关于邵姓的历史和现状的研究报告

邵姓起源参考之一 「邵」源出 ： 出自姬姓. 以邑名为氏. 公元前十一世纪， 周文王之庶子奭受封於召邑（在今陕西省岐山西南）世称召公. 后又转封於蓟（在今北京一带）， 成为燕国始祖. 其后有召氏。

家族名人 邵雍（1011~1077） 字尧夫，宋范阳（今河北省涿县人）。精先天象数之学。

寓洛四十年，称所居为安乐窝，卒諡康节。著有《先天图》、《皇极经世》、《渔樵问答》、《伊川击壤集》等。

地望分布：河北蠡县南。 邵姓起源参考之二 邵姓在当今中国姓氏中排名第八十三，是台湾的第一百大姓。

远祖起源于周代。邵姓，古代写成召姓。

据史书上记载，邵姓的先祖是周代召公的后代。召公，是周文王之子，周武王，周公的兄弟。

在武王灭商后，他被封于燕。但是他是王朝卿士，因此，燕国由他的长子代理。

他在周朝初年与周公一起是手握大权的权臣，后来因功别封于召（今陕西岐山西南），爵位是公爵，子孙世袭召公之职。历代召公在周成王，康王，厉王朝廷中都担任要职。

召公虎在周厉王时还有著名的劝谏“防民之口甚于防川”。到了东周时期，周王室衰落，秦国兴起，召国遂被并吞。

子孙为纪念故国，就以“召”或“邵”为姓 。因此，邵，召原本是一姓，都起源于周朝王室之姓，姬姓。

召公的子孙后来在汝南，安阳，博陵等地发展，世称汝南望，安阳望，博陵望。姓源载：邵公□受封于燕之后。

氏族博考：召与邵春秋本一姓，后分为二，汝南、安阳之族皆从邑。又姓谱云：文王之子季载之后。

姓氏起源 邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。

他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。

周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。

据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”

由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。

据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。 迁徙分布 春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。

秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。

西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。以上材料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。

三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人；吴有节义之氏邵畴。晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。

南齐有武陵人邵荣兴，八氏同居。唐代校书郎邵楚苌为闽县人。

由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。 宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。

历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。

据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广 东、广西、甘肃等省。 堂号 1 安乐堂：宋时邵雍，好《易》理，把他的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。

顾颐称赞他有内圣外王之学。 2 邵姓又以博陵为堂号。

历史名人 邵长蘅：武进人（今属江苏），清代诗人。 邵齐焘：江苏昭文人，文学家。

邵普涵：今浙江余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。

他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。

邵雍：北宋著名的哲学家，他的祖先为河北范阳人。幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下，后在苏门聚众讲学，创办“太极书院”。

三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔。并与居住在洛阳的退辞宰相司马光、吕公著等人结为好友，研讨学问，评议时政，期间屡次拒绝朝廷的录用。

他根据《周易》八卦，创立“象数之说”，认为宇宙的本原是“太极”。“太极”是永恒不变的，而天地万物则有消长和终结，循环变化。

认为人类社会的发展是退化的，提出：“皇、帝、王、霸”。四个时期的历史退化论，对后世的影响很大。

邵伯益：著名学者。 邵信臣：东汉时任南阳太守，九江寿春人。

曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。

他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。

邵林：青州。

关于邵姓的历史和现状的研究报告

先秦时期，邵姓活动在河南、山东地区，到了秦汉，邵姓已扩散到江苏、安徽。到两晋南北朝时邵姓已越过长江进入湖南、江西，北边到达河北。唐朝时期，中原邵姓两次南下移民福建，广东。清初邵姓进入台湾。

宋朝时期（公元960-1279年）邵姓大约22万余人，约占全国人口的0.29%，排在第六十八位。邵姓第一大省是江苏省，约占全国邵姓总人口的24%，占江苏总人口的1.3%。在全国的分布主要集中于江苏、河北、浙江，这三个省的邵姓大约占邵姓总人口的52%；其次分布于湖南、广东、山西、河南、安徽，这五个省的邵姓大约又集中了35%。全国的邵姓分布形成了东南江浙、北方晋豫两块邵姓聚集区。

