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    托尔斯泰名言

    托尔斯泰的名人名言

    作者 名言

    托尔斯泰 如果教师只爱事业,那他会成为一个好教师。如果教师只象父母那样爱学生,那他会比那种通晓书本,但既不爱事业,又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生,那他是一个完美的教师。

    列夫·托尔斯泰 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

    列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

    列夫·托尔斯泰 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

    列夫·托尔斯泰 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

    列夫·托尔斯泰 理想的书籍是智慧的钥匙。

    列夫·托尔斯泰 心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。

    列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。

    列夫·托尔斯泰 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

    (俄)列夫.托尔斯泰 理想是指路灯,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活

    (俄)列夫.托尔斯泰 幸运的不是始终去做你希望做的事,而是始终希望达到你所做的事情的目的。

    (俄)列夫.托尔斯泰 没有信仰的人的生活,无非是动物的生活。

    (俄)列夫.托尔斯泰 理想是指路明星 。

    (俄)列夫.托尔斯泰 我之所以想为人民实行教育,只是为了要救援在那里要淹死的许多普希金,奥斯特罗夫得斯基,罗蒙诺索夫。然而在每一个学校里,这些人都 是成群而众多的。

    列夫·托尔斯泰 切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。

    列夫.托尔斯泰 人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

    阿·托尔斯泰 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

    (俄)列夫.托尔斯泰 理想的书籍是智慧的钥匙。

    列夫·托尔斯泰 要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

    托尔斯泰 理想的书籍是智慧的钥匙。

    列夫·托尔斯泰 切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。

    列夫·托尔斯泰 请记住,环境愈艰难困苦,就愈需要坚定毅力和信心,而且,懈怠的害处也就愈大。

    托尔斯泰 假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!

    托尔斯泰 思想上的努力,正如可以长出大树的种子般,在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。

    托尔斯泰名言

    · 记住吧:只有一个时间是重要的,那就是现在!它所以重要,就是因为它是我们有所作为的时间。

    · 你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。 · 要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

    · 一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极其痛苦的事情。 · 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。

    · 科学的事业就是为人民服务。 · 人生不是一种享东,而一桩十分沈重的工作。

    · 理想的书籍,是智慧的钥匙。 · 没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。

    · 人们过于习惯借助力量来维持秩序,因此不可能考虑没有压制的社会组织。 · 纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。

    · 文明的建立的不是机器而是思想。 · 成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的欲望。

    · 如果教师只有对事业的爱,那么,他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体,他就是个完美的教师。 · 理想的书籍是智慧的钥匙。

    · 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 如果忘却自己而爱别人,将会获得安静、幸福和高尚。

    如果做某事,那就把它做好。如果不会或不愿做它,那最好不要去做。

    (这条恰好是我的座右铭。还有我在想,连自己感兴趣的都做不好,凭什么让人 相信自己能做好自己不是太感兴趣的事情呢?) 信仰是人生的动力. 一个良知纯洁的人,觉得人生是件甜美而快乐的事。

    人类的使命在于自强不息地追求完美。(东大的校训:止于至善) 人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。

    人,就是一条河,河里的水流到哪里都还是水,这是无异议的。但是,河有狭、有宽 有平静、有清澈、有冰冷、有混浊、有温暖等现象,而人也一样。

    理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。 要有生活目标:一辈子的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天 评价答案 您已经评价过!好:30 您已经评价过!一般:2 您已经评价过!不好:20 您已经评价过!原创:7 您已经评价过!非原创:30 宫琦绘里香 回答采纳率:24.0% 2009-08-20 12:16 茤悇の蓅煋°的感言: 太感谢了!!!! 我有更好的回答 收藏 转载到QQ空间 相关内容 ??名人对列夫托尔斯泰的评价有哪些?09.07.25??名人传中托尔斯泰传中的名句或名言 摘抄10.03.14??关于列夫托尔斯泰的名言09.11.07??求名人传托尔斯泰传的读后感09.01.25??有关于列夫.托尔斯泰的资料!!急!!10.10.08 列夫托尔斯泰简介列夫托尔斯泰列夫托尔斯泰的作品列夫托尔斯泰的代表作复活 列夫托尔斯泰列夫托尔斯泰 茨威格列夫·托尔斯泰列夫托尔斯泰传读后感 其他答案 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

    · 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。· 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

    · 心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。· 人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。

    · 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。· 一个人好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。

    分母愈大则分数值愈小。· 认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。

    · 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。· 切忌浮夸铺张。

    与其说得过分,不如说得不全。· 聪明人的特点有三:一是劝别人做的事自己去做,二是决不去做违背自然界的事,三是容忍周围人们的弱点。

    · 个人离开社会不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。· 勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

    · 我深信,再也没有比人的外表(与其说是外表本身,不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。· 他的谈吐总是平易近人的,这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知,也表现了他的良好的风度和宽容。

    · 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。· 嫉妒是一种可耻的感情,人是应当信赖的。

    · 如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。· 不知道并不可怕和有害,任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假装知道。

    · 身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。· 不要把学问看做是用来装饰的王冠,也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。

    · 竭力履行你的义务,你应该就会知道,你到底有多大价值。· 劳动能唤起人的创造力。

    · 人的幸福存在于生活之中,生活存在于劳动之中。· 幸福存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。

    · 脱离劳动就是犯罪。· 你必须在额上流汗,以资获得你的面包。

    · 最伟大的真理是最平凡的真理。· 哪里没有朴素、善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。

    · 不应是为了自己的需要,而应是为了真理而活着。· 每个人的心灵深处都。

    列夫托尔斯泰的名言赏析

    · 记住吧:只有一个时间是重要的,那就是现在!它所以重要,就是因为它是我们有所作为的时间。

    · 你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。 · 要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

