辩论赛文字材料

善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。

一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。

因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。

“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。

虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。

难道这会有碍于诚信吗！ 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。

待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。

而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！ 所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。

建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 善意的谎言无碍诚信四辩陈词 下面，我将就我方立场进行总结陈词。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。

就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。

而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？ 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。 善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！ 第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。

我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。 说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。

那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动。

辩论会材料“求人不如求己”

在现代社会中，求人之事随处可见，就连小学生都知"想当班长很间单，只要给老师送礼"可见此求人恶习以传至甚远，人们早以将求人为一种手段，求人为一种到达成功的近道，也许是有人求你，也许是你求别人，但在这世上着种所为的"互帮互助"早以习以为常，从另一个角度看着都是人们称的"乞丐"只不过有的有华丽的衣服，有的只有破破的外套，最平常的是"大哥，大姐，行行好吧"可君不知，在着求人的社会中，每个人都在当着中"乞丐"只不过行式上不同罢了！在教室中学生乞求老师少布置一些作业，考试使试题间单些，考后求改的松些，在社会上着些"王老板那事""李老哥这钱"也无穷无尽，可谁会想到是自己不去奋斗，不去努力，把希望托付给他人，干不好，怪父母，怪这不好，那不好，可谁会怪自己不去奋斗，一切不如自己去奋斗去去努力.。

辩论赛文字材料

善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。

一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。

因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。

“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。

虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。

难道这会有碍于诚信吗！ 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。

待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。

而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！ 所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。

建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 善意的谎言无碍诚信四辩陈词 下面，我将就我方立场进行总结陈词。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。

就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。

而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？ 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。 善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！ 第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。

我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。 说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。

那我们的生活就充满了大大小小的谎。

面子重要 辩论 正方材料

面子重要吗？面子是相当的重要！

不管遇到什么事情，都得讲究面子，参加一个朋友聚会，需要穿好一点，打扮时髦一点，有风度一点，有气质一点，有涵养一点，有水准一点。这叫做要面子，请朋友吃饭，有大气一点，要客气一点，要大方一点，要洒脱一点，这叫死要面子。

面子问题可真是重要！国家需要面子，需要在世界上有面子，受到别过的尊重和爱戴，这叫做大面子，也叫做民族骄傲和自豪，国家讲究面子那叫做扬我国威。

一个城市需要面子，所以有那么多市政工程和形象工程的的出现，城市变得越来越漂亮，人民的生活水平变得越来越好，道理宽广了，交通方便了，绿化面积增加了，空气质量改善了。面子促进了很多有利于人民的事情出现。现在很多的城市都找一些历史名人和历史事件来壮大自己的门面，加强自己的文化和历史内涵。比如梁山伯和祝英台的故乡全国就出现了好几个，当然这没有错，为了传承优秀的历史和民族文化，应该是值得表扬的，都是为了面子嘛！

面子问题存在于各行各业中，存在于人和人之间，好要面子是人的天性，就比如本来自己没有多少钱，但是为了面子，不得不死撑一下请朋友吃顿大餐，这样的事情我自己也做过，俗话说，“一辈子的人做不了，一天的人做得了”，又说，“人争一口起，拂争一柱香”个人讲究面子是一种气节，是一种勇气，也是一种虚荣。

生活中，我们会经常遇到这样的事情，“看在我的面子，这件事情就这样办了，行吗？”所以很多事情都是看在别人的面子上解决了，往往是最后自己却吃了亏。没有办法，面子重要啊！不给别人面子的话，那以后别人也不会给你面子，所以面子是等价的，你敬我一尺，我就敬你一丈。这样面子问题促进了人和人之间的和睦相处，减少了是非和社会的不安，起到了维护社会稳定的作用。

做生意讲面子，别人不给你面子你没办法做成生意。办事情讲面子，人家不给你面子你办不成事情。总的来说，面子时时刻刻存在于我们的生活中，伴随我们的生活从小到老，无法摆脱面子问题.

面子是在长期的生活过程中人与人之间产生的一种潜在的群体或社会关系，正因为有了面子问题的出现，所以人和人之间减少了矛盾，就像以前的王国和王国之间为什么要通过联姻的关系来保持和平呢？就是因为他们之间存在着面子问题，因为是亲戚关系，至少你得给个面子，所以很多事情就化干戈为玉帛。减少了国家个国家之间的战事，人民获得了安居乐业。所以面子的存在是积极的，消极的一面是次要的，所以面子相当的重要。

