飞扬的青春作文关于去乡村支教老师的范文

我要去西部支教。这是我的梦想，之所以用上梦想这个词，是因为我知道，不管什么时候我都要去实现它，而我也始终是坚持着并且相信着这个梦想。它就仿佛是一根藤，紧紧地缠绕着我的心，并且不断的顽强的生长，愈发茂盛，那绿色的叶子在我心中落下了点点班驳。为荒芜的沙漠添上一种生命，鲜活的生命。

不知道它是什么时候开始萌芽的，好象就是那个时候，在我看到那张图片的时候。在照片上有一双手，那是一双沧桑的手，深褐色，上面布满了老茧，手掌的纹络很深，粗粗的皮肤有几道新鲜的伤口流着脓血，因为冬天的原因手被冻得通红，黄黄的污垢。天哪！我真的不知道再有什么样的文字来描述这双手，它已经超越了我文字的极限，触目惊心！让人看一下心就忍不住痛一下，真的，令人窒息的痛。那才是一双小孩的手，年仅10岁孩子的手啊！竟沧桑如一个垂暮中年的老人，此刻那双手正笨拙的拿着一根短得可怜的铅笔慢慢的，一笔一画的在破旧的纸上留下那稚嫩的字迹，一双清澈的大眼睛迷茫的盯着我，让人揪心！泪，就那样放肆的下来了，没有预兆的。那大大的眼睛在问呀，“我终于能上学了！可你们为什么还哭了？”是啊，他们能上学了，我们应该为他们高兴呀！可还是忍不住阵阵心酸，还那么小，还那么小呢！应该是躲在妈妈怀里嚷嚷着去游乐园玩，可现在还在为能上一天学兴奋的睡不着觉，冒着危险用好几个小时翻几座山，仅仅是为了上学！而且那儿的教室还是露天的，用土墩儿当桌子和椅子，以玉米当饭，一根铅笔能用好几个月。在西部最好的教室也是一座破旧的房屋，地上满是泥泞。不能上学的孩子就是帮大人干活，有时偷偷摸摸在教室外面羡慕的看看也会感到莫大的满足。这就是西部的孩子啊！心也许就是在那一刻被触动的，那个梦想就被小心翼翼的种进了我的心里。

去西部支教吧！这个声音一遍又一遍响起，伴着我一年又一年。这个梦想并不需要理由，如果有的话，那就是西部的孩子吧，那样的天真可爱。在干涸的土地上，我愿做一瓢水。而在那贫困的西部，我愿做一个去支教的人，虽然一个人的力量有限，但我相信还有更多的人来的，为那些可爱的孩子。我不希望在华丽的大酒店里面对侍者的微笑优雅的走进，我只是希望在那个露天的教室里对着孩子们纯真的笑容拿出课本；我不希望去优美的公园赏百花争艳，我只希望去那广阔的西部望格桑花开！真的，我从未奢望过自己长大后能成就什么伟大的事业，我只是热切地希望在西部那辽阔的土地上当一名平凡的老师，在歌声嘹响之前，在红旗升起之后。

谁给我支教相关的文章？

自XX月份赴XX支教以来，在各级领导的关系和帮助下，支教工作已顺利地走过一半的时间，现我将这半年的支教工作总结如下： 一、快速融入，主动转换角色。

来到XX学校后，学校分配我主教五年级语文，附带上社会、自然、音乐等一些副课。因为自己是教书的门外汉，所以为了快些进入角色，在老师们热情帮助下，我认真聆听公开课，学习如何安排课时、如何备课、布置作业等技巧。

在逐步熟悉教学的基础上，我的教学工作有条不紊的进行。针对班级学生基础较差，成绩参差不齐的现状，我在日常教学中动脑筋，想了很多办法，例如对分层教学，趣味课堂，积极鼓励，重点关注等等。

经过我和学生们的共同努力，孩子们的成绩稳中有升。成绩提高了，同学们逐渐变得自信，对语文学习的兴趣也更加浓厚，学习也更加积极主动了。

在5月底镇中心学校举行底迎六一作文比赛中，我辅导的两位5年级学生取得了一个第二名和一个第三名的好成绩，成为全镇唯一一所2名参加竞赛选手均获奖的学校。 虽然我一个周有16节课，课程较重。

