经典诵读演讲稿

在这次国经诵读活动中，我积累了论语，诗经，楚辞。

有人云：“半部《论语》治天下”，《论语》中表现出来的孔子思想，对中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响。《论语》在中国，犹如如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有有极强的生命力。

孔子思想的核心就是“仁”，仁者——爱人也，讲究仁爱，在当今所强调的和谐社会里里显得尤为重要。孔学之道，千古流传，名扬四海。

下面请听学生所诵读的我国文学史上的第一部语录体著作《论语》的精彩语段—— 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 6、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 8子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 10、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。” 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。” 13、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

14、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

15、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 中国诗歌的历史源远流长，我国第一部诗歌总集《诗经》汇集了自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇，共分为“风”、“雅”、“颂”三部分，基本形式是四言体兼有杂言，章法上重章迭句，反复吟咏，意味深长—— 请听 1.伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷，迁于乔木…… 2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑…… 3.坎坎伐檀兮，置之河之干兮；河水清且涟漪，不稼不穑，胡取禾三百廛兮；不狩不猎，胡瞻尔庭有悬獾（ ）兮彼君子兮，不素餐兮！ 楚辞是诗经以后的又一种新的诗体，楚国爱国诗人屈原所创作的辞作，情深意切，忧国忧民，深深地影响一代又一代的仁人志士—— 1.入溆浦余澶徊兮， 迷不知吾所如。 深林杳以冥冥兮， 乃猿犹之所居。

山峻高以蔽日兮， 下幽晦以多雨， 霰雪纷其无垠兮， 云霏霏而承宇。 哀吾生之无乐兮， 幽独处乎山中。

吾不能变心而从俗兮， 固将愁苦而终穷…… 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…… 有严格的声律要求的格律诗，出现了以李白和杜甫为代表的伟大诗人群体 杜甫是伟大的现实主义诗人，我们积累了一些他的诗。 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 （《春望》） 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 （杜甫《闻官军收河南河北》）） 诗经、楚辞、汉赋乐府、唐诗、宋词、元曲。

到了明清，除盛行小说外，以三言体和四言体为主要表达方式的《三字经》、《弟子规》、《千字文》等风靡一时，这种诗体运用歌谣的形式把人文伦理的教化宣传融为一体，琅琅上口，别具一格。下面请听《弟子规》选段的吟诵—— ………… 中国是诗的国度，诗歌发展源远流长，诗歌样式变化多样。

传承民族精神，弘扬民族文化！我们行进在新的时代里，又在续写新的诗章！。

求一篇朗诵文章,主题是读国学,诵经典",最好是现代文, 爱问知识

春江花月夜，中国唐代诗人张若虚仅存的一首名诗，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作。

春江花月夜（其一） 年代：唐代 作者：张若虚 体裁：宫体诗 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望（一作"只"）相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月裴回（通“徘徊”），应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

（读xiá，这种音压韵） 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。（这里的斜读xié） 不知乘月几人归，落月摇情满江树。

可以搭配古筝、丝竹，适合古典舞。 这些都可以。

国学经典朗诵稿怎么写？

国学经典朗诵稿（一） 老师们，同学们，大家好！我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。

从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。

国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。

在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。

校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。

由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。

在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。

在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时候自行抄写并积累成册。主要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。

在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上，重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响，通过国学经典诵读能够通圣人礼，知天下事，并且从行动中表现出来。通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止，行为习惯、内在修养、内在气质上都能够上层次。

在活动的落实上，我们通过学校统一课时安排和班级课时安排相结合的方式，让学生坚持天天吟诵，上课教师根据实际情况制定恰当的诵读量，从而保证了学生的诵读事件和诵读量。我们相信，只要我们站在国家文化建设的战略的高度，站在精神文明与物质文明和-谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。

最后预祝今天的汇演圆满成功！谢谢！国学经典朗诵稿（二） 诵读国学经典，传承中华文明。各位领导、家长、老师，同学们：大家好。

首先我代表xx小学对各位领导、家长能够在百忙中来参观、指导我校的国学教育工作，表示衷心的感谢。现在，家长和老师们都有共同的认识，现在的孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。

