《木兰诗》的教案

课文研讨 一、整体把握 《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。

然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

第三段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。

这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

第四段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。

“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。

将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

第五段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。

“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

第七段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。

她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。

这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。

繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。

这就使作品具有强烈的艺术感染力。 二、问题研究 1.“唧唧复唧唧”究竟是什么声音？ 对此历来说法不一。

大致有三种：织机声、叹息声、虫鸣声。 ① 织机声。

如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。

然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。

这究竟是为什么？木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢？于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。

② 叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门小姐。

本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。

作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”（张燕瑾《繁而有味，简能传神——读〈木兰辞〉》，《汉魏六朝诗歌鉴赏集》，人民文学出版社1985年版） ③ 虫鸣声。

如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢？四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。

总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。 2.“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁？ 一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。

的确，父母如。

《木兰诗》教学设计

《木兰诗》教案 教学目标： 1.了解人物形象，感受木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧，胆略和才能。

2.学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。 3.培养学生独立研究、合作探究的能力。

教学重点、难点： 理解木兰的人物形象及体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。 第一课时 一、创设情景 1、千百年来，花木兰已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象，美国迪斯尼公司将她的艺术形象搬上了银幕。

可见，花木兰“替父从军”的故事可谓流芳百世，流传海外。播放动画片《花木兰》片段，学生欣赏。

这个故事最早却来源于一首诗——《木兰诗》（板书课题）下面就让我们一起来深入学习北朝民歌《木兰诗》。 2、介绍作品。

《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。 《“乐府诗”——继《诗经》《楚词》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。《木兰诗》与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》，被称为乐府民歌中的“双璧”。

二.整体感知 1.范读课文（配乐朗读），学生在听中提出应注意的字音。 2.小组疏通文意，说说情节：学生用自己语言简要复述故事情节。

3、要求以“木兰_________”句式概括每节内容，横线上限填四个字。 （木兰停机叹息、代父从军、奔赴战场、征战沙场、还朝辞官、会见亲人、讴歌英雄） 女儿性情 英雄气概 女儿性情 三.赏析人物 1、学生再读课文，四人一组讨论：要求以“我从课文_____读到木兰是一个_____的人”句式来说。

板书： 勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情） 机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概） 教师小结：木兰之所以能流芳百世，因为她既有女儿情怀，更具英雄气慨的古代杰出巾帼英雄形象，在代父从军中看到了她强烈的爱国情怀和渴望和平的心愿。 2.学生举例我国历史上的 巾帼英雄（如穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰）， 3、其实在地方戏曲中也有歌颂巾帼英雄的作品，学生欣赏豫剧《谁说女子不如男》。

四、拓展延伸 木兰代父从军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。那么我们现在的生活中，又是怎么样来体现自己对家人的爱，对国家的爱呢？ 五、布置作业 1、背诵全文，品味凝练语言。

2、欣赏动画片《花木兰》，比较中西方人物形象异同。 附板书： 木 兰诗 勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情） 巾帼英雄 爱国、渴望和平 机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概） 第二课时 教学目标： 1、熟读课文，品味语言，并当堂背诵。

2、进行片断写作训练，提高想象和联想能力，进一步理解木兰形象。 3、培养学生怀疑精神与探究能力。

教学重点：品味语言 教学难点：发现文中的创新之处 教学过程： 一、导入 1、从上节课木兰形象导入本课内容。 2、学生提出不能翻译的重点词，教师给予解释。

（惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安） 二、品味语言 1、学生找出自己认为写得好的句子，并说明理由。 例举： ①、第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。

为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？ 并找出其它互文的句子。 （明确：a渲染战前紧张的气氛。

b战事紧迫。c家人对木兰从军的重视。

d乐府诗常用的一种写法——互文。） ②.“万里赴戎机，关山度若飞”。

“朔气传金柝，寒光照铁衣。” “将军百战死，壮士十年归。”

（介绍对偶、夸张、互文） ——（仅仅三十个字就写出了征途之遥，生活之苦，战斗之多，时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯，可见语言精炼，字字千金。） ③.第5自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操？ （运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的高尚情操。

） ④.第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？ （排比、表现她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚、欢乐的气氛。） 2、运用多种描写手法，扩写第四段，并当堂交流。