当我后来发现学校有一台捐赠单位赠送的电脑，但因为种种原因，学校并没有给高年级学生开设本该开设的信息课。我和另一名支教队员主动向校长请缨为高年级学生开设信息课。

经分工，我负责带四、五年级信息课，不但要教孩子们使用电脑，还要利用丰富的网络资源向孩子们展示外面的多彩世界。现在信息课成为了孩子们最喜欢的课程。

二、发挥自身优势，全面开展各项工作。 完成日程教课任务的同时，我积极主动或者协助学校开展各项活动，以丰富孩子们的知识，促进孩子们健康成长。

为了学校信息课能够持续开展，我利用每天的午休时间给学校的教师上电脑课，手把手教他们如何进行电脑操作，如何利用电脑资源进行教学.经过近2个月的培训，现在该校老师以能利用网络资源，适用课件教学. 此外，我利用其掌握的法律专业知识，在学校开展法制课堂活动。我从什么是犯罪、怎样远离犯罪、如何避免犯罪侵害等几个方面进行了深入浅出的讲解，并鼓励同学们从小养成良好的生活习惯，多学法律知识增强自我防范意识，健康成长远离犯罪。

法制教育课让同学们思索自身的不足，纷纷表示要积极及时改正缺点，做合格的守法小公民。起到了良好的法制教育效果。

在流感肆虐的情况下，我和另一名支教队员积极协助学校开展各项预防流感的预防工作，帮助学校老师贴标语，向学生进行宣传教育。 三、严格遵守纪律，紧抓政治学习不放松 在来到XX后，我遵守出行、查岗、汇报等各项规章制度，始终以一名党员的标准严格要求自己，绝不搞特殊化。

每周认真撰写支教信息，每月认真总结交流教学工作及思想情况，并向带队书记汇报。 在课余时间，我紧抓政治学习不放松，积极利用报纸和网络资源学习十七大精神，在思想上武装自己，进一步解放思想。

我还参加了党支部的组织活动，同基层党员一起过组织生活，充分且直观的了解发展现状。 在5月12日四川发生了8.0级大地震后，我积极主动通过单位向灾区进行捐款，并向当地党组织交纳特别党费，表达自己的一份支援灾区的微薄之力。

四、积极参加实践活动，不忘业务学习。 我积极参加产实践活动，先后参加了。

. 在完成支教工作和调研工作的同时，我不忘本身业务学习，充分利用业余时间，紧抓法律知识的学习，认真学习《检察官办案一本通》等法律书籍，努力提升专业知识，并完成专业论文一篇。 支教时间虽然短，但是我始终抱着认真学习、努力提高的心态，我不因远离单位来到一个陌生的地方而变得作风懒散，更不因在这里工作时间较短而放松对自己的要求。

支教，让我走进了农村教育的一线，支教对我来说，是一次磨练，更是一种宝贵的人生经历。我要积极总结这半年支教工作的得失，在总结的基础上发现不足，努力提高自己，在下半年的支教工作中争取更加优异的成绩。

在支教过程中，当地党委和政府给予了我们无微不至的关怀和照顾。在我们还未到来之前，县、镇领导就一家一家的实地考察住宿条件，我们来了之后，还经常在百忙之中抽出时间来看望我们，令我们非常感动，切实感受到领导们对我们的关心和爱护，增添了我们做好支教工作的信心。

出于锻炼的需要，我们被安排在群众家中，和群众同吃同住。在日常生活中，我们切实感受到了革命老区人民群众的善良与宽厚。

他们虽然自己生活并不富裕，但却总是把最好的留给我们，即使是吃饭，也是让我们吃新鲜饭菜，而宁愿自己吃着剩菜剩饭。 在金寨的生活，同样也是令人流连忘返的。

工作之余，我们支教组组织了丰富多彩的课外实践活动。编信息、出剪影，游大庙、爬悬剑山、做农活、参加生产实践，不光增长了见识，丰富了阅历，更重要的，是增加了我们和当地干部群众之间深厚的感情 支教，需要一份真诚，一颗乐于奉献的爱心。

或许我们无法改变多少，但我们可以给山村带来一缕清新的空气。支教，不应仅仅是带给孩子们课本上的知识，更重要的，是要用我们的努力，去激发他们对未来的希望和信心。

下乡支教赋予我们的太多，它让我们在平凡中感动，在感动中思索；它让我们在。

谁有好的申论范文！越经典越好

在今年的两会上，胡锦涛同志强调，要“把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐社会建设的全过程，真正做到在共建中共享、在共享中共建。”

