寺庙历史故事传说范文

龙潭寺寺庙的故事传说以及历史

龙潭寺在全国有好多处呢。

1、成都市龙潭寺 2、河南宜阳龙潭寺 3、开原七鼎龙潭寺 4、昌宁龙潭寺 5、湖南澧州龙潭寺 6、广东饶平龙潭寺 7、霞浦县龙潭寺七鼎龙潭寺的传说七鼎龙潭寺，环境幽雅风景独秀，是辽北驰名的旅游佛教圣地，始建于清朝乾隆初年，因七个郁郁葱葱山峦叠翠的山峰围护着一眼神泉而得名。七个山峰拱抱如环，唯东有一山口，为入寺必经之地。

并且七峰各有其名，自东面山门以北，依次为桂月峰、凌霄峰、拂云峰、叠翠峰、观澜峰、莲花峰、一拳峰。龙潭寺就坐落于其中，并且寺前有二泓潭水，东西并列，常年不枯，一池荷花、一潭菱角。

据民间传说，有两条龙潜藏其中，自扶其水，故名龙潭。相传二百七十六年前，山西五台山演智大师，在访遍名山大川的时候云游到此，看到龙潭山有七峰相连，峰峰苍翠树茂草深，七峰环抱山前有一条河，由北向西滚滚而去，宛如一条云带飘落人间，环山下有一潭，潭水清澈见底，潭西侧有一泉，演智大师喝了这泉水后，品其甘甜爽口，饮几日后顿时觉得数月旅途劳累神疲之感尽消，神气涌动内力外张，于是他非常高兴，称此泉水为“神水”，并在此地定址造寺，命名为“七鼎龙潭寺”。

寺中的大雄宝殿里供奉着三如来，中间供奉着释迦牟尼佛，东方供奉药师佛，西方供奉着阿弥佗佛，西侧供奉着文殊和普贤菩萨以及五百罗汉，后边供奉着大慈大悲的观世音菩萨。清乾隆十九年，乾隆皇帝游访龙潭寺，时值盛夏酷热难挡，他一边喝茶一边信步走到此泉旁的一棵大树下，顿时感到凉意阵阵心旷神怡，仰天细细观望此树，宛若一龙下凡，龙头伏向龙潭吸水，尾翘苍天为帝挡烈日之炎。

帝大悦脱口封此树为“神龙树”。乾隆帝饮用龙潭水泡的茶水后，感到此水香馨四溢陶醉欲仙，特封此井为“龙泉”。

光绪三年，光绪皇帝东游访龙潭山，当时是六月酷暑，他饮龙泉井水泡的茶水，直觉得香沁心脾神清豁然，他高兴之余提笔写下“威靖苍澜”，并加封此井为“圣井”。龙泉圣井得二帝加封后，由青龙、白龙日夜守护，井水面自升三尺，大旱之年从未枯竭。

昌宁龙潭寺的传说龙潭寺原称龙王庙，又称龙洞。相传这龙潭非常奇特，远古时代，这儿只是涓涓细流，旱年则滴水不流，生活在这里的居民们每逢旱年饮水极难，更难谈引水灌溉。

因为缺水，粮食有时几乎颗粒无收，人们只能过着食不果腹，衣不敝体的苦日子。有一年，又值大旱，眼望着禾苗将要枯死，人们成群结队来这进香求水，他们插上香，合掌当胸，真诚地跪在地上闭目祈祷。

不多时，好似有水流的声音，求水的人们睁眼一看，果真有两股清泉奔流而出，善良的人们得救了，他们欢呼着，跳跃着。自此这儿再没闹过水荒，两股泉水从方圆一米大小的洞口喷涌而出，长流不息，久而久之，形成了今日的龙潭。

人们认为是有龙护佑，于是建龙潭寺。

古观音禅寺的历史传说

相传唐贞观年间，长安城袁天罡，人称“活神仙”。

一日，泾河龙王变作青年书生来长安城游玩，来到袁天罡的卦摊前，发觉围观的人众多，想拿他开心取乐，龙王曰：“吾以项上人头与先生赌明日长安城有雨，如明日下雨，先生自己砸碎活神仙牌子，离开长安城，永不能返，可否？”袁天罡点头曰：“就依公子。” 翌日，长安城突降大雨，龙王又化作书生找到袁天罡曰“先生输矣，砸牌速离长安。”

