汉武大帝是怎样一个人？

公元（前87年）汉武帝走完他70年的人生，离开了他执政了57年的皇帝宝座。

在他70年的人生旅程中，他北伐匈奴开疆阔土极大的开拓了中国的版图，他统一文化独尊儒术建立了200年中国封建文化的基础。 有人说他穷兵黩武，好大喜功，在他执政是犯下许多过错，也有说他雄才大略，一世英明，是最有作为的皇帝。

褒贬不一 莫衷一是，那他到底是一位什么样的君王，到底应该怎样评价汉武帝呢？ 在百家讲坛中的王立群读史记-汉武帝之“千秋功过” 中讲到“古人”对汉武帝的评价：汉武帝去世8年继位的汉昭帝举行了一次重大的会议，这个会议历史上称为《盐铁会议》后来集成历史上重要的书籍《盐铁论》。 在《盐铁论》公开地出现了，非常强烈的批判汉武帝的政策意见，而且会议达成了一个共时就是对汉武帝时期的政策继续进行调整。

到了班固《写汉书》班固在《汉书.武帝记》最后的评论中间，对汉武帝下了一个非常有名的评语。这就是我们今天所熟悉的“雄才大略”所以我们今天都认定班固这个评价，很准确。

但是班固这个评价有一个特点，叫抽象肯定，具体否定。抽象说他雄才大略，但是具体在论述的时候只讲文治不提武功。

不提的本身就是一种委婉的批评。 到了司马光写《资治通鉴》的时候，司马光的评论就更激烈了，因为他是北宋时期 完全无所顾及。

司马光讲了一段非常有名的评价：“穷奢极欲；繁刑重敛；内侈宫室；外事四夷；信惑神怪；巡游无度”几乎全是负面了，基本否定了汉武帝的内外政策的许多方面。 古人的评价大体出现两派，一派是否定的，也有肯定的一派 现代的也分有两派。

肯定的有 著名的范文澜先生，翦伯赞先生。都是充分肯定的。

翦伯赞先生对汉武帝的评价还有两句非常有名的话：“汉武帝，用剑犹如用情；用情犹如用兵” 。 但是在当代史学家也有人批评汉武帝。

所以说汉武帝在中国历史成为争议最大的皇帝之一 王立群先生自己的评价是：“论武功，汉武帝可以说是第一个拟定了现在中国版图 的皇帝。这一点贡献很大。

武功方面有几点。第一‘魄力’对匈奴的作战 只有武帝时期打得顽强 勇敢，是历朝历代赶不上的。

第二‘尊儒’虽说罢除百家，独尊儒术。其实是 儒法并用，交错应用。

尊“儒家”是讲究封建等级秩序，用“法家”是严惩贪官污吏。他尊儒是对的 百家他也没废。

这样的做法对后世贡献是非常之大，培养了2000多年以来以儒生为主的文官队伍，而且学而优则仕，提供了一个条件。 第三“中央集权”大家都知道秦始皇是第一个建立“中央集权”的人，但秦始皇因为统治的时间太短来不及为“中央集权”修整一整套的配套措施。

汉武帝在维护“中央集权”做了几件重要事情，①设置内外朝，加强皇权 削弱相权。②大力削藩。

③颁布推恩策④酎金事件 罢免了106个侯。 维护“中央集权”汉武帝做得很有成绩 也有些失误 大体说是中肯的。

无论文治还是武功汉武帝都有让人称赞的地方，同时也有让后人诟病的把柄。人无完人 汉武帝也是并非一个超凡脱俗的圣人，普通人有的缺点他也有。

汉武帝之所以有这么多评论是因为他有一个特点 两面性 就是他既是一个脱俗的政治家，头脑清醒。同时他又是一个普通人喜 怒哀乐 都有。

他既是一个明君，肩负重任。同时又是一个昏君，杀伐任性。

例如《巫蛊之祸》好坏都杀。 这样一来人们很容易造成歧义 看到明君的肯定他，看到暴君的肯定批判他。

还有一点 信用小人，《巫蛊之祸》就是他信用小人 江充 的结果 搞出父子相残的场面。但是反过来他又提拔了一大批有用的人才 如 卫青 霍去病 汲黯 懂仲舒。

他用了很多忠臣也有小人，在他身边既有小人也有忠臣。他还有容人之量，汲黯经常当面批评他，他能容忍。

在一个《罪己昭》罪己和罪人是个重大区分。历史皇帝出错以后往往都找别人替罪，罪人不罪己，汉武帝 敢罪己这是非常了不得的 这是做君主的区分明君与昏君的试金石和分水岭。