为啥？这也是我们共同的疑问。关键是以前我们只重视了学生的学习成绩，而忽视了培养学生如何做人的教育。

多年来，学校经过多方面的探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化的精华，博大精深，通过对国学经典文化的学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。

以前学校系统的编印了国学经典校本教材，让学生诵读，从这学期开始，学校统一订购了教材，把国学课列入课表，选出专职教师任课，成立了教研组，还确定了研究课题，使国学教育真正落到实处。在上学期，学校组织了第一届“国学经典诵读”展示活动，效果非常好，得到了领导和家长的大力支持和好评，学生的积极性也非常高，掀起了人人诵经典的热潮。

今天结合中心校十二月份国学经典诵读展示月活动，学校组织第二届“国学经典诵读”展示活动，进一步推进国学教育的开展。以后形成制度，每年将组织一次大型的展示活动。

学校也准备把国学教育作为学校的亮点，操场建好后准备在校园内立孔子塑像，建孔子书院，楼道文化建设也以国学教育内容为主题，让学生时刻受到国学经典文化的熏陶，力争把我们xx小学打造成国学教育示范校。最后，祝这次。

求诵读经典品味人生的作文600字左右,

人生是什么？也许就是那一点一点的聚成的感悟，也许是一点一点的幸福，也许是一点一点的痛苦，但更多的是苦乐相间的一点一点的越过岁月，只留下那一点点的痕迹。

人生的味道---到底是什么？说不清道不明，音乐环绕着我的灵魂，我静默着感悟着人生，一种感觉慢慢的到来，那是什么？孤独，也许它就是人生的味道？ 人的一生很短，很多的时间，人是害怕独处的，因为对未来，对人生，我们心中有着一种无法把握的恐惧，于是都喜欢去热闹的地方，以为那热闹能让我们不寂寞不孤独，其实再多的人头攒动也冲淡不了我们的孤独，因为孤独，它如人生般，无时不在的包围着我们，也许一切原本就是这样，也许人存在的本质就是孤独，我们只可以一个人承担自己的生命和死亡，这就是孤独。 在漫漫人生路上，你坚定着你的方向，你不愿，你的心灵蒙上灰尘，你宁可失去很多别人所看重的东西，于是孤独便如影随行。

但我特别喜欢王维的两句诗--行到水穷处，坐看云起时--水穷处，则是没有水的地方，也是山穷水尽，无路可走之处，而他却能坦然地坐下，闲看云从山头，心底飘过，不见流水，总有行云此时此刻，他的心境让人感动。 他的孤独更令人感觉孤独是一种美，更是一种珍奇的心境。

因为我们都相信孤独会来到，也会离去，而在它的到来和离去之间，常便有一种新的力量，新的希望，于就是，你的人生就有了又一次向前的希望 。

。 我的心在飞，我的梦想随之飞翔--梦想，多美的词句，其实人生就是，由一个又一个的梦想贯穿而成，我们的人生很美，就因为我们用梦想熏染着那遥远的明天，是它让我们的心充满了快乐和希望，但梦想也是苦的，它常常伴随着孤独与寂寞，让我们烦躁不安，它就如人生般，让我们在快乐与痛苦间徘徊。

有人说了--无牵无挂是一种潇洒，是一种快乐，而我认为，没有牵挂没有思念的背后更多的则是凄凉和无奈，就如人生没有坎坷则无味一般。思念也是人生的一种符号，它时刻缠绕着我们的心。

我们拥有了思念，便能真切的感知人生的酸甜苦辣。 痛苦中寻求快乐，快乐中品尝痛苦--思念很苦，孤独很静，梦想很美。

。它们都是人生的味道，它们都来自我们的心灵深处，与我们的灵魂相连。

。是它们让我们真正体味到人生的快乐和痛苦，是它们让我们真正体味到人生的无奈和迷惘。

人生的味道太浓，浓入心底，苦也罢，乐也好，人生的味道太淡，淡入心尖，哭也罢，笑也好。 它自会随时间慢慢的流逝，音乐缓缓的流进我的心底，一切都是那样自然而美妙，夜醉了，月醉了，我也醉了，醉于如歌般美妙的梦幻之中。

