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    给一篇关于学习吹箫的作文

    给您一片类似的作文,看看是否有所启发:

    吹萧真快乐

    箫,是中华的乐器,也是我最喜爱的乐器。

    记得在寒假,我百无聊赖,打开电视,看到《八仙过海》里的韩湘子在吹箫,音乐很优美,我一想,吹箫好像挺有意思,不如试一试。在上街的时候,我便求妈妈买给我。

    箫古色古香,两端各有一个洞,我拿起箫来,真有韩湘子的风范。可是,我只是虚有其表,吹箫我是不会吹的,不过我相信,吹箫是一件简单的事。

    我拿起箫,对着一端的洞使劲吹,但是吹不响,于是我双手握紧箫,再使劲地吹,也不成功。为什么我吹的真么费劲都没吹出声音来,,而电视上的人吹得那么自然,有那么好听?打开电视,我仔细观察一番,终于发现了方法,原来吹箫不能太用力去吹,应该轻轻地吹,手指要堵住箫中间的洞,因为从一端的小洞的小洞吹入空气,在堵住中间的一些洞,空气就会从中间的另一些洞流出来,就会发出声音。

    我再拿起箫,双手的食指、中指、无名指分别堵住箫中间的洞,结果真的成功了,我沾沾自喜,可是过了一会,我又遇到难题了,我怎么吹也是只发出同样的声,毫无变化。

    我在想,关系是不是在于我手指没有变化呢?手指堵住洞,才发出声音,如果手指不只堵住一个洞,堵另外一个洞,会不会发出来的声音有所改变?我再吹一下,按照刚才想出来的方法,结果真的行,声音有变化,但是却没有高潮和低潮,因为无论什么音乐,它总有高潮、低潮的时候,这样才是真正的音乐。

    此时弟弟来到我的身边,一手把我的箫抢走,我本来想抢回来,但又不敢,并不是因为我打不过他,而是他只有两岁,爸妈疼爱她,加上弟弟野蛮,遇到一点不顺心的事就大哭,爸妈肯定以为我欺负他,所以我只好眼睁睁的看着萧拿走。

    弟弟拿着箫,用胖嘟嘟的小手堵住小洞,一看就知道他是模仿我的,弟弟先是用力吹,声音很高,快吹到没气了,声音就变小了,我找到诀窍了,从此,我就会吹箫了

    我学会吹箫了,又多了一件乐趣的事情,我真开心。

    找有关洞箫的研究现状及有关文献

    洞箫简介

    洞箫亦名尺八 ,是流传自中国的古老乐器,目前尚存最古老的尺八在日本(正仓院),是唐代所制。尺八为古音律基音”黄钟”律管九寸之两倍一尺八寸,故名尺八。

    一尺八寸是多长?台湾的洞箫尺寸(台尺)与古鲁班尺同,一尺约30公分(30.303 cm),尺八约54.5公分。当今日本尺八也相同。不过目前保存于日本的唐制尺八,其尺寸却没这么长,有34.35cm、38.5cm、36.1cm、35.2cm、39.3cm、40.9cm,材质有玉尺八,竹尺八,牙尺八,雕石尺八等等。

    根据记载,唐代度量有大尺(鲁班尺)与小尺(律尺)两种,尺八可能采用律尺(小尺),一尺约23公分,因此唐尺八接近41公分。当今标准洞箫的长度,沿自宋尺八,与流传到日本的普化尺八一样长度。但开孔却与唐尺八同,艨浊拔搴笠弧?lt;br>

    洞箫是南管重要乐器,南管若以洞箫主奏的乐制又名”洞管”。音调分类如四空管,五空管也以洞箫开孔音阶命名,五空管为开洞箫第五孔为六音,四空管为开第四孔为六音。

    洞箫音孔有六(前五后一),凤眼有二,计开八孔;严格的规格,十目九节为其制式,三目开眼(凤眼),五目开音(音孔),一目两孔,十目开窍(吹口)。合乎尺八长度内,有十目九节很难,竹节位置合乎音孔音准更难,因此良箫难逢。不少制箫者,对于精密的南管用箫找不到适合竹材,乃使用衔接方式,锯断再接,使竹节合乎需要长度,因此有”十箫九接”之话;亦有竹节作假之法,将原竹节削平,另做适当竹节;上漆者多有此嫌