做为一个皇帝来说汉武帝是胜利者还是失败者呢。显然做为一个皇帝来说汉武帝是胜利者成功者 但是作为一个人来说汉武帝就是一个失败者，人生很失败。

所以我们评价汉武帝很难用一个“字”“词”说。我们只能说出他的复杂性。

汉武帝 为什么推行 五铢钱？

汉武帝即位后，“外事四夷，内兴功利”急需开辟财源。

同时郡国自由铸钱，造成币制混乱，物价上涨，威胁中央财政。于是汉武帝公元前118年下令废除汉初郡国制币权，改由中央统一铸币。

设“上林三官”即钟官（掌铸钱）、辨铜（掌原料）、均输（掌制范），组成中央铸币机构负责铸造五铢钱，也称上林钱和三官钱。五铢钱质量高，改变了货币混乱现象，有利于中央集权和经济发展。

从汉武帝起历西汉，新莽，东汉，魏、晋、南北朝到隋唐共七百多年。五铢长期为历朝法定货币。

因五铁钱轻重合宜，中国以“五铢”为主要形制的方孔圆钱还影响日本、安南、朝鲜等国。而泰国现在的货币单位仍称“铢”与此不无关系。

汉武帝是什么人

汉武帝之所以有这么多评论是因为他有一个特点 两面性 就是他既是一个脱俗的政治家，头脑清醒。同时他又是一个普通人喜 怒 哀 乐 都有。他既是一个明君，肩负重任。同时又是一个昏君，杀伐任性。例如《巫蛊之祸》好坏都杀。 这样一来人们很容易造成歧义 看到明君的肯定他，看到暴君的肯定批判他。

还有一点 信用小人，《巫蛊之祸》就是他信用小人 江充 的结果 搞出父子相残的场面。但是反过来他又提拔了一大批有用的人才 如 卫青 霍去病 汲黯 懂仲舒。他用了很多忠臣也有小人，在他身边既有小人也有忠臣。他还有容人之量，汲黯经常当面批评他，他能容忍。

在一个《罪己昭》罪己和罪人是个重大区分。历史皇帝出错以后往往都找别人替罪，罪人不罪己，汉武帝 敢罪己这是非常了不得的 这是做君主的区分明君与昏君的试金石和分水岭。

做为一个皇帝来说汉武帝是胜利者还是失败者呢。显然做为一个皇帝来说汉武帝是胜利者成功者 但是作为一个人来说汉武帝就是一个失败者，人生很失败。

所以我们评价汉武帝很难用一个“字”“词”说。我们只能说出他的复杂性

公元（前87年）汉武帝走完他70年的人生，离开了他执政了57年的皇帝宝座。在他70年的人生旅程中，他北伐匈奴开疆阔土极大的开拓了中国的版图，他统一文化独尊儒术建立了200年中国封建文化的基础。

有人说他穷兵黩武，好大喜功，在他执政是犯下许多过错，也有说他雄才大略，一世英明，是最有作为的皇帝。褒贬不一 莫衷一是，那他到底是一位什么样的君王，到底应该怎样评价汉武帝呢？

在百家讲坛中的王立群读史记-汉武帝之“千秋功过”

