有关寺庙的对联横批都要

横批：南无阿弥陀佛 无量光照江山千古秀 清净土显花木四时春 横批：南无大慈大悲观世音 千处祈求千处应 万里无云万里天 横批：南无阿弥陀佛 知福 惜福 再造福 才最有福 忆佛 念佛 又作佛 终必成佛 横批：南无阿弥陀佛 存好心 说好话 行好事 做好人 念佛恩 思佛慧 修佛法 成佛觉 横披：世之真谛 养天地正气，三宝为最；法古今完人，佛陀至上。

横披：南无阿弥陀佛 真佛不从心外觅；此身即是真道场。横披：作人至宝 心有慈悲添福寿；知因识果得吉祥。

横披：佛光普照 经声佛号，唤回苦海迷津人；暮鼓晨钟，惊醒世间名利客。横披：开佛知见 常乐柔和忍辱法；安住慈悲喜舍中。

横披：南无阿弥陀佛 世间有三宝，九界众生大欢喜；心地常健康，昼夜六时恒吉祥：横披：断惑证真 看破有尽之身躯，万境之尘缘自息；悟入无念之境界，一轮之心月顿明。横披：德行至上 做个好人，心正身安，魂梦稳；行些善事，天知地鉴，鬼神钦。

横披：千古明灯 佛法能除世间苦；法音香彻九霄云。横披：宝筏普渡 大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩。

横披：无住生心 无我、无人、无众生、无寿者，四无能令心常净 如露、如电、如梦幻、如泡影，行者应作如是观 横披：宝筏普渡 大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩。横披：般若为导 常观四念住，能令心定神安妄念息；远离一切相，即是金刚般若波罗密。

横披：命随心转 人莫欺心，自有造化相辅佑；欲得好命，唯有好心能招至。横披：明因识果 欲除烦恼须无我；各有因缘莫羡人。

横披：般若为导 一切有相皆虚幻；佛法无我始能学。横披：般若常照 妙道长存，一尘不染；圆通自在，万境皆空。

横披：般若常照 五蕴皆空度苦厄；一切如幻大寂默。横披：南无阿弥陀佛 阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王；念佛法门，三根普被，殊胜至极。

横披：南无阿弥陀佛 四十八愿度众生；九品咸令登彼岸。横披：欣厌俱足 日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到；净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道。

横披：南无阿弥陀佛 扬般若波罗密多，利国利民；修净土宝莲正行，自度度人：横披：因果不虚 一切遵循因果律，自有吉祥常随身；切勿自我常卑视，欲转命运多修心。横披；行菩萨道 发一片慈心，愿度众生达彼岸；照五蕴皆空，行深般若观自在。

横披：南无阿弥陀佛 福慧庄严成无上道；慈悲广大度有缘人。横披：南无阿弥陀佛 金刚降魔护三宝；弥陀慈光照大千。

横披：南无阿弥陀佛 净土法门，带业往生，方便至极；弥陀宏誓，九界全收，其大无外。横披：心作心是 念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛；心心极乐天，念佛佛念，净性天。

横披：南无阿弥陀佛 看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生；信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸。横披：南无阿弥陀佛 圆满佛法，以五戒十善为基础；求生安养，视信愿有无为决定。

横披：南无阿弥陀佛 九界众生，离求生净上，上不能圆成佛道；十方诸佛，舍念佛法门，下不能普利群萌。横披：南无阿弥陀佛 我佛如来，见一切众生，皆大欢喜；弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。

横披：南无阿弥陀佛。人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。

回向偈 愿我命终时，再无诸障碍。面见阿弥陀，往生安乐刹。

有关寺庙的对联横批都要

横批：南无阿弥陀佛无量光照江山千古秀清净土显花木四时春横批：南无大慈大悲观世音千处祈求千处应万里无云万里天横批：南无阿弥陀佛知福 惜福 再造福 才最有福忆佛 念佛 又作佛 终必成佛横批：南无阿弥陀佛存好心 说好话 行好事 做好人念佛恩 思佛慧 修佛法 成佛觉横披：世之真谛养天地正气，三宝为最；法古今完人，佛陀至上。