袁天罡看着龙王曰：“公子犯下弥天大罪，还是活命要紧。”龙王道：“难道先生想赖帐不成，吾犯何条，性命不保？”袁天罡手指龙王冷笑道：“泾河龙王，你私改玉帝旨意，难道不是死罪？”龙王闻言大惊失色，双膝跪地连声哀求：“先生救我，先生救我。”

袁道：“事已至此，吾也无法，汝要活命，只可相求一人。”龙王忙问：“先生请讲此乃何人？”袁曰：“玉帝下旨，明日午时，南天门斩汝，监斩官乃当朝宰相魏征，汝只可相求当今圣上，明日莫让魏征前往，方可保住性命。”

。这日唐太宗李世民往上林苑狩猎。

五更梦见一青龙伏在太宗面前，泣声相求：“救我一命！”太宗曰：“朕与汝宿无恩怨，朕不让宰相前往便罢。”龙闻言，连扣三首，感恩不尽，摆尾而去。

太宗梦醒，传徐茂公进帐，茂公言以臣之见，陛下命宰相今日紧随左右，寸步不离，方可无忧。” 太宗正午来到一山坡下，见有几户人家，农夫见皇帝驾到，倾其所有，侍奉圣驾。

太宗和魏征见百姓丰衣足食，心中高兴，不觉多饮了农家自酿的米酒，魏征在席间昏然睡去，梦中闻玉帝传旨，南天门斩泾河龙王，魏征领旨，将青龙斩十八段于南天门。龙首抛于长安城北，化为龙首原即龙首村，龙尾长丈八有余弃于长安城西，就是丈八沟，龙身十八段弃落在终南山下，九段落在神泉东，九段落在神泉西，现观音禅寺东有九条山沟向西蜿蜒，西有九条沟向东蜿蜒，传说便是由十八段青龙身躯而化，故有九龙护观音之说。

魏征复旨而归，出得南天门忽见一无首尾之青龙，浑身是血向其讨命：“还我头来！”。魏征从梦中惊醒，并将所梦情形告诉太宗，太宗闻言大惊（此地故名惊驾村），急召茂公来见，茂公闻言道：“陛下莫惊，观音菩萨有甘露普救生灵，不妨求观音菩萨救青龙一命，以解此怨。”

太宗略思片刻曰：“早上朕观那神泉仙气缭绕，何不在此建一座观音佛堂，以拜观音”。建成之日，观音菩萨现身曰：“斩青龙之错不在陛下，十八卫士未能尽职才使魏征梦斩青龙，要救青龙不难，但需甘露洒于断躯之处，即可复活，但因青龙触犯天条恐玉帝知晓，须将其缩为三尺，放入神泉洞中。

因魏征醉斩青龙已结深怨，须十八卫士削发为僧，守护洞旁，以防青龙出洞，陛下还需再选二位将军守护宫门，以防不测。”太宗即命十八卫士出家为僧，后修成正果，成为十八罗汉，居十八罗汉洞（罗汉洞村由此得名）。

太宗又命秦琼、敬德二位大将军守卫宫门（民间门神由此而来），观音菩萨遂以甘露复活青龙，化作三尺，放入洞中，（此泉又名龙泉、观音泉），又在龙泉上栽一菩提树（即现在观音禅寺内的银杏树）。观音泉之水清澈甘冽，常年不歇，不论晴天阴雨，泉水不涨不落，水位永远不变，泉上有一颗千年古银杏树，泉浸根，树养泉，采天地之灵气，吸日月之精华，被誉为“观音神泉”。

又传泉水可医治百病，方圆百里百姓都来取水。观音寺历任住持都在寺内栽植柏树，解放前观音寺周围尚有柏树四十多棵，如今只剩山门前两株柏树依旧苍翠茂盛。

寺历史故事？

牛街在辽朝是叫做柳河村，是一片很大的石榴园，据说牛街即“榴街”的谐音。

不过当时牛街附近的确有很多果园和菜园，枣林街、樱桃园和南菜园的名称都是从那个时候沿用下来的。关于牛街清真寺的始建年代，史料上说法不一，有的说是在公元960年前后，有一位叫革瓦默定的阿拉伯“筛海”来北京传教，他的儿子品行很好，而且有特异功能，对金银财宝、爵位官衔没什么兴趣，他对皇帝说燕京这块地方以后必将是个兴隆之地，希望能在这里修建一座清真寺。

