关于道德建设的申论写作800-1000字

水是生命之源，我们要保护每一滴水.”这句话说得没错，如果没有了水，地球就会干裂；如果没有了水，我们人类就可能渴死；如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界.我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪.

据

资料显示，地球上能够被人类直接利用的淡水资源 ，仅占地球的白分之零点三.地球上绝大多数的地区都严重缺水，许多树木

.村庄和田地别沙漠吞食，沙漠面积在逐渐扩大.淡水资源的减少，严重地影响了人类的经济建设，也威胁着人类的生存.节约用水，保护水资源已经引起了全人类

的高度重视 .构建一个水源丰富 .山青水秀的美丽家园是我们大家的.

然而，在我们的生活中，浪费水资源的现象相当严重

..从我们调查的资料表明，在我们现实生活中，在我们的周围 ，浪费水资源的情况十分惊人..先说一说我们学校 ，我们曾经留意过，教学楼的自来水龙头

有时水龙头坏了，水哗哗地流个不停 .有的水龙头常常是一滴一滴的水往外滴，这些不知浪费了多少水的情形，很多家庭表面上看是很节约用水

，实际上是在浪费水资源 .有的家庭厨房和卫生间的水龙头的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和储水桶里面滴，然而水缸和储水桶的水却在不停地往外流入下水道

.有的家庭将一些完全还可以利用的水，像淘菜和洗脸的水 一盆一盆的直接 入下水道，看看这些被浪费的水 ，如果一年到头一滴一滴的往外滴水的话

，就会滴下大约 吨的水.可想而知，每年别滴掉的水，在我们生活中被浪费的水真是无法计算 ，如果要认真地计算 其结果一定会让惊讶得目瞪口 ！

在我们浪费水的同时，也在污染着我们的水源 一些城镇将生活污染水和工业废水直接排入江河，有的将垃圾和死了的牲畜直接抛入河流中，让河水不能给人类提供方便了 .

关于社会道德的作文

老师们，同学们大家早上好。今天我演讲的题目是：社会需要道德！

随着社会的不断进步，人们的物质水平也得到改善，精神文明也应得到提高。然而，在现实生活中，不讲道德的人和事屡见不鲜。在一些严肃的场合里，大声喧哗，满嘴脏话；街道上，到处有人把垃圾随手一扔，一点也不顾及别人的看法；在名胜古迹上乱刻乱画，有人谓之“纪念”；学校里，攀折花木的大有人在……这些人，我行我素，目中无人，其实质是缺乏道德。

中华民族有着五千年的文明史，作为礼仪之邦，是不容许这些不讲道德的行为长期存在的。讲道德是我们中华民族的传统美德，作为中华民族每一个社会成员，都有责任将这种美德发扬光大。

当前，我国正处于在社会主义现代化建设新时期，既要建设高度的物质文明，也要建设高度的精神文明。只有在社会成员都遵守社会道德，讲道德的条件下，人与人的关系才能和谐，社会秩序才能稳定，才能为现代建设创造条件。

社会是一个整体，如果每一个人都不讲道德，那么每个人都会一方面……

原文地址：

公务员考试申论范文：真正的文明岂能靠暴力来维护？

2012年8月23日，在杭州一辆公交车上，一位小伙子没有给抱孩子的夫妇让座，竟然被扇了5个耳光。

在后续的新闻中，小伙子没有让座可能是因为腿脚不便。 “不让座就挨打”这似乎一下子起到了示范效应，济南、吉林也相继发生了类似事情。

通常情况下，不让座是要被舆论谴责的，因为它没能彰显助人的美德。但是，“不道德”是不是就可以用“暴力”来对待，显然不成。

进一步说，不让座毕竟只是道德范畴的行为，而打人就涉嫌违法。与不让座相比，打人的行为更恶劣。

可惜，这样的常识并没有深入人心，相反，“不让座就挨打”竟然还赢得了一部分人的认同。在“小伙不让座被扇耳光”的新闻跟帖中，不少网友对打人表示赞同，甚至有网友表示，如果自己遇上了也要打。