    另有普遍于中国北方的箫,采用紫竹等管壁较薄,内径较小(1.8cm以内),吹口屏封,长度80-90公分左右,用于江南丝竹乐等,亦称洞箫者。另有更小内径,用于与古琴合奏之小音量箫称之琴箫。亦有贵州玉屏箫,也是更细小之吹管。这些都具有屏封吹口的箫,通称”北箫”,都是轻亮音色,与古洞箫的浑厚圆润特色相去甚远,有别于通称的洞箫,承袭古风的洞箫只好称做”南洞箫”或”南箫”了。

    从洞箫性能的探讨,音律计算的尺寸等等,我深入洞箫物理现象的领域,也发现箫声之所以受人喜爱,其实与人耳的感度特性有关系;人耳对声波频率的敏感度最平坦的区域是在400hz-2.5khz间,低于400是递减的(敏锐性差),3-5k是上升,到接近5K是过敏的(刺耳),这个平坦区域刚刚好是箫声的表现区域,从低音的AD大箫(筒音低音A是442hz)到标准DG箫的高音域(筒音第三八度d是2439hz),正好涵盖这一段人耳最舒服的音域范围,难怪它听来很顺耳,尤其在低音部更引人入静。

    关于网页的几句话

    这是一个以乐会友的地方,洞箫有悠久的历史,也有诸多传奇故事,吹箫的人很多,但多半是内敛沉潜的隐居四处,网路应该是最好的交流方式。

    文松自幼爱箫习箫并采竹制箫,也以箫修心。建立这个园地希望与爱箫人交流,将自己的心得与大家分享。陆续将建构箫的艺术、制作过程、音律与尺寸关系、敝人吹箫心得及敝人所录制箫声音乐档、甚或各种箫声比较等等。

    虽是构想很多,一方面是初试写网页,一方面是利用闲暇时间编写,因此需要慢慢充实内容,希望抛砖引玉,能获得爱箫者甚至爱好音乐人士的回响,予以批评指教。

    个人热爱台湾本土音乐,就像热爱这一片土地。流传于台湾的各种传统音乐戏曲都是我的热爱,南管、北管、歌仔调、吟诗、传统八音、国乐等等。学习各种吹拉弹乐器;演奏范围从街头、公园、庙口到音乐厅。在玩乐的过程中,发现传统音乐老艺人在逐渐凋零中,玩乐的学习心更积极一些,一方面体会到传承这些古老的音乐文化的重要性,一方面赶到时间的急迫性,稍一拖延有可能又失去一个机会了。从事传承与发扬的团队很多,看到多数坚持执着于传统艺术的工作者,感到佩服,能参与其中也略尽棉薄之力,希望让流传久远的台湾古典继续在这一片土地流传下去。.

    在西方音乐为主流的这个时代,往往因为缺少对本土音乐的了解而忽略,甚至弃如粪土,这是很可惜的事情,除了洞箫的网页外还想进一步建构台湾本土音乐网站,将敝人多年参与民间音乐的学习记录分享大家,包括很原味的乐器与曲调介绍出来,让更多人发现传统音乐之美。

    关于淮安萧湖的作文

    每个父亲都是平凡的,我因平凡的父亲而自豪……

    从小到大,其实经常有这样的事,只是我一直都没有发现。

    那是暑假的一天,爸爸要去大淮安(淮安市区)办事,看我最近几天一直在家呆着,考虑再三,决定还是把我带过去透透气。

    爸爸要办的事很简单,仅用了半个上午,接下来的时间,便是带着我四处逛逛。玩的时候,时间似乎总是过得很快,一转眼,太阳便跳到了正上方,不知不觉,我的肚子就在和我抗议了。爸爸似乎看出了我的窘态,拍了拍我的肩膀,笑着说:“时间差不多了,想吃些什么?”我眼冒金光,四处扫视着,不一会便锁定目标。

