“七月半”鬼节的文化

七月十五是又叫中元节. 中元节的由来 中元」之名起於北魏，中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」.佛教也在这一天，举行超渡法会，称为「屋兰玛纳」（印度话ULLAMBANA）也就是盂兰会」.盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙 蝠，悬挂著，苦不堪言.为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼.此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰会便同时流传下来. 「中元」是道教的说法：根据五杂俎的记载：道经以正月十五是「上元」，为天官赐福日；七月十五是「中元」，为地官赦罪日；十月十五是「下元」，为水官解厄日.修行记说：「七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱.」因此在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先. 农历七月十五是我国民间的重要的节庆.在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂兰盆节，及道教的中元节亦在同一天.又相传农历七月是鬼月，在这个月当中间，「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜，由种种的由来融合成今日的「中元普度」. 台湾在中元节这一天，家家户户皆杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先与阴间鬼魂.各地并有许多传统的普度活动，尤以基隆的中元祭最具特色. 中元节的传说 有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭.七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间.所以七月又称鬼月. 目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活.目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽.目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好.佛陀说：「七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母.」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来. 从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举.这全是从慈悲的角度出发，很有人情味.所以，我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱. 中国人相信，人死后会变成鬼魂，悠游於天地之间.中元普度祭拜无子嗣的孤魂野鬼，让它们也能享受到人世间的热忱，是中国传统伦理思想「博爱」的延伸.而结合目莲救母的故事，亦有助於孝道的宣扬.因此，中元节可说是一个具有正面意义的节庆. 自从政府提倡改善民俗，节约拜拜，各地普度的盛况和规模已大不如昔，但由中元节原来所欲强调的观点来看，现代的中国人所要努力的， 应是减少浪费，发扬中元普度的善道. 农历七月是「鬼月」.阎罗王於每年农历七月初一打开鬼门关，称 「开鬼门」，冥府的地狱门将开启，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭.直到七月三十才「关鬼门」.所以七月又称鬼月. 在普度之中，分成由庙宇举办的「公普」和民众自办的「私普」两种，基隆中元祭则属於公普.公普正式展开之前， 都会「树灯篙」以便招魂，为替孤魂野鬼照路，部份地区还会挂起「普度公灯」，而溺毙的水鬼，则利用「放水灯」引导其上岸. 完整的祭典活动，自十二日「送灯敬献」开始，七月十五日举行隆重的普渡祭典，祭典中会举行「火烧大士爷」，「抢孤」等活动.在敲锣打鼓的野台戏和香烟氤氲，虔诚的祭拜中，中元普渡以「跳钟馗」结束热闹的盛典. 农历七月十五日是我国民间的重要节庆.在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先，而道教的「中元节」，及佛教的「盂兰盆节」也在同一天，又相传农历七月是鬼月，在这个月当中间，「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜，由种种的由来融合成今日的「中元普渡」. 一，道教的说法∶ 「中元节」原来是道教的说法，农历正月十五日为「上元」，是天官赐人升官，发财的赐福日；十月十五日为「下元」，是水官解厄日，解厄是什麽 像车祸，生病，破财都是厄；解厄即成天求神拜佛，解运免除祸害.七月十五日为「中元」，是地官赦罪日，地官大帝在这一天来到凡间，考察众人，分别善恶，因此在这天，民间都有祭祀地官大帝的仪式，而这一天也是一般人家祭拜祖先，祈求祖先庇福的日子.这是中元节成为民俗节日的主要原因. 二，佛教的说法∶ 七月十五日是所谓的「盂兰盆会」，这个日子的由来与道教的中元普渡不太相同.「盂兰盆」，本是印度话「乌兰婆拏」原音的转变，为「救倒悬」的意思，人生的痛苦有如倒挂在树头，苦不堪言，为免众生免於「倒悬」之苦，佛家便在庙中诵「盂兰盆经」，并且布施食物给孤魂野鬼.至於这种风俗，相传是起源於「目连救母」的传说. 三，民间的信仰∶ 中元普渡，除了佛，道所说的目连救母，在七月十五普渡亡魂外，后来民间又绘声绘影的增添了七月一日鬼门关开门的传说.据说每年的农历七月。

