谁有拉片笔记 详细的 急用！

拉片笔记——李安的智慧 基本上是按照中国电影的拉片单来看，因为期末毕竟要面对中国电影的考试，而且出题人是位要求颇为严格的资深教授，一旦挂掉我就会全系闻名，这种名不出也罢。

外国影片中唯一可提的是安东尼奥尼的《中国》，幸亏现在政策放松才让我在网上就能下载到这部纪录片，安东尼奥尼在中国人民心目中的深刻印记全部来源于这部被当时政府定为“反华”的纪录片，真实的影像纪录却被强加破坏社会主义建设的罪名，还被诬蔑为帝国主义反华势力，可怜这老先生委屈了三十多年，在去年才得以平反，那次作品回顾展在04年的电影学院也算是极为轰动的事件。想写这个课题却苦于自己阅历不够资格尚浅，但我依然很高兴自己和父亲完整地看了这部片子，这只是我迈出的一小步。

接连看了三部李安的片子《饮食男女》《喜宴》《卧虎藏龙》李安毕竟是中国电影里程碑似的人物，影片在欧美上映屡创佳绩，奥斯卡颁奖独领风骚，虽然之前有张艺谋陈凯歌的诸多入围，但《卧虎藏龙》的最佳外语片才让中国第一次在电影面前扬眉吐气，让世界预感到这个拥有十三亿人口的国家巨大的文化潜力。 李安是聪明的，他知道中国人想看什么，所以拍出了久负盛名的“家庭三步曲”，那个叫郎雄的父亲形象从此深入人心。

《饮食男女》中，父亲是失败与无奈的，他处理不好与三个女儿的关系于是家庭内部不可避免地开始解体。李安自己也难以说清对于这个颓倒的父权的微妙感受，无论是老一辈旧时代结束的凄凉惆怅，还是年轻一辈新时代开始的兴奋彷徨，都被李安的中庸平和一包而容。

整部影片，平和之中透着紧张，而最后父女两人的伤感惆怅却显得温馨感人。每个人物都是性格鲜明、层次丰富，每一条情节线索也都是严谨精巧，甚至每一个细节都是让人过目难忘，更不要说还有展示中国美食的视觉“饕餮盛宴”了。

李安在这部影片中把有自己特色的通俗文艺片技法推到了最颠峰，应该说这是李安的作品中离奥斯卡最佳外语片格调最相近的。 李安深感中华五千年在性方面巨大的压抑才拍出反映同性生活的《喜宴》，新一代前卫的观念，又有老一辈人在新观念前的固步不前，但历史滚滚前进的车轮又不得不做出选择，老人们无奈地接受了这个事实，宣告彻底退出了历史舞台，新一代虽然获得了他们渴望已久的在心灵的自由却不得不在以后的声中陷入感情和责任的双重矛盾。

移民是个特殊的群体，更何况在高度发达的西方资本主义社会，移民题材的出现就更显得尤为重要，我们所看到的是在巨大压力下华人压抑已久的情感，这种情感的释放途径却千差万别，有通过同性释放有通过妓女释放，更多的则是通过意淫的方式，在那场滑稽的婚礼上，华人们丝毫不客气使尽浑身解数折腾新人，无非是通过新人的表演自己获得一种满足感，这种满足感是无法在自身实现的，因为千年的束缚让中国人早已失去了争取的勇气，他们只能看别人的演出，却幻想着主角是自己。片子依然大打亲情牌，伟早晨给父母磕头时，父亲回忆他儿时的模样，而母亲在他手臂的轻轻一咬，这镜头让无数观众动容，身在异乡最牵挂的依然是父母，但是他们又不得不面对孩子们逐渐的独立以及远离，一方面他们拼命地伸出手想把孩子们重新拉到身边，另一方面他们又希望孩子在异乡出人头地创出自己的一片天空，这是不可调和的矛盾。

身为孩子又何尝不是如此呢，一方面是年迈的父母，一方面是深爱的同性，另一方面是必须承担责任的异性，一个游子面对这些错综复杂的关系该何去何从呢，这是李安提给每一个游子的问题。 《卧虎藏龙》其实是这三部里我最不喜欢的一部，但又是成就最大的一部，因为他是拍给外国人看的，是给了外国人一个江湖梦，他呈现给在金钱中迷失的外国人一个呃虞我诈的江湖，又杜撰了几个除恶扬善的大侠，而真正每个人想要做的全是那个拼命要掏出封建礼教束缚的玉娇龙，她涉世未深却向往江湖的自由自在，碧眼狐狸正是给了她这个江湖梦的人，但是当她发现自己已经能打败师傅以后她惶恐无措了，同时离开一成不变的生活的渴望更加浓烈了，但她始终活在的是一个杜撰的江湖，当明白这个江湖依然不能如自己所愿时，她不得不纵身一跃完成了自我毁灭。