打人虽然只是个案，但是当一些人对这种行为表示出认可的态度时，我们必须意识到，个案发生的背后，一定有着社会情绪的支撑。未让座就挨打，我们的情绪到底怎么了？ 姑且把“不让座就动手”的行为称作是“暴力的正义”吧。

在打人者看来，面对老弱病残孕者，让座是一种基本的素质和美德，在“口头教育”没能发挥作用的前提下，“动手”就成了必然的选择。看上去，暴力的目的是为了拯救道德，为了正义，但是，为了正义而采取的暴力，是否还能反应正义的初衷呢？这哪里还能显现出文明的素养？ 暴力维护不了文明，但是“暴力的正义”有时却带有一定的迷惑性。

当社会情绪不理性的时候，“暴力的正义”很可能因为迎合了社会情绪而获得认同，如果崇尚暴力的种子在孩子心中生根发芽，无论如何这个社会都不会走向文明。 德国一位思想家曾在《论暴力》中写道：“暴力的理性在于它对某个短期目标的合理追求，但暴力并不是这个目标之所以合理的理由。

暴力也不会提升人们对这一目标的认同。”抱着孩子在公交上寻找座位，这原本是处于弱势地位需要被帮助的，可惜，拳头一出，弱势地位瞬间转化为了强势的施害者。

饱受拳头之苦，不让座者反而占据了道德优势。为何会出现这样的反差，根本原因还在于“暴力的正义”违背了现代文明社会共同遵守的价值，以及现代人能接受的道德底线和伦理原则。

所以，在“不让座”的非道德面前，还是收紧我们的拳头：暴力，远远解决不了道德的问题；暴力，也担负不起维护文明的重担。

申论材料发挥社会作用的句子

华图教育为您解答：一、有关“安全生产”的经典句子 1、保障食品安全，必须树立全程监管理念，坚持预防为主、源头治理的工作思路。

2、要切实抓好食品安全专项整治，继续推进无公害食品行动计划、“三绿工程”、食品药品放心工程，提高整治成效。 3、要切实加强食品安全制度建设，努力建设健全保障食品安全长效机制，严格实施食品质量市场准入制度，全面落实食品质量市场检验监测制度。

4、要切实加强食品安全法制建设，完善食品安全法律法规，严格执法监督，把食品安全法律法规落到实处。对渎职官员实行问责制。

5、要切实完善食品安全监管体制和支撑体系，搞好食品监测基础设施建设，完善检验技术手段，加强食品安全宣传，完善食品安全信息发布机制，提高群众食品安全意识，形成全社会关心、理解、支持食品安全工作的良好氛围。 6、切实把实施农业标准化和保障食品安全作为一件大事，纳入经济社会发展总体规划，列入重要议事日程，加大对农业标准化和食品安全的投入，加强农业标准化技术推广队伍和食品安全监管队伍建设。

7、各级领导干部要努力学习农业标准化和食品安全知识，加强调查研究，及时解决实践中出现的新情况新问题，不断开创农业标准化和食品安全新局面，造福广大人民群众。 8、生产经营单位应当具备安全生产所必需的资金投入，由生产经营单位的决策机构、主要负责人或者个人经营的投入予以保证，并对由于安全生产所必需的资金投入不足导致的后果承担责任。

9、生产经营单位的主要负责人和安全生产管理人员，必须具备余本单位所从事的生产经营活动相应的安全知识和理解能力。 10、实施安全生产的三大对策体系：一是事前预防对策体系；二是事中应急救援体系；三是事后处理对策体系 二、有关“科教兴国”战略的经典句子 1、实施科教兴国战略，用科技创新引领和支撑……发展，建立有效地科技创新和技术支持体系。

2、利用好全球科技资源，继续引进国外先进技术，积极参与国际技术交流和合作，正确处理好自主创新和技术引进的关系，把握好自主创新这个基点。 3、科学技术是第一生产力，我们不仅要从重点领域推动科技发展，同时更要关注科学技术在……的开发与应用，充分调动科技人员投身自主创新和科技研发的积极性、创造性，依靠科技将……的发展推向高潮。

