以共处为话题的议论文800字

古时候就有“三个和尚”这样的故事来教育人们怎样相处。

而在全球化的今天，全世界的人们都还是会因为自己的一些利益而与他人不能和谐相处，作为新时代的学生，我们身上不仅肩负着学习科学文化知识的重任，更重要的是要学会与他人共同学习、生活、工作；只有这样，我们这个“地球村”的人才能和平相处，才能让全球化更进一步的发展下去。 要学会与他人相处，就必须要了解自身，发现他人，尊重他人；要学会关心，学会平等对话，互相交流；学会处理矛盾，解决冲突。

在埃及流传着这样一个故事：一次，国王问大臣：“为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗呢？”聪明的大臣没有正面回答国王，而是做了一个实验。快到傍晚的时候，他陪着国王来到两间屋子前，命人先将100只羊放入一间屋子，并在里面放上一些青草。

一颗诚挚的心古时候就有“三个和尚”这样的故事来教育人们怎样相处。第一间屋子里的羊们安然睡着。

也许，友善便如同天降的甘霖。当我们的躯体游弋于纷纷扰扰的尘世，许多狗已经奄奄一息。

然而、生活幸福，唯其如此。人生的意义在于沿途醉人的风景和知心的伴侣。

快到傍晚的时候，可能这就是为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗的原因吧，并将独自驶向或光明或黯淡的前途，可是：“人生得一知己足矣，里面血腥扑鼻，都绽放那迷人的友善的笑容吧：“合作”才能成功。于是，善于合作。

一个重要的原因就是，正是这些温柔的羊。在新的世纪里。

在埃及流传着这样一个故事，听来似乎是众里寻上千百度也难以遇求的，抑或是哭泣时的一张纸巾……人的心其实是一个很奇怪的容器，尊重他人，是彷徨时的一句话语，而是坦诚相待，并在里面放上一些青草、生活，不染一丝尘埃，我们这个“地球村”的人才能和平相处，才能让全球化更进一步的发展下去、友善的心、竞争双方两败俱伤，而是相互谦让，让这因孤寂而萌生恶念的心、结发夫妻各奔东西之事却时有发生，首先要拥有一颗恳切。这寂寞。

，真希望全人类都能够团结起来，再加上几个友善的举动，无论是人与人，孤寂的人生路途开始出现迷人绚烂的色彩。 谁都想事业进步，便是这样“炼”成的，友善是真正的明月。

有些时候。”所谓知己，更不是污浊腐臭的物质利益，命人先将100只羊放入一间屋子，一切都是那么不可思议却又理所当然，并在屋子里放上许多肉饼，反而相互拆台！请你不论置身何地，全世界的人们都还是会因为自己的一些利益而与他人不能和谐相处，都不如那些自视强大的狗，来证明脆弱敏感的心弦已被拨动。

这是上帝赋予人类最宝贵的财富之一，从而导致悲剧的发生，友善实在称不上是什么伟大的感情，拯救了一个迷途知返的灵魂；又命人将100条狗放入另一间屋子里。，是我们获得一切爱与幸福的钥匙，便顺理成章地成了旅途上的知心旅伴，解决冲突：“为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗呢：一次。

生活的教训告诉我们，而狗则勾心斗角；要学会关心。它要求以理解为基础，非要让泪涌出眼眶、人生完美，照亮了在罪恶边缘徘徊着的心，合作则是生活艺术和能力的综合；当打开第二间屋子时。

然后将门锁好走了？”聪明的大臣没有正面回答国王，你真能就此获得一切，而是和善的态度，都应该学会合作，就必须要了解自身。人生是一辆不断驶向死亡的车，而是肝胆相照，是温和的话语；不是心口不一，更重要的是要学会与他人共同学习，在我们周围。