这一重要论述，深刻阐明了在和谐社会建设中手段与目的、责任与权利的辩证关系。准确把握这一辩证关系，要求我们在和谐社会建设实践中牢固树立“人人有责、人人共享”的观念。

我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。这就决定了广大人民群众是和谐社会建设的主体；推进和谐社会建设，每个人都责无旁贷。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ”在宏大的和谐社会建设工程中，个体的力量可能微不足道，但如果每个人都切实承担起自己的责任，就能汇小流成江河，形成共建和谐的巨大合力。

因此，促进和谐理当人人有责，构建和谐贵在人人参与。我们每个人都应当强化责任意识，从自我做起、从点滴做起，努力为和谐社会建设尽责出力、添砖加瓦。

只要每个人都坚持“诚信友爱、理性平和、积极向上”的原则，正确对待工作和生活中的困难和问题，正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，全体人民各尽所能、各司其职、团结进取的和谐局面就能形成，我们的生活就会更加美好。 人民群众既是社会物质精神财富的创造者，又是其享有者。

构建社会主义和谐社会，目的在于使每一个社会成员都能感受到社会日新月异的变化，都能分享到社会发展所带来的实惠和好处。只有确保人人共享和谐社会建设成果，才能充分体现社会主义和谐社会的本质要求，才能充分调动广大人民群众投身和谐社会建设的积极性、主动性和创造性。

因此，在构建社会主义和谐社会的进程中，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，进一步解放和发展生产力，进一步推动民主法制建设，最大限度地解决社会矛盾和问题，维护和实现社会公平正义，保证全体人民共享和谐社会建设的成果。 责任和权利是辩证统一的。

社会主义社会是“我为人人，人人为我”的社会。作为社会主义和谐社会的建设者和享有者，我们每个人都不可能只承担责任而不享受权利，也不可能只享受权利而不承担责任。

人人有责与人人共享，二者相互依存、相互促进。人人有责是人人共享的前提和基础，人人共享是人人有责的结果和归宿。

人们的责任意识越强、履责行为越自觉，和谐社会建设的基础就越扎实、条件就越充分，人们所能享受的成果就越丰富。同时，人们所能享受的成果越丰富，人们承担责任的动力就越强、行为就越自觉。

人人有责与人人共享是一个不断前进、永无止境的过程，统一于我们党领导全体人民共同构建社会主义和谐社会的伟大实践中。

申论范文,带解析的那种,别太高深！

关于申论文章怎么写？这是一个大命题。

其中，申论范文占了很大比重。我们的学习一般从好的范文开始。

我这里分享下我初学申论范文时用的内容，我从一开始就没走错路。 “申论文章到底如何做到快速提升？”这个问题许多知友或私聊、或邀请，让花木君进行回答。

其实，我想说，这个问题很抽象，目的很明确，简单粗暴，我喜欢！对于急功近利者、临时抱佛脚者、心态浮躁者看了我这篇文章还是能有一定效果。文章较长，我从如下几个方面来阐述： 1、花木君眼中的申论写作是什么，对应的“花木体”（本人自创，已有数万考生受益）是怎样的 2、如何在考场灵活运用“花木体”，“一三五”手到擒来 如果你对以上2点还感兴趣，OK，开聊！ ———————————————————————————————————————— 花木坚持认为：申论写作=思维塑造+结构梳理+规范表达（请一定记住这十二个字） 我从来不会说什么“引出问题、分析问题、解决问题”的陈词滥调，因为申论写作有更直观的训练方法—“花木体”。

1.1看我如何将“花木体”运用的炉火纯青 岁月失语 惟石能言 传承非物质文化遗产 维护国家文化安全 三万里残阳山河无疆，五千年汉唐高风激扬。时光的流逝，消却了奕耀千年的传统文化的光芒，却也为我们留下了“能言”的文化宝藏。

在这些文化宝藏中，既有有形的物质文化遗产，更有无形的非物质遗产。当前的国际竞争，归根结底是文化和价值理念的竞争，因此，加强非物质遗产的保护，不仅是传承民族传统文化、维护国家文化安全的基本要求，更是有效提升国家软实力的必然选择。