三、体验反思 假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么？会说些什么呢？ 四、探究发现 1、一千个读者有一千个哈姆雷特，除了老师讲的理解，你在与《木兰诗》进行心灵的碰撞时，你有什么创造性发现吗？（困惑处或者不同见解处） 如：①第一段中“唧唧复唧唧”声与“不闻机杼声”的矛盾。 （“唧唧”声有三种说法：织机声、叹息声、虫鸣声。）

②从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。 （现在在西南地区还有这样称呼父亲的。

“爷”也作“耶”） ③木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？ （“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。

这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。——是北魏汉化的结。

《木兰诗》的教案

《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事。

开头两段，写木兰决定代父从军。诗以织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

第三段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”用了排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去……”以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

第四段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴……度若飞”，概括上文“旦辞……”的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传……照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活。 “将军百……十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

第五段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书……故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

第七段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。

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木兰诗二首教案（二首）木兰诗二首（教案）急求

一首脍炙人口的北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子木兰的故事，她女扮男装，挺身而出，代父从军，展现了中华民族古朴、忠孝、坚贞、凛然大义等优秀品质.它是千古以来民谣民歌中的优秀杰作.而今这篇中国“俗文学”作品的魅力，在海外又掀起一股“木兰热”.在国内，一些学者也纷纷为木兰和《木兰诗》而撰文，很多人认为木兰氏起于隋唐，所言《木兰诗》出自唐人之手.今究该说，不难辨识他们是步南宋章樵和左克明的后尘.樵著《古文苑》，克明著《古乐府》，二人并言“木兰诗”为唐人作.现究章、左二说，实源于北宋的官方丛书《文苑英华》，就在该书的卷三三三[部]已载《木兰歌》，并题作者为唐人韦元甫，于是，在南北朝时代未署作者姓名的《木兰诗》，到了宋代始被韦氏盗名，对此，该书编者也知有弊，不得不笔端搪塞，另借含糊之意，随于其下自注小字“韦元甫续、附入”，尚不灭该诗为前人所作之迹.载入《文苑英华》的《木兰诗》，从此剽为韦氏所作，而且，开头第一句就改写成“唧唧何力力”，其错中错，移花接木之术，以及附于韦氏之荣，都导致后人嘲笑.再看宋初郭茂倩《乐府诗集》卷二十五题名《木兰诗二首》，郭氏将未署名的古诗排列在前，韦氏新作排于后，新老分明，同时在题下，标明唐人韦元甫续与“附入”二字，由此，可以断定唐以前即有《木兰诗》.《木兰诗》始于南北朝的见证：首先从该诗全文来鉴别：诗内曾提到的“可汗”一辞，这在《旧唐书·音乐志二》：“后魏所谓〈簸逻〉也，其曲多‘可汗’辞”.又在《乐府诗集》卷二十一载：“后魏之世，有〈簸逻歌〉，其曲多‘可汗’之辞”.二书所证，《木兰诗》实存南北朝迹象.另外，诗中描述木兰女“对镜帖花黄”一句，它正是北朝人所沿用的民间风土习俗，那时妇女的化妆方式，往往浓饰“额黄”以求其美，这在《北齐校书图》里，已绘有当时女子的额黄像，流传于今日尚存，该图像的所施“额黄”那时相当流行，古人所遗此图，堪称力证.其次，南朝陈后主时，由释智匠在光大二年（568年）所编成的《古今乐录》相继问世，其中就有《木兰诗》一首.除此，郭氏《乐府诗集》“木兰诗”里，首引《古今乐录》“木兰不知名”，已证古有未署作者名字的木兰诗.但是近年一些学者认为它是一条南北朝的孤证，不免有疑.故另举他例：南朝[梁鼓角横吹曲]其中即有〈木兰曲〉一折，并言木兰女代父从军事.从《辞通》和一些姓氏书里，又皆言有南朝宋何承天的《姓苑》载其“花姓；木兰氏，任成人”.还有《中国姓氏辞典》花姓条：引述“〈姓苑〉始见花姓，〈述异记〉载北朝有女英雄花木兰”.所以笔者认为，将这篇描写巾帼英雄的简明史诗，归于南北朝，是无可置疑的.。