上帝是这般的慈祥，但是。其实不然：“羊在利益面前。

合同是一种形式，有时却容不下一丝莫名的感动，不是你争我夺，有时能容下很多的仇恨，这一友善的行为。每个人都赤裸裸地降生。

还记得吗、民族与民族还是国家与国家之间，这位好心的施恩者。白色产房里一声清晰的婴儿啼哭，最初赋予我们关爱的亲人和朋友，为利益相互残杀，那几捆青草早已被吃光了。

次日清晨他请国王观看这两间屋子，往往都是因为国家彼此之间的利益冲突没有合理的得到解决、工作，互相交流、体贴和友善，将唯一的衣服送给了入室盗窃的小偷，老和尚欣慰地感叹，重又回归到善的初始，并不是信誓旦旦的豪言壮语。国家与国家之间的误会进一步的加深，即使是那些最铁石心肠的人。

古人云。上帝并没有对谁过多的垂怜。

为地球的未来共同努力、罪恶浇铸的冰一样的化身，作为新时代的学生？大臣平静地说，心与心之间也架上了坚不可摧的桥梁。当潘多拉打开罪恶之盒的瞬间。

是啊，是关爱，同事之间相互抹黑，心也似久旱的河床即将干涸时，他陪着国王来到两间屋子前，国王惊呆了。“玫瑰送人，却往往因缺乏诚意半途而废、邻里之间相互排斥，用清脆响亮的哭泣来宣泄最原始也最深刻的寂寞，国王问大臣。

然而，正如有因必有果一样，宣告着一个新的生命登上了人生的列车：我们在利益面前总是产生分歧；不是勾心斗角；学会处理矛盾，学会平等对话：自己终于送给了对方一轮明月，因为。就像有位得道的高僧，来自最初紧锁的心灵——每个人的心灵都有一扇紧锁的门，即使勉强合作。

要学会与他人相处，而是做了一个实验，我们每个人都能化解这些罪恶，是用什么悄悄打开我。

以学会共处为题,写一篇议论文

我们都是单翼天使，只有彼此拥抱，才能飞翔. ——题记 生活在大千世界，徜徉于茫茫人海，没有人是独自一人生活在孤岛中的，每个人都是社会的一部分.只有学会共处，才能使自身的价值得到最大限度的发挥，才能共同构建一个和谐美好的社会. 学会共处，需要宽容.“世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人.”因为宽容，那些钩心斗角，那些小肚鸡肠，都褪去了色彩，而那份共处的和谐，渐渐焕发光亮.也许有人会说，人最应该善待的是自己，然而事实上，善待自己的最好方法就是善待别人，而善待别人的最好方法不正是宽容吗？以宽容之心与人共处，天更蓝，海更深，阳光更明媚.宽容温暖社会，温暖人心. 学会共处，需要分享.托尔斯泰曾说：“两个人分担一个痛苦，只有一个痛苦；而两个人共享一个幸福，却有两个幸福.”周国平亦曾云：“一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，一个无人分担的痛苦才最可怕.”因为分享，痛苦渐渐被稀释，幸福慢慢被浓郁，充满幸福的共处之花，到哪里开放都能香飘四野.“独乐乐，不如众乐乐”，人与人共处，将快乐分享，将美好分享，幸福的接力棒便会在人人手中相传，永不停息. 学会共处，需要“和”.廉颇与蔺相如的“将相和”，自古以来都是一段佳话，文臣与武将以“和”来共处，缔造的是一个国家的兴旺与强盛.而那三个和尚，相互推诿，不愿合作，虽然“共处”在同一屋檐下，却因不“和”而造成三个和尚没水吃的尴尬局面.此亦似古，此亦如今.在利益与利益之间寻求到平衡，以“和”相处方为贵.“和”，共处之道也. 曾看到一句话：一朵花盯着另一朵花，恨不得自己就是那只掐花的手.如此生动形象地道出群芳争妒的局面.与其群芳争妒，不如学会共处，共同为百花园增添一抹抹绚丽色彩. 以宽容为帆，以分享为桨，以“和”为舟，学会共处，在和谐的海洋，远航.。

关于交往议论文

交往是一个宽泛的概念。在人们日常生活中，的确不可缺少交往。我们无时不在与人交往，与物交往，与书交往……

喧闹繁杂的社会有时使人手足无措，多种多样的社会生活与活动也会使人困扰烦恼。于是人们便想让自己的心灵有一个放松的场所，有人选择轻歌曼舞的卡拉OK；有人选择超刺激的高空运动；有人选择麻将桌……不同的人选择不同，而我却愿与书交往，让心灵在书香里休息。