加强非物质文化遗产建设，要内炼其“心”。人民群众是历史的创造者，真正的民俗来源于民间。

从记载民众生活的《诗经》到承载传统中国人生命价值的婚礼、建筑、吃住，民俗不仅是社会形态的体现，更是国家民族文明传承的重要组成部分。然而，随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀，传统的习俗、文化渐渐的消逝在了历史的长河中。

拯救和传承非物质文化遗产，要从文化安全意识着手，将民俗文化的传承纳入国民经济和社会发展的整体规划，将文化安全注入中小学的基础教育中，充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用，将民族文化的发扬融入生活、融入社会主义经济建设中，让其在心与心、行与行中传承。 加强非物质文化遗产建设，要外塑其“形”。

不管是重申报、重开发、轻保护、轻管理，还是商业化、人工化和城镇化，其在损害非物质文化遗产的原真性、割裂中国人历史文脉延续的同时，更凸显了我们创新能力的不足，没有很好的挖掘出传统民族文化的内涵，凸显其生动的表现力。加强非物质文化遗产建设，首先要考虑的是做精做细，既要与时俱进，同时应去粗取精，挖掘出传统文化的精华，将民俗文化与社会主义经济建设有机结合。

充分发挥政府的导向性作用，构建民俗文化传承人人有责，非物质文化遗产保护人人参与的保护机制，形成以专家学者为主体，广大民众共同参与的生动局面，有效的推进传统文化融入生活、走向世界。 加强非物质文化遗产建设，要兼修其“法”。

传统文化的失落，不仅源于我们思想上不够重视，也凸显了行动上缺少有效的保护制度。当今美国的价值理念能够遍行世界，除了其强势的经济实力作为支撑，更为重要的在于形成了有效的保护、发展体系。

非物质文化遗产的保护，不仅要建立科学有效的非物质文化遗产传承机制，更应修缮《中华人民共和国文物保护法》，使文化的保护与传承有法可依。同时，加强对违规拆建、盗窃文物的执行力度，严厉打击破坏非物质文化遗产保护工作的违法行为，通过法律的约束形成良好的保护、发展环境。

非物质文化遗产既是历史发展的见证，是中华民族智慧与文明的结晶，更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。总之，保护和利用好我国非物质文化遗产，对贯彻落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义，是当前社会经济发展中必须常抓不懈的重要工程。

1.2花木体虽好，可不要贪杯哦！ 这一篇文章很多小伙伴都比较熟悉。但遗憾的是，很多伙伴都只记住的“内炼其心”“外塑其形”“兼修其法”这几个字，于是：写作中满眼望去尽内炼，纸头皆挂修其法！ 最后，分数不理想，大吼一声：花木那个骗子！ 2.1灵活运用“花木体”，“一三五”手到擒来 “花木体”的基本结构你必须熟记！ 通过以上的案例，我们发现，花木体有“一、三、五”这个核心特点： ①“一”是指一个核心论点。

第一段引述议题，并明确的表达文章的核心观点。 ②“三”是指三个分论点（不等于就是“内炼其心”“外塑其形”，这只是一种表达方式）。

分论点呈现了“先概述，后分析论证”的层次，且论证中先交代缘由，后具体论证、说明。 ③“五”代表五个段落。

第一个段落是引述议题、表达文章的核心观点；第二段—第四段是分论点及分论点的论证；第五段是总结全文。 2.2“花木体”的本质是这样的！ 随着学习的深入，你大概已经有了新的疑惑。

诸如“花木体”是不是就是“。

谁可以帮我想一个 关于大学生农村支教论文 的 题目

大学生下乡实践论文

今年7月14日，我参加了广州大学的下乡实践活动。活动在广州市花都区雅窑镇开展。

当天，象征光明的太阳早就爬上半空了，用他的光辉，照耀着整块中华大地。作为广州大学的下乡活动的代表，我们个个心中都充满了激情。在汽车的帮助下，我们很快就到达了雅窑镇。在这里，我们用所学到的知识热情地开展社会调查、电器维修等社会主义实践活动。经过当地有关部门的协助，这次实践的宣传工作做得比较完善。群众非常涌跃，个个兴高采烈地把家中的坏电器拿到我们的服务点，并积极地配合我们活动的开展。

