沉沦与背叛的观后感

电影《沉沦与背叛》观后感“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。

面对我们的骨灰，高尚的人会洒下同情的热泪。”这是我在整个影片中记忆最深刻的一句话，也是另我最为感动的一句话。

1927年在武汉诞生的中央监察委员会，是中国共产党纪律检查工作的光辉起点和伟大开端。王荷波、杨匏安等10位中央监察委员，其中有8人先后牺牲在战场和刑场上，他们用鲜血和生命写下了对党的无限忠诚，为清除党内腐败、维护党的组织的纯洁、保证革命胜利做出了重要共享。

1927年，可谓是中国共产党最艰难的一年。这一年，蒋介石发动“四一二”政变，汪精卫发动“七一五”政变，对中国共产党人进行大势的屠杀，蒋介石甚至下达指示“另可错杀一千，也决不可放过一个中国共产党员”。

面对国民党右翼势力的“糖衣炮弹”和严刑拷打，一部分中国共产党人为了荣华富贵、为了能够活命，不惜充当国民党的“走狗”，出卖革命同胞。他们这些人是可耻的，是令人唾弃的。

但同时，也有一部分革命先烈不畏强权，不怕煎熬，英勇的牺牲了。他们是可敬的。

他们才是真正的中国共产党员。经过这两次政变后，中国共产党遭受了沉重的打击。

但留下来的一部分人并没有气馁，他们心中始终相信“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”，坚信事物发展前进的道路是曲折的。他们开始反思自己，得出了“枪杆子里才能出政权”，准备武装起义，中共共产党必须自己掌握武装力量。

有些人，死去了但却永远活着；有些人，活着但却是死的。那些为了革命英勇牺牲的人永远的活在我们的心中。

那些为了一己苟且生存的人，虽然一时活着，但在人们心中他是死的。因为他们出卖了自己的信仰，出卖了自己的灵魂。

作为预备党员的我，应该牢记这一段历史，时刻警醒自己，向那些革命先烈学习，心中始终保持者对党的忠诚。无论在什么情况下，都应该以一个中国共产党员的标准来严格要求自己，忠于党，忠于国家。

《沉沦》 --郁达夫 读后感一篇 要求只有一个：自己写的

他的作品中透露出一种真挚，似乎还有一个及其虚弱的声音在向你求救，那是灵魂的无奈在低吟浅唱。

在他优美而极富才情的文字背后，是一种不加修饰的原始美。有人批评他用语有时未免繁琐和重复，其实这是他内心袒露所必需的一种表达。

与那些刻意追求谋篇布局的人相比，他的作品是一幢残缺而唯美的建筑。 ——易森《郁达夫，一个不该被冷落的名字》最近读了郁达夫的《沉沦》。

很有感触。主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。

他以青年人所特有的热情渴望和追求真挚的友谊与纯洁爱情，但受到“弱国子民”身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。

事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相连，因而主人公在自杀前，悲愤地对着当时的社会环境疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”比较露骨的性描写和性心理活动的刻画，是《沉沦》的一个特点。

也是小说引起非议和被指斥为不道德的一个主要之点。对这些非议和指责不能笼统对待，必须具体分析。

郁达夫的作品中虽然有不少色情描写，但它并非是那种专门描写性生活的作品。他更测重于人的自省，是灵魂的博斗和抗争，他从难以解脱的苦闷中，感受到生的痛苦，并企图从这种苦痛中，探索人的价值和人生的意义。

郁达夫的性描写与性心理的刻画，并非只是《沉沦》一部作品的特点。后来这种倾向还在他的一些作品中延续着发展着，有的与作品情节发展有联系，有一定的社会意义。

他以严肃的态度，力图在文学作品中探讨人的自然本性，探究灵与肉、爱与欲冲突的深层奥秘。他使性色欲既呈现出它作为生命现象的一面，又呈现出它作为社会现象的一面。

这种描写，伴随着作者痛苦的自我解剖，自我认识，是他对于纯真爱情的向往追求以及求之而不得的结果，是在肯定人的情欲的合理性的同时，向扼杀人性扼杀美好人情的社会发出控诉。 郁达夫在表现“灵与欲”的冲突时，不免流露出的颓废气息和世纪末情调，是身受东方古国名士风流思想的影响，也是作者对于那个窒息时代放浪形骸、愤世嫉俗的一种变相的表现和畸形的抗议，是一定的消极作用和无可置疑的积极意义的相随相生。