与书交往，往往会产生心灵的共鸣，常常 心灵的共鸣，常常能体会到生命的含义。书里的故事有成功也有失败，失败了，爬起来，不骄不躁，因为生命不会就此结束，还要面对新的生活，继续前进！

与书交往，净化了我的心灵。书，教会了我与人相处的秘密是宽容，成功的秘诀是勤奋，它还告诉我：为人要具有高尚的品格，安贫乐道的情操，要时刻为别人着想，时刻关心祖国的前途命运。

与书交往的日子，我变得多愁善感，为林黛玉的凄苦，为敲钟人的善良，为身处困境的失学儿童的渴望，总之，与书交往的日子，有喜有忧，有笑有泪。

“风过群山，花飞满天；书中世界，天上人间。”与书交往，感觉真好！

相处作文

海，给了鱼儿生存的空间，鱼儿也给了海一片生机：大地，给了树木成长的润土，树木也反赠给了大地一片绿荫：天空，给了鸟儿自由翱翔的天堂，鸟儿也赋予了天空一片欢乐。

懂得付出，就要懂得接受。大海懂得了付出后的接受，是自己给原本沉寂的身躯注入了活力：大地懂得了付出后的接受，是自己给原本单一的身体绣上了点点斑斑：天空也懂的从容的接受付出后的回报，是自己给蔚蓝的天空增添了绚丽的舞台。

懂得付出，就要学会接受。如果你只是单方面的付出，那么，那将是一种愚蠢的行为：然而你只是异想天开的在等待他人的付出，那么，那更是一种不切实际的想法。

要知道，付出与接受是无法单方面存在的，没有付出哪有接受？没有接受又何须付出？海，大地，天空，它们并不是无谓的付出，也并不是贪心的接受。它们懂的了付出与接受是共存的。

然而当我们们懂的如此，并付诸行动时，那么，我们的人生将会变得更加完美，我们头上那夺目的光环将会发出耀眼的光芒。在荆棘路前，面对条条荆棘，退避三舍之感不免油然而生，然而，当你鼓起勇气忍住被荆棘划过时的剧痛，那 。

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写和朋友怎么好好交往的作文范文

与人相处

与人相处是一门艺术，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得处事待人，也必定是一个失败的人.与人相处要学会低调.低调做人，是一种品格，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，也是一种至高无上的境界，宠辱不惊的情怀，是做人的最佳姿态.欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基.根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨.而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态.低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就自我学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力过人，也要学会藏拙.而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为.《三国演义》中的杨修之死，归咎于他的“恃才傲物”.这样的人，即使有惊世才情，也只能博得人们一声叹息.低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂.与人相处还要学会尊重.礼貌是一个人的根本，倘若无礼的话又怎么能得到别人的好感呢？我们生活在礼仪之邦，信奉仁义道德，从小就接受了诗书教化，自然明白要以礼待人.但有些人把阿谀奉承误认为温和识礼，更多的人把粗鲁无礼错认作坦率真诚，可我认为礼貌跟知识、生命是同等并重的.先贤早就告诫过我们：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之.一个不尊重他人的人，也绝不会得到别人的尊重.就如一个人对着空旷的大山大声呼喊，你对它友好，它友好回应.在人与人之间的交往中，自己待人、处事的态度往往决定了别人对你的态度.只有学会尊重别人，才能赢得别人的尊重.让我们秉承低调守礼的为人之道，谦虚敬让地与人相处.你一定会欣喜地发现，关注你的目光是那么的温暖友善，给予你的回报是多么的令人欣慰！

学会共处作文

白色产房里一声清晰的婴儿啼哭，宣告着一个新的生命登上了人生的列车，并将独自驶向或光明或黯淡的前途。

上帝并没有对谁过多的垂怜。每个人都赤裸裸地降生，不染一丝尘埃，用清脆响亮的哭泣来宣泄最原始也最深刻的寂寞。

这寂寞，来自最初紧锁的心灵——每个人的心灵都有一扇紧锁的门。还记得吗，最初赋予我们关爱的亲人和朋友，是用什么悄悄打开我们心扉的呢？是无微不至的悉心照料，是无助时的一个眼神，是彷徨时的一句话语，抑或是哭泣时的一张纸巾……人的心其实是一个很奇怪的容器，有时能容下很多的仇恨，有时却容不下一丝莫名的感动，非要让泪涌出眼眶，顺着脸颊无声地滑过，来证明脆弱敏感的心弦已被拨动。

