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在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。

男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

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牛郎织女的故事一直在民间流传，打动无数的人，因此也成了民间文学、戏剧、艺术所取材的范本。

七夕又称为“七巧节”或“女儿节”，古时闺中少女视之为祈求巧艺与美貌的佳节，因此会在这一天的入夜，备针线、鲜花、瓜果、香粉等祭祀织女与牛郎，并于月光下用彩线穿孔乞巧，若一穿入孔，就是得巧的象征，表示未来做针线的手艺会越来越好。此外，还将香粉撒向天空，若有粉末掉落脸上，就表示未来会更加美丽。

围绕着“乞巧剑”又生发出乞聪明、乞富贵、乞美貌、乞长寿，其中自然少不了乞良缘。七夕乞巧的节俗活动，生动地体现出我国传统对性别角色的期望，社会期望男子读书成为士人；期望女子精通女红，当个能干的家庭王妇。

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“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥……” 今天是七夕节，是牛郎织女一年一度相聚的日子。

各地七夕节的习俗不尽相同：有的地方吃乞巧饭、对月穿针；有的地方的少女偷偷躲在南瓜棚下，听牛郎织女相会时的悄悄话；有的地方的姑娘“拜仙禾”、“拜神菜”、“迎仙”、“卜巧”、“赛巧”。 在我的家乡，传说七月七日早晨，仙女要下凡洗澡，喝其洗澡水可以避邪治病延寿。

此水名叫“双七水”。人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

傍晚，我去游泳，听别人说今天早上和中午很多人到河里去游泳，泡泡避邪治病延寿的“双七水”。说来也巧，我们下水不久，下起了一会儿星星点点的小雨，这就是牛郎织女的“相思泪”吧？ 晚上，我们来到楼顶，仰望天空。

一条银河横贯南北，河的两岸各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星吧？ 七夕节真是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日啊！。

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乞巧节考证 公元前318年左右，中国历史正处于战国时期，动乱时代，战事连连，百姓水深火热，加上战斗伤亡惨烈，男丁数量锐减，民间寡妇和未婚女子比例骤升，单身女子多而成年男子少，造成女子间择偶竞争压力巨大。

为了能找到如意郎君，民间就自发在七月初七搞个集会，参加集会的都是青年女子，她们在集会上展示自己女红技巧和妖媚身段，并备有自己缝制的香包等闺中绣物，遇见心仪的男子，就会赠信物，待人上门迎娶，本来只是个别集镇兴起，谁知每到那日，男子们全集中到七夕集会的地方去，其他各地女子不甘寂寞，一传十，十传百，便在全国各地都搞起了类似的集会，后经统一命名，称七月初七为“乞巧节”，所谓乞就是乞求上天给个如意郎君，巧就是专指女红，因为手巧的女子最容易得到男人的注目，娶个老婆回家不就是为了过日子嘛，当然会做女红和家务的就是上品。 到了西汉，大概公元前100年，“乞巧节”已经成为民间最隆重的节日，每到那天女子们都会早早地更衣沐浴，备好香曩锦带，天刚擦黑，就迫不及待地赶往庙会的地点，而青年男子人早就猴急般的欣赏美女了，更有甚者，白天选择公共场所进行沐浴，引来无数男人偷窥，热闹香艳，连皇帝宫中的宫女们也不甘寂寞，摆出各种乞巧物品，取悦皇帝，越是大城市越热闹，因为大都市名门闺秀聚集，可以看到更多有才气的美女佳人。

话说天宫中也是美女云集，神仙们虽不食人间烟火，但偶也有动凡心，美女在仙界不愁吃穿，无聊之极，便看人间万象，恰逢“乞巧节”，香风扑鼻，热闹非凡，让众多仙女好奇难挡。织女变是一个负责天宫织品的小仙女，看着热闹，不免动了反心，一发不可收拾。

