一、“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”出自哪里

出自明代吴承恩《西游记》中的“三打白骨精”。

原文： 唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！” 译文： 唐僧说道：“还有什么话说！出家人的时候要与人方便，念念不忘得施行善心，扫地的时候，惟恐伤到蚂蚁性命，爱惜飞蛾，用纱布罩住灯笼。

你怎么能步步行凶，打死这个无故平凡人，将来把经文取回来又有什么用？你回去罢！” 扩展资料： 《西游记》的创作背景 唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。

在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。 贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

参考资料：百度百科—三打白骨精。

二、扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯

全文就是西游记中的，出自西游记第二十七回，尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

全文如下： 跳出三界外，不在五行中， 一尘不染，万虑皆空， 扫地怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯， 池中有鱼钩不钓，笼中买鸟常放生， 闲来山后观虎斗，无事林中听鸟鸣， 无忧无虑无烦恼，世态炎凉皆看清。 译文如下， 不在三界五行之内，心不被俗尘污染就不起其他念头，扫地害怕伤害蝼蚁的性命，爱惜飞蛾的性命用纱罩住灯，池中的鱼有鱼钩也不钓，笼子里的鸟经常放生，空闲时在山后看老虎相斗，没事之时听林子里的鸟叫，没有忧虑没有烦恼，世态炎凉都能看清。

扩展资料： 扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯是佛家提倡的众生平等的思想。这是佛教最伟大、最重要、最有创造性的理论之一，也是佛教最基本的一种价值判断。

佛祖释迦牟尼在创立佛教之初，就确定了这个原则。佛经中讲到“众生”和“众生平等”的地方很多。

佛教大概是最早提出众生平等观念的宗教。释迦牟尼在创立佛教之初，就反对种姓制度。

大乘佛教出现以后，更加强调这一理念。两千多年来，众生平等理论的意义愈益彰显，到今天已经成为一种普世的价值。

三、宗教之佛理疑惑

世间也有坏人，改造坏人的方法，是以善对恶，以法治心，以因果自然报应惩治恶人是最好的方法，如果是用恶治恶，永远不能除尽，反让我们也坠入无底深渊，怨怨相报何时了。

确切的说，不论杀什么，都是杀生，包括害虫，但愿我们都不要去杀，我们只能做好自己，尽力去劝别人，肯听肯信肯做，就是善人，是大善之人，但隐藏的因我们不懂，也看不清楚，但我们不能去猜测别人会受怎么样的果报，因为发心不同，所受果报也不一样，农民为了种粮，有杀业，也是为了众生，不是光为了自己，所以所受果报也是不一样的。

家里来了只苍蝇，尽力去赶走它，尽力不去杀，尽力去做就好。。以前无知杀了无量众生，不管是什么，最好都不杀。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，由身语意之所生，今在佛前求忏悔。