    “KFC!”我兴奋带着些许期待地看着爸爸。“好吧,走!”爸爸爽快地答应了。

    到了那儿,我很快地便替爸爸和我拟好了中午的菜。到柜台付帐了,爸爸摸摸口袋,拿出钱包看了看,接着露出一副烦恼、失望的神情,说:“哎,计算事物,带的钱不够咱俩潇洒的哦,只够你一个人的,我哦上一吃不到了。算了,反正我也不喜欢吃这个东西。”

    听着这句话,总觉得有些熟悉,似乎听过这话很多次了,但这并没有影响我的心情。

    终于如愿以偿,我习惯性地问爸爸要不要和我一起吃。

    “这东西我不爱吃,你吃吧!”我便心安理得地吃起来,一不小心瞟到爸爸,不经意地看到爸爸舔了舔嘴唇,手十分“自然”地摸摸肚子,又将口水咽了咽,便继续正做,微笑地看着我。看到爸爸这一系列的动作,心感觉被什么刺了一下,多了些许伤感,更多的是一种感动,我停了下来,在思考,在体会。似乎以前我和爸爸间有层薄雾,现在这层雾淡了些,我稍稍看清了爸爸,稍稍体会到他的爱。

    时间容不得我多想,爸爸看我停了下来,便说“吃啊,快吃啊,时间不早了!”我便回过神来,伴着爸爸的爱,幸福地继续吃下去。

    不多就,吃完了,爸爸去给我那餐巾纸,将钱包落在了桌子上,我不经意地看了看钱包,刹那间,我愣住了,钱包里面还剩下好几张一百的和五十的人民币……

    我震惊了,爸爸他很节省,但是在我身上,他总是那么大方,看到我幸福的样子,他也就感到幸福。省吃俭用到自己中午不吃饭,也要把我哦喂饱了,这是一种怎样的爱,一心为子女,到头来却将自己遗忘,不禁想起一句话“把天底下所有的责任都承担下来,到头来却忘了自己的便是父母。”现在我才真正明白这句话的真正含义,爸爸舍不得花钱,舍不得为他自己花钱,却对我十分舍得,“再苦不能苦孩子”这或许就是爸爸对待我的准则吧,“可怜天下父母心”啊,父母就是如此,为了孩子的幸福,他们奔波劳碌,不喊一句怨;为了孩子的前途,他们起早贪黑,不喊一句累;为了孩子的快乐,他们兢兢业业,不喊一句苦。或许不珍惜他们的爱,不沐浴他们的疼本身也是一种不孝,因为父母的心是随着你一起跳动的,去珍惜你自己,不要再让父母担心,或许这也是一种孝,,因为父母的心是随着你一起跳动的,去关心你的父母吧,不要糟蹋他们的爱,不能对他们的爱无所谓,,因为父母的心是随着你一起跳动的。父母就是这么无私,这么伟大,这么可爱。

    看着那几张“红票子”和“蓝票子”,我想了很多……

    每个父亲都是平凡的,可是因为爱,每个父亲又是不平凡的,我因我有这么个不平凡的父亲而自豪,我因拥有这么个爱我的父亲而自豪。

    有关用箫声表达思念的诗词

    1. 但我不能放歌,

    悄悄是离别的笙箫。

    ——徐志摩《再别康桥》

    2. 寄扬州韩绰判官

    杜牧

    青山隐隐水迢迢,

    秋尽江南草未凋。

    二十四桥明月夜,

    玉人何处教吹箫。

    3. 梅梢月

    张弘范

    西风落叶长安,

    夕阳老雁关山。

    今古别离最难。

    故人何处?