    · 一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极其痛苦的事情。 · 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。

    · 科学的事业就是为人民服务。 · 人生不是一种享东,而一桩十分沈重的工作。

    · 理想的书籍,是智慧的钥匙。 · 没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。

    · 人们过于习惯借助力量来维持秩序,因此不可能考虑没有压制的社会组织。 · 纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。

    · 文明的建立的不是机器而是思想。 · 成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的欲望。

    · 如果教师只有对事业的爱,那么,他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体,他就是个完美的教师。 · 理想的书籍是智慧的钥匙。

    · 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 ·我们不但是今天生活在这块土地上,而且过去生活在,并且还要永远生活在那里,在整体之中。

    实在石不好找啊!!!。

    列夫托尔斯泰的名言

    托尔斯泰名言,警句,格言,语录

    · 记住吧:只有一个时间是重要的,那就是现在!它所以重要,就是因为它是我们有所作为的时间。

    · 你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。

    · 要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

    · 一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极其痛苦的事情。

    · 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。

    · 科学的事业就是为人民服务。

    · 人生不是一种享东,而一桩十分沈重的工作。

    · 理想的书籍,是智慧的钥匙。

    · 没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。

    · 人们过于习惯借助力量来维持秩序,因此不可能考虑没有压制的社会组织。

    ·

    纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。

    · 文明的建立的不是机器而是思想。

    · 成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的欲望。

    · 如果教师只有对事业的爱,那么,他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体,他就是个完美的教师。

    · 理想的书籍是智慧的钥匙。

    · 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

    ·我们不但是今天生活在这块土地上,而且过去生活在,并且还要永远生活在那里,在整体之中。

    列夫托尔斯泰的名言、 简介和文章有那些

    1828~1910) 俄国作家。

    1828年9月9日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳(今属图拉省晓金区)。托尔斯泰家是名门贵族,其谱系可以追溯到16世纪,远祖从彼得一世时获得封爵。

    父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争,以中校衔退役。母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。

    托尔斯泰一岁半丧母,9岁丧父。1841年他的监护人姑母阿·伊·奥斯坚—萨肯去世后,改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃监护。

    于是他全家迁到喀山。托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。

    1844年考入喀山大学东方系,攻读土耳其、阿拉伯语,准备当外交官。期终考试不及格,次年转到法律系。

    他不专心学业,迷恋社交生活,同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣,喜爱卢梭的学说及其为人,并广泛阅读文学作品。在大学时代,他已注意到平民出身的同学的优越性。

    1847年4月退学,回到亚斯纳亚·波利亚纳。这是他母亲的陪嫁产业,在兄弟析产时归他所有,他的漫长的一生绝大部分时间在这里度过。

    回到庄园后,他企图改善农民生活,因得不到农民信任而中止。1849年4月曾到彼得堡应法学士考试,只考了两门课就突然回家。

    是年秋天为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管理局任职,次年12月被提升为十四品文官,实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。

    但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦,1851年4 月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索,以志愿兵身份参加袭击山民的战役,后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。虽然表现优异,但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。

    1854年3月,他加入多瑙河部队。克里木战争开始后,自愿调赴塞瓦斯托波尔,曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长,并参加这个城市的最后防御战。

    在各次战役中,看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质,加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。托尔斯泰在高加索时开始创作,在《现代人》杂志上陆续发表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等小说。

    1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡,作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎,并逐渐结识了冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人,他的不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。

    不久,他同车尔尼雪夫斯基相识,但不同意后者的文学见解。当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”,反对所谓“教诲艺术”、实即革命民主派所主张的暴露文学。

    托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点,但又认为任何艺术不能脱离社会生活。至1859年,他同《现代人》杂志决裂。

    1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。

    法国的“社会自由”博得他的赞赏,而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶。在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷,也激起他很大的愤慨。

    但这次出国扩大了他的文学艺术的视野,增强了他对俄国社会落后的清醒认识。对于50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势,托尔斯泰的思想是极其矛盾的。

    早在1856年他曾起草方案,准备以代役租等方法解放农民,并在自己庄园试行,因农民不接受而未实现。他同情农民,厌恶农奴制,却认为根据“历史的正义”,土地应归地主所有,同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。

    他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张,也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质,却又反对以革命方法消灭农奴制,幻想寻找自己的道路。由于无法解决思想上的矛盾,曾企图在哲学、艺术中逃避现实,但很快又感到失望;1860年因长兄尼古拉逝世,更加深了悲观情绪。

    1859至1862年间几乎中辍创作,先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校,并曾研究俄国和西欧的教育制度,1860至 1861年还到德、法、意、英和比利时等国考察学校。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志。

    这些活动引起沙皇政府的注意。加之在农奴制改革中,他作为本县和平调解人,在调停地主和农民的纠纷时,常常同情农民,又招致贵族农奴主的敌视。

    1862年7月他外出时,家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。

    这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法,成为他的世界观转变的契机和开端。复活 列夫·托尔斯泰作品。

    <<战争与和平>> 列夫·托尔斯泰作品。安娜·卡列宁娜 列夫·托尔斯泰作品。

    幼年 列夫·托尔斯泰作品。列夫·托尔斯泰作品选列夫·托尔斯泰小说之《战争与和平》列夫·托尔斯泰小说之《安娜·卡列宁娜》列夫·托尔斯泰小说之《复活》《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女,她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。

    由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊,沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。

    十年后,聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理。

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