4、树立以人为本的科技观，提高我国公民的科学素养，将科学普及到亿万百姓，不断提高我国人民获取、学习和利用新知识的能力，使科技发展实实在在为不断提高我国绝大多数人民的生活质量做出贡献。 5、科教兴国，人才兴国。

6、人的综合素质是综合国力的重要表现，是国家经济和社会发展的基石。 7、纵观世界历史，国家的强大和民族的振兴有很多方面的因素，但人的素质无疑是最重要和最具有潜力的因素。

8、一个国家可以从国外引进技术、资金和管理方法，而人的素质无法引进。 9、人才是最宝贵的战略资源，……动力在人才，潜力在科技。

努力培养选拔科技人才队伍、七夜家队伍和管理队伍。 10、要努力营造人才辈出、人才尽出、人尽其用的体制环境。

抓好人才培养，营造有利于优秀人才脱颖而出的体制环境和社会环境，建立一支规模大，质量高的……工作者队伍，为……发展提供坚实的人才保障。 11、增加投入、依靠技术。

在……方面，大力增加财政投入，增加对……的财政和贷款支持，依靠……技术，解决……问题。充分利用新闻媒体和计算机网络，加强宣传教育，做好舆论引导工作。

12、加快构建覆盖全社会的公共文化服务体系，加强公益性文化事业建设，特别是加强社区和乡村文化设施建设。 13、大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入进行社会主义荣辱观教育。

14、推进和谐文化建设，实施公民道德建设工程，培育文明社会风尚。特别要加强青少年思想道德建设。

深入开展文明创建活动。 15、坚持为人民服务、为社会服务的方向，全面贯彻百花齐放、百家争鸣的方针。

发展哲学社会科学。繁荣新闻出版、广播影视、文化艺术。

鼓励创作优秀精神文化产品。 16、完善国内教育体制。

主要是从学校入手，逐步废除“一考定乾坤”的教育模式。 17、教育同国际接轨，着重从学校基础设施、师资力量、重点学科、环境建设以及毕业后的就业待遇问题上有所侧重，大胆学习外国的经验，积极地借鉴外国的经验。

18、加大政府等多渠道的资金投入，建立教育基金，完善教育保障制度。 19、鼓励民办和外资学校，增强竞争活力。

20、建立完善保留人才机制，鼓励归国创业，为其创造良好的环境，解决实际困难，加大待遇。 21、百年大计，教育为本。

我们积极吸收借鉴外国的经验和做法，建设有中国特色的社会主义教育体制是我们的必经之路 三、有关“政府功能”和“政府形象”的经典句子 1、行政管理体制改革是深化改革的重要环节，是政治体制改革的重要内容，也是完善市场经济体制的必然要求。 2、坚持以人为本、执政为民，坚持同发展社会主义民主政治、发展社会主义市场经济相适应，坚持科学民主决策、依法执政、加强行政监。

关于社会道德伦理的作文素材

道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。

做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。

当代未成年人将承担起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任。把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，是事关国家前途和民族命运的战略任务，是党和国家事业兴旺发达、后继有人的保证。

在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段，党中央、国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分体现了党和国家对这项工作的高度重视。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，是深入贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载体，是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。

做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。

“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。要让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。

在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。 做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。

亿万未成年人的成长和发展，牵动着亿万家长的心，关系到亿万家庭幸福。为人父母，谁不希望自己的孩子健康平安？而仅仅在生活上关心他们是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增强免疫力，养成自制力，防止错误思想和腐朽文化的侵蚀，抵制色情、暴力、赌博、毒品等丑恶现象的诱惑，学会自我保护，远离危险，避免危害。

