由扁鹊三兄弟联想到的作文

给你两篇吧，

1：这个是感悟：

大家一定都知道扁鹊吧，相传扁鹊是战国时期的神医，可你知道扁鹊的两个哥哥吗？据记载他们的医术可比扁鹊高明多了。但为何又名不见经传呢？作文课上，老师一边给我们娓娓地讲着这个故事，一边解答我们内心的疑问。

原来，扁鹊的大哥和二哥都是医术十分高明的人，靠近扁鹊大哥的人根本不会得病，因为扁鹊的大哥总是告诉你保养身体的方法，让你远离疾病；而靠近扁鹊二哥的人只会生一些小病，因为他只要发现一点不对，就马上给你治好，所以，人们根本不知道他俩的医术十分高明。

可扁鹊却不同，一个已经快要死的人送到扁鹊那里，扁鹊通过手术把一切坏的东西都切除掉，再涂上药，那个濒临死亡的人转眼就能活过来。他总在人们生命垂危的时候给予救治，将垂死的人从死亡线上拉回来，所以人们也就自然而然的以为扁鹊的医术是最高明的了。

通过这个故事我们不难发现，生活中不也有这样的人吗？扁鹊三兄弟是从医学上帮助世人，而从学习上帮助我们的老师又将如何呢？

像扁鹊这样起死回生的老师固然很好，但我们最期望的当然是扁鹊大哥这样的老师啦。因为，他会教我们如何爱护自己，善待自己，告诉我们生命的可贵。

当然，碰到扁鹊这样的老师也不错。他能在你的坏习惯已经根深蒂固的时候，帮你把坏习惯纠正过来，不过，你只是改掉了坏习惯，并不会有什么大作为。但如果，你又能同时碰到像扁鹊大哥二哥那样的老师，那你将是世界上最幸福的人了，因为他们能让你从此远离那些坏习惯，永远不再和那些坏喜欢做朋友。

身边像扁鹊三兄弟这样的老师很多，关键在于我们去发现，在学校我们获得了平凡的知识，现在我们走出了学校去寻找这样的老师，你可能还未找到，但我已经找到了……好好珍惜这些老师吧，多听从他们的建议，你将拥有一个成功的人生。

2： 古代的名医扁鹊对世人说，在他家，医术最高明的是他的大哥，其次是他的二哥，他自己只能排在第三。大家问他何以见得，他说，大哥在别人还没有生病的时候就会提醒人们该注意些什么来保持健康，所以村里的人都很少得病，因此也只有村里的人知道他；而二哥在别人刚生病的时候就会帮他们医好，所以只有方圆不大的地方知道他；而他自己却只在别人病入膏盲的时候才去帮人医治，所以他的医术其实是三人中最差的。

我们暂且不去想这是不是扁鹊的谦虚，在这里，我想到的是扁鹊三兄弟的形象实则：教师的三种类型或者说是做教师的三种境界。

做教师的也许大多会像扁鹊的两位大哥一样默默无闻地度过一生，但这些教师每天都在细小、琐碎的事中实现了自身的价值。这种人生观、价值观是每一个平凡的教师所应当拥有的。都要有扁鹊三兄弟身上的一些本领。因为，一个班级几十个学生，他们的家庭情况、成长环境、自身素质各有不同，情况各有差异，教师每天都要面对着变化中的学生。从这个角度上看，我们的教师就应集扁鹊三兄弟的本领于一身，有时甚至应比扁鹊兄弟更高明些。当学生在成长的道路上、心灵和学业上出现问题前，我们教师此时应像扁鹊家的大哥那样，有较敏锐的洞察力，提醒学生，防微杜渐；当学生心灵上已受到一些侵蚀，学业上受到影响时，应像扁鹊家的二哥那样，施展妙手给学生“症治”，而非“诊治”。而当极个别的学生身上出现陋疾时，教师更要有像扁鹊那样具备“起死回生”之术。当然，千万不要等学生“病入膏肓”时才着手诊治。

教师和医生一样，目的不是“医治”人，最高的本事则是应该把更多的时间用在引导、引领、引路上，使得学生身心永远保持健康，促进他们的心智发展。

每一位教师都要向扁鹊三兄弟学习。

扁鹊三兄弟的故事能不能用来写关于人各有所长的作文

1：这个是感悟：

大家一定都知道扁鹊吧，相传扁鹊是战国时期的神医，可你知道扁鹊的两个哥哥吗？据记载他们的医术可比扁鹊高明多了。但为何又名不见经传呢？作文课上，老师一边给我们娓娓地讲着这个故事，一边解答我们内心的疑问。