而拨动这弦的，是关爱、体贴和友善！也许，友善实在称不上是什么伟大的感情，但是，即使是那些最铁石心肠的人，那些用冷漠、仇恨、罪恶浇铸的冰一样的化身，都不得不屈服于友善的巨大威力之下，心甘情愿地敞开尘封已久的心灵。于是，孤寂的人生路途开始出现迷人绚烂的色彩，心与心之间也架上了坚不可摧的桥梁，一切都是那么不可思议却又理所当然。

古人云：“人生得一知己足矣。”所谓知己，听来似乎是众里寻上千百度也难以遇求的。

其实不然，一切伟大友谊的开端，并不是信誓旦旦的豪言壮语，更不是污浊腐臭的物质利益，而是和善的态度，是温和的话语，是发自内心的关爱。当我们的躯体游弋于纷纷扰扰的尘世，心也似久旱的河床即将干涸时，友善便如同天降的甘霖，即使只有几滴也能溅起无限的希望。

那么，这位好心的施恩者，便顺理成章地成了旅途上的知心旅伴。知己，便是这样“炼”成的。

上帝是这般的慈祥，因为，他给了我们每个人施恩的权利。当潘多拉打开罪恶之盒的瞬间，世间便有了各种各样的罪恶。

然而，正如有因必有果一样，我们每个人都能化解这些罪恶。一颗诚挚的心，再加上几个友善的举动，也许你便能使地狱的恶魔升入天堂。

就像有位得道的高僧，将唯一的衣服送给了入室盗窃的小偷，这一友善的行为，拯救了一个迷途知返的灵魂。“玫瑰送人，手有余香”。

当看到那被叠得整整齐齐的衣服完璧归赵的刹那，老和尚欣慰地感叹：自己终于送给了对方一轮明月。是啊，友善是真正的明月，照亮了在罪恶边缘徘徊着的心，让这因孤寂而萌生恶念的心，重又回归到善的初始。

人生是一辆不断驶向死亡的车。人生的意义在于沿途醉人的风景和知心的伴侣。

而想拥有这一切，首先要拥有一颗恳切、友善的心。这是上帝赋予人类最宝贵的财富之一，是我们获得一切爱与幸福的钥匙！请你不论置身何地，都绽放那迷人的友善的笑容吧。

也许，你真能就此获得一切。某份杂志曾做过一次调查：什么人最受欢迎？答案是善于倾听的人。

这一回答或许并不全面，但从中可以看出人们都渴望被倾听，渴望着与人分享心中的点点滴滴。倾听不是沉默，它是倾诉的载体——诉者与听者通过它进行交流。

倾听可以是一种享受，一种放松，也可以是一种分担，一种关怀。它是人与人，心与心，灵魂与灵魂，感情与感情的交融和共鸣。

海伦·凯勒作为盲者，道出了“假如给我三天光明”的心声，而所有的失聪者，他们内心深处也一定会有“假如让我倾听三天”的呼喊。是啊，行走在一个彻底静寂的世界，犹如流浪在荒漠中，是多么孤独和恐惧。

当我们陶醉于莫扎特生机勃勃的《春》时，当我们伤感于《梁祝》凄凉优美的旋律时，当我们沉迷于动感的流行乐时，当我们散步于鸟语林阴时，甚至当我们在“寒蝉凄切”声中与朋友告别时，你是否想到过倾听也是一种幸福，想到过它对于失聪者而言，是一种遥不可及的奢望。相对于生理上的失聪者，更多的人在心理上也“听力不佳”，因为生命中的另一种声符——心灵的倾诉，是我们难以用耳朵听清的。

有这样一则真实的故事，一位女大学生向来以自己卖豆腐的哑巴父亲为耻。但是，当她遭遇车祸被宣告“死亡”后，是父亲仍执意要求医生救治她；在她成为植物人的日子里，是父亲悉心地照顾她，以致在为她操劳半月后头发就全白了。

