求教会复兴祷告范文

如何为教会复兴祷告

耶稣教导我们的祷告：太6:9a 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。

太6:10 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。太6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。

太6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。太6:13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。

所以我们的祷告内容要先求神的国和神的义，也为我们和我们周围的人祈求帮助和带领。下面摘录了一段关于祷告的帖子。

一、为教会及信徒祷告（一）首先我们要为全教会——包括本地区、全国及全世界的教会和全世界一切属灵的事祷告。求主使各地教会复兴、福音遍传全地——达到各国和各民族。

（二）其次要为自己所在及认识关心的教会和信徒祷告。在书信中你可以发现许多为全教会的祷告。

如果你要知道如何为信徒代祷，请读保罗的祷告，并照此内容为今日神的百姓代祷吧！例如保罗为以弗所教会信徒祈求神赐智慧和启示的灵（弗一16、23），使他们心里力量刚强起来（弗三14—19），为腓立比人祷告，使他们的“爱心在知识和各样见识上，多而又多。”（腓一9—11）以巴弗祷告些什么呢？他为歌罗西人竭力的祈求，愿他们“在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。”

（西四12）这就是他在祷告中所祈求的，也是你在祷告中所能模仿的最好榜样。有时别人请你代祷，而你不知该为他求什么，但你至少可以这样祷告说：“愿神的旨意成全在他身上”，虽然这样是不够详细的，却也包括了一切。

照著保罗的祷告为教会祈求并为传信息的人祷告，使他们在传信息时能清楚有力的说服人。二、为神的工作和神的工人祷告（一）求主打发工人今天全世界不但缺乏足够的工人，更缺乏合适的工人，以致福音及教会的工作不得推展。

但主耶稣向我们指出，这是因为我们没有祷告的原因。耶稣自己的话，就表明了这一点。

他说： “要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”（太九37、38）我们的头一桩工作，就是为主招募他所想望的工人，在他的葡萄园作各样的工作。

但我们当特别注意，这事应该藉著祷告去做。请默想一下！如有千万的传道人，忠心有信心和热心的牧者，真正为神所差遣的牧者，分散在我们全地中，试看我们的教会，将有怎样的情形阿！对於这种思想，有的会嗤笑，有的会叹息。

但最好让我们再把耶稣的话思考一下：“你们当求庄稼的主，打发工人去收他的庄稼。”“你们没有一件不能作的事了。”

同时我们有农人、渔夫、商人，早为神选立了，可以作布道的，但神不能打发他们到他的工场去，因为我们没有为他们的奉差遣而祷告。（二）为神的工人为已经在神工场上的工人，包括自己所认识的和一切未见面的神的工人。

请看罗马书第十五章三十至三十二节保罗的祷告：“弟兄们，我藉著我们主耶稣基督，又藉著圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神。叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项，可蒙圣徒悦纳。

并叫我顺著神的旨意，欢欢喜喜的到你们那里，与你们同得安息。” 这是保罗请求弟兄们在祷告上与他同工的经文。

保罗在以弗所及歌罗西都提到要为他求口才、胆量和开传道的门（弗六19、西四3），我们也该为神的工人如此祷告。神在各地的传道人，常受到仇敌激烈的抵挡，他们的内外常在重压之下，惟有信徒为他们祷告，使他们得到扶持，完成神的工作。

在哥林多后书第一章八至十一节，我们看到保罗请求哥林多人为使他从重压下得拯救祷告。你会说“这不对吧！”“保罗从来没有受压到这个地步吧！”不，他的确受压，且是“超过了限度”，几乎超过了他天然的能力所能忍受的，甚至连活命的指望都绝了。

所以，他要求信徒们为他祷告，且还加上一句盼望神藉著他们的祷告拯救他。显然的，这件事足以证明为受压的工人，祷告是必须的，并且我们确知此种祷告是一项工作。

（三）为家庭祷告信徒要保守家庭中属灵的空气，只有祷告能在家庭中创造属灵的空气；因为祷告乃是开门迎接神进来，也是把世界、撒但和一切的凶恶都赶出去。一个无祷告的家庭就是一个无神的家庭；因为忽略祷告，就是向神关门。