面子是相当的重要，你不给我面子，那你就不会读我写的这篇文章，是吗？

辩论赛关于生命是脆弱的再过3天要开始辩论赛了,主题是生命是坚强

生命之轻，之脆弱，有时竟不如一张薄薄的纸片. 就象疾风中的一粒灰尘，有太多的不由自主和太深的无奈. 久困於战争和疾病的阴霾之中的人们，对於死亡，心中应该有著些许的准备，或许他们已经看到了路尽头的某些东西. 我想说的是突然之间的灾难.地震，海啸，车祸. 一瞬之间烟消云散！ 刚刚还是极其鲜活的生命，或许他正享受著平淡而幸福的生活，或许他正为生活琐事所困，或许他正开始实现他美好的计划，努力使自己和家人过的更好，努力摆脱目前的困境、、、然而，所有的努力所有的梦想，都在那一瞬间嘎然而止悄无声息. 没有了，什麽都没有了. 你说那是一种解脱吗？我说不是的，他有无数个留住生命的理由，只是那一瞬间，生命以它脆弱的本质，不在由他掌握. 一瞬之后.阳光依然灿烂，风雨依然要来，世界没有因为一个生命的消失而有任何改变.只是在他的亲朋的心中，再久的岁月也冲不淡那一幅惨痛的画面，抹不平那深深的创伤. 今日不知明日事.话虽透著悲观和无奈，然而却告诉我们，即便是在和平的日孖里，我们的生命也并不是绝对的安全.有什麽理由，不好好珍爱不好好把握这唯一的机会呢？ 是的，你说生活很累，有太多的烦恼.可是仔细想想，也有许多快乐的日孖，是曾经的生活所给预的.没有哪一个生命一直在快乐中成长，也没有哪一个生命会一直在痛苦中挣扎.每一个生命都在各自不同的痛苦和幸福中延续，这世界很公平. 对於脆弱的生命来说，有什麽样的痛苦和烦恼放不下？有什麽样的理由可以不爱惜自己？ 以一颗虔诚的心，善待握在你手中属於你的唯一的生命，别让它有任何磕碰；善待周围供你生命成长的一切，感谢他们. 风雨也好，阳光也好，在每一个属於你的日孖里，微笑著面对，让生命在灿烂中走过.这一点很重要. 当一个鲜活的生命呱呱坠地时，那响亮的哭声预示着未来的生活充满幻想，我们不得不感叹生命之美妙！可是当一个人经历太多的时候，当沧桑悄悄的爬上脸庞，发梢的时候，我们对生命却是感到了惘然！生命的意义何在？。

求辩论会的材料

别人"合作与竞争哪个更能使文明进步辩论"实录 主持人说：现在我介绍正方1辩：吴颖；正方2辩：沈涛；3辩：王倩；正方4辩：丁力；反方1辩：朱小满；反方2辩：蒋悦凯；反方3辩：王莉娜；反方4辩：张希一。

今天我们正方的辩题是：合作比竞争，更能使文明进步。反方的辩题是：竞争比合作，更能使文明进步。

主持人对大家说：现在辩论开始，首先由正方一辩同学陈述己方的观点。 开篇立论阶段： 正方1辩对大家说：各位评委、来宾、对方辩友，大家好！ 我们语文课本上说“现代社会是一个充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。”

竞争与合作是构成人生和社会生存与发展的两股力量，社会生活中有竞争，更有合作。 “三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。

人多智慧多，只要善于合作，去发挥合作和整体的力量，就能想出办法，取得成功。成功的人善于合作，因为谁都不可能是一座孤鸟。

日本人流行一句话：一个中国人可以干得过一个日本人，但三个中国人却干不过三个日本人。这话虽然是说中国人有个人竞争和成功的能力，但是不善于集体协作。

就拿国家男排、男篮、男足等队来说：论高度，我们比日韩队员高得多；论集训时间，我们也在他们之上。为什么在一些关键的比赛上，我们却往往输给日韩呢？重要原因之一是他们发挥了合作精神，至少合作得比我们好。

可见，无论做什么事，对于善于合作的人来说，都可以在双方共同的努力下取得成功。 而竞争却存在着许多问题，容易引起人际关系的恶化，使人变得更自私、更狭隘。

也使许多人感受到巨大压力，无所适从，甚至产生较为严重的心理失常。因此我方认为：合作比竞争更重要，更能使文明进步。

谢谢！ 主持人对大家说：谢谢正方一辩同学，接下来请反方一辩同学表明立场，请发言。 反方1辩对大家说：各位辩友、大家好！ 现代社会，因竞争而不断进步！更因竞争而充满活力！ 我方认为：现代社会竞争比合作更能使文明进步。

你追我赶的发展竞争可使落后成为先进，社会就是遵循这种永恒的竞争法则走向现代，走向未来。对个人而言，竞争的前提是人人都有机会参与竞争，其结果必然是优胜劣汰，这就保证了社会公平；竞争的过程就是各尽其能，这又激励了个人积极性的发挥。