毕业论文任务书怎么写

一、标题 标题是文章的眉目。

各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。

（一）总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有： ①揭示课题的实质。

这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。

诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。

②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。

这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗？》、《商品经济等同于资本主义经济吗？》等。

②交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。

拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。

如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理。一、标题 标题是文章的眉目。

各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。

（一）总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有： ①揭示课题的实质。

这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。

诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。

②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。

这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗？》、《商品经济等同于资本主义经济吗？》等。

②交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。

拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。

如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。 ④用判断句式。

这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。

这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。

⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。

标题的样式还有多种，作者可以在实践中大胆创新。 （二）副标题和分标题 为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。

特别是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与**商榷”之类的副标题。 另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。

如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。 设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。

有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上；也有的用数码，仅标明“一、二、三”等的顺序，起承上启下的作用。需要注意的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。

对于标题的要求，概括起来有三点：一要明确。要能够揭示论题范围或论点，使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图，而不能似是而非，藏头露尾，与读者捉迷藏。

二要简炼。.论文的标题不宜过长，过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉，得不到鲜明的印象，从而影响对文章的总体评价。

标题也不能过于抽象、空洞，标题中不能采用非常用的或生造的词汇，以免使读者一见标题就如堕烟海，百思不得其解，待看完全文后才知标题的哗众取宠之意。三要新颖。

标题和文章的内容、形式一样，应有自己的独特之处。做到既不标新立异，又不落案臼，使之引人入胜，赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣。

二、目录 一般说来，篇幅较长的毕业论文，都没有分标题。设置分标题的论文，因其内容的层次较多，整个理论体系较庞大、复杂，故通常设目录。

设置目录的目的主要是： 1.使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容、结构有一个大致的了解，以便读者决定是读还是不读，是精读还是略读等。 2.为读者选读论。

中元节的文化习俗

每逢农历七月，我国的华族必定会隆重举行"庆赞中元"，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩、设坛、酬神。寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。中元节的"普度"仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普（也称弘普）、市普、庙普（或称公普）等等。所谓街普，指的是以街坊为主的普度；市普是以市场为主的普度；庙普就是庙宇所主持的普度。

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到"七月半"祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧「包衣」，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

中元节的文化习俗

每逢农历七月，我国的华族必定会隆重举行"庆赞中元"，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩、设坛、酬神。

寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。中元节的"普度"仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普（也称弘普）、市普、庙普（或称公普）等等。

所谓街普，指的是以街坊为主的普度；市普是以市场为主的普度；庙普就是庙宇所主持的普度。 祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。

那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。

祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。

到"七月半"祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。

祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧「包衣」，或佛门或道教的超度法事。

在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

毕业论文任务书

论文题目 档案管理系统

姓 名 xxx

学 院 东北大学东软信息学院

专 业 计算机科学与技术

指导教师 xxx 讲师

备 注

2009 年 6 月5日《第一页》

档案管理系统

作者姓名： xxx

指导教师： xx 讲师

单位名称： 计算机科学与技术系

专业名称： 计算机科学与技术

东北大学东软信息学院

2009年6月《第二页》

Childrens Village baby files management system 《改成你论文的英文名》

by your name

Supervisor: Associate Professor 你导师的名字

Northeastern University Neusoft Institute of Information

June 2009《第三页》

毕业设计（论文）任务书

毕业设计（论文）题目：

儿童村宝宝档案管理系统

设计（论文）的基本内容：

xxx档案管理系统是一套针对社会福利机构的软件系统，档案管理系统是经过充分的市场调查，利用最新的软件技术开发而成。

面向广大公益性社会福利机构，紧密结合当今政策，为社会福利机构提供了全面的信息管理功能，实现档案存入、保存、输出、更改、出库出货、儿童登记、个案记录信息等的计算机处理，使得档案管理变得更为简单，快捷，准确；是广大社会福利机构优秀的计算机管理方案。

毕业设计（论文）专题部分：

题目：

设计或论文专题的基本内容：

学生接受毕业设计（论文）题目日期

第 1 周

指导教师签字：

2008年 12 月 8 日

参考文献

[1]张跃平. JSP实用教程[M]， 北京：清华大学出版社，2003.

[2]马文刚. JSP实用编程实例集锦[M] ，北京：清华大学出版社，001.

[3]兆山译. Java程序设计教程上册[M] ，北京：基础篇机械工业出版社，2003

[4]晴婷. JSP WEB应用教程[M] ， 北京：清华大学出版社，2004

[5]桂喜.SQL Server2000高级编程技术[M].第三版，北京：清华大学出版社，2002.

[6]海藩.软件工程[M]，北京：人民邮电出版社，2002

不知道你论文题目是什么说以特附上次模板，你可以吧你论文题目写上来才可以给你写任务书，，，袄，，祝答辩通过呵呵~~