为人父母，谁不希望自己的孩子成才？而仅仅让他们掌握知识技能是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，让他们学会做人，与他人和谐相处，适应市场竞争，适应时代和社会的要求，自立于社会，充分发挥他们的聪明才智，真正成为高素质人才。孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社会才安定和谐。

全团带队是共青团的责任，服务青少年是共青团的职能。各级团组织要积极配合有关部门，大力开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动。

要围绕“做一个有道德的人”这一主题，充分发挥团组织的组织动员优势，积极引导广大未成年人和社会各方面踊跃参与，使“做一个有道德的人”成为影响和号召广大未成年人的响亮主题，成为未成年人思想道德建设的活动品牌。 我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。

每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。 道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。

道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭。

关于社会公德的作文800急

温家宝总理在看望“三鹿奶粉”事件患病儿童时指出：“这起事件暴露出政府监管不力，也反映出一些企业缺乏职业道德和社会公德，用老百姓的话说就是‘没良心’”、“不仅要追究领导责任，对这样的企业，也要坚决整顿、处理，一个也不放过”。

没良心的企业最好死掉，这不是意气用事，而是合乎情理的结论。

企业生产管理中的疏漏每每难免，由此造成产品质量问题乃至消费者伤害亦属难免，因此可以被社会所容忍。不过，被容忍需有一个基本前提抑说“底线”：产品质量以及消费者伤害只能是局部的、偶发的；企业不存在丝毫“主观故意”而仅仅是客观失误，且一旦出问题便会受到良心的自我谴责。一旦突破这个底线，尤其是一旦沦落到主观故意下的“没良心”地步，它就不能被容忍，它就应该死掉。

无论从政府维护大众利益的角度、法律主持正义的角度、道德崇尚良心的角度，还是市场优胜劣汰的角度看去，没良心的企业都应被宣告“不治”，死掉是对它们最公正的结局。据说，在一些发达国家，法官、律师、医师等一经被证实有道德污点，很可能立马就会被取消执业资格，乃至被终身禁入。这种规定起码基于以下几点：其一，道德污点抑或说没良心、缺德等等，已超越社会可容忍的底线；其二，“死掉”是最高惩罚，其意义是警示、惩戒后来者；其三，“死掉”对于没良心者而言，是最公正合理的结局。法官、律师、医师如是，企业家也不应例外；个人如是，其掌管下的企业亦不能例外。因为一个问题企业，即使没良心的领导人被罢黜、被法办，但毒素却早已渗透于企业机体的各个部位。假如企业沦落到“没良心”的地步依然能好好活着，某些人则永远不会惧怕“没良心”的严重后果，祸害他人之事将永远不可能绝迹。

至于死掉的没良心企业的员工，也算不上完全无辜。出于行业潜规则，所在员工往往是知情者，甚至是“没良心”的直接操作者。一个“没良心”企业尤其所谓的著名品牌大企业的死掉，意味着成千上万员工的饭碗瞬间被砸，的确很残酷。然而也许正是残酷，反而能催生一种企业的内部约束机制：既然企业一旦没了良心便意味着有可能死掉，那么，所有员工便会从免砸饭碗或维护自身长远利益出发，对于企业管理者的“没良心”决策，要么抵制要么举报，从而构成一种远比政府部门更有效的自我约束机制。

真正的问题在于，没有哪个地方政府希望企业、尤其能为其带来GDP和税收的“没良心”企业死掉。有些官员本来就是知情者，甚至不排除有极少数的怂恿者。从这个角度上看，“坚决整顿、处理，一个也不放过”，就必须破除“地方保护”的阻碍。

谁提供一篇社会风气的申论作文？

改革了，开放了，中国人民胆大了，百姓学会造假了，当官学会腐败了，破鞋变成情人了~~~~小鸡趋于合法了，信任少了，骗子多了， 政治理论哄不住人了，信神地，信教地，好歹心底有个谱，就怕什么不信滴。一句话是讲不清现在的社会风气问题的~，总之，人们现在都有一种危机感；好像一切都没有安全感；巨大的财富分配不均~，加之物价的爆涨（而且好像还没有停滞的苗头）~，造成了人们心理的极大不平衡~，人和人之间相应的不信任~等等