而李慕白俞秀莲虽然是江湖侠义之士，却依然被封建礼教所束缚，想爱却不能爱，偏要遵守那一纸死掉的婚约拼命压抑自己的感情，直到最后不得不含泪告别爱人，这样的设计让我不得不怀疑李安自己也是个儒家思想的信徒。片中的对白太过咬文嚼字，四位主要演员水平不一的普通话让我怎么看都觉得别扭，但是这点点瑕疵却丝毫掩盖不住他营造的武侠世界的成功，大漠荒烟，竹林飞旋，悬崖飞坠，李安用影像给了我们一个又一个惊喜，而且汇集两岸三地的演员阵容和美国精良的制作班底又保证了影片质量的一流，《卧虎藏龙》的成功让一向以文艺片出名的张艺谋陈凯歌不得不转变风格，拍摄了《英雄》《十面埋伏》《无极》，他们终于明白其实小时候心目中的武侠世界是可以被全世界所接受认可的。

《马路天使》，袁牧之编导，赵丹、周璇主演，这样的阵容，想必在当年也是响当当的超级偶像剧了，。

拉片笔记 霸王别姬

拉片笔记 霸王别姬： （开片）第一个镜头：（时间在多年以后，）戏院的入口通道，光线发黄又黯淡，接着是两位主演出场（缓缓地从画面左侧出现，慢慢的走进人的视线）。

42` 镜头拉（随着两位主演的运动从入口通道走进戏院）。这时，两位主演位于画面的中央，两边的后景是塑料坐椅（泛着一些晦涩的光泽）。

随后镜头变成从场中的右上角进行俯拍，可看见场馆内空无一人，而入口处所射进来的光线则像是科幻片的场景（似乎就要把两人吸走似的），光线的棱角十分清晰，连被两人所遮挡的部分也是如此。如此的光线将两人映照的更加迷离，有一种将要被放逐的感觉。

三人对话（实为两人对话，两位主演对应戏院看管人）。而画面一直定格在两位主演身上，始终未让戏院看管人露面，采用的是画外音的对话方式。

2`34：两人在追光下（光外区域十分黑暗），音乐响起。（这个镜头最终在渐暗中结束。）

5`22：在砸场子的人和京戏班的人进行混战时，小石头气愤的一句“真钱买真货，今天让爷们开开眼”（气势十足）。随后拍了自己一板砖的样子让众人惊叹。

（切）艳红惊诧的神情，小豆子恐惧又害怕的表情。（两人的脸几乎占去了正个画面，使人无法不注意到） 6`39：戏班屋子内的师傅在看了小豆子的身板条件后，只是淡淡地说了一句：“您这孩子，没吃戏饭的命。

您带回去吧！”这时镜头立刻切小豆子的表情，那是一张稚气未脱的像女孩子一样的脸，但是一脸的不服气，怨恨、倔强写满脸上。（光从孩子的脸左边打来，右半边脸在黑暗中。）

艳红眼见师傅不肯收小豆子为徒，急的开始向人低眉顺眼，师傅说：“都是下九流，谁嫌弃谁呀？”（一句随便不经意说出的话，让人思索很久，可见在当时妓女和戏子的地位不堪到这种地步。） 9`48：画面定格在艳红的脸上，（光从右边打过来，她左半边脸上有孩子手上流下来的血）她微张着嘴，右手放在下巴左侧的位置，颤抖着捋着自己的一缕头发（惊恐未定的样子）。

随后在小豆子叫了一声“娘”后，镜头移至堂屋的门口，门外是飘飞的雪花。 12`34：师傅一句“有戏，就有咱梨园行！”（为京戏班的孩子奠定信心，气势十足！给人以极大鼓舞。）

此处应与之后14`16处相对比。14`16：打自有唱戏的行当起。

哪朝哪代也灭有咱京剧这么红过！你们算是赶上了！（紧接着）一排踢腿的孩子齐声大喊道：“没错儿！”（此处感觉流畅自然，但细想上下的衔接是经过精心编排的。） 12`51：小豆子被几个大人强迫着开腿，哭着嚷嚷，这时另一位师傅却说道：“要想人前显贵，您必定人后受罪。”

（简单的道理经这么一说，显得无比悲凉。）旁边被罚倒立的小癞子说：“小豆子，没事儿，朕都耗了一柱香了。”