中讲到“古人”对汉武帝的评价：汉武帝去世8年继位的汉昭帝举行了一次重大的会议，这个会议历史上称为《盐铁会议》后来集成历史上重要的书籍《盐铁论》。

在《盐铁论》公开地出现了，非常强烈的批判汉武帝的政策意见，而且会议达成了一个共时就是对汉武帝时期的政策继续进行调整。 到了班固《写汉书》班固在《汉书.武帝记》最后的评论中间，对汉武帝下了一个非常有名的评语。这就是我们今天所熟悉的“雄才大略”所以我们今天都认定班固这个评价，很准确。 但是班固这个评价有一个特点，叫抽象肯定，具体否定。抽象说他雄才大略，但是具体在论述的时候只讲文治不提武功。 不提的本身就是一种委婉的批评。 到了司马光写《资治通鉴》的时候，司马光的评论就更激烈了，因为他是北宋时期 完全无所顾及。司马光讲了一段非常有名的评价：“穷奢极欲；繁刑重敛；内侈宫室；外事四夷；信惑神怪；巡游无度”几乎全是负面了，基本否定了汉武帝的内外政策的许多方面。 古人的评价大体出现两派，一派是否定的，也有肯定的一派

现代的也分有两派。肯定的有 著名的范文澜先生，翦伯赞先生。都是充分肯定的。翦伯赞先生对汉武帝的评价还有两句非常有名的话：“汉武帝，用剑犹如用情；用情犹如用兵” 。 但是在当代史学家也有人批评汉武帝。所以说汉武帝在中国历史成为争议最大的皇帝之一

王立群先生自己的评价是：“论武功，汉武帝可以说是第一个拟定了现在中国版图 的皇帝。这一点贡献很大。 武功方面有几点。第一‘魄力’对匈奴的作战 只有武帝时期打得顽强 勇敢，是历朝历代赶不上的。第二‘尊儒’虽说罢除百家，独尊儒术。其实是 儒法并用，交错应用。尊“儒家”是讲究封建等级秩序，用“法家”是严惩贪官污吏。他尊儒是对的 百家他也没废。这样的做法对后世贡献是非常之大，培养了2000多年以来以儒生为主的文官队伍，而且学而优则仕，提供了一个条件。

第三“中央集权”大家都知道秦始皇是第一个建立“中央集权”的人，但秦始皇因为统治的时间太短来不及为“中央集权”修整一整套的配套措施。汉武帝在维护“中央集权”做了几件重要事情，①设置内外朝，加强皇权 削弱相权。②大力削藩。③颁布推恩策④酎金事件 罢免了106个侯。

维护“中央集权”汉武帝做得很有成绩 也有些失误 大体说是中肯的。无论文治还是武功汉武帝都有让人称赞的地方，同时也有让后人诟病的把柄。人无完人 汉武帝也是并非一个超凡脱俗的圣人，普通人有的缺点他也有。

汉武帝最大的功绩

汉武帝的历史功绩：

第一，汉武帝实施了一些加强中央集权的政治制度，巩固了西汉王朝的统一和发展。

第二，汉武帝为了加强和巩固自己的统治，采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”建议，巩固了国家的统一和中央集权，对后来的历史产生了长久的影响。