国学诵读体会文章国学诵读就是,千字文急啊,今天晚上交写得好的给

几个建议：（无论什么国学诵读或者学习，都可以本着这样的思路去写） 子曰：志于道 据于德 依于仁 游于艺 1、通过诵读，你了解什么道理，对心灵有什么根本性的启发！？ 2、对于你的为人处事，对于做人 德 行 方面有何启示和提高！？ 3、对于与周围环境的和谐共处的智慧及文艺方面的提高！？ 还有，北京汇贤雅国学好像做的比较早，也比较专业，你可以问问。

附：千字文的一些解释： 《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起，讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。 最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。

这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要。 下面看第一部分。

天地玄黄，宇宙洪荒。 这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。

天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里，不要小看这八个字。这两句话都是天经，都语出有典。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。

“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。

作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。

如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。 这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。

天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。 要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。

《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。 《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。

天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。

《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。

在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论”。

“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！ 对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。

同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。

在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。

但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。 此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。

这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。 地黄也有两重意思。

我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。 上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。

黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。

另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。

有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。

天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。

话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。 可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。

宇宙洪荒 《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。

古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。

我们今天所用的宇宙一词，。

3分钟内的经典朗诵稿？

朗诵：祖国赞

在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，

在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强；

奔腾不息的黄河是她的血脉，

巍峨屹立的泰山是她的脊梁，

这就是我们的祖国——中国！

1949年，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾；

1978年，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开！

1997年，她迎来了紫荆花的清香，

1999年，她又增添了水莲花的芬芳！

走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭，

跨过岁月的长河，珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。

我们的共和国从没有像今天这样威武强大，

再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

康桥

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘，

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆阴下的一潭，

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

《国学诵读感悟经典》要演讲稿

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

父母教，须敬听；父母责，须顺承。 冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。

出必告，反必面；居有常，业无变。 这是《弟子规》里面的一段，也是我最喜欢的一段。

它告诉了我尊重父母的道理。它主要告诉我们在家里，父母呼唤我们的时候，我们必须马上回应，绝不能不理不睬，或慢慢吞吞；父母有事情吩咐我们时，我们要立刻行动，决不能出现懒散的情况，父母教导我们时，必须洗耳恭听，当我们犯错时， 在父母面前要大胆承认错。

天气总是千变万化，此时我们应该问候父母是否感到不适。回到家或出去必须和父母说一声。

虽然现在的生活环境比古代的好得很，大多数的人都过上无忧无碌的生活，但是，我们却渐渐忘记了古代人的那种尊父母、爱父母、孝父母的那种精神。 大家听过这样一个故事吗？它讲述的是周文王小时候孝敬父母的事，他每天天刚刚蒙蒙亮就起来，第一件事便是去问候父母，向父母请安。

只要发现父亲微有一点点不舒服，就会想尽办法让父亲直到舒畅才放下心中的大石块。他每天每夜都不知疲倦要去和父母问安。

这种至诚至孝的精神，我们现代的孩子们为什么做不到呢？主要原因是，我们虽然都有一颗想报恩于父母的心，但我们却没把它摆放在我们心里最高的位置，更没想过让它高高在上的照着我们，成为我们前进途中的灯塔。 为什么它是照亮我们前途的灯塔呢？做大事的人都知道，要做大事要先懂得尊重别人，而尊重别人必须要从尊敬父母开始啊！如果连尊敬父母都不会，就会成为一个没有诚信的人，一个失去诚信的人怎么能干成一番大事业呢？所以，我们不应该太小看此事。

日常生活中，每天问候父母一声，每天听从父母命令，这些事有谁能真正做到，或许问到你，你也会感到羞愧，我也不例外，在家父母吩咐的事总是拖拖拉拉，吃饭只顾着吃自己的，想想自己的所做所为，真想找个洞钻进去。所以尊敬父母、关爱父母那不是一件小事。

