求高中话题作文“方与圆”的例文

天圆地方的联想

题记：智欲其圆道，行欲其方正。

圆与方是最基本的几何图形，它们组合就成了内正外圆的天圆地方形。可以说，方形是由一条折线组成，圆形则是由平滑的曲线组成。折线本是笔直的，却被人强硬地折成90度角方形，而形成圆的曲线则是平滑的，它能够针对图形的变化而产生适当的角度来适应。这不禁令我想起了做人的一些道理。（由方与圆的几何图形联想到做人的道理，落笔新颖，极富形象感。）

方形常象征着本性正直、刚正不阿的人。所谓正直，正则“品”端，直则“人”立，暨南大学殷国明教授这样诠释：“正直意味着自己具有很强烈的道德感，随时准备服从自己的良知，勇于坚持自己的信念，不计较自己的利益得失。”圆形则象征着那些遇事多变，处世圆滑的人，他们虽然也有思想，但其思想的持久性很差，不时的随着时势的更替而改变，常常被人嘲讽为“意志不坚”、“卑躬屈膝”、“阿谀奉承”云云。（列举方形与圆形的象征意义，为下文作者提出自己的观点张本。）

我对这两种对立的性格都不很欣赏。处世圆滑、居心叵测的人常为人们所不屑，而做本性正直的人也是说易行于难。如果把“正直”比喻作一顶人格的桂冠，那就是一顶荆棘编织而成的桂冠，不是每个人都戴得起；如果把“正直”比喻作一块无价之宝，人们梦寐以求之，不是人人都能得到。正如狐狸所言：学正直要比学歪门邪道的本领难几万倍！要真正做到“站直喽，别趴下”，委实不易，如果“四面楚歌仍横刀立马”就更不易了。（提出“我对这两种对立的性格都不很欣赏”的看法，并阐释为人正直的不易。）

我想，如果两者相结合成天圆地方之形，可能会得到一种全新的适应未来社会的人。因为，方圆结合所形成的人，表面上为人善变，处世圆滑，但其心中却是刚直不阿，不断向心中的目标努力，这正是适应未来的新人所应具备的品质。圆方之意念还寓意其以高科技立业，汲取世界最先进技术的精华扎根于中国国情的土壤，东西互融，步步进取。古人亦以天圆地方为天地的代称，外圆内方的半两钱统治了中国二千多年。圆，有柔和圆满之美，是中国道家通变、趋时的学问；方，有工整方正之美，是中国儒家人格修养的最高理想境界。圆方结合，取长补短，体现了刚与柔的完美境界；圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文化的主体精神。如今有企业用棋盘形的标志图形，意念源自《三国志》之中“苍天如圆盖，大地如棋局”，取棋局的象形表现圆方发展策略；借内嵌“天圆地方”四字深邃的内涵，寓意圆方在追求完美的过程中，赋予品牌恒久的生命力。（从理论和实际两个方面具体阐述“天圆地方之形”的观点。）

谁有

丁远峙先生所著的《方与圆》，我读过好几遍了，现在翻阅起来还是倍感亲切，他举例贴切，耐人寻味，将人的心理活动浅显地剖析出来，觉得是一本年轻人值得一读的好书。

此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。

圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。

一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。 “方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。

人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。

正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。

“圆”是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？”个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。”

成绩一流的打工，成绩二流的却当老板，为何如此？就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。 一个人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。

如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。美国著名人际关系专家戴尔·卡耐基曾这样说：一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。

举一个简单的例子。比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？”邻居可能不会乐意帮你。

但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。同样一件事情，说话的方法不同，导致的结果就截然不同。

这就是技巧的作用。 一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。

从前，有一位聪明的国王召集了聪明的大臣，给他们一个任务：“我要你们编一本《古今智慧录》，将世界上最聪明的思想留给子孙。”这些聪明的大臣离开国王以后，工作了一段很长时间，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。

国王看了说：“各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们读不完。把它浓缩一下吧！”这些聪明的大臣又进行了长期的努力工作，几经删减后，变成了一卷。

然而，国王还是认为太长了，又命令他们再浓缩。结果这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后缩为一页，再变为一段，最后则变为一句。

聪明的国王看到这句话时，显得很得意。他说：“这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。”