明朝时期（公元1368-1644年），邵姓大约29万人，约占全国人口的0.31%，排七十三位。宋、元、明600余年全国人口纯增长率是20%，邵姓人口纯增长达28%，人口净增加了6万邵姓人口增长比全国人口的增长要快。浙江为邵姓第一大省，约占邵姓人口的46%。在全国的分布主要集中于浙江、江苏（16%），这两个省大约占邵姓总人口的62%；其次分布于安徽（6.5%）、贵州（5.1%）、江西（4.1%），这三个省的邵姓又集中了16%。宋、元、明600余年，邵姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移，同时也向西南迁移。邵姓的重心在江浙地区

当代邵姓人口293万，排在全国八十三位，大约占全国人口的0.24%。从明朝至今600多年中邵姓人口由29万激增到290余万，约10倍之多。明至今，全国人口增长了13倍。邵姓人口的增长速度，宋以降的1000多年中邵姓人口的增长率是呈“∧”型态势。在全国的分布主要集中于江苏、山东、甘肃、湖北四省，大约占邵姓总人口的48%；其次安徽、辽宁、浙江，这三个省又占了23%。江苏居住了邵姓总人口的15.2%，为邵姓第一大省，占江苏总人口的0.6%。全国形成了东部鲁苏皖、东北辽宁、西北甘肃三块邵姓聚居区。在明至今600余年间邵姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东南部向中原和北方强劲回迁。邵姓人口单位面积内密度最高的地区在华东、东北、西北的河西走廊地区，每平方公里的邵姓人口达到0.35人以上，中心地区达到2.1人以上。邵姓分布密度示意图表明：密度最高的（0.35人以上/平方公里）地区仅仅占国土面积的29.9%，邵姓人口大约227.4万；不足0.35人/平方公里的地区占国土面积的70.1%，邵姓人口大约65.6万。

邵姓分布很广，但不均衡。在河西走廊、江苏南部、胶东东部、辽东半岛、内蒙古东北角、黑龙江西北角地区，邵姓一般占当地人口比例在0.6%以上，其中中心地区的频率在1.2%以上，覆盖面积占了总国土面积的5.6%；在苏皖浙大部、赣东北、鄂东、豫东南、鲁东南、桂南、粤西南、海南、甘肃大部、宁夏、青海东部、东北大部、内蒙古东北地区，邵姓频率在0.2%-0.6%，其覆盖面积约占了全国总面积的23.5%；其他地区的邵姓分布频率不足0.2%，其覆盖面积点了全国总面积的70。9%，其中分布频率在0.1以下的地区占了42%。

姓"邵"的由来？

邵氏由来 邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。

据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。

他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。

后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。

汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。

至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。

---------------------------------------------------------- 以下内容参考百度： 邵 一、 姓氏源流 邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。 据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。

他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。 他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。

周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。

据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”

由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。 至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。

据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。 二、 迁徙分布 春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。

秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。

西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。以上材料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。

三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人；吴有节义之氏邵畴。 晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。

南齐有武陵人邵荣兴，八氏同居。唐代校书郎邵楚苌为闽县人。

由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。 宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。

历清朝至近现代，分布地更为广泛。 从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。

据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。 三、 郡望堂号 【郡望】 1 博陵郡：东汉本初元年置郡，治所在博陵。

西晋置国，治所在安平。相当于今河北安平、深县、饶阳、安国等地。

2 汝南郡：汉高帝四年置郡，治所在上蔡。相当于今天的河南颖河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽西淝河以西，淮河以北地区。

东汉移至平舆。 3 安阳县：西汉置县，治所在今河南正阳西南。

西晋置县，治所在今天的河南安阳西南西南。 【堂号】 1 安乐堂：宋时邵雍，好《易》理，把他的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。