原来，扁鹊的大哥和二哥都是医术十分高明的人，靠近扁鹊大哥的人根本不会得病，因为扁鹊的大哥总是告诉你保养身体的方法，让你远离疾病；而靠近扁鹊二哥的人只会生一些小病，因为他只要发现一点不对，就马上给你治好，所以，人们根本不知道他俩的医术十分高明。

可扁鹊却不同，一个已经快要死的人送到扁鹊那里，扁鹊通过手术把一切坏的东西都切除掉，再涂上药，那个濒临死亡的人转眼就能活过来。他总在人们生命垂危的时候给予救治，将垂死的人从死亡线上拉回来，所以人们也就自然而然的以为扁鹊的医术是最高明的了。

通过这个故事我们不难发现，生活中不也有这样的人吗？扁鹊三兄弟是从医学上帮助世人，而从学习上帮助我们的老师又将如何呢？

像扁鹊这样起死回生的老师固然很好，但我们最期望的当然是扁鹊大哥这样的老师啦。因为，他会教我们如何爱护自己，善待自己，告诉我们生命的可贵。

当然，碰到扁鹊这样的老师也不错。他能在你的坏习惯已经根深蒂固的时候，帮你把坏习惯纠正过来，不过，你只是改掉了坏习惯，并不会有什么大作为。但如果，你又能同时碰到像扁鹊大哥二哥那样的老师，那你将是世界上最幸福的人了，因为他们能让你从此远离那些坏习惯，永远不再和那些坏喜欢做朋友。

身边像扁鹊三兄弟这样的老师很多，关键在于我们去发现，在学校我们获得了平凡的知识，现在我们走出了学校去寻找这样的老师，你可能还未找到，但我已经找到了……好好珍惜这些老师吧，多听从他们的建议，你将拥有一个成功的人生。

2： 古代的名医扁鹊对世人说，在他家，医术最高明的是他的大哥，其次是他的二哥，他自己只能排在第三。大家问他何以见得，他说，大哥在别人还没有生病的时候就会提醒人们该注意些什么来保持健康，所以村里的人都很少得病，因此也只有村里的人知道他；而二哥在别人刚生病的时候就会帮他们医好，所以只有方圆不大的地方知道他；而他自己却只在别人病入膏盲的时候才去帮人医治，所以他的医术其实是三人中最差的。

我们暂且不去想这是不是扁鹊的谦虚，在这里，我想到的是扁鹊三兄弟的形象实则：教师的三种类型或者说是做教师的三种境界。

做教师的也许大多会像扁鹊的两位大哥一样默默无闻地度过一生，但这些教师每天都在细小、琐碎的事中实现了自身的价值。这种人生观、价值观是每一个平凡的教师所应当拥有的。都要有扁鹊三兄弟身上的一些本领。因为，一个班级几十个学生，他们的家庭情况、成长环境、自身素质各有不同，情况各有差异，教师每天都要面对着变化中的学生。从这个角度上看，我们的教师就应集扁鹊三兄弟的本领于一身，有时甚至应比扁鹊兄弟更高明些。当学生在成长的道路上、心灵和学业上出现问题前，我们教师此时应像扁鹊家的大哥那样，有较敏锐的洞察力，提醒学生，防微杜渐；当学生心灵上已受到一些侵蚀，学业上受到影响时，应像扁鹊家的二哥那样，施展妙手给学生“症治”，而非“诊治”。而当极个别的学生身上出现陋疾时，教师更要有像扁鹊那样具备“起死回生”之术。当然，千万不要等学生“病入膏肓”时才着手诊治。

教师和医生一样，目的不是“医治”人，最高的本事则是应该把更多的时间用在引导、引领、引路上，使得学生身心永远保持健康，促进他们的心智发展。

每一位教师都要向扁鹊三兄弟学习。

望采纳，谢谢

由扁鹊三兄弟联想到的作文

一审题：阅读材料，兄弟三人医术高低，一目了然。

正如扁鹊所言：“我大哥治病，是治于未发之际，所以名气无法传出；我二哥治病，是治于初起时，一般人以为他只能治小病，所以其名仅闻乡里，而我治病，是病人之病快入膏肓了，所以我就全国出名了。”扁鹊的大哥有本事在没病时，看出病来，让病连发的机会都没有，使人从小到大从生到死都健健康康。