这句凝聚世界上最聪明思想的话是：“天下没有白吃的午餐。” 我喜欢一个老人的故事。

有一次，几头猪跑了。经过几年以后，这些猪变得越来越凶悍，甚至威胁经过那里的人。

几位经验丰富的猎人很想捕获它们，但这些猪却狡猾得很，从不上当。 一天，一个老人领着一匹拖着两轮车的毛驴，走进野猪出没的村庄。

车上装的是木料和谷粒。老人告诉当地的居民说他要帮助他们捉野猪。

他们都嘲笑他，因为没有人相信老人能做那些猎人做不到的事情。但是，两个月以后，老人又回到村庄，告诉居民，野猪已经被他关在山顶的围栏里。

居民奇怪地询问他是怎样捕捉它们的，他说：“我做的第一件事，就是去找野猪经常出来吃东西的地方。然后我就在空地中间放少许谷粒作为陷阱的诱热饵。

那些猪起初吓了一跳，最后，还是好奇地跑过来，由老野猪带头开始在周围闻味道。老野猪猛尝一口，其他野猪也跟着吃，这时我知道我能捕到它们了。

第二天我又多加一点谷粒，并在几尺远的地方树起一块木版。那块木板像幽灵一样，暂时吓退 了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它们又回来吃了。

当时野猪并不知道，它们已经是我的了。此后我要做的只是每天多树几块木板在谷粒周围，直到我的陷阱完成为止。

每次我加进一些东西，它们就会远离一阵子，但最后都会再来‘白吃午餐’。围栏做好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯使它们毫无顾忌地走进围栏。

这时我就出其不意地把它们捕捉了。”这就是白吃午餐的代价。

《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好。

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浅谈方与圆

俗话说：“没有规矩，不成方圆”。什么是规矩？“规”圆规。画圆圈的正圆之器；“矩”直角尺。画方形，找直角的正方之器。由此，让我们形象地理解方与圆的理念。

“方”的构造是“直”，所谓“直立而不挠，素白而不染”。“圆”的构造是“弧”，意在圆融，应机、方便、善巧。

观赏收藏的古钱中，常见内方外圆的铜钱。思索起来，先人铸币选择这种形状，除了美学价值之外，还有哲学意义。

每个人都是社会人，活着就是与人相处。人际间必须交流、沟通、合作，这就有个如何“为人处世”的问题，“内方”是为人之本，它代表我们内心那种为实现人生理想而开拓进取，敢作敢为的胆识和气度，以及洁身自好的人品美德。“外圆”，是处世之道，它代表我们为人处世的“圆”，机巧、伶俐、随和、力求左右逢源。

内与外，方与圆的分别组合，形成了内方外方，内圆外圆，内圆外方和内方外圆四种类型的处世状态，决定做人的品位。

一、内方外方：做人固然本分、严谨、无愧正人君子的形象，原则性强，但不免让人敬而远之。这种人由于不通交际艺术，处世没有变通余地，往往难有作为，不宜效法。

二、内圆外圆：做人无方正之处，灵魂想必丑陋，从内心就不想讲原则，一定圆滑世故，这种人还能赢得什么信誉？无论干什么都无原则，令人憎恶，这类人谨交。

三、内圆外方：此种处世之道，纯属作假、作秀。甘当伪君子，表面正经，说教原则，铁面无情，但暗处为非作歹，油滑刁钻，这种人应引起我们的惊觉，在委以重任或交往时慎重。

四、内方外圆：是为人处世的理想境界，到达此境界不易，内方外圆是处世之道，内心要方，不卑不亢，坚持原则；行为要圆，随机应变，讲究策略，这种内守原则外观圆融的特征，是原则性和灵活性的有机结合，体现刚柔相济，内刚外柔的哲理。

方，就是做人的正气，具备优秀的品质。

圆，就是处世老练，圆通，善用策略、技巧。

也可以说，方是精髓，圆是灵魂。既能在“方”的有序下坚守本分；又能在“圆”的无序中得心应手。不仅个人的生存与发展有赖于此，对于构建和谐社会，也是十分必要的。

那么，要想在为人处世中得到理想境界，就要把握尺度。搞变通勿失原则，讲原则切忌 僵化，过度与欠度都不好，要的是适度。以“中”为度，你看古币是圆形的中间有个正方形的孔，只有这样造型才是最美的，但是方与圆是可以相互转变的，方的无限大就是圆，正如曾仕强教授讲的，为人处世要学会圆通，而不是圆滑，无论去做什么事情，都要在坚持原则的基础上变通。

生活在世上的每个人都具有社会属性，渴望订饥斥渴俪韭筹血船摩与别人交往是人的潜意识，是人的客观要求，有位名人讲过，成功=70%人际交往+30%技能，可见为人处世的重要。（本文仅为个人观点，欢迎各位朋友雅正）！