第三，汉武帝出兵抗击匈奴，使西汉王朝的政权更加巩固，国家更加统一，为西汉经济文化的发展创造了极为有利的条件。

第四，汉武帝派遣张骞两次出使西域，加强了汉朝和西方的经济文化交流。

第五，汉武帝开拓了南方和西南疆域，使越族以及西南各少数民族和汉族更好地融合在一起。

第六、大力兴修水利，发展农业生产。

汉武帝在位期间，充分施展了他的雄才大略，把西汉王朝推向了极盛阶段。

中国古代史人物总结主要是秦始皇、汉武帝、唐太宗、武则天

秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，将影响较大的几项罗列如下： 1.统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今. 2.废封国，立郡县.成为以后中国统一后管理的标准模式.历时数千年之久. 3.统一货币和度量衡.在商业上大大便利国内交流. 4.车同轨，道同距.修建秦直道.大大便利国内交通. 5.焚书坑儒，统一了思想.避免因为历史问题而导致国家分裂. 6.修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图. 7.修建长城，使其成为农业民族与游牧民族的天然分界.长城长期成为国界. 8.北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图.秦始皇所受的冤屈：嬴政是中国历史上很冤的皇帝，统一中国后，知识阶层的谩骂、诅咒就开始了，他的坟墓成了最大的垃圾场，任何人都可以把个人的怨气和社会弊端倾倒在上面. 帝制社会两千多年，对嬴政的控诉没什么创意，翻来覆去都是盗版贾谊的《过秦论》，士大夫们并非不了解嬴政的功过是非，为了杀鸡给猴看，让当政的皇帝更宽容更仁慈一些，就危言耸听，睁眼说瞎话.当政皇帝知道自己的半斤八两，贬低嬴政也就等于抬高自己，所以睁一眼闭一眼，乐得其果.君臣双方对嬴政的话语权是各打各的小九九.帝制社会结束后，向往民主制度的知识分子尤其是海外的精英们又发明了一个新罪名：“专制主义的祖师爷”.把中国十八世纪衰落的病根移植到嬴政身上，认为嬴政是限制中国民主思想和民主制度的大毒瘤.这个很马克思主义的观点被反马克思主义的人高举起来，怎么看都滑稽. 看来哲学也好，历史也罢，在功利主义者手里都是随意掀动的门帘. 先说焚书，按司马迁的“《诗》、《书》、百家语非博士官所职皆烧之”记载，嬴政不是把《诗》《书》百家语等竹简全部烧掉，而是烧毁非博士以外的人拥有的这些书籍；事实也应该如此，倘若全部烧毁，今天的《诗》《书》以及百家语从何而来？很多学者认为今天的《诗》《书》是汉初文人凭记忆或口传再创作的，学术上不应过分重视.上世纪九十年代以后的几次大考古证明，汉代的《诗》《书》与先秦的《诗》《书》是一脉相承的.这等于直接否定了所谓“焚书”造成了文明断代的猜疑.司马迁在《六国年表》中叹息：“惜哉！惜哉！独有《秦记》，又不载日月，其文略不具.”把埋葬六国历史的罪名指向了嬴政，问题是谁能否定这些失踪的六国史籍不是楚霸王这个纵火犯的杰作呢？再看看嬴政保护的“医药、卜筮、种树等技术书籍”命运，有几部流传到今天？一部没有，最早的技术类典籍是《汉书？艺文志》.为什么嬴政焚毁的书大多传承下来，而他保护的却一本也没发现.这说明文明传承与断裂并非嬴政一人之功过. 再说坑儒，嬴政此前准李斯奏，颁布法规，严禁厚古薄今，严禁背后诽谤皇帝.而算卦先生侯生、方生行骗失败后大骂嬴政并相约逃跑，这不是藐视法律吗？活埋四百多名知识分子是事实，依法处罚也是事实，这与后来秦二世、朱元璋等皇帝罗织罪名迫害忠臣枉杀无辜完全是两种性质.再说被活埋的真是儒生吗？后世学者以扶苏劝诫嬴政“诸生皆诵法孔子”为儒生依据，怎么又忽视了司马迁“坑术士”的结论呢？嬴政聘用的儒学博士淳于越、伏胜、叔孙通、羊子、李克、圈公谁被活埋了？ 与朱元璋、秦二世相比，嬴政是一个很君子的暴君，即使在敌视嬴政的史籍中，也只记载了嬴政两次随意杀人的经过.第一次是征服赵国后，他亲自赴邯郸将母亲的仇人全部活埋；第二次是他对李斯奢靡的不满言论被周围人泄密，嬴政将身边人处死.这两次以外的杀人事件都可以在秦律中找到处罚依据，第一被告应该是《秦律》. 后人认为即使嬴政是有法可依，也是一个该上断头台的暴君，因为《秦律》本身就是暴政的工具和象征.姑且这个说法有道理，但是《秦律》不是秦统一后凭空捏造的，而是商鞅修改后的《法经》延续，是秦国实现民富国强统一中国的决定性因素.嬴政把秦国成功的经验推广到全国，主观上错了吗？你指望他实行六个亡国的法律还是一千五百年后的英国《大宪章》？ 万里长城、骊山墓、阿房宫是指证嬴政大兴土木奴役百姓的三大罪恶.大史学家范文澜在《中国通史简编》中认为嬴政动用了三百万人力大兴土木，其中戍边的扶苏、蒙恬大军三十万、建长城五十万，骊山墓和阿房宫一百五十万，凿灵渠五十万，加上其他杂役二十万，劳工总数占全国总人口15%.汉初的晁错更认为“今农夫五口之家，其服役者不下二人.”按比例推算，劳工占总人口40%.这个1+1=2的简单计算足以把嬴政永远钉在耻辱柱上，但是事实绝非如此.看看太史公的嬴政年表就会知道，这些并非同一年开工的土木工程以及戍边移民被史学家们重复计算了.比如始皇帝三十二年，北击匈奴，南凿灵渠.三十三年，蒙恬三十万大军打败匈奴后开始修建长城，建设者还是北击匈奴的三十万大军.《过秦论》说得很清楚，“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨.”贾谊没说再动用其他劳工啊，司马迁也没说过.难道秦朝时期中国军队已经职业化了？赶走匈奴后只负责站岗不搞建设？至于修建阿房宫和秦陵是嬴政三十五年的事情.长城虽然不会。