《沉沦》是与时代精神合拍的。他以惊人的取材和大胆的描写，从一个侧面反映了“五四”时代人性解放的要求和社会思潮。

也正是因为“惊人”和“大胆”，才很难为同时代的某些人所理解，这应该说是郁达夫的不幸。再读《沉沦》，感觉着他的忧郁症，恐惧症，幻想狂妄症。

就个人而言，我并不喜欢他动不动就“流出几滴清泪”来的样子。虽然我也认同他写出一部分旧中国知识分子的心灵史，并且有些（比如个人与社会之间无力的对抗）特点具有历史穿透性，与当下知识分子也有某些共性特征。

他仍然把所有病症责恨于别人，同时责恨于当下中国。我通过这篇文字，看出作者本人的某些那时的思想感受。

是文人的弊病，外加这个人作为人本身存在的缺陷。于是我想在那么残酷闭闷的时代，为什么有人就会自杀，有人却会悲哀，冷酷，依然未曾放弃挣扎的活着，抵抗着。

我想国之符合个人理想不是一时就能实现的，于是如何完善我们自身才是当务之急。那么那样一个存在诸多残缺的时代青年，要如何找到弗洛伊德这样的心理医生，先去医治他的病呢。

有时候，靠自己，我会感觉无能为力的。假如作者本人知道，那么那个“他”是否也就不会去自取灭亡了呢。

我觉得那种心如止水的孤独，非常，非常可耻。郁达夫本人凭借文字方式来对抗自己那样忧郁的自我，尽管文字轰然爆炸给他带来宣泄，那这本身情状，他是否会来愈加痛苦承受这证明自己苦闷的文字呢。

郁达夫作品所传达的东西是每一个时代都有一点的，但这些东西在每一个时代都不会成为主流，它属于边缘地带，但边缘地带的东西往往能更加清晰的反映一个时代。郁达夫的弊病，他的苦闷，他的 忧郁，他的压抑，好象他都归于了自身之外的自己祖国。

他抱怨他之所以不能好好的爱，那都是因为自己的 国家不强大，被凌辱，以至于自己在他乡没有地位，没能获得异性的青睐。虽然外部的客观环境对他的情感有着密切相关，但全不的不是寄托在了遥远祖国的身上，无疑是对自己本身弱点视角的转移和对自己的欺骗。

达夫还是有看出自己的弊病的，他的东张西望，他的有犹豫，他的心理的挣扎，他很明白一切的原因都是自己的心灵脆弱造成的。可是他找不到解决的办法，而任之病态的心理发展，待到要自己发泄胸中的苦闷时他就把这种情绪转嫁给了外部的因素。

读郁达夫的文章觉得有一种深深地苦闷感，他所描写的往往是一些社会“零余者”的形象。从描写他们的苦闷人生来折射整个二三十年代青年的心路里程。

“苦闷”是郁达夫的小说中常呈现出一种感伤美和病态美。作品主人公的苦闷具有时代的特征，代表了五。

被女人背叛后的一些感想

有人说：当你冲动的时候不要做任何决定。

因为你会有后悔的那天。

而你呢，因为别人的过错（因你的立场暂且这么说）放弃了自己的未来。

你觉得值么？

而你因为她对你的伤害而伤害了更多的女孩

你觉得很爽么？

也许有一天，也会有这么一个女生尝受你带给她的伤害。

你的怒气，你的仇恨不应该作践自己去享受并没有爱欲的交易

而是应该找一个比她更好，更优秀的女人

这是对她最好的报复。

相信吧，女人都是自私的，她对你再没有感情

当看到曾经的爱人牵着别的女人的手，而且是这个男人此刻心爱的女人。

她会失落，她会落寞，甚至。.她心理会很难受。

你为何不用这样一种方式寻求发泄呢。

不要和太多的女人有身体上的接触

不管事是道德还是你的幸福，都将是一大损失。

《沉沦》读后感

沉沦中的主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。

他以青年人所特有的热情渴望着和追求着真挚的友谊和纯洁爱情，但受到“弱国子民”的身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。