横披：南无阿弥陀佛真佛不从心外觅；此身即是真道场。横披：作人至宝心有慈悲添福寿；知因识果得吉祥。

横披：佛光普照经声佛号，唤回苦海迷津人；暮鼓晨钟，惊醒世间名利客。横披：开佛知见常乐柔和忍辱法；安住慈悲喜舍中。

横披：南无阿弥陀佛世间有三宝，九界众生大欢喜；心地常健康，昼夜六时恒吉祥：横披：断惑证真看破有尽之身躯，万境之尘缘自息；悟入无念之境界，一轮之心月顿明。横披：德行至上做个好人，心正身安，魂梦稳；行些善事，天知地鉴，鬼神钦。

横披：千古明灯佛法能除世间苦；法音香彻九霄云。横披：宝筏普渡大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩。

横披：无住生心无我、无人、无众生、无寿者，四无能令心常净如露、如电、如梦幻、如泡影，行者应作如是观横披：宝筏普渡大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩。横披：般若为导常观四念住，能令心定神安妄念息；远离一切相，即是金刚般若波罗密。

横披：命随心转人莫欺心，自有造化相辅佑；欲得好命，唯有好心能招至。横披：明因识果欲除烦恼须无我；各有因缘莫羡人。

横披：般若为导一切有相皆虚幻；佛法无我始能学。横披：般若常照妙道长存，一尘不染；圆通自在，万境皆空。

横披：般若常照五蕴皆空度苦厄；一切如幻大寂默。横披：南无阿弥陀佛阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王；念佛法门，三根普被，殊胜至极。

横披：南无阿弥陀佛四十八愿度众生；九品咸令登彼岸。横披：欣厌俱足日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到；净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道。

横披：南无阿弥陀佛扬般若波罗密多，利国利民；修净土宝莲正行，自度度人：横披：因果不虚一切遵循因果律，自有吉祥常随身；切勿自我常卑视，欲转命运多修心。横披；行菩萨道发一片慈心，愿度众生达彼岸；照五蕴皆空，行深般若观自在。

横披：南无阿弥陀佛福慧庄严成无上道；慈悲广大度有缘人。横披：南无阿弥陀佛金刚降魔护三宝；弥陀慈光照大千。

横披：南无阿弥陀佛净土法门，带业往生，方便至极；弥陀宏誓，九界全收，其大无外。横披：心作心是念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛；心心极乐天，念佛佛念，净性天。

横披：南无阿弥陀佛看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生；信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸。横披：南无阿弥陀佛圆满佛法，以五戒十善为基础；求生安养，视信愿有无为决定。

横披：南无阿弥陀佛九界众生，离求生净上，上不能圆成佛道；十方诸佛，舍念佛法门，下不能普利群萌。横披：南无阿弥陀佛我佛如来，见一切众生，皆大欢喜；弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。

横披：南无阿弥陀佛。人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。

回向偈愿我命终时，再无诸障碍。面见阿弥陀，往生安乐刹。

寺院对联大全

山门： 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 乐山凌云寺。

上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。 下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。

宁夏同心清真大寺。上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 应县净土寺。

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

枣庄龙泉寺。上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 张大千题绍兴戒珠寺。

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。 下联：只身眠净土，只道其中日月长。

张掖大佛寺。上联：笑到几时方合口； 下联：坐来无日不开怀。

济南千佛寺。上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等； 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

杭州灵隐寺。大雄宝殿： 上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 台湾台中慈善寺。

观音阁： 上联：音可观乎？ 下联：士何大焉。上联：问观音为何倒坐？ 下联：恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。

潮州开元寺观音阁联。弥勒殿： 上联：大肚能容天下难容之事。

下联：慈颜常笑笑世上可笑之人。 北京潭柘寺。

上联：笑到几时方合口。 下联：坐来无日不开怀。

济南千佛寺。上联：人世大难开口笑。

下联：肚皮终不合时宜。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁。

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

杭州灵隐寺。上联：大肚包容，了却人间多少事。

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。

此联为广东南华寺。天王殿： 上联：多闻正法，以广目光。

下联：增长善根，而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

上联：莫怪和尚们这般大样。 下联：请看护法者岂是小人。

城隍庙： 上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。 下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！ 此联为台南城隍庙。

上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！ 下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。 此联为贵阳城隍庙。

上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。 下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。

. 此联为安徽宿松城隍庙。.土地庙： 上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。神仙庙： 上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

此联为财神庙。上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。

下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。 郭天民题湖南长沙真武庙。

上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。 下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。

