阅读下列材料：材料一 郭沫若与范文澜都是著名的历史学家,但对于中

（1）材料一：1956年，党中央正式确立了“百花齐放，百家争鸣”方针，引起了文艺界、学术界的强烈反响。

材料二： 1957年，反右派斗争扩大化，“双百”方针在贯彻中受到严重干扰，政治批判扩展到学术领域。材料三：“文化大革命”中，“双百”方针受到严重冲击和破坏。

林彪、江青反革命集团实行文化专制。材料四：十一届三中全会后，党中央恢复“双百”方针。

（2）材料一、四反映出当“双百”方针得以贯彻时，文艺界硕果累累、思想活跃，学术界不断创新。材料二、三反映出当“双百”方针受到破坏时，文艺界“百花凋零”，社会科学研究等也受到很大影响。

因此，“百花齐放，百家争鸣” 作为党领导文学艺术和科学研究工作的基本方针，能够使中国文艺生机勃勃，极大地丰富人民群众的文化生活，促进社会主义精神文明建设；也能够促进学术、科技领域的创新和发展，将中国的学术事业推上新的高度。 。

严济慈,钱学森,郭沫若跟中科大的关系

郭沫若当时是国务院副总理吧，兼任中科院院长、中科大校长，不过，一个写打油诗的马屁精你让他管着一帮科学家你觉得靠谱吗

钱学森是那时候世界上有数的空气动力学家，真正搞科研的人，能跟一个马屁精有什么共同语言，也就是上下级的关系，比如钱找郭批个经费啊之类的。钱当过中科院力学研究所的所长，不知道是国家给的闲职还是自己要求的，个人觉得应该是国家的奖励吧，毕竟人家是带着技术从美国回来的。

严济慈是南大毕业的，研究压电和光学的，应该跟钱算是同事吧，至于相互认不认识或者有没有一起搞过项目我也不清楚，不过看官衔他是中科院副院长，中科大校长，跟郭关系肯定不错，估计科研搞得也不咋地

仨人都在中科院有官衔，中科大是中科院的附属大学，这帮人应该都要去中科大上给学生课。

毛泽东和郭沫若是什么关系》？

郭沫若以毛泽东的诗友著称。

郭沫若与毛泽东的结识也是在风云际会的1926年仲春时节的广州。郭沫若在七月从军北伐前的几个月里，与毛有过几次交往，主要是毛泽东请郭沫若去由他主持的全国农民运动讲习所演讲。

一向看重实际斗争的毛泽东大概不会以纯粹的文人视之吧。有趣的是，在郭沫若的眼中，“农民运动大王”的毛泽东居然是“如妇人好女”般的“文士”。

郭沫若在三十年代中期流亡日本时所撰写的自传《创造十年续篇》中，有形象的绘状，字里行间，对毛泽东的沉稳、谦挹颇怀好感。因为是以平视的心态写来，颇为真切。

这样的文字，在后来满怀崇拜之情的驱使下，当然是不可能再有了。 1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上发表著名的讲话，郭沫若在听了这个讲话精神的传达之后，说了“有经有权”四个字。

这表明郭沫若不只是一个浪漫主义文学家，更是一个在骨子里认同文学的“言志”作用的革命活动家，也是一个能看出毛泽东讲话中哪些是长远起作用的根本指导方针，哪些是适应抗战现实需要所提出的权宜之计的政治家。据胡乔木回忆，毛泽东对郭沫若的“有经有权”的评价十分欣赏，深有知音之感。

也是因周恩来的耳濡目染，郭沫若意识到毛泽东不但是政治和军事战线上的领袖和统帅，也是文化战线上的司令。郭沫若明白，没有中共的作用，自己在文化界不可能成为“班头”，而自从南昌起义南下途中经由周恩来介绍加入中共之后，就不再是一个单纯的文化人了。

而将文化视为丧邦兴邦之经国大业的毛泽东，对郭沫若的特殊作用了然于胸，有很高评价。 1944年11月21日，毛泽东让周恩来重抵重庆时捎去一封致郭沫若的热情洋溢的信。

信写得亲切、热诚，真是推心置腹，不能不使郭沫若悄然动容。只是从毛泽东称赞郭沫若的成就“觉得羡慕”的字里行间，似乎可以读出别样的一点东西来。

一方面反映出毛泽东对学术研究（尤其是中国的历史、哲学和文学）的兴趣，另一方面又显露出毛泽东对于大知识分子（尤其是从事社会科学研究的学者、教授）的不甘其下的微妙心态。这就不难明白，毛泽东在其晚年，在“四个伟大”的头衔中，何以最为看重“导师”，而不是“领袖、统帅、舵手”。