（这台词中的的“朕”体现了老北京人的一种自豪感，或者说是曾经是京城缘故的遗想，这种现在看来有些搞笑、讽刺的自称，在片中人物说出的时候，只让人觉得类似阿Q的搞笑和自欺，但更多的是觉得这小孩很贫，很好玩儿。） 随后大师兄帮小豆子一脚踢开一块石料，挨了师傅的打。

在挨打的同时却对着小豆子边鬼哭狼嚎边挤眉弄眼的，小豆子感激的默默流下了眼泪。（之前大师兄也对小豆子关照过数次，可没有一次是小豆子领情的，自打这次开始，情况开始大不一样了，这也是小豆子对大师兄感情萌发的开始。）

15`31：在一片遍是荒草的河边，一群孩子排成一排（至少19个）齐唱《霸王别姬》，空中飞舞着雪花。镜头从高处俯拍着拉，（切）从某一孩子开始移至小豆子处（画面渐暗），当画面再呈现图象时，小孩子们已经长成少年模样。

（此时镜头再从小豆子处向左移。）以上这些可与之后31`43作对比。

31`43：孩子们（还是少年的模样）穿着带有“丰”字的马甲在一个被荷叶聚满的池塘边上唱〈霸王别姬〉，（周围满是茂盛的绿草，画面整个为清新的绿色调）镜头从右上角的位置在人物背后俯拍，接着再慢慢摇下来。

谁有拉片笔记 详细的 急用！

拉片笔记——李安的智慧 基本上是按照中国电影的拉片单来看，因为期末毕竟要面对中国电影的考试，而且出题人是位要求颇为严格的资深教授，一旦挂掉我就会全系闻名，这种名不出也罢。

外国影片中唯一可提的是安东尼奥尼的《中国》，幸亏现在政策放松才让我在网上就能下载到这部纪录片，安东尼奥尼在中国人民心目中的深刻印记全部来源于这部被当时政府定为“反华”的纪录片，真实的影像纪录却被强加破坏社会主义建设的罪名，还被诬蔑为帝国主义反华势力，可怜这老先生委屈了三十多年，在去年才得以平反，那次作品回顾展在04年的电影学院也算是极为轰动的事件。想写这个课题却苦于自己阅历不够资格尚浅，但我依然很高兴自己和父亲完整地看了这部片子，这只是我迈出的一小步。

接连看了三部李安的片子《饮食男女》《喜宴》《卧虎藏龙》李安毕竟是中国电影里程碑似的人物，影片在欧美上映屡创佳绩，奥斯卡颁奖独领风骚，虽然之前有张艺谋陈凯歌的诸多入围，但《卧虎藏龙》的最佳外语片才让中国第一次在电影面前扬眉吐气，让世界预感到这个拥有十三亿人口的国家巨大的文化潜力。 李安是聪明的，他知道中国人想看什么，所以拍出了久负盛名的“家庭三步曲”，那个叫郎雄的父亲形象从此深入人心。

《饮食男女》中，父亲是失败与无奈的，他处理不好与三个女儿的关系于是家庭内部不可避免地开始解体。李安自己也难以说清对于这个颓倒的父权的微妙感受，无论是老一辈旧时代结束的凄凉惆怅，还是年轻一辈新时代开始的兴奋彷徨，都被李安的中庸平和一包而容。

整部影片，平和之中透着紧张，而最后父女两人的伤感惆怅却显得温馨感人。每个人物都是性格鲜明、层次丰富，每一条情节线索也都是严谨精巧，甚至每一个细节都是让人过目难忘，更不要说还有展示中国美食的视觉“饕餮盛宴”了。

李安在这部影片中把有自己特色的通俗文艺片技法推到了最颠峰，应该说这是李安的作品中离奥斯卡最佳外语片格调最相近的。 李安深感中华五千年在性方面巨大的压抑才拍出反映同性生活的《喜宴》，新一代前卫的观念，又有老一辈人在新观念前的固步不前，但历史滚滚前进的车轮又不得不做出选择，老人们无奈地接受了这个事实，宣告彻底退出了历史舞台，新一代虽然获得了他们渴望已久的在心灵的自由却不得不在以后的声中陷入感情和责任的双重矛盾。