在这个呼唤强者的时代，竞争不仅是时代的要求，更是对人性的挑战，让我们直接面对这个竞争的时代吧！ 对方辩友，你们今天到这里不就是为了跟我方竞争吗？如果按照你方的逻辑，我们今天在这里辩论不就失去意义了吗？今天的辩论就是一场竞争，竞出胜负，促使进步。谢谢 主持人对大家说：谢谢反方一辩同学。

比赛陈词阶段结束。 合作与竞争哪个更能使文明进步辩论实录二 二、攻辩阶段： 主持人对大家说：接下来是进入第二阶段——攻辩阶段。

我们先请正方二辩同学对己方的观点进行补充。 正方2辩对大家说：评委、对方辩友及各位朋友：大家好！ 孙中山先生说：“物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡”。

可见，合作是多么的重要。 大江南北流行的一句话：众人划桨开大船。

大家不会忘记1998年的那场特大洪灾吧！事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体抗洪官兵、全国各族人民的共同努力，才能最终在我们民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪长城。 大家更不会忘记2003年“非典”肆虐的时候吧，正是在从中央到地方各级领导和社会各界人士的共同努力下，众志成城，才取得了最后的胜利。

所以，这一切的一切，不正是证明了“合作比竞争更能使文明进步”。 由于竞争，关系冷漠，你防着我，我防着你，表面上和和气气，心底里各自较劲儿的现象比比皆是。

对方辩友，这难道不都是“竞争”惹的祸吗？ 主持人对大家说：谢谢正方二辩同学。接下来我们听听反方二辩同学怎么反驳。

反方2辩对大家说：大家好！ 对方一辩小桥流水，对方二辩滔滔不绝，然而无论是微波还是怒浪都冲不掉对方辩友的点点问题。对方一辩指出竞争会使人类变得更自私更狭隘，对方二辩所列举的种种恶性影响等，并不是竞争惹的祸，而是他自己不健康的心理导致的。

我们的祖先早就告诉我们了，竞争，才能文明，才能进步 “物竞天泽，适者生存”。竞争有利于社会造就、发现、择优使用人才。

正如列宁所说：“竞争在相当广阔的范围内培植进取心、毅力和大胆首创精神。”竞争乃社会进步之母。

让我们投入竞争的社会，做个强者吧。最后请问对方辩友，你们这么反对竞争，是不是说明你们心里其实害怕竞争呢？ 主持人对大家说：谢谢反方二辩同学，接下来我们请正方三辩同学发言。

正方3辩对大家说：主席、各位评委及对方辩友，大家好！ 反方一辩提到：今天的辩论是一种竞争，反方二辩又提到：竞争引起不健康的心理。对方辩友把竞争视为掌上明珠，奉为灵丹妙药的观点是完全错误的。

难道说，只有竞争才能促进社会文明的发展吗？请问一下，“事不关己，高高挂起”，“只知索取，不愿奉献”；只强调个人竞争，而不关心国家的发展和前途”。何来的文明发展呢？因此，你们说竞争有利于文明发展的观点是无。

辩论赛陈词怎么写

正方一辩

各位观众，评委，主席，下午好，很高兴在这里参加辩论赛。首先请允许我代表正方发言。

今天我们的辩题是职业道德与职业能力谁更重要。我方主张，职业道德比职业能力更重要。什么是职业道德？道德是关于人们思想行为的善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念、原则与规范的总称。道德体现的是人类精神的自律，主要靠个人的道德责任感和社会舆论来保障实施。

所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。

职业能力是指人们从事某种职业活动必须具备的，并影响职业活动效率的个性心理特征。。

职业道德和职业能力两者就好比内因和外因，职业道德起主体的决定性作用。

面对着残酷的市场竞争， 行业、企业的发展有赖于高的经济效益，而高的经济效益源于高的员工素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员其责任心是极强的，因此，职业道德能促进本行业的发展。所以说，职业道德比职业能力更重要。

现在请正方三辩做总结陈词

阿木∵正三辩

各位观众，评委，主席，下午好，很高兴在这里参加辩轮赛。 今天我们的辩题是职业道德与职业能力谁更重要。我方主张，职业道德比职业能力更重要。在一辩立论中我方已经解释了职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。职业能力，就是指人们从事某种职业活动必须具备的，并影响职业活动效率的个性心理特征。而对方辩友自始至终都没有给我们一个明确的界定，没有标准，怎么衡量？我方一直强调，职业道德先于职业能力发生，道德的高低决定了能力的大小。反方一再强调的职业能力，既然要客观，不注重职业道德何来客观。无客观的反映事实，你们所谓的职业能力还有意义吗？

所以说，职业道德职业能力都很重要，但观其源头，视其影响，我方仍然强调，职业道德比职业能力更重要。谢谢！