霍尔巴赫

一、霍尔巴赫如何看待自然的整体性

“自然，从它最广泛的意义来说就是由不同的物质、不同的配合，以及我们在宇宙中所看到的不同的运动的集合而产生的一个大整体”。

人因为也是由某些物质配合而成的，按照区别于其他存在物的方式而活动的，所以人也是整体。个别的事物和自然的关系就是部分与整体之间的关系，个别存在于整体之中，依赖于整体，不能离开整体而独立。

自然是一个整体，那么构成自然的物质又是什么呢？霍尔巴赫由此提出了一个有史以来最完善的“物质”定义，这也是他的伟大功绩之一。他从可知论的原则出发，提出物质就是作用于我们的感官，可以被我们所认识的东西。

对于霍尔巴赫提出物质定义的基本思路可以分为两种：从物质的特性来了解物质；从物质作用于我们的感官、在我们身上产生的后果来了解物质。但是实际上，霍尔巴赫对于物质特性的了解仍然停留在机械力学的基础之上，虽然他的理论比n世纪的唯物主义有进步。

霍尔巴赫的思想是西方哲学史上的独特章节，他的无神论思想是启蒙运动对宗教批判的巅峰，但是这种批判也存在着理论上的局限性。

他们只是意识到了宗教的不良的社会后果，但是却没有认识到宗教的产生具有深刻的社会和历史根源。对于自然存在的诸如地震、火山、海啸等自然异常现象，霍尔巴赫并没有否认，但是却认为这些被人们看成是混乱的东西其实也是必然的，都是自然原因按照一些固定的、自然的普遍本质所规定的法则而活动的。

而他没有将这些思想归结到上帝的身上，体现了他的无神论思想。对于自己的哲学体系，霍尔巴赫将之命名为“宿命论的体系”，并且竭尽全力地为宿命论辩护，认为人的活动都是他固有机械的本质和特性的必然产物以及客观环境作用的必然结果，他的这种思想的后果就是在道德领域彻底否定了人的意志自由。

保尔·昂利·霍尔巴赫（1723—1789），原名亨利希·梯特里希（Heinrich Diefrich），十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者。

法国大革命，是1789年7月27日在法国开始爆发的资产阶级革命。统治法国多个世纪的君主制封建制度在三年内土崩瓦解。

1789年1月，距法国资产阶级大革命爆发不到半年，霍尔巴赫离开人世。他虽然未能亲眼看到这场震撼世界的革命，但他和其他启蒙思想家的思想却直接影响了这次革命的进程。

综上所述，他很悲催的木有活到大革命，差半年时间。

狄德罗是法国《百科全书》的主编。

他在1747年出版的《怀疑者漫步》一书对基督教教义来说是个沉重的抨击。在1749年出版的《论盲人书简》中，他提出宇宙完全是物质的和不断演变的。

这一观点却给他带来了短暂的监禁。狄德罗的喜剧作品被认为是二流的，但是他却为文艺批评创造了新的样式，即文艺分析。

达朗贝尔是百科全书编纂工程的主要哲学家。在《讲座绪论》中，他将人类哲学分为神学（灵物学）、逻辑学和伦理学。

他认为宇宙物质不可知，并且在《论哲学元素》中将这一领域定义为现象比较，也就是现象显现。霍尔巴赫是百科全书编纂的主要成员。

他曾是巴黎法院的律师，也曾主办哲学沙龙。他将狄德罗的自然主义系统化，并出版匿名的反宗教著作，应用哲学反击天主教会。

他认为一切存在之物都是基于物质和运动，宇宙中的一切都是必然的，有宿命论的倾向。他指出基督教美德是违背自然规律的，所谓的虔诚就是狂热，并且宗教官员也都不道德。

霍尔巴赫也是一位功利主义者。孟德斯鸠也是百科全书编纂的主要成员，是该工程的主要法学家。

在他最著名的著作《论法的精神》（1740—1748年）中，他提出整体分为共和政体、君主政体和独裁政体3种，3种政体相对应的原则是美德、荣誉和恐怖。政府的政体取决于民族的性格、历史和地理环境。

立宪政府实施立法权、行政权和司法权三权分立才是保护自由的唯一途径。三权分立学说对美国宪法的制宪者产生了极大影响。