移民是个特殊的群体，更何况在高度发达的西方资本主义社会，移民题材的出现就更显得尤为重要，我们所看到的是在巨大压力下华人压抑已久的情感，这种情感的释放途径却千差万别，有通过同性释放有通过妓女释放，更多的则是通过意淫的方式，在那场滑稽的婚礼上，华人们丝毫不客气使尽浑身解数折腾新人，无非是通过新人的表演自己获得一种满足感，这种满足感是无法在自身实现的，因为千年的束缚让中国人早已失去了争取的勇气，他们只能看别人的演出，却幻想着主角是自己。片子依然大打亲情牌，伟早晨给父母磕头时，父亲回忆他儿时的模样，而母亲在他手臂的轻轻一咬，这镜头让无数观众动容，身在异乡最牵挂的依然是父母，但是他们又不得不面对孩子们逐渐的独立以及远离，一方面他们拼命地伸出手想把孩子们重新拉到身边，另一方面他们又希望孩子在异乡出人头地创出自己的一片天空，这是不可调和的矛盾。

身为孩子又何尝不是如此呢，一方面是年迈的父母，一方面是深爱的同性，另一方面是必须承担责任的异性，一个游子面对这些错综复杂的关系该何去何从呢，这是李安提给每一个游子的问题。 《卧虎藏龙》其实是这三部里我最不喜欢的一部，但又是成就最大的一部，因为他是拍给外国人看的，是给了外国人一个江湖梦，他呈现给在金钱中迷失的外国人一个呃虞我诈的江湖，又杜撰了几个除恶扬善的大侠，而真正每个人想要做的全是那个拼命要掏出封建礼教束缚的玉娇龙，她涉世未深却向往江湖的自由自在，碧眼狐狸正是给了她这个江湖梦的人，但是当她发现自己已经能打败师傅以后她惶恐无措了，同时离开一成不变的生活的渴望更加浓烈了，但她始终活在的是一个杜撰的江湖，当明白这个江湖依然不能如自己所愿时，她不得不纵身一跃完成了自我毁灭。

而李慕白俞秀莲虽然是江湖侠义之士，却依然被封建礼教所束缚，想爱却不能爱，偏要遵守那一纸死掉的婚约拼命压抑自己的感情，直到最后不得不含泪告别爱人，这样的设计让我不得不怀疑李安自己也是个儒家思想的信徒。片中的对白太过咬文嚼字，四位主要演员水平不一的普通话让我怎么看都觉得别扭，但是这点点瑕疵却丝毫掩盖不住他营造的武侠世界的成功，大漠荒烟，竹林飞旋，悬崖飞坠，李安用影像给了我们一个又一个惊喜，而且汇集两岸三地的演员阵容和美国精良的制作班底又保证了影片质量的一流，《卧虎藏龙》的成功让一向以文艺片出名的张艺谋陈凯歌不得不转变风格，拍摄了《英雄》《十面埋伏》《无极》，他们终于明白其实小时候心目中的武侠世界是可以被全世界所接受认可的。

拉片笔记 霸王别姬

拉片笔记 霸王别姬：（开片）第一个镜头：（时间在多年以后，）戏院的入口通道，光线发黄又黯淡，接着是两位主演出场（缓缓地从画面左侧出现，慢慢的走进人的视线）。

42` 镜头拉（随着两位主演的运动从入口通道走进戏院）。这时，两位主演位于画面的中央，两边的后景是塑料坐椅（泛着一些晦涩的光泽）。

随后镜头变成从场中的右上角进行俯拍，可看见场馆内空无一人，而入口处所射进来的光线则像是科幻片的场景（似乎就要把两人吸走似的），光线的棱角十分清晰，连被两人所遮挡的部分也是如此。如此的光线将两人映照的更加迷离，有一种将要被放逐的感觉。

三人对话（实为两人对话，两位主演对应戏院看管人）。而画面一直定格在两位主演身上，始终未让戏院看管人露面，采用的是画外音的对话方式。

2`34：两人在追光下（光外区域十分黑暗），音乐响起。（这个镜头最终在渐暗中结束。）

5`22：在砸场子的人和京戏班的人进行混战时，小石头气愤的一句“真钱买真货，今天让爷们开开眼”（气势十足）。随后拍了自己一板砖的样子让众人惊叹。

（切）艳红惊诧的神情，小豆子恐惧又害怕的表情。（两人的脸几乎占去了正个画面，使人无法不注意到）6`39：戏班屋子内的师傅在看了小豆子的身板条件后，只是淡淡地说了一句：“您这孩子，没吃戏饭的命。