汉武帝死后和谁合葬的是卫子夫吗

汉武帝没有和任何人合葬，他的皇后墓地是空的，汉武帝也是中国汉朝唯一一位没有皇后陵合葬的皇帝。

这是汉朝的墓葬制度决定的。李夫人的墓是陪葬性质，不是合葬，去过茂陵的人都知道，她的墓待遇和三个大司马差不多。

汉书中写的李是陪葬，不是合葬。 合葬和陪葬的待遇相差很远。

湖心小筑fly，汉书外戚传你引用的也写的很清楚，并没有提到李夫人的葬丧地点如何，因为她在死后是以陪葬的形式葬与茂陵旁边，这点存疑，因为另外一本汉武帝传是写李夫人死后葬入甘泉宫地下，霍光后来取她的衣物陪葬汉武帝也就是她在茂陵外面那个墓是衣冠冢。 汉代的后陵建制严格，方位是帝陵东北角，李夫人那个位置方向就不对。

只要去过茂陵博物馆，听听人家博物馆怎么说就知道了，李夫人那个是陪葬，不是合葬。 班固大概取用了不少野史，而且李夫人的事情他取野史又取错，司马迁的史记中对李夫人寥寥几笔而已，什么画像以皇后礼葬一概没有，招魂也是汉武帝为王夫人招的魂，到了汉书全部成了李夫人的，班固这厮也不想想，李少翁死的时候李夫人还没进宫呢，怎么活着时给李夫人招魂？招魂是给王夫人招的，至少这点班固的记载就错了，其他的记载吗……真实的李夫人还是史记比较实在，班固的野史抄的过多。

汉武帝的文治武功,指出并解析一位成功国君须具备的特质

汉武帝一直以来都是一位颇受争议的历史人物。对他的评价有褒有贬，有人说汉武帝是中国历史上最有作为的皇帝，也有人说汉武帝在他当政之时犯下许多过错。本书从一波三折的急储历程开始，到“金屋藏娇”，到抗击匈奴，到开疆拓土，到巫蛊之祸，展现了汉武帝波澜壮阔的一生。

汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻；他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者；他励精图治，苦铸大汉版图，他重用人才，李广、霍去病驰骋汉场，荡平匈奴，铲除边关大患，他深谋远虑令人叫绝。汉武帝的雄才大略，文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家。

汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生，不是一件容易的事。历史学家翦伯赞先生描述汉武帝时用词则相对活泼，他写到：“说到汉武帝，会令人想到他是生长得怎样一副严肃的面孔？实际上，汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物。他除了喜欢穷兵黩武以外，还喜欢游历，喜欢音乐，喜欢文学，喜欢神仙。

秦皇汉武究竟对当时的民众造成多大伤害？

那年秋天，匈奴的浑邪王率领数万人来投降，于是汉朝出动二万辆车迎接他们。

到达后，接受赏赐，包括有功之士。那年的花费有百余亿。

接着将贫民迁至关以西，又充实到朔方以南新秦中地区，有七十余万口，衣食完全靠官府供应，还贷给他们生产资料，派政府的代表分地区进行督导，路上出差的官员和车辆不断。花的钱以亿计，不计其数，于是国库完全用空。

汉武帝征发及迁移民众最多时超过一百万，远达河西走廊和河套，从上述史料可以看出，在这几年间他们完全是依靠政府供应粮食和生产资料的。即使以长安为起运点，到目的地的距离大多在一千公里以上。