应该承认，社会风气败坏是一个事实，可原因何在呢？

想必大家都有自己的看法，据我的观察，主要认为有两大观点，一是认为是体制问题，再就是认为是教育问题。

当然两者我都认为不无关系，但似乎都还不是问题的根源，所以想在这里与大家交流一下看法。

我认为问题的根源还在财富以及财富分布状态上。

可是，财富问题会引致道德论丧吗？相信许多人，尤其是从五六十年代过来的人会有所疑问，因为那段时候虽然物资匮乏、生活困难的程度更甚，但社会风气却相当好，所以问题一定还在于教育上。

我想就要提到社会财富的分布状态了，简单的说，那就是贫富两极分化的状态所引起，这是在任何社会都会造成社会风气问题的。但在某种情况下又会得到相当大的改善。这就是西方社会普遍实行的社会保障制度。

实行社会保障有一定的条件，那就是国力，主要就是税收以及积累，我们现在也有这样的保障，但论规模，论实行难度都是没法比了，这需要国人的努力与耐心。

人的生活状态的根本保障才是社会风气好转的基本条件。人只有丰衣足食，无后顾之忧才可能谈高尚。从人性上说，在社会没有贫富不均问题的情况下也能做到这一点，但是，现在说这个只能是空想，没有什么积极意义。

回过头来说，体制的问题由于敏感度高就先不提了，而教育的问题又怎么样呢？我想我们应该从过去的那种思维解放出来，因为思想教育的那一套不仅仅是收效甚微的事，在背后的副作用更使我们的工作带来许多不必要的影响，这也是我想在这里说上这番话的主要目的。

虽然我认为现在的思想教育没用，但我个人还是肯定思想教育本身是有效和必须的，关键就在于解决好某些前提条件。

首先思想教育与一般科学教育有本质上的不同，因为关系到个人的世界观问题，也即关系到每个人的社会生活环境问题，进而最后关系到人的行为模式。我们有些人把思想教育等同一般教育，这无疑就是错的。

其次，思想教育必须解决一个信服的问题，为方便理解，我把它等同于迷信。事实上，虽然我觉得自己不迷信，但我认为对人类来说，一定程度上的迷信是需要的，而每一个人，不管他是否认为自己迷信，实际上都免不了有迷信的情况存在。

我认为从人性来说，人的思想与行为要循道德的轨道行走的话，最好的条件就是人要有所敬畏，有所害怕。

比如说，接受一种思想，与对提供这种思想背景关系很大，在一种敬畏的力量下，你接受的可能性就大很多。像大家都认为听话的孩子容易教育，而人为什么听话呢？那就是有所敬畏，像家长，师道尊严下的老师，领导，上司，领袖，天子，神佛，都具有这种力量。在宗教中，重要的一点就是不能对那崇拜者有怀疑，那是大不敬因此才有宗教思想的顺利灌输。像大家记忆犹新的李某人的什么功法，也是在一种信服的力量下得以迅速发展的。又像我们过去对领袖的无限信任下，我们才争做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，还自觉地进行互相爱护，互相帮助，甚至向雷锋同志学习。而如今，在我们的社会中，敬畏的力量是大大的减少了，迷信就像老鼠过街一样，早熟的孩子令听话的年龄缩减了，很多人已找不到可以信服的人与道理。你说，在这种情况下，对与错，是与非，道德观念能不是各行其道吗？

一个人，如果到了在这世界上没有令其害怕的东西时，所蕴藏的力量是可以很可怕的。

一句话是讲不清现在的社会风气问题的~，总之，人们现在都有一种危机感；好像一切都没有安全感；巨大的财富分配不均~，加之物价的爆涨（而且好像还没有停滞的苗头）~，造成了人们心理的极大不平衡~，人和人之间相应的不信任~等等