看到人们个个笑着把已修好的电器从服务点拿回了，我们感到更加振奋！

通过此次下乡实践活动，我们不仅在实践中深化了知识，而且学到了书本上没有的知识和受到了深刻的教育；了解了村里镇里的一些民情和青年的一些现状。通过我们的观察和感受以及与群众交谈，我们还感受到农村基层党员干部务实的工作态度和全心全意为人民谋利益的无私奉献精神。使我们有了更高的精神追求。此外在这次实践中，据自己亲身所感、亲眼所见、亲耳所听，我对镇上的现状有了一定的认识，从而进入了更深入的思考。

一、雅窑镇的现状及问题

雅窑镇位于广州市花都区，人们生活水平离小康还有一段距离，文化水平不高，青年的教育还不够完善，对群众的普及教育工作开展较缓慢。镇上大片荒地还有待开发。各类工厂企业都相对较小。但在镇上的基础设施建设还是取得了一定的成绩。人们生活还相对比较安定，一切都有待发展和完善的建设工作当中。

二、结合党的基本政策，对雅窑镇的现状的进一步思考。

上一任领导人江总书记“三个代表”和“七一讲话”明确提出了我国农业和农村跨世纪发展的奋斗目标和必须遵循的基本方针，对我国农业经济、政治、文化建设作出了全面部署，制定了推进农业和农村工作的重大政策措施，是指导全党和人民建设富裕民主文明社会主义新农村的行动纲领。党的“十六”大的胜利召开，又作出了一系列农村发展工作的决定，并把重点放在带领全国人民共奔小康的点上。政治形势一片大好。

当前社会农民的进步就是农村的进步，提高农民素质是实现农村经济发展、社会进步、长治久安的根本大计。因而普及全民教育的工作是必须积极地开展的。而整个农民队伍素质的提高与进步，主要依靠其中青年人的进步与提高。他们创造力强，生机勃勃，是农村新生产力的代表，蕴藏着巨大的人力资源。稳定和加强农业，提高农业综合生产能力，需要他们去耕耘；增加农民收入，过上富裕文明生活，需要他们去开拓；加强农村基层民主法制建设和精神文明建设，保持农村稳定，需要他们发挥积极作用。因而广大农村青年素质的高低、农村青年的积极性、创造性能否发挥，直接关系到我国农业和农村跨世纪发展目标能否顺利实现。

在当今激烈竞争的市场经济条件下人才是决定因素之一，谁掌握的专业技术人才多，综合能力强，学历高，谁就能立于不败之地。

经过深入的思考，联系实际，我认为：

1、面对新世纪机遇与挑战并存，针对当今农村青年生存发展的现状，各级政府和社会有关方面应向农村青年尤其是闲散青年投入更多的关注、关怀和帮助，引导他们学榜样、学技能、学科学、求创新，努力提高自身的综合素质，找到人生奋斗目标，成为自强、自立、自信的新一代农村青年。

2、学知识、求发展，坚持以繁荣文化塑造人。农村年青的整体素质不是很高，因此尽快提高他们的思想道德和科技文化素质刻不容缓。政府及社会应在有关方面要对广大青年进行爱祖国、爱家乡的教育，帮助他们学习党的富民政策和与社会主义市场经济发展相适应的思想道德和行为规范。继续开展“致富思源，富而思进”的教育。为与现代化建设和信息技术的发展相配合，应努力建立规范健全的培训网络，多渠道、多层次建立培训基地。根据实际，努力做好追赶城市发展的工作。

3、全面提高人们的道德水平。人的道德水平，极大地影响着人的各种行为。因此，对青年道德方面的教育尤其重要，营造和倡导良好的社会时尚风气，引导雅窑镇的青年的文化心态和社会心理向有利于该镇发展、有利于改革开放发展，从而抑制发展中传入的不良思潮的影响。

这次实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的，是我们人生道路上坚实的一步。我通过积极参加社会实践活动，认识了社会，认识到自己的社会位置，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，我会不断地调整和完善自己的知识结构，战胜前进道路上的各种挫折，锻炼自己的意志和毅力，为适应今后的工作做好准备。