李汇川题四川叙永灶神庙。斋堂联： 上联：一粒米中藏世界。

下联：半边锅内煮乾坤。望采纳。

求庙宇对联

祈求神灵保平安，

潜心香烛接善缘。

横批：福泽乡里

张大千题绍兴戒珠寺

此处既非灵山，毕竟什么世界。

其中如无活佛，何用这样庄严。

张掖大佛寺

一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

只身眠净土，只道其中日月长。

济南千佛寺

笑到几时方合口；

坐来无日不开怀。

枣庄龙泉寺

大千世界，弥勒笑来闲放眼。

不二法门，济颠醉去猛回头。

杭州灵隐寺

峰峦或再有飞来，坐山门老等；

泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

应县净土寺

念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

大雄宝殿

净土莲花，一花一佛一世界。

牟尼珠献，三摩三藐三菩提

中国古今寺庙对联大全

我帮你找到一些，你自己看一下有没有合适的

阳世三间，积善作恶皆由你，古往今来，阴曹地府放过谁

城隍庙通用联，横额“你可来了”

阳世三间，积善作恶皆由你；

古往今来，阴曹地府放过谁。

福建泉州城隍庙

是是非非地；冥冥晓晓天。

台南城隍庙

几何代数留今古；乘法归除定是非。

四川泸县城隍庙

这条路谁人不走；那件事劝你莫为。

陕西岐山城隍庙

你哄你我不哄你；人亏人天岂亏人。

城隍庙通用联

但得回头便是岸；何须到此悟前非。

湖北恩施城隍庙

莫光光磕磕头去；要细细问问心来。

辽宁锦州城隍庙

善来此地心无愧；恶过吾门胆自寒。

北京复兴门内都城隍庙

谁毁谁誉，逝者如斯夫；

不仁不智，孰之而已矣。

四川丰都名山城隍庙

赫赫明明，何必藏头露尾；

生生化化，须防戴角披毛。

郑板桥 题兴化城隍庙

百尺高梧，称得起一轮明月；

数椽矮屋，锁不住五夜书声。

上海豫园城隍庙

做个好人，心在身安魂梦稳；

行些善事，天知地鉴鬼神钦。

袁嘉谟题云南石屏城隍庙

赶紧吃亏，一文欠债理当补；

老实忍耐，半夜敲门心不惊。

贵州关岭城隍庙

进来摸摸心头，不妨悔过迁善；

出去行行好事，何用点烛烧香。

江苏常州城隍庙

阴报阳报，迟报速报，终须有报；

天知地知，人知鬼知，何谓无知。

田锡三题城隍庙

好，我不需磕头，你且后退三步；

是，你若再饶舌，我就上前一鞭。

靳泰交题安徽凤城城隍庙

不用假虔诚，你那心眼中想得甚事；

何须空祷告，我岂口头上能骗之人。

高鸿逵题山东胶州城隍庙

要作好人，自古忠臣孝子都有善报；

要做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。

四川丰都城隍庙

泪酸血咸手辣口甜，莫道世间无苦海；

金黄银白眼红心黑，须知头上有青天。

贵阳某城隍庙

我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好；

汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。

站着，你背地做些什么？好大胆还来瞒我；

想下，俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。

福建永定城隍庙

为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭；

为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌。

强上林题辽宁沈阳城隍庙

百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子；

万恶淫为首，论事不论心，论心千古少完人。

湖北应城城隍庙

为人须凭良心，初一十五，何用你烧香点烛；

做事若昧天理，半夜三更，谨防我铁链钢叉。

中国寺庙的经典对联有哪些？

寺庙对联内容丰富，言简意赅。

是我国佛教文化的重要组成部分，也是我国寺庙不同于外国教堂或清真寺的地方。千佛山兴国寺对联： 暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。

兴国寺，也叫兴国禅寺，位于济南市区的千佛山上。千佛山与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。

因有会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五个秀丽的山峰并列而得名。兴国寺坐落在千佛山阴山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主体建筑。

属全国重点文物保护单位。创建于隋开皇年间，时称“千佛寺”。

唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。 此联为清末秀才杨兆庆书丹。

意思是说，人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒，抛弃名利欲望，而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。这是一幅典型的劝世联，其中蕴涵的哲理，可谓发人深省，引人深思。