皇帝对此大加赞赏，恩准他在京城南郊建了一座礼拜寺，就是牛街清真寺。早在牛街清真寺修建之前的唐代，西域的商人就陆陆续续地通过丝绸之路，跋山涉水不远万里来到中国经商，他们之中的一些人久居中国，是中国最早的“回回”。

但是回民在中国的发展壮大则要“归功”于成吉思汗和他的蒙古骑兵们。12世纪末，成吉思汗两次西征，占领了许多阿拉伯国家，除了施行一贯的烧杀政策之外，他们还俘虏了大量的回人。

成吉思汗明白自己的帝国战争需要不断地扩充军队，于是他将数十万的回人编入蒙古军队，驱使他们去实现自己的“帝国梦”。但是这些虔诚的穆斯林们并没有忘记自己的根。

半个多世纪以后，忽必烈修建了大都城，并下令各军就地落户，于是，这些回人随着蒙古军队开进了大都城，开始在北京城内定居。作为穆斯林，礼拜寺是他们生活中不可缺少的一部分，牛街上的清真寺开始热闹起来了。

牛街清真寺占地六千多平方米，其建筑和布局是典型的中国古代宫殿式和阿拉伯式相结合的产物。整座礼拜寺的建筑框架采用中国木结构，但在主要建筑物的细部装饰上，却带有浓厚的伊斯兰风格，形成了中国式伊斯兰教建筑的独特形式。

清真寺经过明清两代的不断扩建、修整，才形成了今天的规模。明朝弘治九年（1496年），在主体礼拜殿的东面接出一座大殿，到了康熙年间，又给礼拜殿接出了三间抱厅，使寺内的建筑布局更加紧凑，搭配更加合理，形成了一个比较完整的建筑群。

礼拜寺修缮完毕之后，康熙皇帝赐了一块“敕赐礼拜寺”的牌匾，至今仍保存在寺内。

韶关南华寺的历史传说

哈哈，我是导游，来回答你的问题吧！南华寺位于广东省韶关市南二十公里庾岭分脉的丹霞山中，创建於南朝梁天监三年（504年），初名宝林寺。

寺庙依山而造，面监北支流曹溪。唐仪凰二年（677年）禅宗六祖慧能住持曹溪，发展了禅宗南派，是最为著名的禅宗祖庭之一；有岭南第一禅寺之称.唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”。

宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今。南华寺的传说多是与六祖慧能有关的. 最著名的就是慧能（638-713）到黄梅从五祖弘忍求法的传说，详见于《六祖坛经》，在禅宗界流传甚广。

还有那首"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃"的佛家偈语.相传，五祖就是看到慧能写的这首偈语，才最终决定传法于他的.（ http://tieba.baidu.com/f?kz=135762502 详细故事到这里看，太长了）。

寺院的起源传说

寺庙是中国佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。

寺庙建筑起源于印度。中国在南北朝时代大规模兴建寺庙成风，据《洛阳伽蓝记》记载，北魏首都洛阳内外有一千多座寺庙。唐朝诗人杜牧的《江南春》待中说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”可见南朝寺庙之多。

浑源云峰寺的历史故事

云峰古寺，又名天赐禅林，位于浑源县东南约15公里处的天赐沟。沿大涞公路南行，至青磁窑村西南一公里处，即见一群峰耸立、草木苍翠的深沟。循沟西进，峰峦奇险，曲径通幽。由步云桥拾级而上，至山腰有石窟数处，其一高百余米，深六十米，宽近百米，千年古寺主庙群依山傍崖，镶嵌于此窟中。

云峰寺始建于北魏前期，饱经岁月沧桑，几度损毁，几番重建。在云天绝壁上凿以栈道，连结各处庙宇，庙群分一栈、二栈，结构紧凑，形态各异，风格独特。峡底溪水潺潺流淌，汇入一个宝葫芦形的池塘。主庙头顶巨岩突出，半山石缝中，长着一棵千年古柏。大雨过后，崖顶飞流直下，珠玉迸射，有悬空寺之气象，水帘洞之妙景，人称“第二悬空”。

云峰寺景区草林苍翠繁茂，各种山花从春开到秋，与寺群隔峡相对的峰峦，天然林与灌木丛郁郁葱葱，赏心悦目。

整个云峰寺景区以奇、险、悬、隐而闻名，庙群布局上下呼应，左右贯通，散而不乱，主次分明，再加依山傍水，藏于深山云雾之中，嵌于奇峰绝壁之间，具有独特的景致。