您带回去吧！”这时镜头立刻切小豆子的表情，那是一张稚气未脱的像女孩子一样的脸，但是一脸的不服气，怨恨、倔强写满脸上。（光从孩子的脸左边打来，右半边脸在黑暗中。）

艳红眼见师傅不肯收小豆子为徒，急的开始向人低眉顺眼，师傅说：“都是下九流，谁嫌弃谁呀？”（一句随便不经意说出的话，让人思索很久，可见在当时妓女和戏子的地位不堪到这种地步。）9`48：画面定格在艳红的脸上，（光从右边打过来，她左半边脸上有孩子手上流下来的血）她微张着嘴，右手放在下巴左侧的位置，颤抖着捋着自己的一缕头发（惊恐未定的样子）。

随后在小豆子叫了一声“娘”后，镜头移至堂屋的门口，门外是飘飞的雪花。12`34：师傅一句“有戏，就有咱梨园行！”（为京戏班的孩子奠定信心，气势十足！给人以极大鼓舞。）

此处应与之后14`16处相对比。14`16：打自有唱戏的行当起。

哪朝哪代也灭有咱京剧这么红过！你们算是赶上了！（紧接着）一排踢腿的孩子齐声大喊道：“没错儿！”（此处感觉流畅自然，但细想上下的衔接是经过精心编排的。）12`51：小豆子被几个大人强迫着开腿，哭着嚷嚷，这时另一位师傅却说道：“要想人前显贵，您必定人后受罪。”

（简单的道理经这么一说，显得无比悲凉。）旁边被罚倒立的小癞子说：“小豆子，没事儿，朕都耗了一柱香了。”

（这台词中的的“朕”体现了老北京人的一种自豪感，或者说是曾经是京城缘故的遗想，这种现在看来有些搞笑、讽刺的自称，在片中人物说出的时候，只让人觉得类似阿Q的搞笑和自欺，但更多的是觉得这小孩很贫，很好玩儿。） 随后大师兄帮小豆子一脚踢开一块石料，挨了师傅的打。

在挨打的同时却对着小豆子边鬼哭狼嚎边挤眉弄眼的，小豆子感激的默默流下了眼泪。（之前大师兄也对小豆子关照过数次，可没有一次是小豆子领情的，自打这次开始，情况开始大不一样了，这也是小豆子对大师兄感情萌发的开始。）

15`31：在一片遍是荒草的河边，一群孩子排成一排（至少19个）齐唱《霸王别姬》，空中飞舞着雪花。镜头从高处俯拍着拉，（切）从某一孩子开始移至小豆子处（画面渐暗），当画面再呈现图象时，小孩子们已经长成少年模样。

（此时镜头再从小豆子处向左移。）以上这些可与之后31`43作对比。

31`43：孩子们（还是少年的模样）穿着带有“丰”字的马甲在一个被荷叶聚满的池塘边上唱〈霸王别姬〉，（周围满是茂盛的绿草，画面整个为清新的绿色调）镜头从右上角的位置在人物背后俯拍，接着再慢慢摇下来。

有电影《活着》的拉片报告麽？

《活着》是中国式的黑色幽默片，主人公福贵的遭遇异常凄惨。

影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无奈接受，影片结尾时吃饭时的辛酸苦乐，个人命运随波逐流，被历史牵引。

《活着》是跨越年代的较长的一部影片，历史浓缩为个人的命运。命如蝼蚁般的个人命运，只能产生枉自兴叹的生命之痛。

《活着》具有一定的史诗性，这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下，同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片的个人生存状态和苦难，在经过精简的历史背景里，体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。

影片的结尾虽然很温和，但颇引人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程。

片中对大跃进、文革等时期也进行了温和的讽刺。影片中的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变，变为中国人在艰难生存状态下的忍受。

活着就是忍受。

读书笔记怎么写范文50篇日记本

读书笔记怎么写呢？写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。下面就说一下写读书笔记的方法：

读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而矣。我觉得以失败告终，是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。 你猜：一定要说到头悬梁锥刺股和萤囊映雪了吧？再不就要说书山有路学海无涯的话？总不至于说书中自有黄金屋书中自有颜如玉吧？你很聪明，并且对书敬畏而疏远。

电视

、卡通书和流行歌已经瓜分了你的心田，可我还想为书开垦出一亩三分地儿。

摘录式读书笔记怎么写（要有范文加批注）

何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。

一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。 她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。

她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。

一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。 一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。

一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。 一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抢圆了扇过去；那个年轻的纤夫就像风吹乍篷，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上，紧一口慢一口倒气，高一声低一声呻吟。

几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。 一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。

最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。 一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。

她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。

这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。 不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。

……河满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。好词：风吹乍篷、勃然大怒、不依不饶、不知好歹、叮叮当当、唿哨而上好句：1。

丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。2。

这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。3。

河满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。好段：她家坐落在……他们只当耳旁风。