张掖大佛寺 山门联：睡佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问难明。 大殿联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；只身眠净土，只道其中日月长。

张掖大佛寺的山门联和大殿联，都从睡佛着笔立意。前者以顶针格成对，含义丰富，可作多重理解，其一是说睡佛已睡千年百世，可指大佛寺历史久远；其二可指佛祖已涅盘长逝，佛禅深义、世事哲理，后人已难明白；其三有讽喻之义，委婉告诫世人，睡佛不过是泥胎塑像，求神拜佛，只会“永问难明”，求神不如靠自己。

后者上下联互文，表义是说佛祖涅磐后安睡在西天净土，一睡千年，梦中世界大、日月长，暗含佛祖梦中的世界，或许就是凡俗尘世经历的日月，悠悠千年，沧桑变幻，世事大观，讲经拜佛，悟禅修道，尽在其中。乐山凌云寺对联： 笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识； 观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

凌云寺位于四川乐山县城乐岷江、青衣江、大渡河汇流处凌云山的栖鸾峰上。乐山有“凌云九峰”，唐代时已成为佛教圣地。

寺之得名，主要是临江崖上凿成的一尊弥勒佛坐像，它就是名扬中外的乐山大佛，又称凌云大佛，自古就有“上朝峨嵋，下朝凌云”之说。 此联表面从弥勒佛着笔，实际是讽喻世人要正确认识自我、看待他人，不要总是高高在上、傲视一切。

上下联以“笑”和“观”连绵成句，前繁后简，以繁衬简，对应工整，有趣有味。青城山天师洞对联： 事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。

青城山是我国著名的道教名山、中国道教的发源地之一，被道教列为“第五洞天”。其道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等，至今保存完好。

天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，附近景色幽丽，东有三岛石，巨石矗立，石旁泉水环流、浓荫蔽天，景色奇幽。 此联劝人不要听天由命，事在人为，自己的命运自己把握；环境和心情由心态决定，遇事应宽容忍让，退一步海阔天空。

安徽凤阳龙兴寺寺联： 庙内无僧风扫地；寺中少灯月照明。 安徽凤阳城北凤凰山的龙兴寺，是明朝皇家寺庙，明代开国皇帝朱元璋的发祥之地，国内名刹之一。

原寺后山腰钟亭内悬挂大钟一口，每当红日西坠或旭日东升，凤岭鸣钟，钟声响彻云霄，因此古人把“龙兴晚钟”称为凤阳八景之一。寺内原藏有朱元璋画像、铁像及铜佛等，御书亭内有明太祖朱元璋“第一山”手书石碑，明清两代名人诗词题刻琳琅满目，明万历诗碑等文物至今完好。

此联可谓寺庙联中的上乘之作，风扫地、月照明，一下子把庙宇的清幽寂静、空灵自然描摹了出来，同时不显山、不露水，含蓄地表达出其中的真意：修行打坐也要顺其自然、无欲无为，才能达到无尘无物、空明澄彻的境界。联句信手拈来，浑然天成，情境相谐，立意悠远。

甘肃兰州白塔寺联： 剪一片白云补衲；邀半轮明月看经。 白塔寺位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因有一座元代白塔而得名，现存白塔系明代重建，后经清代扩建又名慈恩寺。

此联很富诗意，剪一片天上的白云来补一补僧衣，邀半轮空中的明月来一起诵读佛经，一下子把白塔寺白日的天朗气清、夜晚的寂静清明以及寺僧的心静神闲、无欲无为、读经修炼的情景显现了出来，使人联想到陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”、李白“举杯邀明月，对影成三人”等经典诗句和诗人们的闲情雅致，想象丰富，很富浪漫气息。北京潭柘寺弥勒殿对联：大肚能容天下难容之事；开颜便笑世间可笑之人。

潭柘寺，位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座山峰呈马蹄形环护，宛如九条巨龙拥立。

寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，假山叠翠，曲水流觞，相映成趣。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如众星捧月，散布其间，情趣各异。

早在清代，“潭柘十景”就名扬京华。 此联是题写弥勒佛的经典之作，成为很多寺庙的通用联。

联句把大肚、笑面的佛像与人间世象进行巧妙链接，说弥勒佛肚皮大，是因为胸怀广、气量大，能容得下天下种种难容之事；开口常笑，是因为人世间有许多堪笑之事、可。