从今天起，让我们从国学经典《弟子规》中吸取营养，不断加强自身修养，做一个尊父母、爱父母、孝父母的好孩子，为将来建设国家打下坚实的道德基础。

经典诵读比赛稿

分一些蚊子进来 那年夏天很热，蚊虫猖獗。

从遥远的外地赶回家的第一晚，我在父母的卧室里铺了一张床，打算像小时候一样，听着父亲的鼾声入梦。在浓得化不开的亲情中，我们聊到深夜。

后来母亲说睡吧，剩下的话明天再说，便用蒲扇驱赶蚊虫，放下了他们的蚊帐。我也倒下便睡，心里满是回到家里的自由与舒泰。

原以为这一觉足可高枕无忧：我的脚边点着蚊香，不远处还有一台早已开始工作的电风扇。不料夜半还是被蚊子叮得发毛。

半睡半醒之间，脸上、身上被人打得噼啪有声，睁眼一看，那只不讲道理的手竟是自己的！ 辗转反侧中，灯忽然亮了。我迷迷糊糊地看见母亲从床上爬起来，动作很轻地撩起蚊帐，用两端的帐钩挂起来，恢复了白天的样子！正纳闷时，听见父亲疲倦又有些恼怒地问：“你这是干什么？” “你没听见蚊子正咬孩子吗？”母亲压低声儿，语调里竟有几分兴奋，“咱们把帐子打开，分几只蚊子进来，孩子可以少受些罪……” 灯，紧接着就关掉了。

同黑夜一起恢复的还有沉寂。蚊子在那一刻之后，仿佛都被母亲“迎”进了帐中，而我的睡意，也仿佛被冷水浸泡了一下，打个激灵。

“分一些蚊子进来！”我反复咀嚼着这句话，双目仿佛被强光所刺而发疼，未几，左眼的泪流到右眼，右眼的泪砸在枕上……我在心里叫着：“妈妈！” 作为女儿，我常深感自己的不孝。多少年来，我像一只飞上高空的风筝，早已习惯了空气的托举和风的推动，几乎忘却了自己的心口处，还系着一根长而韧的细线，忘却了我的每一次转向、每一次的奋飞，都离不开远方的放飞处，那只牵引、导航、迎送的手。

“分一些蚊子进来！”一句平平淡淡的话，却满载着够我受用一生的慈母情。不独蚊子，慈爱的母亲随时准备与孩子分担的，还有风霜、屈辱、挫折和不幸！世界上，一切债务都可以还清，除了我们欠母亲的情！（749字） 2、体贴的伤害 大部分人是在当爸爸以后才学会当儿子的，他却是在父亲去世以后才学会当儿子的。

那些年，他忙于亊业，深夜回家，悄悄推开家门，退休的父亲总等在客厅。 他摁亮客厅的灯，老父亲站起身来：“回来啦，饿不饿？要不要我替你下一碗牛肉面？”晚归已是莫大的罪恶，怎么忍心再劳烦父亲为他操刀弄碗呢！他每每忙不迭地回上一句：“我不饿！我不饿！”接过儿子善意地拒绝，父亲站起身来，步履蹒跚地走回卧室。

那是他们父子一天中唯一能相见的时光。他赶早出门时，父亲犹在梦中；待他拖着疲惫的身子回家时，等候的父亲也早该进入梦乡。

他们的对话一直只是那些：“饿不饿？” “我不饿！我不饿！” 后来他上船工作，几年后升为大副，已经考上了船长执照，就等这趟航行结束后接掌真正属于他的船只。然而他收到电报——父亲病逝。

船还在海上航行，他还得等上15天，才能靠港上岸。那是以秒计数的15天啊！父子相处的片段，一幕一幕在脑中重现。

“饿不饿？”“我不饿！”如果放下自以为是的体贴，想想父亲等候的心情呢？如果把“我不饿”改成“我饿了”，这一天中难得的父子对话就不会只剩下一个寂寥的句号，孤单地随着父亲走进卧室的身影而结束。如果是“我饿了”，那么……老父亲会很高兴地走进厨房，卷起袖口下一碗热腾腾的牛肉面。