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浅谈方与圆俗话说：“没有规矩，不成方圆”。

什么是规矩？“规”圆规。画圆圈的正圆之器；“矩”直角尺。

画方形，找直角的正方之器。由此，让我们形象地理解方与圆的理念。

“方”的构造是“直”，所谓“直立而不挠，素白而不染”。“圆”的构造是“弧”，意在圆融，应机、方便、善巧。

观赏收藏的古钱中，常见内方外圆的铜钱。思索起来，先人铸币选择这种形状，除了美学价值之外，还有哲学意义。

每个人都是社会人，活着就是与人相处。人际间必须交流、沟通、合作，这就有个如何“为人处世”的问题，“内方”是为人之本，它代表我们内心那种为实现人生理想而开拓进取，敢作敢为的胆识和气度，以及洁身自好的人品美德。

“外圆”，是处世之道，它代表我们为人处世的“圆”，机巧、伶俐、随和、力求左右逢源。 内与外，方与圆的分别组合，形成了内方外方，内圆外圆，内圆外方和内方外圆四种类型的处世状态，决定做人的品位。

一、内方外方：做人固然本分、严谨、无愧正人君子的形象，原则性强，但不免让人敬而远之。这种人由于不通交际艺术，处世没有变通余地，往往难有作为，不宜效法。

二、内圆外圆：做人无方正之处，灵魂想必丑陋，从内心就不想讲原则，一定圆滑世故，这种人还能赢得什么信誉？无论干什么都无原则，令人憎恶，这类人谨交。 三、内圆外方：此种处世之道，纯属作假、作秀。

甘当伪君子，表面正经，说教原则，铁面无情，但暗处为非作歹，油滑刁钻，这种人应引起我们的惊觉，在委以重任或交往时慎重。 四、内方外圆：是为人处世的理想境界，到达此境界不易，内方外圆是处世之道，内心要方，不卑不亢，坚持原则；行为要圆，随机应变，讲究策略，这种内守原则外观圆融的特征，是原则性和灵活性的有机结合，体现刚柔相济，内刚外柔的哲理。

方，就是做人的正气，具备优秀的品质。 圆，就是处世老练，圆通，善用策略、技巧。

也可以说，方是精髓，圆是灵魂。既能在“方”的有序下坚守本分；又能在“圆”的无序中得心应手。

不仅个人的生存与发展有赖于此，对于构建和谐社会，也是十分必要的。 那么，要想在为人处世中得到理想境界，就要把握尺度。

搞变通勿失原则，讲原则切忌 僵化，过度与欠度都不好，要的是适度。以“中”为度，你看古币是圆形的中间有个正方形的孔，只有这样造型才是最美的，但是方与圆是可以相互转变的，方的无限大就是圆，正如曾仕强教授讲的，为人处世要学会圆通，而不是圆滑，无论去做什么事情，都要在坚持原则的基础上变通。

生活在世上的每个人都具有社会属性，渴望与别人交往是人的潜意识，是人的客观要求，有位名人讲过，成功=70%人际交往+30%技能，可见为人处世的重要。（本文仅为个人观点，欢迎各位朋友雅正）！。

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楼主： 希望你可以采取 方与圆的智慧在人不断成长的过程中，他们会不知不觉地学会一些在这个社会中生存、生活下去的本领。随着他们年龄的一天天增长，他们便逐渐形成了自己的生活准则。

我觉得我所秉承的生活准则就是中国古人所提出的中庸之道。简单点说，我认为中庸之道的核心就是方与圆的智慧。

我一直认为做人应该外圆而内方。在懂得圆滑处事的同时又绝不在道德底线和做人原则上退缩。记得以前的我，向来是跟着感觉走。这样在一定意义上可以说是很大程度上忽略了别人的感受，因而被现实的挫折一次次所教育。与此同时，我逐渐明白了，在这个社会上每个人都不是一座孤岛，即使你想把自己与世隔绝，实际上也绝对做不到，社会也不会允许。因此，学会在社会上与人相处、接人待物的本领，是一个人生存生活所必须具备的最基本的本领。而在这些为人处世的众多基本准则中，我认为，方与圆的准则无疑是最充满智慧的。

方是原则和规矩，圆是机变和灵活。方是以不变应万变的法宝，圆是以万变应不变的锦囊。二者的结合所铸就的不是一个循规蹈矩的人，而是一个既坚持原则又懂得灵活变通的人。这就是方与圆的智慧，这就是中庸之道，也是我所认可的生活准则。