顾颐称赞他有内圣外王之学。 2 邵姓又以博陵为堂号。

四、 历史名人 1 邵长蘅：武进人（今属江苏），清代诗人。 2 邵齐焘：江苏昭文人，文学家。

3 邵普涵：今浙江余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。

他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。

4 邵雍：北宋著名的哲学家，他的祖先为河北范阳人。幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下，后在苏门聚众讲学，创办“太极书院” 。

三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔。并与居住在洛阳的退辞宰相司马光、吕公著等人结为好友，研讨学问，评议时政，期间屡次拒绝朝廷的录用。

他根据《周易》八卦，创立“象数之说”，认为宇宙的本原是“太极”。“太极”是永恒不变的，而天地万物则有消长和终结 ，循环变化。

认为人类社会的发展是退化的，提出：“皇、帝、王、霸”。四个时期的历史退化论，对后世的影响很大。

5 邵伯益：著名学者。 6邵信臣：东汉时任南阳太守，九江寿春人。

曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。

他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为。

关于詹姓的研究报告作文

''光阴似箭，日月如梭''转眼间，离开故乡20年了，我已经31岁，在美国航空研究所工作。今天，我心里在想；这么久没回去，一定发生了巨大的变化，我要回去看看。

下班后，我启动时空梭机，不到3分钟就达到目的地。一条宽阔的马路，没有任何东西，连一个人也没看见。''我自言自语地说： ‘‘为什么会这样呢？’'突然，我的老朋友坐在机器鸟上看见了我，向我问好。然后我问她：‘‘为什么 没有任何东西，连一个人也没看见呢？’'她带我坐上机器鸟 ，很快就来到了云层上，并给我喝了一瓶科学饮料。喝完后，一间间房子，一辆辆彩车，许多人出现在我眼里。令我惊奇的是，房子居然都奇形怪状：有的像蝴蝶有的像茶壶，有的像草莓等等。彩车都是五颜六色，只要上车的人超过了承载的人数，车身就会延长。我问老朋友： ‘‘为什么要喝科学饮料在能看见？ ’'她回答说： ‘‘因为我在固定

的范围内用科技刷了一层化学品。’'

啊！这就是20年后的故乡。

关于祝姓的研究报告作文

关于祝姓的研究报告

作为血脉传统延续的祝姓姓氏，最早出现在中国。在五千年前，我们中国就有了祝姓姓氏，你知道“姓”为什么是女字旁的吗？那是因为在以前，古代人不知道父亲，只知道母亲，在历史上是母系氏族社会。他们认为姓是母亲给的，所以姓的偏旁是女字，意思是妈妈；而生呢，就是只生育了。姓字由此而来。

祝姓姓是从公元前三千年第一个姓——祝姓开始的。中国的姓氏不少于二万二千个，在所有的姓氏中，有一些姓氏早有了上千年的历史，中国有张、王、李、赵四个大姓。而在先秦时代，那是的姓氏大都是先皇或者皇帝赐下来的。在古代，有一位诗人在文中指出，华人最大的十个姓氏：张、王、李、赵、刘、吴、陈、杨、黄、周；和最少见的一些姓氏：象毛、江、白、文、美、池、廖、苗等等，还有好多。

祝姓姓氏不单单只有一个字的姓氏，还有两个字或者三个字的姓氏，诸葛亮的姓氏有些人可能会认为是“诸”字但其实不是，诸葛亮的姓氏其实是“诸葛”两个字的。诸葛亮的姓氏只是一个比例，而其它两个字的或者三个字的其实还有好多好多。或许，这种姓氏在我们身边时非常罕见的

麻烦帮我写一篇关于姓氏的调查报告

中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。

从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。

中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。

那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。

“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。

同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。

所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。

中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。

发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。

根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。

这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。

占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。

占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。

加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。

另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。

氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。 2、以国名为姓氏。

夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。

周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。

有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。 3、以邑名为姓氏。

如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。 4、以乡、亭名为氏。

如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。 5、以居住地为姓氏。

如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。 6、以先人的字或名为姓氏。

如周平王的庶子字林开，其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。

7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。

8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。

又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。 9、以技艺为姓氏。

商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。

10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。

11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。

12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。

又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。