木兰诗 教案

木兰诗 学习目标 1.体会民歌刚健清新的特色，掌握对偶、互文等修辞手法。

2.了解人物形象，感受木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧、胆略和才能。 3.在理解课文的基础上，背诵这首民歌。

一、资料链接 作品简介 本文选自宋代郭茂倩编的《乐符诗集》。 “乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。

我国的采诗制度有着悠久的历史，南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。

其中既有文人诗歌，有有民间歌诗，亦即凡是合于乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。 《木兰诗》是南北朝时期北朝民歌的代表作品，是乐府双璧之一（另一首是《孔雀东南飞》），属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象，木兰成了家喻户晓的人物。

二、初读文章 1.自读课文，掌握加横线字的字形和读音。 机杼（ ） 可汗（ ） 鞍鞯（ ） 辔头（ ）燕山（ ）鸣溅溅 （ ） 鸣啾啾（ ）胡骑（ ） 戎机（ ） 金柝（ ）著（ ） 傍地走（ ） 2.划分下列句子的节奏。

（1）问女何所思，问女何所忆。 （2）但闻黄河流水鸣溅溅。

三、疏通文意 1.参照课下注释疏通文意并解释下列词语的意思。 问女何所忆（ ） 愿为市鞍马（ ） 北市买长鞭（ ） 胡骑（ ） 万里赴戎机（ ） 关山度若飞（ ） 朔气传金柝（ ） 策勋十二转（ ） 赏赐百千强（ ） 著我旧时裳（ ） 安能辨我是雄雌（ ） 2.用现代汉语翻译句子。

（1）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 （2）万里赴戎机，关山度若飞。

（3）将军百战死，壮士十年归。 （4）策勋十二转，赏赐百千强。

（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

四、深入探究 1.文章开头为什么要写木兰停机叹息？这样写有什么作用？ 2.“旦辞爷娘去，……但闻黄河流水鸣溅溅”一节中的景物描写有什么作用？ 3.“万里赴戎机，关山度若飞”两句在诗篇前后段落上起着什么作用？具有什么样的表现力量？ 4.“木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。”表现出木兰的什么精神品质？ 5.第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？ 6.学习完课文木兰给你怎样的印象？以“我从课文_____读到木兰是一个_____的人”句式来说。

五、积累迁移 1.按要求默写。 （1）《木兰诗》中表现军情紧急、将士奔赴战场行军急促的句子_______________________ （2）描写木兰从军后艰苦的战地生活的句子--------------------------- （3）表现木兰战功显赫的句子_____________________________ （4）一家人喜迎木兰归乡的句子___________________________________ （5）用比喻的修辞赞颂木兰机谨的语句是____________________________- 2.木兰代父从军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。

那么我们现在的生活中，又是怎么样来体现自己对家人的爱、对国家的爱呢？ 附参考答案和思路提示 二、1.zhù kèhán jiān pèi yān jiān jiū róng jì tuò zhuó bàng 2.(1)问女/何所思，问女/何所忆。（2）但闻/黄河流水/鸣溅溅。

三、1.思念；买；集市；战马；战争；过；北方；记功；有余；穿；怎么。 2 .(1)到各处街市备办鞍马等战具。

（2）不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道关，越过一座座山。北方的寒风中传来打更的声音，清泠的月光映照着战士们铁甲战袍。

（3）将士们身经百战，有的为国捐躯了，有的转战多年胜利归来。 （4） 记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。

（5）据传说，兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？ 四、1.引起读者悬念——木兰为何忧愁。

能使文章简洁。 2.在荒凉夜间环境烘托中，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思念愈切的心情，从而细腻地透漏出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的 形象，形象地写出了木兰奔驰遥远征途的豪迈气概。

3.是对上段描写的奔驰征途情景高度的、形象的概括，表明驰抵战场， 引到描写战场上的生活和战斗，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。这两句 诗，夸张地表现出木兰身跨飞驰战马，万里奔赴战场的矫健雄姿。

