初二语文27课岳阳楼记的古今异义

1.气象万千（古义：事态； 今义：天气变化）

2.微斯人（ 古义：如果没有；今义：微小）

3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看）

4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对）

5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉）

6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人）

7.前人之述备矣（古：详尽 今：准备）

8.增其旧制（古：规模 今：制度）

9.作文（古：写文章 今：作文）

10.至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】

11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】

12.则有去国怀乡【古：离开；今：前往】

13.予尝求古仁人之心【古：曾经；今：品尝】

14.越明年【古：及，到；今：越过】

15.宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】

16.沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】 17.进亦忧【古：在朝廷做官；今：前进】

18退亦忧【古：不在朝廷做官；今：后退】

初二作文 读《岳阳楼记有感》

读《岳阳楼记》有感

读了的范仲淹《岳阳楼记》，我被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治报负深深地感动了。

在《岳阳楼记》一文中。范仲淹因记述重修岳阳楼一事，向人们倾吐了他的政治报负，他批评那些因环境的好坏而悲喜的人，批评了他们消极悲观的生活态度。相比之下，范仲淹的朋友腾子京，却是以个积极面对生活的人，他受贬后还积极从政，短时间内就使内陵群“百费俱兴”。就范仲淹本人来说，他的一生是忧天下一生，不论是日食两餐冷粥，还是做参知政事，他都做到了以天下为任。“不以物喜，不以己悲”。

就《岳阳楼记》这篇文章来说，尽管带有一定的阶级局限任，但文章的主旨却是很直得后人继续发扬的。文章中表露出的吃苦在前；享乐在后；严于律己，关心人民疾苦的思想和主张，在今天很值得借鉴。想来，在当时的社会中，范仲淹能够提出这些见解，也许是他年轻是艰苦生活的磨练分不开的。

在我们伟大的民族中，以国事为重，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”品质的人可以说是层出不穷。

我们伟大领袖毛主席，在长沙读书时就“身无半文，心忧天下”。由此，我们想到现在；一个人不论其岗位如何，不论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，都应当关心国家大事，具有主人翁精神，积极做好自己的人职工作。以那些“不以物喜，不以己悲”，时时刻刻关心国家和人民的人为榜样。作为青少年，我们应当从小就树立为祖国，为人民做贡献的志向，好好学习文化知识，努力磨练自己的意志，把自己培养成为社会主义建设的有用人才。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这以流传了千百年的中华民族优良传统，我们要赋予它更新的意义；继承发扬光大。

初二语文27课岳阳楼记的一词多义

1）予观夫巴陵胜状 那 2）夫环而攻之 发语词，不译 3）未几，夫鼾声起 丈夫 观： 1）予观夫巴陵胜状 看 2）此则岳阳楼之大观也 雄伟景象 极： 1）北通巫峡，南极潇湘 尽 2）浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极 穷尽 3）感极而悲者矣 十分 去： 1）去国怀乡 离开 2）西蜀之去南海 距离 3）委而去之 逃离，逃亡 或： 1.而或长烟一空 有时 2.或异二者之为 或许 空： 1.浊浪排空 天空 2.长烟一空 消散 通： 1.政通人和 顺利 2 ，北通巫峡 通向 词类活用 1.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业） 2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前） 3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后） 4.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，作郡的长官） 5.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话） 6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人） 7.锦鳞游泳（用锦鳞代指鱼群） 古今异义 1.气象万千（古义：事态； 今义：天气变化） 2.微斯人（ 古义：如果没有；今义：微小） 3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看） 4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对） 5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉） 6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人） 7.前人之述备矣（古：详尽 今：准备） 8.增其旧制（古：规模 今：制度）。

岳阳楼记读后感 立意高 意境美 语文美400字

岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。

提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。

然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与“古仁人 ”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。

《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。

一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。

我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受！

初中二十课写岳阳楼记悲观感受的作文300字到66字

第一次作文很难，但给我的印象特别深，仿佛第一次作文后就不再难了。

那是在三年级的时候，有一天语文课快结束时，王老师给我们布置了一道家庭作业：第一次作文，作文不规定题目，不限字数，不限制内容，可以随意想写的人、事、物、景、幻想等。

放学回家后，我为写作文大伤脑筋，在家里来回走动，不知所措，最后向妈妈求救，妈妈给我拿出平时买的《作文大全》、《怎样写作文》、《轻松作文》、《优秀作文》、、、、、、等书，叫我自己找方法、找资料、、、、、、、，我翻了很多书，看着小作者们写得有声有色，可自己一拿起笔来又不知道怎样写，我急得快哭了，可爸爸还在一边幸灾乐祸地说：“Useyourhand,。youwillfandaway。”我哪有心情开玩笑，一下子掀了纸和笔，坐在地上伤心地哭了起来、、、、、、爸爸实在看不下去了，把我抱起来，认真地对我说：“万事开头难，要写好作文，你一定要用心去感受生活，理解生活。其实作文你和爸爸妈妈共同‘写好了’，作文题目我都给你想好了，那就叫《第一次作文》吧，你把老师布置作文你回家的前前后后，妈妈对你的帮助，，爸爸对你的教会和你的不知所措这种真情实感如实得写下来，就是一篇好作文了”。

我豁然开朗，以《第一次作文》题目，按照爸爸所说把我第一次写作文的盲然，爸爸妈妈对我的帮助和自己的真实感受一五一十地写了下来，没有想到这篇作文受到了老师的好评。

第一次作文后，我便喜欢上了作文。

作文 读《岳阳楼记》有感

[作文 读《岳阳楼记》有感] 《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景，作文 读《岳阳楼记》有感。

第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。

第五段中，作者揣思古仁人的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学习古仁人一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种不以物喜，不以已悲的良好心态，读后感《作文 读《岳阳楼记》有感》。

在今日的中国，我们是否也应该居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君，虽然这种忠君思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。

如果，每个人都做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的境界，中国将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问微斯人，吾谁与归？呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。

黑龙江双鸭山集贤县集贤二中初二：邱泰瑞。

初二语文 岳阳楼记, 谈谈你的认识

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这两句话的意思就是在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后在享乐，形容关心人民的疾苦，以天下为己任 ，体现了一种忧国忧民，先人后己的高尚品格。而与当今社会，那些过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失的人形成鲜明的对照。

我个人认为 树立高大的理想，不为个人得失而烦恼，对社会责任和理想我感触颇深：在物质生活越来越富裕的今天，欲望使得人变得猥琐，崇高与现实脱节，现实与龌龊合拍。社会规则似乎永远跟高尚和道德作对。

人们的道德精神越来越沦丧，。于是，我们不能不思考这样一个问题：为了使物质文明和道德文明同步协调发展，我们应如何弘扬道德精神，如何把握道德理想的高度，如何构筑起基础牢固的道德理想大厦。

让每个个体都能充分发挥所能，人尽其才，而不是无法无天，随意伤害别人。在理想境界和道德境界上，道德的核心内涵不再是提倡无条件的牺牲，而是倡导尽可能地创造和发挥，通过为人所普遍认可的正当合理的制度来挖掘人性深处的潜在创造力，提高其承担风险的能力，而不是利用强制性的制度去扼杀人性的自利能力，强化人性中的乞求依赖倾向，通过提倡牺牲来遏制强者的发展。

这就是新时期的新道德的新内涵、新高度。旧道德滑坡不必害怕，新道德再生需要努力。