王化基却没有给鞠咏回信。

鞠咏到任后，（王化基）并未给予任何特别的礼遇，而考察督促鞠咏的政事却非常严格。鞠咏大失所望，从此不再奢望得到王公的额外关照，而是专心治理县事。

后来王化基入朝被任为参知政事。他到职后首先把鞠咏推荐（给皇帝）。

有人问他原因，王化基说：“凭鞠咏的才干，不担心他不能得志。我所担心的是他气盛和骄傲，所以我才有意压制一下他这种情绪，来成就他的美德。”

鞠咏听到这些话很感动，从此才把王化基当做真正的相知。张文定公齐贤，以右拾遗为江南转运使。

一日家宴，一奴窃银器数事①于怀中，文定自帘下熟视不问尔。后文定晚年为宰相，门下厮役往往侍班行②，而此奴竟不沾禄。

奴隶间再拜而告曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官矣。相公独遗某，何也？”因泣下不止。

文定悯③然语曰：“我欲不言，尔乃怨我。尔忆江南日盗吾银器数事乎？我怀之三十年不以告人，虽尔亦不知也。

吾备位宰相，进退百官，志在激浊扬清，敢以盗贼荐耶？念汝事吾日久，今予汝钱三百千，汝其去吾门下，自择所安。盖吾既发汝平昔之事，汝其有愧于吾而不可复留也。”

奴震骇，泣拜而去。 【注】①数事：若干件。

事物的一件叫一事。②班行：按位次封官。

③悯：同情。④激浊扬清：斥恶扬善。

10.解释下列加点词语在句中的意思。（2分）（1）因泣下不止 因： （2）我怀之三十年不以告人 怀： 11.张文定做了宰相后为什么没有给侍候自己时间最长的仆人安排官职？（3分） 答： 12.张文定对待仆人的故事告诉了我们什么道理？（3分） 答： 10、（1）于是（不能解释为：因此、因为） （2）藏在心中 11、 因为这位仆人在张文定举行家宴的时候偷了银器，被张文定认为品行不端，不适合做官。）

12、客观公正地对待人的错误，多一份理解与关心，指出其错误，给人以改正的机会；同时也应未雨绸缪，把他人的错误当成自己学习的机会，使自己或身边的人不再犯类似的错误。【原文翻译】张齐贤，从右拾遗升为江南转运使。

一天举行家宴，一个仆人偷了若干件银器藏在怀里，齐贤在门帘后看见却不过问。后来，齐贤晚年任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟没有官职俸禄。

这个奴仆乘空闲时间再次跪在齐贤面前说：“我侍候您时间最长，比我后来的人都已经封官，您为什么独独遗忘了我呢？”于是哭泣不停。齐贤同情地说：“我本来不想说，你又会怨恨我。

你还记得在江南时，你偷盗银器的事吗？我将这件事藏在心中近三十年没有告诉过别人，即使你自己也不知道。我现在位居宰相，任免官员，激励贤良，斥退贪官污吏，怎能推。

北宋名臣滕元发被苏东坡称为伟人？

我在网上把全文通读了一遍，发现这个人真的不简单，不仅和范仲淹，王安石还有苏轼均有往来，或者是诗歌的唱和，还是文武全才，被苏轼成为伟人应该是真的，具体参见下文： 滕元发（1020-1090），初名甫，字元发，后避高鲁王诲改字名。

字达道，东阳人（浙江）。仁宗皇祐五年（1053）进士。

滕元发与范仲淹为表亲，是胡瑗的弟子。滕元发与早年为“东州逸党”成员的张方平为儿女亲家，苏轼曾代张方平撰写《故龙图阁学士滕公墓志铭》（代张文定公作），饱带深情地赞美了滕甫的卓越的吏治和军事才能，事君尽其忠，待友尽其义的高风亮节。

其生平，仕宦经历见《续资治通鉴长编》卷342﹑卷424《东坡全集》卷89《滕公墓志铭》，《宋史》卷332又传。 滕元发性格慷慨豪迈，不拘小节，洒脱兼富机趣。

《中吴纪闻》卷4《滕章敏公慷慨豪迈，不拘小节，浮于里市，与郑獬为忘形友，议论风采照映一世。尝与郑獬和杨绘字元素同试京师，自谓比魁天下，与二公约：“若其言不验，当厚致其罚。”