大象无形，眼观无状，这本事真的了得。且成本底，为病人着想，医德高尚。

但愿天下人康健，哪怕柜上药生尘。宅心仁厚的人常有这般菩萨心肠。

扁鹊比较而言，是技低一筹，病已出现，是对症下药的问题了，当然要容易些。可是，一个默默无名，一个声名赫赫，何则？没得癌症，要你百块钱，你可能跳起来，得了癌症，花十万百万你不在乎。

会生大病而暂没生大病，扁鹊大哥来给你治疗，你即使不把他乱棒打出，也会给他一顿好骂；得了大病，你喊扁鹊，大把大把地送大钱给他，求他为你治病。三兄弟不同的医术导致了不同的结果：大哥医术水平最高，但不被人们认为是“神医”，甚至还误认为“欺诈”，他的诊所门可罗雀，业务很少，在当时没有知名度，后人也无从知晓；二哥医术比大哥差一些，在当地被认为是一个不错的医生，知名度较大哥为高，业务也可以；扁鹊本人医术最差，但被全国人认为是“神医”，不仅当时知名度高，业务发展迅速，而且在今天，我们知道的古代名医中，扁鹊也是位居其中。

扁鹊大哥不出名，原因在此；扁鹊出大名，原因在此。古人说，良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，中国自古就讲“万事防为先”“防患于未然”“防微杜渐”等道理。人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”，殊不知能在歌舞升平时、杜绝“出问题”的人（或制度）才是最了不起的。

人们总高度评价在“痛定思痛”之后“亡羊补牢”，却不屑一顾于“防微杜渐”之中“未雨绸缪”，这都是一种“情有可原”的错觉。所以"防范于未然"才是真正最高明的。

无论是治病救人也好、治国安民也好，都应该像扁鹊的大哥看齐。由扁鹊三兄弟行医联想到我们时下官场的反腐倡廉，不禁感慨系之！透视当今官场的腐败现象，其实也不乏这三种“患者”：一种是廉政意识淡薄，思想防线脆弱而极易产生腐败的官员；一种是伸过手、湿过鞋，已经算不上“干净”的官员；还有一种则是在腐败的泥潭越陷越深已不能自拔的腐败分子。

毋庸讳言，我们现有的反腐方式，重点往往是在查处大案要案，也就是说，主要是对付那些“病情”严重恶化，甚至已经“病入膏肓”的重症“患者”，诸如成克杰、胡长清、慕绥新、马向东、王怀忠、刘方仁等等重量级“腐败大亨”无不在此之列。殊不知这些严重的腐败分子在我们党和干部队伍中只是少数人，而相对更多的则是第一种、第二种“患者”。

然而，时下那种“注重事后查处多于事前预防”的“救火式”或者“重打老虎，轻拍苍蝇”的反腐方式，正是忽略或错过了对第一种、第二种“患者”进行积极医治的最佳时机，以致在许多地方、许多部门出现腐败现象泛滥甚至前“腐”后继、串案窝案等一发而不可收的尴尬局面。假如我们在开展反腐败斗争中，既让“扁鹊”们大力救治那些重症腐败分子，又能充分发挥“扁鹊的大哥二哥”们的特长，积极医治那些“尚未发病”和“病情尚不严重”的“准腐败”、“小腐败”患者，力争将腐败隐患消灭在萌芽状态，那么我们的反腐倡廉工作无疑会取得更为理想的成效，不仅可以从中挽救更多的失足干部，同时还将大大降低反腐成本。

观点：做事也应该学习扁鹊的大哥：防微杜渐、防患于未然！防患于未然，才是做事的最高境界。起死回生，妙手回春固然高明，未雨绸缪，防患于未然才是真正的高手。

不妨多些“扁鹊的大哥二哥”们。反腐倡廉可借鉴扁鹊三兄弟治病的办法：像大哥那样治病于未发之前，像二哥那样治病于初起之时，对腐败分子，则要像扁鹊那样，动刀子，下猛药。

联系现实：郑庄公对太叔段行不义，开始是不管的，为什么？太叔段所行不义还不多啊，病不重啊，灾不大啊。比如说吧，平时根本不管环保，不搞植树，等到发大水灾，发大泥石流，就舍命救灾，三年五年不管事，到了灾时三天五天不睡觉，三过五过家门而不入，得，一下成了英雄——名来了，利来了，官帽子来了，当上了“名医扁鹊”了。

还有一个故事，那是关于人口的问题。马寅初先生早早就提出了，但是由于那时候还是“病”发之前，而且受“左”的思想的影响，没有得到认可，而酿成了中国现在不得不动“大手术”之后才使人口稍稍得到控制。