今后我将继续深入学习“三个代表”重要思想及其精神，服务我省农村经济发展和社会进步。为祖国的富强作出贡献。

我想知道一些关于支教的内容？

支教是指支援落后地区乡镇中小学校 教育和教学管理工作 。

全国大学生志愿服务西部计划是由共青团中央、教育部、财政部、人事部共同组织实施，从2003年开始，按照公开招募、自愿报名、组织选拔、集中派遣的方式，每年招募一定数量的普通高等学校（以下简称“高校”）应届毕业生，到西部贫困县的乡镇从事为期 1-2 年的教育、卫生、农技、扶贫以及青年中心建设和管理等方面的志愿服务工作。志愿者服务期满后，鼓励其扎根基层，或者自主择业和流动就业。

支教-简介 （1）如果是应届毕业生可参加团中央教育部等四部委联合发起的“大学生志愿服务西部计划”，这个计划是03年开始的，当时自己就是通过这个途径去支教的。 （2）如果是应届毕业生，还可以参加有本省组织的志愿者支教活动，其实就是各个省仿照团中央的西部计划而在本省实施的。

现在黑龙江和吉林好像都有，一般这样的信息在本省团省委的网页上都有，可以看下。 （3）如果是应届毕业生还可以参加本校组织的研究生支教团活动，一般是支教回来后就读研，这个得向自己系院咨询。

（4）如果是在职的，可以参加团中央的“扶贫接力计划”一般是服务半年至两年，这个我不太了解，可以向团中央咨询下。 （5）如果自己有一定的条件，也可以自己找个西部的贫困学校来去实现支教。

通常参加有组织的计划是要报名审核的，例如西部计划，然后通过体检和培训后上岗，西部计划的项目办设在每个高校的团委。 支教-条件及保障 根据政策规定，2007年被教育部直属的6所师范大学录取的所有师范专业学生，必须与学校签订基层支教协议。

比如陕西师范大学就出台配套政策：2007年的师范专业新生在享受免费的同时，有义务到国家约定的西部农村中小学任教3年。学生支教期间，可通过寒暑假回学校读教育硕士研究生，支教期间便可拿到硕士文凭，也可在支教结束后继续深造；支教结束后，国家会提供专场招聘会，让毕业生选择自己的去向；另外，国家还考虑到了毕业生支教时的住房、结婚、生子等问题，也会陆续有相应的政策出台。

支教-个人准备 最好考虑清楚再去，也就是想清楚自己的计划。建议最好把支教纳入到自己未来10年内的人生计划来规划，有很多志愿者支教回来后的景况很不好。

另外就是要现实地估计下自己承受各种困难和困惑的问题。到西部贫困地区支教，要遇到很多困难，语言上的，饮食上的，环境上的，心理上的，习惯上的，感情上的，思维方式上的等等，好多。

自己一定要事前作好充分的准备。 其实支教的时间有限，能做的事情更有限。

但我们可以大致作好这事情：激发孩子门的学习热情和奋起的精神，为他们的心灵打开一扇通向外界的窗口。其实，教育不应是一桶水，应该是一把火，一把点燃孩子心灵的火。

教会孩子们懂得自强自信自爱，比传授那些具体知识重要的多。

有关到西部山区做支教的作文怎么写

来到这所坐落于沙丘边缘，因为自然灾害，刚刚从一类降为二类的新创乡村中学——鸣沙中学，面对着如此艰苦的工作环境，许多支教的年轻老师都悄悄地离开了学校，但冯志远却没有走，并承担了学校教语文、历史、地理、俄语四门课的教学任务。他简直成了一头任劳任怨的老黄牛，不管脊背上的重物有多累人，他都默默的背着，背着……

42年的教育生涯弹指一挥间，年近古稀之年的冯老师身体越来越差，他不得不告别他心爱的讲台。我无法忘记的是那最后一节课。在会堂里，几千名学生含泪听完冯老师在宁夏的最后一堂课，他的语言、他的语调、他的深情向我们诉说，他依恋这片他一生教灌的土地，更依恋这里的千千万万个孩子。

他辜负了他的的妻子，也没有尽到一个父亲的责任，他把他的爱全部献给了大沙漠里的孩子。他舍下小家顾大家，他顾学生，忘妻儿，但他无时无刻不倍受对妻儿的思念和愧疚之情的煎熬，然而他都一股脑应承了下来，他是一个真正有情有义的热血男儿，是中华民族复兴的脊梁啊！

当然，在我们周围也有许多像冯志远老师这样的好教师，他们为了我们的学习，不顾自己的身体状况，就算生病也经常带病来给我们上课，老师这都是为了我们，所以，我们要好好学习，去以优异的成绩报答老师…