    玉箫明月空闲。

    4. 李白《忆秦娥》

    箫声咽,秦娥梦断秦楼月,秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。

    乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

    5. 宛转莺声隔水听,又寻残梦过长亭。别般滋味说痴情。 已分琴箫成合曲,哪堪离散似飘萍。愁丝新向鬓边生。

    写一篇关于缙云的作文

    请参考范文,然后自己发挥作文:过去的时间俨然已不复存在,留给我们最多的,则是时间中的记忆。

    我曾幻想着让时光倒流,但我毕竟做不到,所以,在我的内心中,过去的生活给我留下的只是美好的回忆……喜欢回忆春天,这是鸟语花香的季节。听着风的呢喃,儿时的我常常奔跑在广阔的田野上,同万物一起复苏,感受着成长的快乐。

    虽然初春的记忆中没有姹紫嫣红的绚丽,亦没有落叶飘零的伤感,万物的轮回在此刻开始,时间滴滴答答的走着。累了,静静地坐在树下,望着天空。

    天是蓝蓝的,在蓝天下,树枝上已长出了嫩芽,我仿佛看见它正在茁壮成长,沐浴在春天的阳光下。那嫩芽,不正是朝气蓬勃的我们吗?渴望回忆夏天,那是让人魂牵梦绕的季节。

    喜欢她的热烈与袒露,是那样的真诚豪放,像是正直青年希望向世界展示的自己。草儿绿地发亮,而花儿开地更为鲜艳!零星的花朵杂散在角落里,它们虽没有牡丹的娇艳,也没有茉莉的芬芳,但它们依然那样楚楚动人,美丽可爱。

    多想让自己成为他们的一员,迎着夏日的阳光感受别样的温暖。夏日的雨季来得也是那让突然,急切的冲刷着城市的污浊,雨过天晴,焕然一新的心情又准备整装出发了。

    那天边的彩虹,不也是绚烂多彩的我们吗?时常回忆秋天,她是拥有收获的季节。秋天的美景是成熟的:它不像春那么羞涩,夏那么坦露,冬那么含蓄。

    瞧去,田野里,满是金黄,随着风儿不断起伏,犹如一波翻腾的海浪。果园里,苹果和梨儿挂满枝头,是那么水灵,叫人垂涎。

    咬一口,流香四溢,叫人久久不能忘怀。校园里,我们叽叽喳喳地说个不停,一个暑假的未见,彼此免不了思念。

    暮春时节,秋风狂舞,稀稀落落的花瓣堆砌在枯黄的草地上,荡荡漾漾让人有些伤感,但堆砌的厚重却也让人变得充实稳健,这难道不是我们在秋天里的收获吗?此刻回忆冬天,这个寒冷却洋溢温馨的季节。树叶儿虽已落光,但还偶尔可见鸟儿在树上唱歌;小草儿虽已枯黄,但它明年还会重新生长;元旦的寒风虽仍刺骨,但那一张张新年的贺卡却处处充满着温情。

    它寄托着同学们的一份友谊,一份真诚,那祝福,不正是那许久的温馨吗?时光在飞,我正跨越青春的门槛;日子在走,而我却已好久没有停留,蓦然回首,倏地发现生命中许多美好的东西已随岁月流走……仅存的正是这些美好的记忆。我回忆过去,更向往未来的春、夏、秋、冬。

    让它们充满鸟语,布满新绿,注定收获,洋溢温馨。

    议论文中关于顺应时代的例子

    时代:(1)历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的时期他是那个时代最著名的作家之一(2)指一生中的某个时期青年时代

    1. 指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期。

    《宋书·礼志一》:“况 三国 鼎峙,历 晋 至 宋 ,时代移改,各随事立。”

    宋万俟咏《三台·清明应制》词:“好时代、朝野多欢,徧九陌、太平箫鼓。” 清 张照《天瓶斋书画题跋跋项子京刻兰亭帖》. 记载:“项子京刻唐摹兰亭,袁伯应(袁可立子)家藏,笔意超绝,在宋本中未能多让,固知不论时代也。”

    《自序八》:“我所经历的时代,是一个波澜壮阔,绚丽多彩的时代。”

    2. 犹世代,代代。

    唐高适《酬马八效古见赠》诗:“时代种桃李,无人顾此君。”

    3. 指个人生命中的某个时期。

    丁玲《团聚》一:“这在他的少壮时代和他的性格上都是不能容忍的,他也无声的宽容着她。”

    沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》:“我在作孩子的时代,原本也不是个全不知自重的小孩子。”

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