他会坐在父亲面前，隔着面碗蒸腾的雾气，让父亲看见他吃面的馋相。他们会有一段短短的对话，父亲会因此知道他今日的种种，他也会因此知道父亲的期待。

他可以说：“谢谢爸爸，牛肉面好吃。”父亲便会觉得这一天的结束很满足。

可是，没有——-这一切从来不曾在现实中发生。他只说过：“我不饿！”这个体贴的惊叹号结束了一切温暖的可能。

父亲期待的午夜牛肉面从来没煮成，因为儿子自以为是的孝心。 面对苍天大海，回顾父亲深爱，他痛哭感叹：为体贴父亲而拒绝了父亲的体贴，现在却成了永远无法弥补的伤害。

常陪陪父母，回报父母的养育之恩，珍惜父母的深情至爱，当是天下儿女的永恒情怀。（799字） 6、 砸 鱼 尹正茂 好冷的天啊，太阳都冻得发灰了。

可是，在冰天雪地的北方，正是孩子们砸鱼的好季节。 我们村里的小胖水生，砸鱼的本事最大。

太阳一下山他就嚷着：“砸鱼去呀！”不一会儿，七八个小伙伴聚拢来了。有的提着马灯，有的带着手电筒，有的背着鱼篓。

水生扛着木榔头跑在前头。 小河早结了冰。

冰层下面，隐隐约约看到鱼儿在游动。水生带领大家找了一个光滑透明的冰面，画上圆圈，作好标记。

天一暗，我们就打开手电筒，点亮小马灯。灯光引着鱼儿，鱼儿追着灯光，穿过水草，吐着气泡，朝着有标记的冰面游去。

鱼儿越聚越多，大家把灯停下，鱼群也停下了。水生高兴地朝大伙儿做个鬼脸，抡起木榔头，往下猛一砸，“扑通！”冰面上砸出了一个大窟窿，只见一股水柱喷出来，那些鱼儿呀，活蹦乱跳地顺着水柱到冰面上来了，有趣极了！大家不顾手冻得通红，急忙把一条条银白色的鲜鱼扔进了鱼篓。

快快回家，让妈妈给咱们做烤鱼吃去！ 16 、最幸福的一晚 邱红波 那一晚犹在眼前，那时我十二岁。 妈妈爸爸带着我和妹妹一路上紧赶慢赶，就是为了在除夕前到达老家。

可到底没赶上最后一班长途客。

经典诵读征文

因为有青春

青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了希望，青春的音符带动我奔向希望。

——题记

青春还我激情。

每当面对困难时，因为有你，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这崇高的精神伴随着我，随我在青春的道路上勇往直前。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”给了我希望，企盼。因为青春，做事时非常的果断干净，给了我激情去拼搏，去创造，去开拓属于自己的未来，也是因为有你，让我在人生的道路上奋发向上。是你，让我成为运动会上的健儿，给予我激情去争取奖牌。

青春让我振作。

独自徘徊在夏夜的窗前，烟雨蒙蒙，花开花落，早已换了人间！自己又因为考试成绩而难过。曾经告诉过自己“要从零开始！”而面对中考的压力，我忽视了这“零”的意义。这次又因为考试失利了，我想过放弃。因为有你——青春，我不甘心被任何人打败，我要努力学习。向“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的老师请教，然后随着时间的冲刷从迷惘中走出来。

青春驻我成长。

青春是希望，青春需要好好把握。内心的纯洁最美丽，所以我要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”因为青春我成长，因为青春我坚强；因为青春我刚毅。我坚信：“生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是青春。”所以我们应该把握青春，珍惜青春，感恩青春。无悔的青春，完美的答卷。把握好它，待到春风吹过时，回想起来，这也是一种交代。自己的认真把握，干好该干的事，至少也是对我们生命的一种交换。感恩于青春，让我品尝了成长的酸、甜、苦、辣。