撒但总是寻机攻击神的儿女的家庭，因为它知道，它若能进入家庭的生活里面作工，它就能吸取基督徒所有的生机。所以基督徒最要学习把守他的家庭脱离仇敌。

家中一切大小的事情都应当逐件祷告过，不要错过一件；而祷告要像稳定的河流，并且集中於反对所有的罪恶。还有，一切引到家庭的通道也应当防守、应当祷告过，不让凶恶因不观察的缘故偷著进入。

家庭中的长者应当居正当的地位，用祷告来管理他的家庭；并且当觉悟，是神把他放置在那里，叫他担负家庭中灵性健康的责任。这事是神在十二年前启示我的，当时在我的家庭中继续的有纠纷的事情发生，而且我也觉得大半是因为我没有在属灵方面居正当的地位。

然而我“放松”了治家的缰绳，因为我错用了“交托神”的真理，把家事完全置之不理；这样，就给了仇敌一个攻击的机会。后来神就指示我明白：神管理和护卫。

基督教祷告教会复兴是什么意思

要知道这个祷告的意义就先要知道，什么是教会？

教会就是基督的身体，虽然是很多人组成，但在基督眼中是一个合一的身体，不是外在的建筑，乃是那看不见的团体的器皿。器皿就是装东西的，教会里装的是什么呢？---基督。

不信耶稣的人怎么知道耶稣很好，耶稣的性情，能力啊？比如，爱，柔和，谦卑，饶恕等。

就去看教会中的每一个人的表现。有人表现了基督的爱，有人表现了基督的谦卑，有人表现了基督的能力。

但是现在教会不是没有，乃是很少起这些功用，那么教会是什么光景呢？就是复兴的反面--荒凉

但是那些真正爱主的基督徒不愿意教会荒凉啊。。。那怎么办呢？求呗，祷告呗，怎么祷告呢？

主耶稣，求你复兴你的教会，使真理籍着教会能够树立起来，使福音能够籍着教会传扬出去，基督的生命能够籍着教会彰显出来，让世人（不信的人）看到基督徒会惊讶说：神真是在你们中间了！

很多人祷告为什么要祷告“复兴”

1、什么是祷告和上帝说话，向上帝陈明心意；将我们所愿所需的呈献给上帝。

2、祷告的意义使我们认识上帝，接受恩典和造就，与上帝之间的生命连接与交通；藉着祷告用上帝的眼光认识自己，从而让出自己、放下自己，让上帝的权柄和旨意通行在自己身上，进而通行全地。祷告测验着一个人的信仰是否真实，悔改是否彻底，心灵是否活泼。

3、祷告的诀窍带着信心、诚实悔改、抛弃罪污、带着恒心、夺取祷告时机来到上帝的面前。 4、祷告的内容 BLESS:B-身体（body）;L-学习（learning）;E-情感（emotion）;S-社交（social）;S-灵性（soul）。

ACTS:A-崇拜（adoration），对上帝的颂赞敬拜（诗95:1-6）;C-认罪（confession），悔改每一件所知道的罪（诗32:5）;T-感恩（thanksgiving），为每一件事情感恩（腓4:6）;S-祈祷（supplication），为需要代祷的人和事祷告（提前2:1） 5、祷告的时间随时多方（弗6:18）；一天三次（但6:10）；晚上、早晨、晌午（诗55:17）；每天定时（徒10:3、9）；当注重清晨祷告（创19:27，诗5:3）。 6、祷告的态度要有安静、谦卑、恭敬、虔诚、顺从的心灵。

7、祷告与读经这是基督徒灵性生活的两大力量，是生命展翅上腾的两个翅膀。上帝常用圣经的话语回答我们所祷告的事情。

8、祷告与传道祷告在传道之先，先要做祷告人，然后才能做传道人。一个忽略祷告的传道人，一定是一个没有灵力的说教者。

在祷告上没有收获和见证的人，决不能真正认识上帝，这样的人作传道，正是教会的危机所在、隐患所在。教会是跪着前进的，不能单用口侍奉，膝盖也要参与侍奉，这样的侍奉才会有能力。

9、祷告的应许雅各书4:8---你们要亲近上帝，上帝就必亲近你们。腓立比书4:6-7---应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。