己而郑居榜首，杨次之，公在第三。二公责所约之金，答曰：一人解，一人会，吾安得不居第三。

俱一笑而散。因其旷放洒脱，被当时人称为：“谪仙”。

据明代蒋一葵《尧山堂偶隽》卷曰“宋”载：滕甫宋湖州时，礼部员外郎林子中与元发婿何洵直同为僚，以诗贺之“清风楼下两溪春，三十余年一梦新。欲识玉皇香案吏，水晶宫里谪仙人。”

元发性情亦有虽玩劣但俊逸的一面，《梁溪漫志》载元发年轻时在寺院中《修业》，趁主僧外出，夜间烹寺中犬而食之。主僧归，要滕作《滕先生偷狗赋》才能作罢，滕当即赋“砖饭引来，喜掉续貂之尾；索綯牵去，惊回顾兔之。”

此赋马上在临近几郡传播开来。 滕元发之“俊逸”《却扫编》中的一则材料更见代表性。

滕元发为布衣时，尝为范文正公客，时范尹京。滕少年颇不羁，往往潜出从狭邪纵饮，范公病之，一夕，至滕书室，明烛观书，以侯其至，意将愧之，滕夜分大醉而归。

范公阳不视，以观其所为，滕略无慑惧，长揖问曰：“公所读何书？”公曰：汉书。复问：汉高祖何如人？公巡而入。

范曲意劝其读书，滕以汉高祖不读书为英豪相答，此虽类小说，却形象地刻画了滕甫的性格。 滕元发文武全才，尤其具武将风度，确有豪杰气概。

前引《东轩笔录》与王安石同为试官时的起誓诅咒，虽有丑化元发之嫌，但是多少透露了元发武将所持有的急躁﹑粗豪﹑坦荡。据四库全书宋范成大撰《吴郡志》卷第23“人物”4，已知当时名帅孙威敏预言其日后“当为贤将”：而《东轩笔录》卷8所记吴奎的描述更见元发气概。

“吴奎为参知政事，会御史中丞王陶以韩魏公不肯押班事，其言兼及两府，奎乃上章，官迩来天文遣见，皆为王陶召之，又尝于上前推荐滕甫可为帅，上问其故，奎曰：“滕甫不唯将略可取，至于躯干膂力，自可被两重铁甲。” 滕甫深知边务，据《续资治通鉴长编》卷217载其知定州时，效仿契丹全民皆兵，建议组织边界地区愿意学习弓箭的公差，城乡百姓组成弓箭社，由长吏组织训练，以便危急时御敌之用。

苏轼《故龙图阁学士滕公墓志铭》记其在知定州任上，次上己节与郊外饮宴，有人报告契丹入寇，边民逃跑，“将吏大骇，请治兵”。滕甫依旧谈笑饮酒，并让人召回逃跑百姓。

事后证明消息虚妄，众将皆服。元发为当时名帅，威震西北。

神宗时西夏发生内乱，他主张抓住时机，一举解决这个威胁，但神宗未予采纳。 以粗豪不羁的武将而侧身于重文轻武时代之文官行列，元发在当时士林中的真正处境可以想见。

范文正公用士多取气节，而阔略细故，如孙威敏﹑滕达道，皆所素厚。其为帅，辟置幕客，多取见居谪籍未牵复。

人或疑之，公曰：“任有才能而无过，朝廷自应用之，若其实有可用之材，不幸陷于吏议深文者，不因事起之，则遂为废人。”故公所举用，多得贤能之士。

（《寓简》）。 滕达道为范文正门客，文正奇其才，谓他日后必能为帅，及以将略授之，达道亦不辞。

然任气使酒，无所顾避，久之，稍遨游无度，侵夜归必被酒，文正虽意不甚乐，终不禁也。达道后为名臣，多得文正规模，故子瞻挽词云：高平风烈在。

（《避暑录话》）由上可见，滕元发在当时属于有“气节”，但有“细故”（微小瑕疵）的士人，此“细故”很可能包括“任气”使酒，无所顾避，久之，稍遨游无度，侵夜归必被酒。因以英雄自许，所以平视仲淹，这在一般人绝难忍受，然而达道后为名臣，多得文正规模，故子瞻挽词云：高平风烈在。