以上文字摘录于论坛，楼主还是自己整理吧，不是我不想写，写了也没用是吧。问题根本不是在百姓身上，说了也没用，一不小心还被审核扣分是吧。

望采纳给些鼓励。

关于社会道德的高中议论文

选择角度立意：

同意（1）应该救助

立意过程A：先分析——条件：处于困境、险境，遭遇挫折、失败；应取态度：人类需要相互关爱、援助；结论：人应该要有悲悯情怀，当他人处于困境、遭遇不幸时，应该伸出援助之手。（引申：珍爱他人生命；要有患难与共、同舟共济的精神。）

立意过程B：材料中的现象反映现实人们道德的滑落，人心的冷漠，分析造成这种现象的原因，比如利益追逐、土地争夺、宗教冲突等等，探讨怎样改变这种局面。（提出问题、分析问题、解决问题）

同意（2）不必救助

立意过程：先分析——条件：每个人都有自身的压力任务；应取态度：可以舍弃局部的、个别的利益，以大局为重，以集体利益为重；以局部的牺牲换取更重要、全局的胜利；权衡利弊得失，如果不可为而为，损失更严肃。结论：权衡轻重，比较得失，要勇于做出顾全大局、舍弃个体的决断。（路人的角度：每个人都有自身的压力任务，不要祈望身处困境时一定能得到援手，更不要苛责他人；做事要预想后果，量力而行，对自己负责。）

(3)救助与实现自我

立意观点：即救助生命也不耽误自己的任务，取中间道路。

评说社会公德作文800字

在一个阳光明媚的上午，人们站在道路两旁等候即将到来的客车，可是，在专门为那些妇女和儿童上车准备的“母子上车处”，却站着四个身强体壮的大男人，他们有的目视着前方，有的则详装着闭目养神，仿佛自己没有看到这几个大字“母子上车处”。

而一旁本该享受此特权的一位抱着孩子的妇女，却心惊胆战的站在一旁，脸上带着困惑，带着无奈……这就是著名漫画家华君武的一幅佳作《假文盲》。看了这幅漫画，我心中感慨万千。

首先，这四个大男人的行为是十分不道德的，他们这样做，不仅影响了公共秩序，而且还侵犯了这位妇女的权利，本应该是母子上车的地方，这四个男人却不知羞耻的站在这里，他们是真文盲吗？不，他们这是不道德、自私自利的表现。而且，当他们看得有本该享受此特权的妇女站在一旁时，不仅没有意识到自己的错误，给这位妇女让出位置来，反而对她不理不睬，依旧我行我素，不把这位妇女看在眼里。

其次，这位妇女也有做得不对的地方，这四个人已经侵犯了自己的权利，而这位妇女却敢怒不敢言，不能站出来维护自己的权利，使这几个人更加为所欲为。其实，“忍”是我们中国人一个最大的缺点。

当年，日本鬼子侵入南京，杀害了我们三十多万人民，而我们却继续忍耐着，有些人甚至还成为了汉奸、卖国贼，这就是我们民族的耻辱，如果这位妇女能站出来维护自己的权利，那么对于这种社会不良风气就可以得到很好的制止了。 仔快乐阅读网细想一想，我们身旁的不良风气还有很多，比如偷下水井盖，上次我看到了一篇新闻报道，因为下水井盖被人偷走，一辆载满货物的驴车，失足掉进了下水道里，这样既堵塞了交通，还对市容造成了严重的影响。

除此之外，随地吐痰、乱扔瓜果纸屑等社会公德问题都存在在我们身旁。让我们从自身做起，改善我们身边的环境吧。

只有我们培养起好的社会公德，遵守身边的公共秩序，才能使我们这个民族不负“礼仪之邦”的美誉。

求个关于和谐社会的申论题及范文

前些时候，我和中队几个同事因出现场误餐了，在大队对面的一家餐馆吃饭。

只听见邻桌的一个人大着嗓门，对其同桌的几个人说：“现在的省交警总队长是我的战友，可惜他没有基层交警的人事权，要不然，我找他把我弄到交警去干干。”听听，这位老兄的话多牛。