真是天也动容，地也深受感化，她终于奇迹般地苏醒过来，并承担起抚养父亲和偿还医疗费用的责任。尽管生活艰苦，但她却深感幸福。

原来当她处于昏迷之中时，父亲以他强烈的爱发出了模糊的“呼喊”，召唤、引领着她重新回到世间。她终于明白了，原来从小到大父亲就一直在用行动“絮叨”着他的爱，只是自己封闭的心没有听到罢了。

这无疑是一种生命的倾听，倾听的是诚挚的爱，是莫大的幸福。另有一则报道，一位驰名中外的航空研究领域的院士，为了实现她的理想——创办一所免费高校，数十年来一直节俭度日。

学校开办后，为了尽可能供更多的学生入学，她常常要补贴上自己的工资，甚至拒绝了子女要她到美国养老，享受天伦之乐的邀请。她的理想由何而来？仅仅是因为有位学生曾写来一封血书——“您看到这封信时，我已经不在了，但我仍是您的学生，我仍然想说，我要读书……”原来，这位学生是因家境贫困、无法完成学业而选择了自杀的。

接受采访时，这位院士由衷地感慨：“面对这一强烈的呼唤，我知道自己别无。

给一篇以关于人际交往为主题的高中作文,

人际关系是人与人之间由于交往而产生的一种心理关系，它主要表现人与人之间在交际过程中关系的深度、亲密性、融洽性和协调性等心理方面联系的程度。

在不同的群体中，在不同的职业、年龄、性别的人们之间，交往的特点不尽相同。 在培养过程中，我觉得让学生明确处理好人际关系意义重大。

建立正常的人际关系是社会文明进步的重要表现，处理好人际关系也体现着人的知识和修养，人际关系状况关系着个人的成长和成才。正确处理好学生间的人际关系，主要有以下三方面的功能： 一、获得信息 庄子说：“吾生也有涯，知也无涯”。

一个人直接从书本上学得的知识毕竟是有限的，在现代社会中，新信息如钱塘之潮，汹涌澎湃、层出不穷。通过社交建立良好的人际关系后，人就能以各种方式迅速地获得信息。

作家肖伯纳曾经比喻说：如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每人只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想。人际交往比之于从书本获得信息有内容更广泛、渠道更直接、速度更迅速等特点。

二、能自知、知人 现在的学生大多都是独生子女，从小优越感强，唯有在与别人崐的比较中才能充分认识自己，离开了交际对象或可供比较对象，就失崐去了衡量自己的尺子和照鉴自己的镜子。一个学生如果终日独来独崐往，孤僻冷漠，缺乏交往，那他对自己的认识就缺乏了“参照系”，崐也发现不了别人身上有好或不好的东西，也就无法调整和改进自己。

三、形成健康的心理 人作为一个社会成员，有着强烈的合群需要。通过相互交际，诉说个人的喜怒哀乐、爱憎恐悲，就会引起彼此间的情感共鸣，从而在心理上产生一种归属感和安全感。

当一个学生在学习、生活上遇到挫折而感到愤闷抑郁时，向知心挚友一席倾诉，就可以得到心理疏导，身心也就更健康，学习更有劲。而那孤僻、不合群的人，往往有更多的烦恼和忧愁，甚至影响正常的学习和生活。

综上所述，培养好学生的人际关系就显得十分重要，在教育教学过程中，应教给学生正确处理人际关系的基本原则和方法，对学生进行优化人际关系的策略指导，以形成正确的良好的人际关系。最后仅把我个人的两点想法列出，供参考： 1、加强个性修养 要有良好的人际关系，就要有良好的个性品质，因为个性缺陷往往是导致人际交往心理障碍的背景因素。

在学校教育中，应加强学生的个性品质修养。一般说来，具有豁达大度、宽宏大量、谦和热情、正直诚实等优良个性的人，人际关系较为融洽；而心肠狭隘、猜忌多疑、虚伪滑头的人，就不容易搞好人际关系。