方，就是要做人堂堂正正。自己始终遵循一种原则，不因外界事物而改变自身，也不因为自己的欲望而破坏规矩。古往今来被人们誉为英雄的人物基本上都具备着这种品质。

圆，就要懂得变通。以前我一直认为改变自己来将就他人是一种愚蠢的做法。而现在我才发现，凡是能做到修其自身来适应社会的大多都是一些极为机智和聪明的人。这么说必有他的道理，越王勾践卧薪尝胆，其实一定意义上就是懂得变通。能伸不能曲者，势必会被社会“修剪”其枝叶，而能伸又能屈的人才是无论何时何地都可以生活的很安稳人。看似是他将就社会，实际上却是社会在成就他。

一句流行语这样说，“让理智牵着你的手，然后跟着感觉走”。我非常欣赏这种思想。无论何时，“随心”都会让人觉得快乐与自由，而一旦变成“随心所欲”，就必定会受到社会的钳制。小到警告，大到法律制裁。从前我一直认为这样生活缺乏自由，失去的生活的意义。现在我逐渐明白，其实不然。有时，生活的价值不在于你能在无限的空间中创造出多少无限的价值，而在于你能在有限的空间范围内创造出多少无限价值。这样才可以体现出一个人的能力和智慧。

以辩证的方圆观作为自己生活的准则，是我的目标，甚至也是我所希望的一种生活方式。用“方”来规约自己，用“圆”来化解矛盾和烦恼；用“方”来让自己成熟，用“圆”来让自己有一颗“不老”的心；以“方”来让自己在这个社会中立足，以“圆”来让自己在社会中生活得游刃有余。这或许就是方与圆的智慧吧。这或许就是我们大家应当遵循的基本生活准则。

人生在世，虽然诸如此类道理大家可能可以达成共识，能以方圆智慧作为自己生活准则的人也或许不少，但是能够真正做到方圆智慧准则的人又有多少？

我们都知道太过方正也许会被碰的头破血流，可多少人却为此“义无反顾”？我们也同样明白太过圆滑将会遭到社会的唾弃，可又有多少人为此付出了代价？说到底，方圆的道理说起来容易，做起来却无比艰难。他需要你经历世事、体味世事、感悟世事。就像是我们所说的“不经历风雨，怎能见彩虹”一样。上天是公平的，每一个人所要面对的挫折都是一样多的，至于你之后又为自己“创造”了多少，掌控权就全在你的手上了。

如果你没有从经历的事情中总结出经验，即使你的人生总是坎坷的，到头来你也不是一个透彻把握和运用方圆智慧的人。

《方与圆》读后感

前不久，朋友推荐了一本据说是畅销十年的人文图书《方与圆》。

本来我对时下流行的东西是不感兴趣的，但这本书却意外的深深吸引了我的目光。书名取自一枚外圆内方的古钱，揭示了做人处世须“外圆内方”的道理。

书中说，“方”乃是做人之根本，“圆”乃是立世大道。在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面，如果能够恰当的把握“方”与“圆”，就能使人生更快乐，事业更成功。

书中特别强调了一个人要想取得成功必须具备的优秀品质：自信、勇气、热忱。这个结论让我怦然心动：自信、勇气，无疑是必要的，但对于热忱，或许人们的重视不够。

而热忱，恰恰对于我们这些机关工作人员来说尤其重要。新华字典中对于“忱”字解释为：真实的心情、诚挚。

热忱就是对事物发自内心的充满热情和兴趣，从而喜欢并全身心的投入其中。热忱，是一种健康、积极的人生态度。

经常听人们抱怨说：活着真没意思——工作庸庸碌碌，生活平平淡淡，没干劲，没奔头，每天无奈的重复着千篇一律的内容，浑浑噩噩的过日子，百无聊赖，乏味之极。现在我明白了，之所以产生这样的消极思想，就是对工作、对生活缺乏热忱。

对于国家公务员来说，拥有了铁饭碗，只要不犯大错误，这辈子的生活就算有了保障，用不着为生计发愁，更无需为未来担忧。正是这种安于现状的思想让一些人不思进取，贪图眼前利益，以享乐和安逸为荣，奉行“做一天和尚，撞一天钟”的处世哲学，形成了老百姓口中所不耻的“机关作风”，严重的损害了党的形象和威信。

作为一名税务工作者，头顶国徽，身披肩章，时刻鞭策我们要牢记为国聚财、执法为民的职责，永葆热忱、积极的工作状态，强化责任，淡化权力和利益，时刻检查自己，做到与时俱进，用饱满的热情和旺盛的精力创造性的开展工作，用出色的工作业绩来实现人生的价值。热忱，更是一种宽容、阳光的道德标准。