滕达道性格中所具有的豪狂性格即使是颇识英雄的范仲淹也“意不甚乐”，可见其在当时士林中会是怎样的处境：由《寓简》中范仲淹的话“若其实有可用之材，不幸陷于吏议深文者，不因事起之，则遂为废人”看，滕达道﹑孙威敏等人所代表的士风是为士论，吏议极度贬毁的。 “滕屠郑沽”及其友人多豪放俊逸，极自信，自负甚至自傲，善谋略﹑知兵﹑有极强的功名事业心。

“极端”是他们的基本特征。与当时重涵养﹑重品节的主流士风相冲突，属于士林中的“异类”。

元发在神宗面前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肝鬲。帝知其诚尽，事无钜细，人无亲疏，皆问之。

元。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计

饮一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。

赏析】 词从晚唐五代至北宋初期，题材大致不出歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类。边塞词很少，敦煌词有《边塞苦》、《龙沙塞》，以及韦应物、戴叔伦《调笑令》等少数作品，但未成风气。范仲淹以亲身体验，描写边塞生活，一新世人耳目，才使边塞词在词坛占有一席之地。

【作者简介】

范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋伟大的思想家、政治家、军事家和文学家，庆历新正改革的主持者。

范仲淹生活的后期，边境多事。宝元元年（1038），西夏的元昊公然叛宋。仁宗康定元年（1040），范仲淹以龙图阁直学士与韩琦经略陕西，担任西北边境的防御工作，一时号令严明，对西夏形成了强大的威慑力量。以至于边民有"军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆"的俗谚。直至庆历三年（1043）被召还朝廷，范仲淹在西北边疆四阅寒暑。这首《渔家傲》就是作于边帅任上。时年约五十二岁。据魏泰《东轩笔录》卷十一记载："范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以'塞下秋来'为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为穷塞主之词。"可惜现在止存这一阕了。

上阕勾勒边塞风光，用笔简练，而境界苍茫悲凉。

"四面边声"三句是名句，分别从听觉和视觉的角度写出了边塞的自然地理特征和军旅气氛。

下阕直接抒写思乡念亲之情。"燕然未勒归无计"与王昌龄"不破楼兰终不还"类似，表现了杀敌报国、建立功勋的愿望和思亲念乡的复杂情怀。

《宋史·范仲淹传》说他"每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之"。而他在庆历三年（1043）召拜参知政事后，"会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边"。

从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。

范文正公仲淹悴（范仲淹与术者）,术者为什么把白金交给范仲淹-百

原文： rn范文正公少贫悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。

会术者病笃，使人呼文正而告曰：\“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。\”即以其方与所成白金一斤，封识纳文正怀中。

文正方辞避，而术者已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：\“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。

\”出其方，并白金授之，封识宛然。 rnrn翻译rn范仲淹早年贫困，住在一姓朱的人家内，经常和一个术士往来.术士病危请人找来范仲淹说，："我有将水银炼为白金的方法，但是我儿子还小，不能将这些给我儿子就托付给你了！".然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的怀中，范仲淹刚刚推辞他就死了！.后几年中范仲淹做了谏官，而那个术士的儿子也长大了，便找到了告诉他说："你父亲有冶金的办法，过去他死的时候你还小，所以拜托我收藏，现在你长大了！应该还给你！".然后那出秘方和金子给他，就和当年封存的一样。

.。

在《渔家傲》这首诗中作者引用"燕然勒功"这个典故,有什么好处？

范仲淹借此句诗表达自己尚未做出功绩，无法得到重用的壮志难酬之情 回复： 指边患未平、功业未成东汉有位将军追击北匈奴直到燕然山，勒石记功. 现指功业未成 回复： 下片抒情。

特别是词中的“长烟落日”，流下了浊泪，重山峻岭里升起的长烟。——边塞，长河落日圆”，那能谈得到归去，虽则经过了历史长河的淘洗。

上片写景，宋康定元年（1040）至庆历三年（1043）间，既号令严明又爱抚士兵，很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句：“大漠孤烟直，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州没有典故，可是边患没有平息，抒发的是边关将士的愁情，描写的自然是塞下的秋景，称他“腹中有数万甲兵”？再加上满眼的白霜遍地，但在古诗人的笔下：秋来早往南飞的大雁？将士们只能是愁白了乌发，深为西夏所惮服，却依然留有相同的印迹。端着一杯浑浊的酒。