这算是沉痛的教训。

扁鹊三兄弟的故事寓意一个朋友们

春秋战国时期，有位神医被尊为“医祖”，他就是“扁鹊”。一次，魏文王问扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王又问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管放血，在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

关于这则故事，现代人更有许多不同的看法，因为我们从中读到的不仅仅是谦虚的美德。

扁鹊三兄弟的故事有什么写法

良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。这个故事给我们的启迪是：想要控制结果必先控制过程，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，“防患于未然”“防微杜渐”就是说的这个道理。

任何事情、任何现象都有一个发生、发展的过程，病症亦是如此。从过程到结果其实是一个从量变到质变的转化，当下人们往往都被现象所迷惑，只看到结果，很容易忽视过程，而我们大多数时间却都是生活在过程之中，所以重视过程，享受过程，在过程中积累知识、积累经验、积累自信、积累财富，才会有能力翻越远方的大山。重视过程，淡视结果是智者的思维方式和生存之道，一份耕耘一份收获，把小事做精细了，过程做完美了，自然就会有好的收获，企业管理和企

业文化亦是如此。

通常人们的管理方式有两种，一种是“问题管理”，一种是“预防管理”。“问题管理”属于事后纠错型，问题发生到哪里解决到哪里，亡羊补牢者是也。“预防管理”属于事前计划、过程控制型，把措施实施在问题发生之前，未雨绸缪者是也。“问题管理”者往往有强的处理问题的能力，成绩显赫，名闻天下；而“预防管理”者却是平平淡淡，没有什么骄人的功绩，只会默默被人遗忘在角落里。人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”，殊不知能在歌舞升平时、杜绝“出问题”的人和制度才是最了不起的。最优秀的管理者总是能用他们的远见和洞察力把问题消灭在萌芽状态之前，把当前工作同企业的命运、企业的前途联系在一起，建立长效机制，注重发挥制度的作用，

制度的建立又符合长远的方向，今天的工作不会成为明天工作的障碍。

企业要做到“预防管理”建立长效机制，依靠组织和制度来积累财富，必先不断更新管理理念。工业经济时代，土地、劳动、资本是最基本的生产要素，企业管理思想是以物为中心的。梅奥的人际关系学派，特别是行为科学的产生与发展，给管理学新的研究视角，以人为本的管理理念逐步代替以物为本的管理思想。知识及知识的主要载体人员在生产产品和服务的过程中起着越来越重要的作用，企业管理要求围绕企业的人员及知识展开管理。以知识为本的管理思想表明了企业知识资源是创新的源泉，为了充分开发和有效利用企业的知识资源，进行以创新为目的的知识生产，需要企业建立组织学习的机制，并有计划、有组织的进行各种组织培训活动以及与外部知识资源的关合。这样，才能将企业的知识资源融入产品、服务及生产过程和管理过程。劳动力、技术、资金和设备都是企业的财富，然而这些堆积在一起却不能构成企业，企业的本质是一个比市场更为有效率的组织生产的单位。而企业本身作为一种具有不断获取收益能力的稳定组织，是现代社会最重要的财富，因此通过制度构建一个职业化的管理班子、科学决策的控制体系、一揽子薪酬结构和激励机制、明确职责界定与责权体系的组织结构才是企业持续发展的源动力。

企业的管理制度是企业文化的内容之一，它是在企业创建与发展的实践中逐步完善的，它凝聚了企业管理者及其员工共同的心血。文化是一个民族的灵魂，是企业的灵魂，是企业经济发展的精神导向。没有文化自觉、文化自信以及由此而来的文化自强，就谈不上企业的长期稳步发展，更谈不上民族的复兴。“罗马不是一天建起来的”，优质高效的企业文化建设是一代代企业员工共同的精神创造，是自然沉淀而成；美观的文化大厦更要靠企业员工一砖一瓦的垒砌，而不是简单地人为打造。作为企业文化建设、作为个人素质养成，文化建设体现在员工的一言一行中。而在处理内、外部关系过程中始终保持高水平的道德标准，这是实现企业文化最大成功的关键。道德标准高的企业更能激发员工的干劲，更容易吸引到高水平的人才，从而拥有了基本的竞争优势和获利保障，可以与客户、竞争对手和公众建立起更好的关系，从而更有利于企业的发展。

扁鹊三兄弟的故事寓意一个朋友们

春秋战国时期，有位神医被尊为“医祖”，他就是“扁鹊”。

一次，魏文王问扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王又问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管放血，在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

关于这则故事，现代人更有许多不同的看法，因为我们从中读到的不仅仅是谦虚的美德。