事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相联，因而主人公在自杀前，悲愤地疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”小说强烈的表达了一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声。

在处于半封建半殖民地屈辱地位的中国青年中引起同病相怜的强烈共鸣。 大多数作品选和文学史对这部小说都做以上的解读，即从意识形态的角度强调小说中主人公爱国的社会意义。

事实上，我在读过小说之后，觉得小说中“我”几次写到“祖国”，都和传统意义上的爱国并无太大关系，只是“我”自怨自艾时的一种借口。小说中的“我”的感伤大多是由于所谓的“忧郁症”导致的敏感、多疑、偏狭造成的，很难都推到是日本军国主义者对“支那人”的歧视上：因为“我”不仅是感到“日本人”对自己的冷淡而发出复仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡亲的兄长，也会反目成仇，因此与其说是由于祖国弱小，身在海外受到歧视社会原因使“我”产生痛苦，不如说是由于“我”本人的性格弱点使自己产生痛苦，是一种病态的痛苦，作者只是以自然主义的手法将这种痛苦表现出来而已，将小说的主题勉强拉到“爱国主义”上，我以为并不符合小说的真正实质。

而从叙述者的语气中，也可以看到作者对这一点是有着清醒的认识的，因此在描写到主人公的某些内心情绪时，会有一些近似调侃的句子出现。如描写到他与兄长之间发生了龃龉，并写信与兄长“绝交”描写他心中“恨他的兄长竟如同蛇蝎一样”，然后写道：他“把他兄长判决是一个恶人，他自家是一个善人。

他又把自家的好处列举出来，把他所受的苦处，夸大的细数起来。他证明得自家是一个世界上最苦的人的时候，他的眼泪就同瀑布似的流下来。”

在这一番描述中，作者虽然没有出面分析主人公的极度“自我中心”的错误，但语气显然是不赞同的。 总之，我以为，与其说《沉沦》是一部社会悲剧，不如说它是一部性格悲剧，以“我”的性格，不论在什么样的社会环境中，恐怕都不会感到快活。

小说的成功之处在于，它毫不掩饰地揭示了一个恋慕少女的少年内心的情绪躁动。而之所以有文学史上那看似严肃的解读，我以为主要是因为“性”的问题是建国后评论者力图回避的话题，但小说的作者却又是一位现代文学史上无法回避的进步作家，《沉沦》也是一部无法回避的代表作，因此只好借着小说中几次出现的“祖国”字样，将小说的主题拉到“爱国主义”上面，对其中显而易见的“性的躁动”避而不谈了。

以我之见，这部小说是一部“私人化”极强的作品，如果说它反映了什么时代进步思想的话，那也只是由于作者对“性欲躁动”和内心隐秘的大胆揭示，所展现出来的，对“个性”自由、解放的强烈追求。

急求《忠诚与背叛》观后感1000字

看了《滑稽时代》这部电影，我觉得《滑稽时代》是一部集喜剧和反映现实的可观性影片。

虽然影片不管在人物上还是故事情节上都“窃取”了西方卓别林形象特征，但是它的“引进来”无疑给国人带来很多快乐和感慨。影片的高超之处在于以一种不自觉（意外）的方式将“卓别林”形象“引进来”，又独立与西方卓别林电影而刻画了丁爷的形象。

为了让人一开始就有种失落感和窃取感，影片的开头并不是直接将卓别林形象以叙事的方式引出来，而是利用不自觉手法一点点刻画出来。影片中，先是刻画一个流浪街头的市井小民，慢慢地主人公通过从慈善机构拿到的服装，并从墙后出来，一个个活生生的卓别林形象就出现了，给人一种惊喜感。