一个“异”字，在他镇守西北边疆期间。据史载、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图，想起远在万里之外的家乡，并招徕诸羌推心接纳，又叫人如何能够入睡，作者将直抒胸臆和借景抒情相结合。

在这里，统领全部景物的特点、盈耳的羌笛声碎，风吼马啸夹杂着号角的边声，描摹出一幅寥廓荒僻，西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作，抒发出边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀 回复： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪？ 北宋名臣范仲淹的这首词，写在他率师西北边陲， 平定西夏叛乱的时候。

这是二首评价上有争论的作品， 欧阳修尝呼为穷塞主之词，揣度大意是说，作为主帅不 抒发雄豪慷慨之情，却去写塞外凄凉穷愁的景象与思归 之心，是不好的。瞿佑在《归田诗话》中一方面用自己的 生活经历证明这首词确实状写了塞外景色，一方面又 说：“以总帅出此语，宜乎士气不振而无成功。”

这都是从 政治教育角度着眼的评价。另一些评家却称道其，写得 “沉雄”，“有排荡之势”，“至今读之犹凛凛有生气”。

夏承 焘先生则盛赞这首词“情感浑厚，气概阔大”。 笔者认为，任何一首诗词的审美价值，是由多种艺术功能构成的。

这首《渔家傲》并非以军事征战为题材，而是写边塞将士对家乡的怀念，因之不能生硬地用政治的尺度来衡量，而应该用艺术的尺度来衡量。它的艺术功能、艺术力量，在于抒情写景，但即使从政治上要求，此词的意义也并不消极。

“燕然未勒归无计”一句，正是这首词最本质的思想亮点。燕然山，即今之杭爱山。

后汉时，将军窦宪追击匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）纪功。词中霜雪满头的老将军，已擦干思乡之泪，在恋家与报国的矛盾中，他是以戍边军务为重。

他尽忠职守，不建功勋于边陲，虽有时思乡心切，也是不打算归去的。如此耿耿丹心，怎能视而不见？ 词的上阕侧重写景。

秋来风景异，雁去无留意，是借雁去衡阳回雁蜂的典故，来反映人在塞外的思归之情。为何思归，是厌弃边塞生活，不顾国家安危吗？不是。

而是边防凄厉的号角声以及周遭的狼嗥风啸声，令人心寒。何况日落千嶂，长烟锁山，孤城紧闭，此情此景怎不令人怀念故乡的温馨？人非草木，孰能无情。

一个长期戍边的老将，惦念亲人和家乡也是很自然的。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，此句写得最成功，仅10个字便勾勒出一派壮阔苍茫的边塞黄昏景致。

写景是为了抒情。因此下阂一开头就是“蚀酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。

浊酒，本是乳白色的米酒，这里也暗喻心情重浊。为什么心情重浊？因为思归又不能归。

靖乱之，功未成，又何颜以上觐朝廷，下见百姓？“归无计”，是说没有两全其美的可能性。正在这矛盾的心绪下，远方羌笛悠悠，搅得征夫们难以入梦，不能不苦思着万里之遥的家乡，而家乡的亲人可能也在盼望白发人哩。

“人不寐，将军白发征夫泪”，这1o个字扣人心弦，写出了深沉忧国爱国的复杂感情。 这首《渔家傲》绝不是令人消沉斗志之词，它真实地表现了戍边将士思念故乡，而更热爱祖国，矢志保卫祖国的真情。

范仲淹年轻时曾在《岳阳楼记》一文中，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。词中的白发老将军，不正是这种祟高精神的生动写照吗？欧阳修对这首词的负面评价，是很不公平的。

黄蓼园说它“读之凛凛有生气”，倒是深得其旨趣。 回复： 表达了征夫们想要报效祖国，建功立业。

但是，“归无计”说明了征夫们尚未做出功绩，同时也说明了征夫们对家乡的思念。 回复： 燕然是山名。

这句词借这个典故表达了范仲淹戍边报国、建功立业的雄心壮志，刻石记功而还。东汉时、功业未成，窦宪追击北匈奴，即今蒙古境内之杭爱山，指边患未平，至燕然山。

燕然未勒，出塞三千里。勒是刻石记功这一句中用的是《后汉书·窦融列传》中的典故 回复： 燕然未勒 《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还 回复： 运用典故更传神，表达作者的矛盾心理 体现作者忧国忧民，以天下事为己任的崇高思想 回复： 。