人，从本质上都是有进取心和荣誉感的，都希望能够有所作为，改善自身生活质量的同时，获得社会的认可和公允的评价。但有些时候往往事与愿违：你努力工作，却没有得到提升和奖励；你帮助别人，却因此惹上了麻烦；你一片好心，到头来却没有好报……所有这些残酷的现实，无形的伤害了你的尊严，也极大的打击了你的善良，考验着你的人生观。

以德报怨是世界上最美丽最崇高的道德，但做起来却是不容易的，那是何等宽阔的胸襟啊！热忱，就来源于这样坦荡的胸怀，因为对生活充满热忱的人，对未来、对社会、对别人、对自己都充满希望——他相信，未来是充满阳光的，社会的主流也是正义的，别人的心也是会感动的，他相信，一切都会好起来的！正如一则寓言所揭示的道理那样：假如你对着一座大山喊：我爱你——大山那边一定回音“我爱你——”；相反，你如果喊的是“我恨你——”听到的回音一定是“我恨你——”因此，别人对你的认识，正是由你自己所决定的。充满热忱的善待别人，你一定会收获更多的热忱，拥有更多的温暖和友谊。

内容简介： 《方与圆（最新版）》首先阐述了方圆之道的基本要义与一般要求，层层递进地阐释了方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆，何时运圆以守方，何事持方以融圆。然后，又分别从做人、处世、社交和办事的各个侧面，具体地介绍了方直立身、圆融做人、圆中见方、明圆暗方、求方顺圆的做人、处世技巧。

全书理论联系实际，案例精彩纷呈，妙招层出不穷，既充满趣味又发人深省，是一本使人读来有益，学后受益的人生指南读物。天圆地方，无限广阔。

人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圆之道的大智慧，天地就会变得很小，人生就会变得伟大。

因为，此时的你已经真正看清了世界，真正读懂了自己。

以方与圆为话题写写作文

方 与 圆

今天，作文提高班的刘老师和同学们一道玩了一个左手画方，右手画圆的游戏。画着画着，大家都忍俊不禁，画出的圆不象圆，方不象方，谁也没能把方和圆画好。之后，刘老师请同学们谈谈玩了这个游戏后的感触，同学们不假思索异口同声：“一心不能二用”。当时，我和大家的感受一样，就觉得一心不能二用。

可是，我回到家里，把游戏的全过程向爸爸述说时，爸爸的观点完全出乎我的意料，他说：“不，一心可以二用，甚至多用，这是人的思维和行为的一种极高的境界。”我大惑不解，便迫不及待地央求爸爸给我解释。爸爸沉思了一会，而后翻箱倒柜地找出了一枚外圆内方的古钱币，对我说：“古人在设计这钱币时有这样的立意：外圆代表天，内方代表地，地在天之中，天地能相容。”我听后还是一头雾水，这和一心二用又有何干？

看着我疑惑的表情，爸爸明白我的心思。他又从书柜里找来一本《方与圆》，说这是丁远峙所著，让我仔细读读它的“前言”后再去思考那个游戏。我只好从命。书中的两个小标题让我陷入了深思：“方”是做人之本、“圆”是处世之道。爸爸进一步启发道：“方是刚，圆是柔。刚柔并存同样是人的意识和意志品质的一种极高的境界。”

我似乎有点开窍了。一心二用、刚柔并存，既是一种极高的境界那一定不是轻易可以拥有的。环顾身边许许多多的事情，一心二用的例子不胜枚举：珠算高手左手拨着算盘珠子的同时，右手仍然写出很工整的字；优秀的歌唱演员在表演优美舞蹈的同时，唱出的歌声也还是那么动人；就说我自己弹钢琴吧，左手弹着各种节奏、和弦时，右手弹的却是变化无穷的旋律，这同时还得看谱，不也控制自如吗？可在初初接触钢琴的时候，我顾得上看谱就顾不上弹奏，顾上了右手左手又愣住了，不知经历了多少次练习才达到如今的自如。

今天的游戏，大家都没能把方和圆画好，这并不能说明左手画方，右手画圆是一件做不成的事，只是我们都不曾有过练习，还没达到这种境界，而任何高境界都是需要磨练才能成就的。社会正高速地向前发展，高效率和快节奏是时代对每个人的要求，一心二用应该是人们渴望追求的境界，我们只有刻苦磨练自己，用心去体会，才能做到，才能左手画好方，右手画好圆，才能刚柔并存。