紧跟毛泽东，歌颂毛泽东，做毛泽东的老学生、好学生，就成了郭沫若后半生的唯一使命。郭沫若依然以精力饱满的国务活动家的形象活跃于世人面前，诸如热情地参与自然科学发展规划的制定，主持全国文代会的开幕式，频繁率团参加各类国际和平会议，更不时发表长篇短制，以无前的“兴会”歌颂大跃进，歌颂“三面红旗”，歌颂“文革”，歌颂中共的一切决定。

以至于文革前夕，郭沫若为毛泽东《清平乐·蒋桂战争》手迹发表而撰文注解时，竟称毛泽东的诗词是"诗词的顶峰"，称毛泽东的墨迹是"书法的顶峰"，与林彪的"顶峰论"正好形成呼应。最奇特的是，郭沫若论毛泽东诗词墨迹还能与毛泽东高度赞扬的林彪的"四个第一"结合起来： ……（毛泽东的墨迹）写得多么生动、多么潇洒、多么磊落，每一个字和整个篇幅都充满着豪放不羁的革命气韵。

在这里给我们从事文学艺术工作的人，乃至从事任何工作的人，一个深刻的启示。那就是人的因素第一，政治工作第一，思想工作第一，抓活的思想第一。

这四个第一的原则，极其灵活地、极其具体地呈现在了我们的眼前。 其实还可以补充几个第一：郭沫若对毛泽东的这种颂扬，足可以称作中国文艺界之第一，郭沫若做毛泽东的老学生、好学生，也足可以称作中国文艺界之第一……但所有这些，并没有能够庇佑文革中的郭沫若。

在文革初期郭沫若被批判了，但由于他小心迎合当权者，写了许多赞美文化大革命的诗作，因此没有受到过大冲击，在整个70年代基本安然无恙。这也是后来他的政治人格受到质疑的主要原因。

文革结束之后，他立即赋词抨击“四人帮”。 认识和分析历史人物，确实须待历史的积淀。

如何看待郭沫若和鲁迅之间的关系

郭沫若认识鲁迅是从接触鲁迅的作品开始，当他读到鲁迅小说《头发的故事》时，便由衷地敬佩，“觉得他的观察很深刻，笔调很简练”。

并为鲁迅的一篇小说发表时排在一篇日本小说的译文后面深感不平。鲁迅的第一本小说集《呐喊》出版时，郭沫若又专门著文表示祝贺。

与此同时，鲁迅也很赏识郭沫若的才华和“奋战忿斗”的精神。1927年在给李霁野的信中特别谈到：“创造社和我们，现在感情似乎很好。

他们在南方颇受迫压了，可叹。看现在文艺方面用力的，仍只有创造，未名，沉钟三社，别的没有，这三社若沉默，中国全国真成了沙漠了。”

这里面自然包括同郭沫若的关系，不仅是赞赏、关切，而且引为同一战线。鲁迅还多次揭穿反动文人陈源及高长虹之流企图挑拨他与郭沫若的关系的阴谋，使其伎俩不能得逞。

如何看待郭沫若和鲁迅之间的关系

郭沫若认识鲁迅是从接触鲁迅的作品开始，当他读到鲁迅小说《头发的故事》时，便由衷地敬佩，“觉得他的观察很深刻，笔调很简练”。并为鲁迅的一篇小说发表时排在一篇日本小说的译文后面深感不平。鲁迅的第一本小说集《呐喊》出版时，郭沫若又专门著文表示祝贺。

与此同时，鲁迅也很赏识郭沫若的才华和“奋战忿斗”的精神。1927年在给李霁野的信中特别谈到：“创造社和我们，现在感情似乎很好。他们在南方颇受迫压了，可叹。看现在文艺方面用力的，仍只有创造，未名，沉钟三社，别的没有，这三社若沉默，中国全国真成了沙漠了。”这里面自然包括同郭沫若的关系，不仅是赞赏、关切，而且引为同一战线。鲁迅还多次揭穿反动文人陈源及高长虹之流企图挑拨他与郭沫若的关系的阴谋，使其伎俩不能得逞。