但另一方面这又说明在外界人的眼里，我们交警总是威风凛凛：站在路中央，挥手指方向；手上白手套，头上大沿帽，举举停车牌，车辆往边靠；车来车又往，执法威风八面，真爽。可是有谁知道，我们交警的奔波劳碌，酸甜苦辣。

做交警难，做瑞金的交警更难。繁重的交通管理任务，加上繁多的交通警卫任务，压得我们喘不过气来。

就拿今年来说吧，从春运到现在，我们就没有休息过一天。虽然我们的青春在喘着粗气，虽然我们的生活在滴嗒滴嗒地流着汗，虽然我们的年华，正一点一点地被马路上的烟尘侵蚀，但是，自从我们穿上这身警服的那一天起，在我们年轻的心壁上，就雕凿着一种激情：挥洒汗水、燃烧青春、奉献社会、创建和谐。

为了每一位旅客幸福返家，为了每一辆车安全行驶，为了每一位行人平平安安，为了每一条道路有序畅通，为了创建平安和谐的社会，我们夜以继日、无怨无悔地挥洒着汗水，把情留在了路上，把爱洒向了大家。今年春运期间的一天傍晚，我们在319国道上巡逻时发现了一辆无牌无证、技术状况比较差的微型面包车，将其拦截。

原来这是一辆“三无”的非法出租车，拉着在外打工的一家三口回丁陂。我们便依法暂扣了这辆面包车。

面对归心似箭的一家三口，我们立即以最快的速度在大柏地调来一辆安全性能好、牌证齐全的出租车，送这一家子回家。由于当时已经是晚上7点多，考虑到驾驶员的安全因素，我们的中队决定让我当一次司机的“保镖”。

到达目的地后，这一家三口被我们高度负责的精神感动了，连声说：“家乡的交警就是好”。当我历尽颠波，返回到队里时，已经是凌晨1点多……在骄阳烤炙的水泥路上，在崎岖坎坷的山路中，在乡间的碎石小路上，到处可见我们的足迹，是雨水，是汗水，是泪水……只要我们的汗水能赢得路人的欢声笑语，只要我们的汗水能保证路人的岁岁平安，只要我们的汗水能换来远行游子与亲人的团聚，只要我们的汗水能换取千家万户的安居乐业，我们苦点也心甘，我们累点也情愿。

今年3月，在一次巡逻中，我们发现一辆轿车停有路边，引擎盖里冒烟，驾驶员站在一边急得直跳脚，就立即上前援助。我们取来灭火器，不顾危险打开引擎盖，见部分线路已着火，便马上灭火。

随后又驱车到市区找wenmi.net来修理工，帮助驾驶员把轿车修好。当车主把数百元的“感谢费”硬要塞给我们时，我们婉言谢绝，并且平静的说：“为你们排忧解难，是我们的职责……”的确，为辖区道路上的所有交通参与人排忧解难，确保道路交通安全畅通，促进瑞金和谐平安，是我们在座的每位交警应尽的职责。

为此，我们义无反顾，一往无前。随着我市道路交通的飞速发展，我们的公安交通管理任务将更加艰巨。

也就是说，在我们的前方，也许除了上坡还是上坡，我们的每走一步都会感到吃力，我们的每前进一步都会汗如雨注，我们的每一分收获都需要付出巨大的艰辛，但我们知道，我们的每一次抬足都证明了生命的隆重，我们的每一滴汗水都折射出太阳的光芒，我们的每一分付出都将为社会增添一分和谐。生命，需要在时空的经纬中慢慢沉淀，才能显示它的价值。

让我们燃烧自已、燃烧自己的生命，使生命之光大放异彩；让我们所有的热血，都为路人的平安而流动；让我们所有的汗水，都为道路的畅通而挥洒；让我们所有的激情，都为社会的和谐而澎湃吧！汗水可以为我们作证，汗水折射的太阳的光芒可以为我们作证，我们是和谐平安瑞金的先锋！。