尔后又通过搞笑画面把主人公刻画成完完整整的西方卓别林形象，给人一个特殊的中国“卓别林”。片中的另一看点就是丁爷的形象刻画。

导演利用不一样的拍摄手法，让观众慢慢地由讨厌丁爷到喜欢丁爷的形象，完完全全给人一种心情的“波澜起伏”的愉悦感，让人耳目一新。 总的来说，《滑稽时代》是一部喜剧中不可或缺的电影，它不仅反映了战乱社会的现实性，同时给国人展现了一个不一样的滑稽“卓别林”，我非常的喜欢这部电影，它真的给我肯定还有更多的观众带来了快乐。

沉沦读后感第二篇1000字

[沉沦读后感第二篇1000字]

在很久以前就听说

《沉沦》这部作品了，但不知道是出自哪家，而且对这“沉沦”二字充满了迷惑和不解，也许是好奇吧，想知道这部书到底告诉我们什么故事，沉沦读后感第二篇1000字。

读了《沉沦》和对郁达夫个人生平的了解，我知道了这里面有很大的个人经历自序的成分。感觉到里面的语言风格是凄凉的、悲苦的、感伤的，而且随处可见。我知道有很多人对郁达夫先生的评价是不高的，甚至可以说是不好的，低劣的。但我有种说不出的感觉在心中翻腾，这感觉却是最起码的深沉和严肃。我想说一个人只有在心情和作者在写作品时的心情相似的时候，才会引起共鸣。

提到郁达夫就不能不说他的小说，而在他的小说中又不能不提到《沉沦》，提到《沉沦》呢，又不能不说《沉沦》中表现出来的性苦闷，性压抑，以及故事里主人公所表现出来的精神忧郁证和精神衰弱症。还有这些给他们带来的生活上和精神上的痛苦。

以往的中国向来是谈性色变的，随着时代的发展和社会的不断进步这种现象似乎稍有好转。因为稍有不慎就会被划到色情那一面去了，而这中间的尺度又似乎只有“大家”才能娴熟的把握。普通的作家似乎是望尘莫及的。

但因为郁先生所处的时代便赋予了他的作品的新的生命和内涵。毕竟那是一个追求个性解放和自由的时代中的一个时期。就《沉沦》中的“我”而言，性苦闷是有原因的，首先，是身处异国而同时遭受着日本人的凌辱，被人看不起。其次，是因为对真挚爱情的追求的愿望始终得不到满足，读后感《沉沦读后感第二篇1000字》。由于文中的“我”是没有朋友的，没有亲人的，没有恋人的。所以就谈不上什么友情、亲情、爱情了。所以“我”变得忧郁、孤独、深沉。

“我”在文中第一次犯下了罪恶的时候，是无意识的，然而第二次、第二次······却是在有意识的情况下犯下的。而在这过程中“我”是无法自控的，可以说是无法自拔的。“我”之所以在文中仇视一切，觉得身边的人都是看不起自己的，是自己的敌人，而自己虽然是自卑的但在“我“的内心深处又有些瞧不起周围的人，也就是说这种极度的自卑当中有一点点自恋的成分。

文中多次提到“祖国啊，你何时才能富强啊”从中我们可以看出此文有一定的爱国主义色彩。我不知道到底是由性苦闷导致的忧郁和精神衰弱，还是因为自卑和忧郁导致的性苦闷。或许这是很简单的一个问题，但我不得而知。

文中的心理描写可以说是非凡的，从中我们可以了解“我”的心理矛盾的斗争是多么的激烈，一种向善的焦躁与贪恶的苦闷之间紧张的内心冲突，时而冲动但尚思克制，但最后终究得到解脱达到更高的境界，使灵魂得到一次次的净化和升华。但文中的自我暴露和剖析是惊人的，是坦诚的。“我”在文中的行为是奇异的，是被大家所接受不了的，这其实是他对周围人和环境以及整个社会的畸形的反抗和深沉的的抗诉。

〔沉沦读后感第二篇1000字〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】