于是趁天将瞌睡，连夜降临人间，她选择降落的地点正是今天的河南南阳县，为什么她要选择此处呢？据我考证，此乃宝地，南阳独山玉是极品软玉，不比和田玉差，奥运金牌选的金镶玉是昆仑玉，比起独山玉可差多了。想想，织女不管怎样也是神仙，自然要选个软玉之地落脚。

当她落地时，正逢乞巧庙会，人山人海，大家也没注意这个天外来客。织女左右细看，一眼就看见了憨厚结实的牛郎，试想天上神仙整天不劳动，面色惨白，四肢无力，胡子飘飘，都是病怏怏的死样，跟眼前这个古铜皮肤，坚实肌肉男简直没的比，织女便一见钟情坠入爱河，凭借神仙的丝织技术，征服了牛郎当天就入洞房，如胶似漆，难舍难分。

后面故事就如传说般的，第三天天宫点卯，发现少了织女，下去察访，天上一天人间一年，织女已经和牛郎生下一儿一女。然后发生的事情就不重复了，所以牛郎织女的故事从西汉才开始流传开来，渐渐成为“乞巧节”的主角。

自从请神仙做代言人后，乞巧节的名气越来越大。

一篇关于七夕的作文

这不是诗歌呀，很好了这篇。很适合的。希望你满意啦！

记住用力悲伤的时候总要呼吸，一千遍一万遍都不觉得乏倦。

——题记

一个烂漫，美妙的节气，

千百万人都希望能与牛郎织女类同，

于七夕在鹊桥上相见，

徐慕容一棵开花的树，

为让它遇见它最魅力的时刻，

为这，

它在佛前求了五百年，

相比，

我们，

有人道：“如若那树化人，那么就可能现在这首诗就不会这么出色，家喻户晓了。”

2010年，现实主义王国，

我曾略过某女子于签名处写着，

海誓山盟只不过是玩笑而已，

我曾略过，

我们，各取所需，

我曾略过，

……太多太多

七夕，

牛郎织女费尽苦才能求得七月七日的对面

而我们，

释放，收藏，我曾一心一意过。

一年，两年，我以为那很漫长。

过去已经化成一束束镜头前的剪影，温暖而寂寞的片段，却没人听见我的心碎。

这个世界，爱，早已泛滥

我们要珍惜每一份真挚的爱

错过就不在

真爱只有一次

那暧昧的霓虹灯

早应关上。

有关七夕的作文4百字

记忆中有一个美丽的节日，叫七夕。记忆中也有这样一句美丽的诗，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说，那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。缕缕云彩随风变幻出各种巧妙的形态，流星在不断地传递着牛郎和织女平日不得相会的遗憾。而在秋风白露时节，他们在夜空中静静地渡过辽阔的天河相会了，在这难得的一次相会中，他们之间的柔情蜜意胜过人间无数次相会.他们的爱情，好似长长流水，绵绵不断，一年一次的相见又如同明日里的幽梦。他们怎么忍心回望鹊桥归路，再度分离呢？但转念又想，只要两人的感情始终不渝、天长地久，又何须朝朝暮暮相守在一起呢？

有些人为了时尚而爱。现在，越来越多的青年人大呼小叫“为爱而生”，“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱，还自以为爱得感天动地，天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话，再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中，也再没有了“盈盈一水间，脉脉不得语”的忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了，取而代之的是情人节的狂潮。更多年轻人追求物质上的爱情表现方式，以为只要有情人节的玫瑰与巧克力就可以使爱情永驻。在他们心中，七夕的故事已经落伍了，可他们不知道，七夕所象征的爱情永远不会老！爱是杯美酒，年代越久远就越醇香，追求爱的新鲜、时尚，是对古老爱情的一种亵渎，一种不尊重。

真正的爱是为爱而爱的。爱情，是人格的一种升华，灵魂的一种净化。是不求回报的付出，忍痛割爱的放手，一丝一缕的关怀，朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年，爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味，只是偶尔感悟七夕，体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么，谁也说不清，也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时，叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧！

望采纳，谢谢~