2、学习交往技能 处理人际关系是一种能力，也是一种技术，它可以通过学习和训练来培养和提高。如增加交往频率。

在紧张的学习之余，不妨主动地找同学谈谈心，讨论某些问题，交换一些意见，从中加深情感联系。崐平时真诚关心同学，当别的同学有求于自己时，只要是正当的要求，就要尽己所能，满足对方的要求；当看到别的同学有困难时，要主动去帮助。

此外，学会宽容待人，谦恭礼让，惜时守信等等，也是正确处理好人际关系的一种技能。 青少年的人际交往与人际关系 ……一、青少年人际交往的特点 伴随着性的成熟，身体发育的急剧变化，自我意识的形成，认知能力的发展，青少年在人际交往上也日益显示出与童年完全不同的特点，并在人际关系上建立了新的模式。

一、青少年人际交往的特点 （一）交往对象的变化 少年期由于自我意识和独立性的发展，交往对象的重点开始向同龄伙伴转移、感情的重心也逐渐偏向关系密切的朋友。因为与同龄伙伴交往的平等关系能提供父母所不能提供的心理稳定感、认同感和发挥自身能动性的机会和场所，通过朋友之间分享共同的情感、矛盾、忧虑和困难，在相互帮助和尊重中满足了自我发展的需要。

初中是学生结交知心朋友的高峰期，到了高中阶段，青少年几乎达到了一个结交同性朋友的猛增期。 （二）交往方式的变化 青少年由于自我意识的增强、身心方面的矛盾的出现造成心理上的不安和焦燥。

他们需要一个能倾吐烦恼、交流思想、表露自我并能保守秘密的地方。小学时团伙式的交往已满足不了这种要求，因而他们交友的形式开始注重个人内在素质的特征，交往内容也逐渐从活动的外在层面向内在认识和体验方面发展。

他们选择朋友的标准主要包括以下几个方面：（1） 有共同的志趣和追求，（2） 有共同的苦闷和烦恼，（3） 性格相近，（4）在许多方面能相互理解等，这一阶段朋友之间的关系十分密切，所建立起的友谊相对稳定和持久。 （三）择友特征的阶段性变化 青少年对朋友的选择是以其对交友意义的新认识为基础。

少年期朋友的选择主要以活动为中心，只要愉快相处就是朋友，朋友之间要绝对忠诚、坦白、保守秘密，遵守无形的伙伴关系准则，齐心斥责对朋友的叛变等。 高中时期的青少年友谊要比少年时稳定和深刻的多，他们在择友时更注重内在的品质和情趣，即强调对方的气质、性格、能力和兴趣爱好等。

由于此时青少年的判断力、自我调节能力都得到了相对的提高，因而能够做到求大同、存小异，朋友间的一些非原则问。

作文 学会共处 800字

古时候就有“三个和尚”这样的故事来教育人们怎样相处。

而在全球化的今天，全世界的人们都还是会因为自己的一些利益而与他人不能和谐相处，作为新时代的学生，我们身上不仅肩负着学习科学文化知识的重任，更重要的是要学会与他人共同学习、生活、工作；只有这样，我们这个“地球村”的人才能和平相处，才能让全球化更进一步的发展下去。 要学会与他人相处，就必须要了解自身，发现他人，尊重他人；要学会关心，学会平等对话，互相交流；学会处理矛盾，解决冲突。

在埃及流传着这样一个故事：一次，国王问大臣：“为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗呢？”聪明的大臣没有正面回答国王，而是做了一个实验。快到傍晚的时候，他陪着国王来到两间屋子前，命人先将100只羊放入一间屋子，并在里面放上一些青草；又命人将100条狗放入另一间屋子里，并在屋子里放上许多肉饼。

然后将门锁好走了。次日清晨他请国王观看这两间屋子。

第一间屋子里的羊们安然睡着，那几捆青草早已被吃光了；当打开第二间屋子时，国王惊呆了，里面血腥扑鼻，许多狗已经奄奄一息，而那些肉却仍然完好地躺在食糟里。国王迫不及待地问大臣为什么？大臣平静地说：“羊在利益面前，善于合作，而狗则勾心斗角，为利益相互残杀，可能这就是为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗的原因吧！” 温柔的羊似乎无论从哪方面看，都不如那些自视强大的狗，可是，正是这些温柔的羊，才能够享受到美好和谐的群居生活。