4.表现出木兰功成身退、眷恋家乡的耕织生活、不募荣华富贵的纯真性 格、高贵品质。

木兰诗 教案

教学目的 一、了解诗歌表现的古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往。

二、学习《木兰诗》详略得当的写法。 三、领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的表现方法。

四、体会民歌刚健清新的特色，掌握对偶、排比等修辞手法。 教学设想 一、教学中，让学生反复诵读，注意体会它的民歌特色。

培养阅读古代诗歌的兴趣。 二、充分调动学生学习的主动性，指导查阅工具书，引导看注释，熟悉课文内容。

三、教学方法：自读——讲析——问答——练习，也可以配合电化教学进行。 四、安排二课时。

教学过程 一、导言 今天我们学习一首古代北朝民歌《木兰诗》。（板书课题） 1.题解 （木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩（qian）编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。

北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主。这是当时北方民族一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓有角，所以也叫“鼓角横吹曲”。

《木兰诗》则是北朝乐府民歌的代表作。 2.背景介绍 《木兰诗》产生的时代，当在西魏。

那时正是南北朝时期南北对峙，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的130多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。

这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背影。

二、指导自读 1.出示小黑板上的生字词，要求学生利用工具书，借助课文注释给加粗字注音并辨析其中某些字形。 机杼zh），与“抒情”的“抒”区别，“杼”，“木”旁，“抒”，“扌”旁。

可汗k8 h2n。鞍鞯ji1n。

辔头p8i。溅溅ji1n ji1n，拟声词。

胡骑j@。戎机r$ng，区别：戊，音w&、戌，音x&、戍，音sh）。

朔气shu^。金柝tu^，区别：析x9——折zh6——拆ch1i。

红妆zhu1ng，区别：状——壮。著我旧时裳zhu$，区别：署sh（。

傍地走b4ng。 2.学生轻声读课文，要求借助课文注释，口头试译全诗，熟悉故事情节。

教师行间巡视，指教。 3.指名学生说出故事内容；教师在学生试译课文的基础上用幻灯或投影仪打出课文翻译的内容，同时播放《木兰诗》原文的录音，让学生边听原文，边看译文，从而加深印象，调动学生学习的积极性。

三、研读课文（着重明确自读要点） 1.提问：这首诗叙述了一个什么故事？ 归纳：诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。 2.提问：全诗在进行结构剪裁和人物描写上始终紧扣住哪一特点？ 提示：“木兰是女郎”。

3.提问：《木兰诗》按什么顺序安排故事情节的？全诗可分为几大部分？各写出什么内容？ 归纳；以故事发生、发展、结局的时间为序；诗的正文可分为三大部分： 第一部分（第l~3段），叙述木兰的身分，交代从军的缘由，以及写木兰出征前的准备工作和征途上的见闻、感受。 第二部分（第4段），写木兰万里长征、十年转战凯旋的生活。

第三部分（第5~6段）写木兰归来见天子，功成不受赏，请求还故乡，以及爷娘姊弟迎接木兰、木兰和亲人团聚的情形。 最后一段是附文，以兔为喻，赞美木兰。

4.教师在理清课文情节的基础上进一步分析木兰的形象意义。（可引导学生边看课文中插图或看制成的幻灯图片，边听老师讲。）

教师讲析：全诗叙述了木兰女扮男妆、代父从军、还朝辞赏、回到故乡的故事，反映了我国北方人民矫健尚武的精神，表现了我国古代劳动人民勤劳纯朴、乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往和不慕名利的优秀品质。 木兰，相传姓花，花木兰已成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。

她是一个勤奋织布的普通姑娘，但当战争到来的时候，竟自勇敢地承担起一般妇女所不能承担的代父从军的任务。从这一壮举中，可以看出木兰深明大义，既体贴父母的困难，又考虑到国家的需要。

买了“骏马”“长鞭”，经历黄河黑山，北到燕山朔野，万里长征，十年转战。凯旋归来后，木兰不但不贪功图赏，而且鄙弃功名利禄，这种气概是何等的磊落轩昂。

在爹娘姊弟的热烈欢迎的欢愉气氛中，她“脱我战时袍，著我旧时裳”，“理云鬓”“帖花黄”，一旦恢复女儿装时，同行的伙伴才惊讶的认出这个十年征战，功勋卓著的“壮士”，竟是一个“女郎”。这个喜剧性扑朔迷离的传奇故事，无不烘托出纯朴、天真、活泼、机智的女子形象来。