上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。祷告是上帝在基督耶稣里向我们所定的旨意（帖前5:16-18），是上帝给我们神圣的权柄和荣耀，多祷告多有能力，少祷告少有能力，不祷告没有能力。

10、如何使祷告大有功效（一）、相信 “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希：一章1节）（虽然事情并未发生，但你确信必定会发生，而且正是你所期望的）。

“信”也是成就祈求之事的关键。耶稣在施行神迹的时候，不只一次地说：“你的信救了你。”

可见“信”是何等重要。“信”至少包括两方面的内容：信有神（信神的大能）和信神的话。

1、信有神。希伯来十一章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神。”

我们可以断定：只要是来到神面前的人，就一定是有神论者。他们应该是信神的。

但是到神面前的所有人，并非对神都有一个正确的、清楚的认识。有些人常常会忘记了我们所信靠的神乃是创造天地万物的全能者。

有些人可能只相信神能治好感冒，却不敢相信神能治好肺炎。保罗对神的认识真值得我们效法。

他说：“我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。” 所以，“信”，首先要信神的大能。

2、信神的话。耶稣在世行了许多神迹奇事，有使哑巴开口、瘸腿行走、瞎眼看见、麻风洁净、死人复活等。

耶稣还亲口对门徒们说：“我实实在在告诉你们：我所做的事信我的人也要作，并且要作比这更大的事。”耶稣的话千真万确，我信主多年，所看见的、所经历的神迹已是不计其数。

一次在东北通宵聚会，有许多病人来到会场。一位受神恩膏的仆人在为他们做祷告：“耶稣受鞭伤我们得医治，耶稣受刑法我们得平安！你们相信吗？”“信。”

“你们相信神能医治你们的疾病吗？”“信。”短短的几句祷告，就在会场满怀信心地回应中，300多位得绝症的病人立即得到平安。

其中一位得少儿麻痹症的残疾人，当场扔去了拐杖，站起来行走。其实这些事并不奇怪，因为耶稣曾经应允过我们，他亲口说过：“你们若奉我的名求什么，我必成就。”

“信得着就必得着，在人不能，在信的人万事都能。” 所以，我们要信神的话，相信是祷告大有功效的第一秘诀。

（二）、祈求 “你们祈求就给你们，……因为凡祈求的就必得着。”（太：七章7/8节）“你们得不着是因为你们不求。”

（雅：四章2节）我们中间的一些人，有祷告却没有祈求。神要我们主动地求。

1、主动地求。耶利哥路旁的瞎子，知道耶稣经过，就大声呼叫：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！”他有呼叫却不知道祈求。

耶稣问他：“你要我为你做什么？”难道耶稣真不知道要为他做什么吗？不是。耶稣是希望他能主动地求。

2、面向神求。我们当中的一些信徒，遇到难处总是先告诉同工，告诉同工、请同工为你代祷固然可以，但是你要先告诉神。

腓力比四章6节说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”神说：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地赐你为田产。”

（诗：二章8节）专心仰望、寻求耶和华的，必不缺乏。 3、不能妄求。

主多次对门徒们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”那么试问：若向神祷告，祈求要娶三位妻子，神会应允吗？我想。

基督教堂让我主持与代祷,我不知如何祷告

主啊！我们感谢你，赞美你，你以你丰富的慈爱吸引我们，又以你复活的大能护僻我们，你的大爱超乎我们所想，你的恩典超过我们所求。

我们从四面聚集，来在你的施恩坐前，为要在主，你的面前得怜恤、蒙恩惠，做我们随时的帮助。主啊！我们在七日的第一日，敬拜你，纪念你，是我们当尽的本分，主啊！就求你垂听我们的祷告，悦纳我们的祈求；我们愿为教会的复兴、为福音的事工、为教会的合一祷告，我们愿为初信的、有病的、灵性软弱的肢体祷告，凡是来在你面前的，都蒙你保守看顾。

我们也将今天的崇拜，完全交托于主，愿你分别为圣，愿圣灵运行在我们中间，使我们以心灵和诚实敬拜你，求主洁净我们，保守我们的心怀意念；让那败坏者的灵，在此羞愧、毫无所得。愿主祝福你的仆人侍女、传达他们当讲的话，使我们借着你的道得生命。

我们如此祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿门！。