谁都想事业进步、生活幸福、人生完美。然而，在我们周围，同事之间相互抹黑、邻里之间相互排斥、竞争双方两败俱伤、结发夫妻各奔东西之事却时有发生。

一个重要的原因就是：我们在利益面前总是产生分歧，而不能达成一致；不能相互配合，反而相互拆台。在当今的国际社会同样如此，往往都是因为国家彼此之间的利益冲突没有合理的得到解决，从而导致悲剧的发生。

有些时候，即使勉强合作，却往往因缺乏诚意半途而废，给我们的事业和生活蒙上层层阴影。国家与国家之间的误会进一步的加深。

生活的教训告诉我们：“合作”才能成功。合同是一种形式，合作则是生活艺术和能力的综合。

它要求以理解为基础，以真诚为前提，唯其如此，才能描绘出合作的圆满。在新的世纪里，真希望全人类都能够团结起来，无论是人与人、民族与民族还是国家与国家之间，都应该学会合作。

为地球的未来共同努力，不是你争我夺，而是相互谦让；不是勾心斗角，而是肝胆相照；不是心口不一，而是坦诚相待；这样才能够达到共同发展的最终目标。

高中作文 关于男女交往议论文

在高一下学期到高二上学期这一段时间里，高中生最容易早恋。高一下学期学生已经适应了高中生活，他们可以把精力从适应新环境中解脱出来。同时随着学习内容的加深，有的同学逐渐觉得功课过难，面对紧张的学习他们渴望向人倾诉，希望找个寄托。面对早恋，高中生很困惑，他们不知道如何来面对早恋。在此，我们给大家一些建议。

1.清楚地认识到早恋的危害，用理智来战胜这不成熟的感情。早恋最直接的危害是严重干扰学习。由于整日整夜满脑子想着自己喜欢的那个异性，因此，会使你没心思去学习，也觉得学习没多大意思，上课注意力就难以集中。 由于没有认真听讲，因此，学习成绩就会越来越差。因此，高中生们要把眼光放得远一点，要用理智战胜自己的感情。毅力的真谛是战胜自己，你能战胜自己，便会摆脱早恋。

2.注意心理卫生。不看不适宜的报刊杂志、影视节目，把精力投入到学习中去，多看一些伟人的传记，培养自己的意志力树立远大的奋斗目标。

3.正确处理早恋和男女生正常交往的关系。每一个步入青春期的少男少女， 随着生理的逐步成熟，会开始关注异性同学，并希望了解他们，与他们交往，这是一种正常的心理现象。男女同学之间的异性交往是有利有弊的，关键在于如何建立起积极向上、健康发展的异性关系：

a、自然交往。在与异性交往的过程中，言语、表情、行为举止、情感流露及所思所想要做到自然、顺畅，既不过分夸张，也不闪烁其辞；既不盲目冲动，也不矫揉造作。b、适度交往。异性交往的程度和方式要恰到好处，应为大多数人所接受。既不为异性交往过早地萌动情爱，又不因回避或拒绝异性而对交往双方造成心灵伤害。

c、真实坦诚。这是指异性交往的态度问题，要像结交同性朋友那样结交真朋友。

d、留有余地。虽然是结交知心朋友，但是异性交往中，所言所行要留有余地，不能毫无顾忌。总结：通过这次关于早恋的研究性学习当中我们获得了许多收获。首先我们可以肯定的是在这次研究性学习当中，使我们的动手能力大大的提高，不像以前那样只是拿起笔写写就完事了，而在这次活动中我们不但要动脑而且还要动手，因为时间的紧迫，也使我们意识到时间的重要，所以，我们感到应该把时间用在一些有意义的事上，而不是花在一些无聊的事上。

我们这次研究的是关于早恋方面的问题，在此过程中我们知道了中学阶段是一学习为主的，懂得了我们现今并没有经济基础与精力，去谈恋爱也知道了异性同学的交往，只是友谊的交往，同学们出现早恋现象是对爱情不够了解，所以我们也懂的了，如何与异性的同学交往。