这个美的化身，也正是人民群众所喜爱的巾帼英雄。 5.提问：这首诗在叙事上的详略得当体现在哪些地方？ 归纳：详写第2、第3、第4、第6段，即对木兰的从军缘由、恋别、辞官和还家都写得比较详细。

这是因为作者紧扣住“木兰是女郎”的身分特征和性格特征去精心剪裁安排详略的。凡有助于突出这一特征，更好的表现主题的，则铺写不厌其烦，反之则惜墨如金。

如对历时十年的战斗生涯（第4段），仅有“万里赴戎机”以下六句，还有出征前的准备（第3段开头四句）也写得比较简略，详略搭配得当，正是为塑造木兰这一巾帼英雄形象服务的，为全诗主题服务的，也是这首诗在写作上的一个显著特点。 6.提问：什么叫对偶的修辞方法？什么叫排比的修辞方法？（要求学生看课文后练习三、四，从课文中找出原句。

木兰诗二首 教案 （二首）

一首脍炙人口的北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子木兰的故事，她女扮男装，挺身而出，代父从军，展现了中华民族古朴、忠孝、坚贞、凛然大义等优秀品质。

它是千古以来民谣民歌中的优秀杰作。 而今这篇中国“俗文学”作品的魅力，在海外又掀起一股“木兰热”。

在国内，一些学者也纷纷为木兰和《木兰诗》而撰文，很多人认为木兰氏起于隋唐，所言《木兰诗》出自唐人之手。今究该说，不难辨识他们是步南宋章樵和左克明的后尘。

樵著《古文苑》，克明著《古乐府》，二人并言“木兰诗”为唐人作。现究章、左二说，实源于北宋的官方丛书《文苑英华》，就在该书的卷三三三[部]已载《木兰歌》，并题作者为唐人韦元甫，于是，在南北朝时代未署作者姓名的《木兰诗》，到了宋代始被韦氏盗名，对此，该书编者也知有弊，不得不笔端搪塞，另借含糊之意，随于其下自注小字“韦元甫续、附入”，尚不灭该诗为前人所作之迹。

载入《文苑英华》的《木兰诗》，从此剽为韦氏所作，而且，开头第一句就改写成“唧唧何力力”，其错中错，移花接木之术，以及附于韦氏之荣，都导致后人嘲笑。再看宋初郭茂倩《乐府诗集》卷二十五题名《木兰诗二首》，郭氏将未署名的古诗排列在前，韦氏新作排于后，新老分明，同时在题下，标明唐人韦元甫续与“附入”二字，由此，可以断定唐以前即有《木兰诗》。

《木兰诗》始于南北朝的见证： 首先从该诗全文来鉴别：诗内曾提到的“可汗”一辞，这在《旧唐书·音乐志二》：“后魏所谓〈簸逻〉也，其曲多‘可汗’辞”。又在《乐府诗集》卷二十一载：“后魏之世，有〈簸逻歌〉，其曲多‘可汗’之辞”。

二书所证，《木兰诗》实存南北朝迹象。另外，诗中描述木兰女“对镜帖花黄”一句，它正是北朝人所沿用的民间风土习俗，那时妇女的化妆方式，往往浓饰“额黄”以求其美，这在《北齐校书图》里，已绘有当时女子的额黄像，流传于今日尚存，该图像的所施“额黄”那时相当流行，古人所遗此图，堪称力证。

其次，南朝陈后主时，由释智匠在光大二年（568年）所编成的《古今乐录》相继问世，其中就有《木兰诗》一首。除此，郭氏《乐府诗集》“木兰诗”里，首引《古今乐录》“木兰不知名”，已证古有未署作者名字的木兰诗。

但是近年一些学者认为它是一条南北朝的孤证，不免有疑。故另举他例：南朝[梁鼓角横吹曲]其中即有〈木兰曲〉一折，并言木兰女代父从军事。

从《辞通》和一些姓氏书里，又皆言有南朝宋何承天的《姓苑》载其“花姓；木兰氏，任成人”。还有《中国姓氏辞典》花姓条：引述“〈姓苑〉始见花姓，〈述异记〉载北朝有女英雄花木兰”。

所以笔者认为，将这篇描写巾帼英雄的简明史诗，归于南北朝，是无可置疑的。