就是府库充足，仅运送这些粮食至少得出动一千五百万人。加上其他日常的征发，汉武帝对人口的征集并不亚于秦始皇，也达到了总人口的50%。

之所以汉朝的经济没有完全崩溃，是因为朝廷毕竟还有多年的积蓄，这种状况持续的时间不长，迁往西北的近百万移民在几年内陆续转化为定居农民，并逐渐做到了粮食自给。但汉武帝如此大规模的征发造成的后果极其严重，此后的汉朝君臣都认为在他统治期间“户口减半”。

据我在《西汉人口地理》一书中研究，汉武帝期间非正常死亡人口达四百万（当时的总人口不足四千万），实际损失人口达一千五百余万。 本文不想全面评价秦始皇和汉武帝，但希望提醒某些人，在赞扬他们开拓疆土，征服其他民族，兴建巨大工程的“丰功伟绩”时，要了解他们利用专制手段征发人力的极端程度，不要忘记他们对人类犯下的罪行。

秦始皇汉武帝究竟算怎么样的君主

秦始皇 千古一帝——秦始皇（前250——前210），姓嬴，名政，中国第一多民族的统一的封建帝国——秦王朝的创始人。

公元前246年至前210年在位，前238年亲政。从前230年灭朝韩开始，到前221年灭齐，统一六国，结束了长期以来诸侯据混战的局面。

为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“赭衣塞路，囹圄成市”、男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极其为严重，故而在秦始皇后不久，秦王朝便灭亡了。

汉武帝刘彻 汉武帝刘彻（前156年-前87年）是汉代最重要的皇帝之一，景帝刘启第三子，母王美人，4岁时被封为胶东王。因受景帝姐姐刘嫖的喜爱，7岁立为皇太子。

汉景帝后三年（前141年），16岁的刘彻登上皇帝位。第二年，首创年号为"建元"。

从此，我国历史开始用年号纪年。 汉武帝即位初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也比较好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，封建统治思想尚待确立。

所以，他在继续推行景帝时各项政策的同时，采取了一系列强化专制主义中央集权的措施。在政治方面，首先进一步削弱诸侯王国势力，颁行"推恩令"，使诸侯王分封子弟为侯，王国封地被分割；其次建立中朝削弱相权，巩固了皇权的神圣地位；再设置部刺史，加强了对地方的控制。

在军事方面，主要是集中兵权，充实了中央的军事力量；在经济方面，整顿财政，颁布"算缗"、"告缗"令，将冶铁、煮盐收归宫营，禁止郡国铸钱，大大增强了国家经济实力。在思想方面，采纳董仲舒的建议.罢黜百家，独尊儒术，使儒学成为了封建社会的统治思想。

汉初对边疆民族问题主要采取安抚和亲政策。汉武帝改变过去的方针，通过战争开拓疆域。

他先派大将卫青、霍去病等连续发动了多次反击匈奴的战争，解除了来自匈奴的威胁，保障了黄河流城广大地区经济、文化的发展。他消灭了南越割据政权，统一了今天的两广地区，又在今云南、贵州等省设置郡县，加强了汉族和各少数民族之间的联系。

汉武帝两次派张骞出使西域，与大月氏、乌孙、安息等国联系，开通了内地与西域之间的交往。他的这一系列文治武功，使西汉王朝发展到鼎盛时期。

汉武帝统治时期，人才辈出，这和他兴办官学、广开仕途、注重奖惩、因材授职的人才政策是分不开的。他在位的54年.是中国历史上少有的一个人才盛世，群星灿烂，各尽其能。

他们辅佐雄才大略的汉武帝，造就了不朽的历史功业。 汉武帝统治晚期，由于连年征战，徭役加重。

他又大兴土木，耗费巨大。为了增加收入，他重用酷吏，增加捐税，使大批农民破产流亡。

天汉二年（前99年），齐、楚、燕、赵等地都有农民起义爆发。面对严重的社会危机，他下"罪己诏"，表示对过失的追悔。

后元二年（前87年），汉武帝病逝，庙号为世宗，谥武帝。